《登泰山記》同步練習(xí)-統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《登泰山記》同步練習(xí)課內(nèi)知識(shí)檢測(cè)+課外延伸閱讀+參考答案詳解一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.自京師乘風(fēng)雪。乘:冒B.越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔 循:順著C.其遠(yuǎn)古刻盡漫失 漫:流失D.道中迷霧冰滑,磴幾不可登 幾:幾乎2.下列句中加點(diǎn)的詞語,古今意義基本相同的一項(xiàng)是()。(3分)A.極天云一線異色,須臾成五采B.越長(zhǎng)城之限,至于泰安C.亭東自足下皆云漫D.石蒼黑色,多平方,少圜3.下列加點(diǎn)的詞與“明燭天南”中的“燭”用法相同的一項(xiàng)是()。(3分)A.腰白玉之環(huán)B.孔子師郯子C.后世之謬其傳而莫能名者D.其陰,濟(jì)水東流二、類文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。(甲)明皇封禪泰山,張說為封禪使。說女婿鄭鎰,本九品官,舊例,封禪后自三公以下,皆遷轉(zhuǎn)一級(jí),惟鄭鎰因說驟遷五品,兼賜緋服。因大脯①次,玄宗見鎰官位騰躍,怪而問之,鎰無詞以對(duì)。黃幡綽曰:“此泰山之力也?！?節(jié)選自段成式《酉陽雜俎》)(乙)同治四年,福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢(shì)遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山,盤曲上陣,將四十里,經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù),皆縱覽徘徊始去。越南天門,折而東行。又北上為岱頂,即天柱峰也。山之大勢(shì),桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山,皆姚先生所循道也,僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門時(shí),級(jí)道陡聳,巍矗天半。俯視則一線危磴,窈深莫測(cè),目眩神駭,趑趄卻顧。屏息釋慮,鼓勇復(fù)前。俄登天門,道忽坦夷,異境頓辟,睹所未見,方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂,極目四眺。諸峰起伏環(huán)列,相背相倚,若拱若蹲。汶水東來,蜿蜒似帶。遙睇穹碧,渺若無外。俯視云煙,瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后,趨岱頂東之日觀峰,候日出。風(fēng)雨驟至,寒甚,良久雨止。極東紅光一縷,橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目,日輪晃漾,若自地面涌出。體不甚圓,色正赤,可逼視。其上明霞五色,如數(shù)百匹錦。顧視女墻,日景甚微,忽又不見。侯相以陰雨竟夕,未觀日出,笑曰:“君等識(shí)之,天下事未閱歷者不可以臆測(cè);稍艱難者不可以中阻也。”(節(jié)選自薛福成《登泰山記》)(丙)戊申晦,五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?此東海也?；匾暼沼^以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)【注】①大脯:皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公:曾國藩。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山B.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山C.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山D.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山5.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.泰山,又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故,后人轉(zhuǎn)稱妻子的父親為“泰山”“岳父”,稱妻母為“泰水”“岳母”。B.同治四年,是帝王年號(hào)紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀(jì)年一樣,都是古人記錄時(shí)間的方法。C.四更,在十二時(shí)辰的丑時(shí),即凌晨一時(shí)至三時(shí),也叫“四鼓”。古代一夜分為五更,每更一個(gè)時(shí)辰,以打更擊鼓報(bào)時(shí)。D.女墻,城墻上面呈凹凸形的短墻,是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來”的詩句。6.下列對(duì)材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相、文人墨客祭拜游歷的名山,其中也寄予了他們的家國情思和人生感懷。B.泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山,山勢(shì)險(xiǎn)峻,道路崎嶇,諸峰環(huán)抱,形態(tài)各異,博大壯美,如詩如畫,令人沉醉。C.泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍,都寫了泰山日出前中后,變幻莫測(cè)異彩紛呈的景象。D.泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情,薛福成文末自語含意深刻,給人以啟迪;姚鼐的描寫形象生動(dòng),使讀者如臨其境。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)舊例,封禪后自三公以下,皆遷轉(zhuǎn)一級(jí),惟鄭鎰因說驟遷五品,兼賜緋服。(3分)譯文:

(2)俄登天門,道忽坦夷,異境頓辟,睹所未見,方自幸向之不遽止也。(3分)譯文:

三、聯(lián)文閱讀(16分)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。豐樂亭記歐陽修修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。問諸滁人,得于州南百步之近。其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顧而樂之。于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際,用武之地也。昔太祖皇帝,嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下,生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外,遂以平滁。修嘗考其山川,按其圖記,升高以望清流之關(guān),欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在者,蓋天下之平久矣。自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭(zhēng),所在為敵國者,何可勝數(shù)?及宋受天命,圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻,鏟削消磨。百年之間,漠然徒見山高而水清。欲問其事,而遺老盡矣。今滁介江淮之間,舟車商賈,四方賓客之所不至。民生不見外事,而安于畎畝衣食,以樂生送死。而孰知上之功德,休養(yǎng)生息,涵煦于百年之深也!修之來此,樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德,以與世共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。8.下列加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.掇幽芳而蔭喬木掇:摘取B.因?yàn)楸酒渖酱ū?依據(jù)C.又幸其民樂其歲物之豐成幸:幸虧D.涵煦于百年之深也涵:滋潤9.下列各組句子中,分別表現(xiàn)豐樂亭所在地滁州“山川美”和“風(fēng)俗美”的一組是()。(3分)A.其上豐山,聳然而特立而故老皆無在者B.修嘗考其山川,按其圖記而喜與予游也C.向之憑恃險(xiǎn)阻,刬削消磨日與滁人仰而望山,俯而聽泉D.風(fēng)霜冰雪,刻露清秀安于畎畝衣食,以樂生送死10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.滁州介于江淮之間,雖有商賈往還,但四方賓客并不來此偏僻的豐樂亭。盡管此處環(huán)境優(yōu)美,可以仰而望山,俯而聽泉;也可以春采花草,夏納清涼。B.文章描寫山泉景色之美,敘述建亭游賞之樂,文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如用“聳然”“窈然”“滃然”就點(diǎn)出了山水的獨(dú)特情貌;用“掇”“蔭”就表現(xiàn)出了游賞之樂。C.滁州在五代時(shí)兵禍不斷,至宋統(tǒng)一后才得以安定,作者感慨今昔,贊頌朝廷使人民休養(yǎng)生息的功德,歌頌太平氣象,從而寄托了安定來之不易、應(yīng)予珍惜的命意。D.作者反復(fù)指出“故老皆無在者”“遺老盡矣”,透露出對(duì)人們居安而不思危的隱憂,要人們記住“幸生無事之時(shí)”,指出自己有“宣上恩德,以與民共樂”的職責(zé)。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)民生不見外事,而安于畎畝衣食,以樂生送死。(3分)譯文:

(2)使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時(shí)也。(4分)譯文:

參考答案：1.答案C解析漫:磨滅。2答案A解析A古今意義都是“一會(huì)兒”。B古義:到達(dá)。今義:表示另提一事。C古義:腳下。今義:對(duì)朋友的尊稱(多用于書信)。D古義:單的、方形的。今義:數(shù)學(xué)名詞。3答案A解析A和題干句都是名詞用作動(dòng)詞,B意動(dòng)用法,C使動(dòng)用法,D名詞作狀語。4答案D解析“河防”是“巡閱”的賓語,其后斷開,排除A、C,“出”后者略了介詞“于”,其前斷開,排除B。5.答案B解析姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”是干支紀(jì)日。6答案D解析薛福成文末是引用曾國藩的話,不是自語。7答案(1)按照過去的慣例,封禪結(jié)束了,爵位在三公以下的都升遷了一級(jí),只有鄭鎰憑借張說的關(guān)系一下子升到了五品官,并且賜給了紅色官服。(2)不久就登上了天門,道路忽然變得平坦了,一種不同的景象頓時(shí)展開,我見到了從未見過的景象,才慶幸自己先前沒有立即停下來。【參考譯文】(甲)唐明皇在泰山舉行封禪大典,張說任封禪使。張說的女婿鄭鎰,本來是九品官,按照過去的慣例,封禪結(jié)束了,爵位在三公以下的都升遷了一級(jí),只有鄭鎰憑借張說的關(guān)系一下子升到了五品官,并且賜給了紅色官服。因?yàn)榕e行盛大宴會(huì)按品位排列座次,所以唐玄宗發(fā)現(xiàn)鄭鎰的官位飛躍上升,感到奇怪,就問他原因,鄭鎰沒有詞兒來回答。優(yōu)人黃幡綽說:“這全靠泰山的力量啊?！?乙)同治四年,我在徐州督師侯相曾國藩的幕府中做事。第二年,他到山東濟(jì)寧駐守,因?yàn)檠惨暫臃?繞道泰安,觀察地勢(shì),于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日,我們乘著山轎,從郡城的北門出去,走了三里,便進(jìn)入了山中。沿著盤曲的山路登山,走了將近四十里地,經(jīng)過十來個(gè)十分著名的地方,都盡情觀賞,流連良久才離開。越過南天門,轉(zhuǎn)過來向東走。又向北攀登,就是泰山頂了,也就是天柱峰。泰山恢宏的氣勢(shì),桐城的姚鼐先生曾經(jīng)記述過。今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過的道路,那些偏僻的不在主道旁的景點(diǎn)沒有去。當(dāng)我沒有到南天門時(shí),看到石階路陡峭高聳,聳入半空中。向下看,險(xiǎn)峻的石階成為一線,幽深莫測(cè),眼花目眩,心神驚駭,進(jìn)退兩難。屏住氣息,拋棄雜念,又鼓起勇氣向前行進(jìn)。不久就登上了天門,道路忽然變得平坦了,一種不同的景象頓時(shí)展開,我見到了從未見過的景象,才慶幸自己先前沒有立即停下來。等達(dá)到泰山山頂,極目四望。諸峰起伏環(huán)列四周,相互倚靠,有的像拱,有的像蹲。汶水從東方流來,蜿蜒曲折好似一條帶子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視深遠(yuǎn)青碧的天空,縹緲得好像沒有邊際。俯視云煙,瞬息變化。這天晚上我們住在碧霞宮。四更后,我們到泰山頂峰東側(cè)的日觀峰,等候日出。風(fēng)雨驟然而至,很冷,過了很長(zhǎng)時(shí)間雨才停下來。極目東望,看到一縷紅光橫跨在濃云之下。不久,璀璨耀目,如輪的太陽由云端露出,搖曳不定,像從地面涌出來一樣。太陽的形狀并不很圓,顏色正紅,可以直接用眼睛觀看。在它的上面有明亮的五色彩霞,好像數(shù)百匹絲錦?；仡^看短墻上,日影隱約,一會(huì)兒又不見了。侯相曾國藩因整夜下雨,未能看日出,笑著(對(duì)大家)說:“你們各位記住(這個(gè)道理),沒有經(jīng)歷過的事情不可以主觀猜測(cè);稍稍艱難的事不能夠中途停止啊?！?答案C解析幸:有幸。9答案D解析B、C前句不屬于“山川美”,A后句不屬于“風(fēng)俗美”。10.答案A解析文中是說滁州因處江淮之間,非通衢大邑,故四方商旅賓客皆不至。11.答案(1)百姓在一生中接觸不到外邊的事情,安心地耕田種地,穿衣吃飯,快樂地過日子,一直到死。(2)使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因,是有幸生活在太平無事的時(shí)代啊?！緟⒖甲g文】我治理滁州以后的第二年,夏天,才飲到滁州一處泉水,甘甜無比。我向滁州人打聽,在州城南面約百步遠(yuǎn)的近處找到了泉源。那兒上面是豐山,高聳而突兀;下面是幽谷,幽靜而深藏;兩者中間有一道清冽的泉水,翻滾著向上涌出。我上下左右地看看,很喜歡這里的風(fēng)景。于是我疏通泉水,鑿開巖石,開辟出一塊地方來建造亭子,從而同滁州人一道來這里游樂。滁州在五代戰(zhàn)亂的時(shí)候,是兵家用武的地方。過去,太祖皇帝曾率領(lǐng)后周的軍隊(duì)在清流山下打敗李景十五萬兵馬,在滁州東門之外活捉了他的將領(lǐng)皇甫暉、姚鳳,從而平定了滁州。我曾經(jīng)考察過當(dāng)?shù)氐纳酱ㄐ蝿?shì),查對(duì)過滁州的地圖和記錄,又登上高處眺望清流關(guān)口,想找到皇甫暉、姚鳳被擒的地方,但是,經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的老人都不在了。因?yàn)樘煜绿揭呀?jīng)很久了。自從唐代政治頹敗,天下四分五裂,英雄豪杰都起來爭(zhēng)奪天下,到處都是敵對(duì)政權(quán),哪能數(shù)得清呢?到了宋朝承受天命,圣人一出天下就統(tǒng)一了。過去憑借山川險(xiǎn)阻稱王稱霸的人,有的被削平,有的自行消亡了。百年之間,寂靜無聲,只見青山依舊高聳,河水依舊清澈。我想打聽當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況,可是經(jīng)歷過的老人都早已去世了!現(xiàn)在滁州位于長(zhǎng)江和淮水之間,乘船坐車的商販和四面八方賓客都很少來到這里。百姓一生中接觸不到外面的事情,安心地耕田種地,穿衣吃飯,快樂地過日子,一直到死。誰能知道皇上的功德,讓百姓休養(yǎng)生息,如雨露滋潤、陽光普照已達(dá)百年之久呢!我來到這里,喜歡地方僻靜而