9.2《永遇樂京口北固亭懷古》課件23張高中語文必修上冊

永遇樂·京口北固亭懷古——辛棄疾詠史懷古詩詞是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、借古諷今等目的。臨古地——思古人——憶其事——抒己志

千古/江山，英雄/無覓/孫仲謀處，舞榭/歌臺，風(fēng)流/總被/雨打風(fēng)吹去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想當(dāng)年，金戈/鐵馬，氣吞/萬里如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉皇/北顧。四十三年，望中/猶記，烽火/揚州路?？煽?回首，佛貍祠/下，一片/神鴉/社鼓。憑誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？永遇樂·京口北固亭懷古xūbìcí探究辛棄疾登上北固亭，極目遠(yuǎn)眺，“思古人”“憶其事”。他想到哪些歷史人物和他們的哪些歷史故事，表達(dá)了詞人怎樣的情思？千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。英雄無覓孫仲謀處：孫權(quán)，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志。曾以京口為政治活動中心，繼續(xù)開拓發(fā)展江東根據(jù)地。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆！贊美孫權(quán)；深恨現(xiàn)實中無英雄

千古江山：千百年來江山依舊。

舞榭歌臺：演出歌舞的樓臺，指孫權(quán)時期京口的繁華景象。風(fēng)流：英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻嘆英雄無覓諷朝廷茍安何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

辛棄疾——《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。金戈鐵馬：指代精銳的部隊氣吞萬里如虎：所向無敵的氣概威勢。劉裕以京口為基地，曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復(fù)洛陽、長安等地，成就了北伐之功業(yè)。劉裕以寒微出身而建立了赫赫功業(yè)，這和屈辱茍安的南宋統(tǒng)治者失地誤國構(gòu)成鮮明的對比，抒發(fā)了對庸懦統(tǒng)治者的不滿?！敖鸶觇F馬”、“氣吞萬里如虎”寫出了劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的軍隊，馳騁中原，所向無敵的豪邁氣概，作者借此表達(dá)了自己對英雄業(yè)績的向往，表明了自己抗敵救國的決心。上片小結(jié)：

上片借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡諷刺南宋政權(quán)的無能，表達(dá)自己抗敵救國的熱情。元嘉草草，封狼居胥(xū)，贏得倉皇北顧。封狼居胥:公元前119年(漢武帝元狩四年)霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還（筑壇祭天以告成功）。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。此處借封狼居胥表示要北伐立功。南朝宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，聽信王玄漠北伐之策，草率出師北魏，想要建立像漢朝霍去病封狼居胥那樣的功績，結(jié)果一敗涂地?！皞}皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時有“北顧涕交流”的詩句。作者借此事詠嘆當(dāng)時南宋近事，即宋孝宗隆興元年，張浚北伐，在符離（今安徽宿州）兵敗事。

寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)六十六歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，企圖北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，一面派遣人到金國偵察形勢虛實，一面準(zhǔn)備招募沿邊士兵訓(xùn)練。但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備，想要倉促從事。就是在這樣的背景下，辛棄疾登臨北固亭，覽景書懷，滿懷悲憤寫下了這首《永遇樂·京口北固亭懷古》。這里運用劉義隆草率北伐、慘遭大敗的典故，借古諷今，旨在警告韓侂胄切勿草率出兵，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。這里運用劉義隆草率北伐、慘遭大敗的典故，借古諷今，旨在警告韓侂胄切勿草率出兵，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。四十三年：作者于宋高宗紹興三十二年從北方南來，至此恰好四十三年。烽火揚州路：指在當(dāng)年的揚州路，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。而當(dāng)時詞人正在烽火彌漫的揚州以北地區(qū)參加抗敵戰(zhàn)爭。佛貍祠：佛貍為魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋文宗劉義隆，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠。神鴉社鼓：吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說明人們已忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛貍祠前頻繁地迎神賽會。對比烽火揚州路——一片神鴉社鼓悲百姓忘恥恨朝廷茍安憂國家命運憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢矣。’趙王以為老，遂不召?！泵髁沂磕耗陦研牟灰阎臼銏髧鵁o門壯志難酬之憤下片小結(jié)：

下片用劉義隆、拓跋燾、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。藝術(shù)手法：1、用典

詞中用典雖多，卻貼切恰當(dāng)，非但沒有妨害思想感情的表達(dá)，而且以少勝多，表現(xiàn)了非常豐富的內(nèi)容和思想。正如《詞綜》所說，由于這首詞用典恰切，感慨深邃，“發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏；廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味！”合作探究思古人孫權(quán)（仲謀）劉裕（寄奴）劉義?。ㄔ危┩匕蠣c（佛貍祠）廉頗—保家衛(wèi)國，英雄佳名—光復(fù)故地，英雄自期—草率行事，遭遇慘敗—侵占之地，百姓行樂—為國出力，貢獻(xiàn)余生。憶其事抒己懷諷南宋茍安，嘆英雄無覓向往英雄業(yè)績，表達(dá)抗金決心以史為鑒告誡當(dāng)權(quán)者不可草率行事悲百姓忘恥、恨朝廷茍安憂國家命運。明烈士暮年，壯心不已之志抒報國無門，壯志難酬之憤2、對比

以古代英雄業(yè)績與可悲的現(xiàn)實相比，用以針砭南宋的萎靡不振；用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉皇北顧”相比，這是以歷史上英主與庸才之比，用提出歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法；用四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比，這是抒發(fā)憂國憂民的感慨，感嘆由于統(tǒng)治者的長期“和戎”媚敵，把人們的民族感情都沖得淡淡的了；用廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問與自己的冷落處境相比，用以抒發(fā)報國無門的憤懣。通過這些交互重疊的對比，使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動。

上片借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達(dá)自己抗敵救國的熱情。歸納總結(jié)

下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。全詞總結(jié)：

這首詞通過懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的憤懣。

關(guān)注作者創(chuàng)作風(fēng)格的復(fù)雜性拓展閱讀：1、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！2、《青玉案-元夕》

東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。3、《清平樂·村居》

茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。