上海市浦東新區(qū)湯顯文簡析

上海市浦東新區(qū)湯顯文簡析

我已經(jīng)和王亞平先生一起20多年了。隨著歲月的推移，對他藝術(shù)的感知和欣賞減弱了。緣于對亞平先生陶藝作品的特殊情感,在此,我想談?wù)勊摹疤罩袣q月”。亞平先生1976年自宜興陶校裝飾專業(yè)畢業(yè)后,就分配到了常州紡校任教。由于對陶藝的摯愛,他一邊教學,一邊致力于紫砂陶的日用品造型設(shè)計和藝術(shù)陳設(shè)品的創(chuàng)作,一頭扎進條件簡陋的工作室,一干就是20多年。他從默默無聞,到作品多次入選全國工藝美術(shù)展覽,三次入選全國美展,現(xiàn)為省級工藝美術(shù)大師、研究員級高級工藝美術(shù)師,聲名鵲起,成果漸豐,可以被稱為中國當代陶藝界先鋒和新學院風格的領(lǐng)軍人物,在陶都乃至中國陶藝界確立了自己的一席之地。細細品味,亞平先生的陶藝有其明顯的個人風格和特征,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一、亞平進行藝術(shù)創(chuàng)造的藝術(shù)精神亞平陶藝的最大特點是器形大,且大多非圓即方,亦方亦圓,越是到后來,這種特點就愈發(fā)明顯。其實,亞平陶藝的形態(tài)變化是有個過程的,從他過去的作品中,我們不難發(fā)現(xiàn),他對器形曾做過多方面的探索與實踐。他過去的作品形態(tài)各異,表現(xiàn)手法也很多樣,其陶藝造型始終追求超越單純物用的意義,他對本土陶藝“現(xiàn)代性”因素認識進一步深化,逐漸領(lǐng)悟到了現(xiàn)代藝術(shù)和審美觀念在當代創(chuàng)作中的魅力,其作品尤為重視器物的造型和裝飾性。近幾年,他的陶藝形態(tài)突破了過去陶器物的實用性束縛,開始逐漸走向簡約,外形多以方圓為主,器體也由小漸大,愈發(fā)純樸自然。其理念前衛(wèi)而專業(yè),具有很強的獨創(chuàng)性,善于把作品當作藝術(shù)品來處理,將文化融入創(chuàng)作中,形態(tài)和表現(xiàn)手法的從多到少,從雜到純,從繁到簡,反而使亞平先生的作品個性凸顯,愈發(fā)淳樸率真,充滿了非凡的生命力與張力,給人強烈的印象。從發(fā)散到聚斂的這一過程,反應(yīng)了亞平先生在陶藝創(chuàng)作過程中不斷追求高度凝練與概括的精神。中國古來有“天圓地方”之擬,做人有“外圓內(nèi)方”之稱,而大道則“至真至簡”。這種大氣正是他內(nèi)在人格的外顯,是他個性不斷成熟的表現(xiàn),亞平雖然已到不惑之年,但大器晚成,漸入佳境。二、創(chuàng)新思維和追求完美亞平陶藝的另一特點是器形裝飾隨形布勢,自然天成。他充分把握陶器的形態(tài)的三維特點,在布局上或聚或散、或密或疏、或收或放、或繁或簡、或靜或動、或粗或細,都處理得恰到好處。布局上,他善于造險化險、化險為夷,善于運用對比調(diào)和手法,打破平庸、出奇制勝?？v觀他眾多的陶藝作品,不難看出都是經(jīng)過反復推敲,幾易其稿,可謂九朽一罷,這充分反映了他在陶藝創(chuàng)作上的創(chuàng)新精神和嚴謹態(tài)度,以及高標準、嚴要求,不達目的決不罷休的創(chuàng)作精神和追求完美的個性。然而,為了達到這種完美,他不知付出過多少心血,度過多少個不眠之夜,扔掉過多少件不成功的作品。正是這種對藝術(shù)的完美追求,使得他從不敢馬虎了事,總是打起十二分的精神,投入創(chuàng)作和實踐,對自己和作品的要求近乎苛刻,其作品的藝術(shù)價值也因此而更高。三、亞平所處的文學環(huán)境:“象”與“形”的結(jié)合亞平先生所做的器皿上的裝飾不是表面的,而是由內(nèi)而外的自然生發(fā),是他內(nèi)心心象的生動寫照,也是他藝術(shù)功力的綜合體現(xiàn)。亞平先生擅長書法,其書亦篆亦隸,亦正亦奇,亦書亦畫、氣勢磅礴、撼人心魄。從美學價值方面來定義亞平的陶藝特征,他將藝術(shù)美學中首要的形象特征表現(xiàn)得淋漓盡致,契合周易中“在天成象,在地成形”之說,他將陶藝創(chuàng)作中所期望表達的不能直接觸摸的心靈之“象”,與書法表現(xiàn)形式的“形”做了完美的結(jié)合,使這兩個藝術(shù)門類結(jié)合得天衣無縫。他以泥作紙,以刀作筆,以意驅(qū)使,以情感人。