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慎而思之,勤而行之。斯是陋室,惟吾德馨。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《應(yīng)有格物致知精神》教材分析.教學建議(網(wǎng)友來稿)教案教學設(shè)計收拾譚強

本文是一個報告文學的一部分,是一篇漫談式的議論文。

在開始就提出了論題:中國學生應(yīng)該怎樣學習天然科學?全文圍繞這個論題展開論述。

首先,指出傳統(tǒng)教誨的弊病。解釋“四書”中“格物”和“致知”的意思,是從探察物體而得到知識。這與現(xiàn)代學術(shù)的基礎(chǔ)實地探察,即實驗,恰恰實一致的。但傳統(tǒng)具有的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度,因而埋沒了格物致知的真正意義。以王陽明“格”院子里的竹子為例,說明王陽明把探察外界誤認為探討自己,這是儒家傳統(tǒng)的看法決定的。

然后,分析科學上的實驗精神的重要性。從科學發(fā)展歷史的角度,重申新的知識只能通過實驗得到,而不是由自我探討就可求到的。闡述了實驗的過程和要求:實驗是積極的,有計劃的探測;實驗要有小心詳細的計劃,要有一個目標作為探索工程的向?qū)АR蕴讲熘褡拥男再|(zhì)為例,說明要得到關(guān)于竹子的知識,惟獨靠科學實驗,消極看見、袖手旁觀是無濟于事的。

接著,指出,“王陽明的思想還在延續(xù)安頓著一些中國讀書人的頭腦”。一是中國學生大都偏重于理論而輕蔑實驗,偏重于抽象的思維而不肯動手??荚嚨某煽兒芎茫谘芯抗ぷ髦行枰弥饕鈺r常常不知所措。二是以“個人的經(jīng)驗為證”,因為受傳統(tǒng)教誨的影響,誤以為靠埋頭讀書能對付一切,結(jié)果對于實際的需要毫無關(guān)心。這就越發(fā)深刻揭露了傳統(tǒng)教誨的弊病,也說明了重視實驗精神的重要性。

總算,得出結(jié)論:“巴望我們這一代對于格物致知有新的認識和思索,使得實驗精神真正變成中國文化的一部分”。先闡明格物致知精神在今天的重要性。一是研究天然科學、人文科學和在個人行動上,都不可缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結(jié)尾提出了對中國一代人的巴望。

教學建議

一.不妨在一下兩個方面引導(dǎo)學生確立課文的學習重點:一是領(lǐng)略格物致知精神的內(nèi)涵及其在科學上的重要作用;二是歸納課文的中央論點,學習課文的論證主意。固然,允許學生根據(jù)本人情況另外確立學習重點。

二.引導(dǎo)學生熟讀課文,控制文章的思想內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)。注意提醒學生,絕對要聯(lián)系自己的學習實際閱讀課文。可以組織一些商議,下列問題可供選用:

1.《大學》里格物致知的含義是什么?

2.所說的真正的格物致知的意義是什么?

3.傳統(tǒng)的中國教誨的目的是什么?傳統(tǒng)的中國教誨有什么弊???

4.在自己的學習生活中,怎樣養(yǎng)育“格物致知精神”?

三.這篇文章包含了丁肇中先生對于天然科學的認識,對于中國傳統(tǒng)教誨的反思,以及對于中國教誨更新觀念、順應(yīng)國際潮流的企盼。應(yīng)引導(dǎo)學生在這幾方面獲得啟示,受到教益。

郵箱:wwllt@163.com

[《應(yīng)有

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