《吶喊》魯迅名著導(dǎo)讀讀后感

《吶喊》主講人：綠優(yōu)格 —

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魯迅文學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感一、賞析《吶喊》中的人物形象二、探究寫作《吶喊》的意義學(xué)習(xí)目標(biāo):《<吶喊>自序》:魯迅生活和思想發(fā)展經(jīng)歷魯迅寫作《吶喊》的背景地點(diǎn)生活經(jīng)歷思想發(fā)展紹興 侍病父看透世態(tài)，想走異路南京求新知選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國仙臺(tái)攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文東京搞文藝悲哀寂寞，深刻反省北京抄古碑苦悶沉默，思索追尋應(yīng)索稿看到希望，作文吶喊(1)阿Q正傳(8)明天(2)狂人日記(9)白光(3)鴨的喜劇(10)一件小事(4)兔和貓(11)孔乙己(5)社戲(12)風(fēng)波(6)藥(13)鄉(xiāng)(7)頭發(fā)的故事(14)端午節(jié)阿狂鴨兔社藥頭，明白一孔風(fēng)故端《吶喊》中的人物形象找出小說中主要人物并分類。根據(jù)小說的情節(jié)，賞析這類人物形象。注意:我、車夫、一個(gè)老女人我、趙貴翁、古久先生、大哥、看病的老頭子、陳老五等愛羅先珂、仲密夫人方玄綽閏土、宏兒、豆腐西施(楊二嫂)、水生孔乙己、“我”、掌柜、丁舉人等華老栓、小栓、華大媽、康大叔、夏瑜、牢頭阿義、夏四奶奶、紅眼阿義、駝霄五少爺、另有一批茶館里的客人九斤老太、七斤、七斤嫂子、六斤、趙七爺、《吶喊》的主要人物《吶喊》主要人物形象分類善良的勞動(dòng)者《一件小事》里的“車夫”，《故鄉(xiāng)》里里的“閏土”社戲的“六一公公”和“雙喜”、“阿發(fā)”。舊知識(shí)分子形象《孔乙已》里的“孔乙己”，《白光》里里的“陳士成”，《端午節(jié)》“方玄綽”。幫閑(庸眾)《藥》里的“駝背五少爺”、“花白胡子”，《阿Q正正傳》里“未莊的閑人們”，《明天》里的“紅鼻子老拱”和“藍(lán)皮阿五”等。壓迫者《吶喊》主要人物形象分類革命者《藥》:夏瑜愚昧無知者《狂人日記》:古久先生、趙貴翁、大哥《阿Q正傳》:趙太爺《孔乙己》:丁舉人《風(fēng)波》:趙七爺?shù)取端帯?華老栓.《明天》:單四嫂子《阿Q正傳》阿Q等阿Q特性自尊(卑微)自賤(奴性)自我(虛幻)自虐(自輕)自欺(欺人)它的主要特征是以主觀意識(shí)把真實(shí)的失敗與痛苦轉(zhuǎn)化為虛幻的勝利和快樂。精神勝利法是人的一種本能，是弱者面對(duì)強(qiáng)者的一種心理防御機(jī)制。精神勝利法產(chǎn)生的原因客觀惡勢力對(duì)弱者形成強(qiáng)大的壓力弱者沒有辦法改變自己命運(yùn)的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生精神勝利法。阿Q在未莊處于社會(huì)最底層，從趙太爺?shù)酵鹾?、小D、對(duì)阿Q形成強(qiáng)大的壓力，未莊是形成阿Q主義的大染缸。弱者主觀上甘居落后，不想改變現(xiàn)狀的奴隸性格無論哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)階層都有可能產(chǎn)生精神勝利法，精神勝利法是沒有階級(jí)屬性的?！敖页霾】啵鸠熅鹊淖⒁?。作品成功的塑造了一個(gè)集中體現(xiàn)中國國民性弱點(diǎn)的典型人物——阿Q的形象，抒發(fā)了作者對(duì)于落后農(nóng)民“哀其不幸，怒其不爭”的胸臆。小說主題作者創(chuàng)作這部小說是想暴露國民的弱點(diǎn)，寫出一個(gè)“現(xiàn)代我們國人的靈魂來?！毖髣?wù)救國夢(mèng)→學(xué)醫(yī)救國夢(mèng)→文藝救國夢(mèng)《吶喊》的意義“我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng)，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也

不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?！秴群啊纷孕?qū)懽鳌秴群啊返囊饬x為喚醒精神麻木、“熟睡”的國民起來抗?fàn)?，而發(fā)出戰(zhàn)斗的吶喊。為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚?dòng)谇膀?qū)”的吶喊助陣。夏瑜——《藥》九斤老太——《風(fēng)波》閏土——《故鄉(xiāng)》單四嫂子——《明天》夏瑜、九斤老太、閏土、單四嫂子、陳士成這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品?同:都認(rèn)為革命有罪。異:看客們嘲笑憤