多年來,亞平先生于書法曾做過一番努力,在條件艱苦的年代,他曾自費參加書法函授學習多年,發(fā)明新爨體并被收入新字庫,這種字體在篆隸的基礎(chǔ)上形變,形態(tài)中具有亞平先生的獨特個性。亞平陶藝,巧妙地處理了書與陶的關(guān)系,力圖在形式上不斷翻新,以此來達到自己獨特的藝術(shù)風格,其作品形象生動,筆力千鈞,意態(tài)紛呈,成為亞平先生個性鮮明的符號。他的藝術(shù)創(chuàng)作語言再一次說明了,藝術(shù)的生命更新在于形式的更新,只有形式和對形式的突破,才能使藝術(shù)不斷的逼近新的可能,才能使藝術(shù)保持永久不衰的生命力。四、亞平藝文學思想的原則亞平陶藝的又一特點,是以文飾陶,以辭言志,形成了獨特的表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)情趣,也寄托了作者的人生感悟與理想追求。正如羅丹語:“所謂大師,就是這樣的人,他們用自己的眼睛去看別人見過的東西。在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來?！彼\用的文字具有鮮明的東方文化特質(zhì),他對現(xiàn)代陶藝的理解是,好的創(chuàng)意需要多方面的條件及必要的因素才能產(chǎn)生。他長期對中國古文字知識的積累、陶藝造型能力的培養(yǎng)、處理陶與文字之間的構(gòu)思、靈感的激發(fā)等等都有一定的方法,以適應(yīng)其陶藝的個性創(chuàng)作。同時,亞平陶藝中的文字內(nèi)容也別有情趣,耐人尋味,他對已有的文字素材反復探索、玩味,直至達到思維的飽和,產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。總覽他的陶藝作品,比較常用的有:觀海聽濤、浪淘沙、水滴石穿、上善若水、厚德載物、天道酬勤、淡泊明志、寧靜致遠、抱樸守拙、聽雨、聽琴、山雨、松風、幽蘭等,充分體現(xiàn)了亞平陶藝以陶為體,以書為媒,以文載道,以辭言志的思想,在愉悅身心的同時引人深思,給人啟迪,讓人時刻感受到他飽滿的能量與活力,這種對文字創(chuàng)作靈感的集結(jié)是對他艱苦勞動的獎賞。五、書寫的情感亞平陶藝的再一特點是“情感內(nèi)蘊、張力畢現(xiàn)”。王亞平陶藝大多以書法裝飾,或刻或塑或鏤,使書法與陶體完美結(jié)合,相得益彰。我曾多次看亞平先生創(chuàng)作書法,每次書寫前,他都要反復醞釀,再三斟酌,一心沉浸于布局、結(jié)體、筆墨之間,精心安排筆畫結(jié)構(gòu),想象筆法效果。動筆前,其情感就不斷積累,其動筆之時,如山崩地裂,風卷殘云,一氣呵成,其作品極富張力,具有力拔山河,氣勢磅礴之豪邁,又有擲地有聲、痛快淋漓之暢達,讓人欲罷不能,欲言又止。亞平的陶藝的基本載體來自他的篆隸書,其作品的張力超出常人的想象,具有大氣象和大格局。六、亞平的“泥”字考亞平陶藝的還有一特點是他充分利用陶與釉的質(zhì)感和肌理對比,或光或糙、或淺或深、或粗或細、或刻或描,既有裝飾之美,又呈工藝之巧,致密處不能插針,寬松處猶可走馬。文字在陶坯上的經(jīng)鐫刻、施釉、火燒、窯變,無生命之泥土,有了生命之感動,情感之傾注,從而生動雋永。亞平先生出身宜興,對紫砂情有獨鐘,他能優(yōu)選泥料,選擇不用質(zhì)地與色澤的紫砂泥,采用疊、混、絞、添等手法,充分利用泥、火、秞的自身優(yōu)勢加以創(chuàng)作。他大膽嘗試,不怕失敗,為求滿意作品反復試驗。其作品發(fā)展軌跡,由小到大,由易到難,由奇到正,由繁歸樸。其造型看似簡單,但由于泥料的伸縮性,爐火很難控制和把握,燒制的難度更大,因此很多作品只能半途而廢,但亞平生性倔強,鍥而不舍,直至化腐朽為神奇,其精神令人贊嘆。七、亞平開發(fā)作品的藝術(shù)價值20多年來,亞平投身于陶藝從未間斷,可謂二十年磨一劍。亞平先生除陶藝外,尤愛書畫,書法更為其至愛。書畫是其作陶藝創(chuàng)作的基本功,是水與源、樹與根的關(guān)系。亞平除了大型陶藝外,還涉足壺,其壺多方正,配其書猶顯獨特。亞平先生出身寒微,從小到大,深知人間冷暖,然而絕不言敗的性格使其在創(chuàng)作道路上一發(fā)不可收?？傆[其陶藝作品,其內(nèi)在的意義即為彰顯大我的不斷追求,陶藝作品,就是他大我的寫照,同時還可窺見其倔強、不拘的性格,突顯出他追求極限、追求挑戰(zhàn)的個性特征。觀其作品,猶見其人,猶見其精神,猶見其高尚的人格和對真善美的不懈追求。有人說:陶似男人,