湖南省新田縣第一中學(xué)2015屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-近代思想解放潮流課件

近代中國(guó)思想解放潮流思考:1.何謂思想解放？2.中國(guó)近代思想解放潮流的實(shí)質(zhì)是什么？12/22/20231.何謂思想解放？歷史上，但凡重大進(jìn)步或者轉(zhuǎn)折關(guān)頭，都有相應(yīng)的思想解放運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)，古今中外,概莫能外。解放思想，隨著時(shí)代的開(kāi)展演變，舊思想不再適應(yīng)新時(shí)代的需求，所以要沖破舊思想的束縛，傳播新思想，為社會(huì)的變革做好思想理論準(zhǔn)備。2.中國(guó)近代思想解放潮流的實(shí)質(zhì)是什么？實(shí)質(zhì):是先進(jìn)的中國(guó)人為了尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，不斷向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程。12/22/2023器物(科技)制度(資本主義制度)思想(民主和科學(xué)\馬克思主義)開(kāi)眼看世界〔抵抗派〕洋務(wù)運(yùn)動(dòng)〔洋務(wù)派〕維新變法〔維新派〕辛亥革命〔革命派〕新文化運(yùn)動(dòng)〔激進(jìn)派〕馬克思主義傳播地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一、地主階級(jí)的探索1.抵抗派2.洋務(wù)派背景：代表：主張：評(píng)價(jià)：二、資產(chǎn)階級(jí)的探索1.維新派(1)早期〔19世紀(jì)六七十年代〕(2)開(kāi)展〔19世紀(jì)90年代〕夯實(shí)根底構(gòu)建體系請(qǐng)同學(xué)們自主完成以下知識(shí)歸納背景：代表：主張：評(píng)價(jià)

(二)重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1“師夷長(zhǎng)技以制夷〞和“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)〞的異同

2、“中體西用〞與維新變法思想的本質(zhì)區(qū)別

3、康梁維新思想的特點(diǎn)、成因

有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者。”你同意這一說(shuō)法嗎？繼承：同屬于地主階級(jí)，維護(hù)封建統(tǒng)治；都主張向西方學(xué)習(xí)開(kāi)展：〔1〕洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的領(lǐng)域更廣；〔2〕洋務(wù)派學(xué)西方的首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治，林那么徐、魏源學(xué)西方目的的重心在于抵御外侮；〔3〕洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方進(jìn)行了充分的實(shí)踐。(二)重點(diǎn)難點(diǎn)突破

2023年12月22日(2023·杭州模擬)閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！涸础逗?guó)圖志》材料二魏氏源論馭夷，其曰：“以夷攻夷，以夷救夷。〞……萬(wàn)不可行。……獨(dú)“師夷長(zhǎng)技以制夷〞一語(yǔ)為得之。如以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉？——馮桂芬《校邠廬抗議》(1861年)(1)根據(jù)材料一、二，并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，分析馮桂芬思想與魏源思想的關(guān)系。(6分)馮桂芬否認(rèn)了魏源“以夷攻夷，以夷款夷〞的思想，在肯定魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷〞思想的同時(shí)，提出“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)〞，是“中學(xué)為體、西學(xué)為用〞思想的最初淵源。

(二)重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1“師夷長(zhǎng)技以制夷〞和“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)〞的異同

2、“中體西用〞與維新變法思想的本質(zhì)區(qū)別

3、康梁維新思想的特點(diǎn)、成因

“中體西用〞與維新變法思想的本質(zhì)區(qū)別

〔1〕“中體西用〞向西方學(xué)習(xí)主要局限于船堅(jiān)炮利、科學(xué)技術(shù)，根本上沒(méi)有觸及封建制度，甚至是去維護(hù)舊的、傳統(tǒng)的封建專制制度。

〔2〕維新變法思想的理論根底是西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論、天賦人權(quán)說(shuō)和主權(quán)在民說(shuō)，他們?cè)诶碚撋虾蛯?shí)踐上的核心都是以資本主義來(lái)代替封建主義。

(二)重點(diǎn)難點(diǎn)突破

(二)重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1“師夷長(zhǎng)技以制夷〞和“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)〞的異同

2、“中體西用〞與維新變法思想的本質(zhì)區(qū)別

3、康梁維新思想的特點(diǎn)、成因

3、康梁維新思想的特點(diǎn)、成因

特點(diǎn)

〔1〕西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說(shuō)與儒學(xué)相結(jié)合，來(lái)宣傳維新變法的道理，為變法披上傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論外衣。

〔2〕利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性，為維新變法制造歷史根據(jù)，向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)

原因：

〔1〕民族資本主義開(kāi)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，不敢與封建勢(shì)力徹底決裂。

〔2〕維新派的思想是從西方引進(jìn)來(lái)的，加以民族化，并非社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

〔3〕儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。

〔4〕康有為是一位經(jīng)學(xué)大師，對(duì)儒學(xué)有深刻的研究和深厚的感情。

(二)重點(diǎn)難點(diǎn)突破

(三)經(jīng)典例題

材料1與西方相比,中國(guó)啟蒙不僅匱缺市民社會(huì)的根基和動(dòng)力,而且沒(méi)有西方式的孕育了現(xiàn)代性的傳統(tǒng)資源可資利用。這樣,當(dāng)啟蒙運(yùn)動(dòng)移植西方現(xiàn)代性價(jià)值并以其批判外鄉(xiāng)傳統(tǒng)時(shí),傳統(tǒng)的抗拒和文明的沖突,都是西方內(nèi)源性啟蒙所未曾遭遇過(guò)的。——《五四：未完成的啟蒙》材料2與西方思想啟蒙明顯不同,從文字闡述到政治實(shí)踐西方的思想啟蒙一直把人的價(jià)值(文藝復(fù)興)、人的自由權(quán)力(啟蒙運(yùn)動(dòng))作為根本起始點(diǎn),而且人的價(jià)值、人的自由權(quán)力也是西方思想啟蒙的一般歸宿。而中國(guó)的思想啟蒙長(zhǎng)期以來(lái)偏離了這個(gè)方向,人的價(jià)值、人的權(quán)力始終沒(méi)有成為思想啟蒙的起點(diǎn)和歸途?！段逅模何赐瓿傻膯⒚伞?1)據(jù)材料1說(shuō)明近代中國(guó)思想啟蒙為什么會(huì)遭遇“傳統(tǒng)的抗拒和文