小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略

【摘

要】隨著新課程改革的深入，古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教材中的比重越來(lái)越大，提高古詩(shī)詞課堂教學(xué)質(zhì)量已成為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的重要目標(biāo)。然而，古詩(shī)詞教學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)明顯不同。古詩(shī)詞的語(yǔ)言文字更凝練，語(yǔ)法也不同于現(xiàn)代文，表達(dá)和用語(yǔ)習(xí)慣與學(xué)生現(xiàn)在使用的有很大的不同，小學(xué)生接觸少，因此學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的難度相對(duì)較大。這就要求教師要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，讓學(xué)生真正感受到古詩(shī)詞的魅力。本文將詳細(xì)探討小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略和方法。【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；誦讀；情感態(tài)度古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，不僅包括中國(guó)古代人民的非凡智慧，還蘊(yùn)含著許多人生哲學(xué)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以提高自身的學(xué)習(xí)能力和理解能力，還可以學(xué)習(xí)面對(duì)危機(jī)冷靜處理的生活智慧。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)新教學(xué)的方式和方法，提高古詩(shī)詞教學(xué)的效能，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，充分感受古詩(shī)詞的情感，提高學(xué)生的課堂體驗(yàn)，最終提高學(xué)生的古詩(shī)詞積累和語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)面臨的主要問(wèn)題在當(dāng)前的教育環(huán)境下，成績(jī)?nèi)允窃S多教師和家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)，“唯分?jǐn)?shù)論”這種現(xiàn)象很常見(jiàn)。許多教師在教學(xué)中更注重考試內(nèi)容，而不是對(duì)古詩(shī)詞的整體研究。為了更快地完成教學(xué)，一些教師經(jīng)常使用“填鴨式”教學(xué)方法向灌溉學(xué)生知識(shí)，讓學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)，這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞了解不夠，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)感到無(wú)聊甚至產(chǎn)生抵觸情緒。而且，考試一般是筆試作答，這種方式不能有效考核學(xué)生的誦讀水平和語(yǔ)文水平。在整個(gè)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，許多教師不讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，而是盲目地向?qū)W生傳授知識(shí)，但不注意學(xué)生是否將知識(shí)真正地納入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也降低了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，不能真正地理解古詩(shī)詞所表達(dá)的情感和深層內(nèi)涵。二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略方法（一）介紹時(shí)代背景，奠定教學(xué)基礎(chǔ)目前，許多教師在教學(xué)過(guò)程中只注重對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞含義的解釋?zhuān)瑓s忽視了古詩(shī)詞創(chuàng)作背景，導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的熱情，難以理解詩(shī)人的行為。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生了解詩(shī)人的生活，熟悉當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，奠定古詩(shī)詞教學(xué)的基礎(chǔ)，從而促進(jìn)學(xué)生感受詩(shī)人的創(chuàng)作意愿，更好地感受古詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情，拓寬學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)。例如，在教授李白的詩(shī)詞之前，教師可以首先為學(xué)生普及李白的生活經(jīng)歷和背景。李白被后世稱(chēng)為“詩(shī)仙”，李白入朝后卻被貶，并詳細(xì)地為學(xué)生介紹李白為什么被貶，他的人生經(jīng)歷了什么。有史書(shū)說(shuō)他為人傲氣，不愿意低頭，被達(dá)官貴人陷害；也有史料顯示，他冒犯了唐玄宗和楊貴妃。這些背景故事教師都可以向?qū)W生介紹和講解，擴(kuò)大他們的知識(shí)面。古詩(shī)詞創(chuàng)作背景的了解非常重要，它不僅能讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)感興趣，還能讓他們更好地體會(huì)作者的思想情感，巧妙地運(yùn)用詞眼、單句。其實(shí)，對(duì)創(chuàng)作時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷的介紹，只是為了給學(xué)生講述一段歷史故事，沒(méi)有這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得詩(shī)歌是空的，導(dǎo)致他們認(rèn)為古詩(shī)詞只是冷冰冰的疊詞措句，無(wú)法理解詩(shī)詞中的恩怨情仇，影響語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的提高。（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣無(wú)論是學(xué)習(xí)現(xiàn)代文章還是古詩(shī)詞，學(xué)生都需要對(duì)文章所描述的情境有一定的感知和體驗(yàn)，以便快速感知作者想要表達(dá)的情感。受年齡特征的影響，小學(xué)生往往注意力不集中，特別是在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，不能迅速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的文化世界，給學(xué)生不同的文化體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。例如，在學(xué)習(xí)《山居秋暝》時(shí)，教師首先明確表示《山居秋暝》講述了秋雨過(guò)后天氣剛剛放晴時(shí)，隨著太陽(yáng)的日落，小山村寧?kù)o而美麗的田園風(fēng)光。在這首詩(shī)中，作者充分描寫(xiě)了山居風(fēng)光的美與淳樸。為了幫助學(xué)生進(jìn)一步感知上述詩(shī)詞所描述的情境，教師可以利用多媒體技術(shù)播放幻燈片，主要是空山雨后天氣涼爽的圖景，樹(shù)木間月光的光照傾斜的畫(huà)面，江面中漁船穿過(guò)荷花的場(chǎng)景。此外，教師還可以播放山居淳樸人民生活的視頻。學(xué)生可以聽(tīng)到泉水落在石頭上的清脆聲音，溪邊浣女勞作歸來(lái)時(shí)的嬉戲笑鬧……《山居秋暝》結(jié)合了上述場(chǎng)景和聲音，為學(xué)生創(chuàng)作了一幅安靜美麗的山水畫(huà)，給學(xué)生一種輕松、快樂(lè)、自滿的心理感受。在教師設(shè)定的情境中，學(xué)生可以將自己閱讀的古詩(shī)詞與當(dāng)前情境逐一對(duì)應(yīng)，在不理解的地方借助情境進(jìn)行猜想和體驗(yàn)。通過(guò)在語(yǔ)文課前設(shè)置相關(guān)情境引導(dǎo)學(xué)生思考，可以延長(zhǎng)學(xué)生的課堂注意力，提高課堂學(xué)習(xí)效率。又如，在教授《楓橋夜泊》時(shí)，教師在開(kāi)始課堂教學(xué)前要做好準(zhǔn)備，搜集江南深秋夜晚的圖片，或找到與詩(shī)詞相關(guān)的視頻，播放給學(xué)生。在這種教學(xué)情況下，教師還可以讓學(xué)生扮演角色，讓學(xué)生詮釋各種形象，并將其擬人化，發(fā)揮創(chuàng)新精神，聯(lián)想當(dāng)時(shí)這些意象的“神態(tài)語(yǔ)氣”，作為一部小型舞臺(tái)劇讓學(xué)生自由發(fā)揮，從而更好地營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，集中課堂注意力。（三）引導(dǎo)學(xué)生誦讀，感受詩(shī)歌韻味誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)的開(kāi)始，也是最基本的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生可以通過(guò)誦讀理解詩(shī)歌的音調(diào)、節(jié)奏和情感。一首古詩(shī)詞往往字?jǐn)?shù)少、篇章短，但也蘊(yùn)含著同樣豐富的情感?，F(xiàn)代小說(shuō)和散文需要不斷閱讀才能理解作者的情感表達(dá)，古詩(shī)詞也是如此。而且，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，古詩(shī)詞更晦澀難懂，學(xué)生往往需要多次閱讀才能有一些簡(jiǎn)單的體驗(yàn)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要教學(xué)生基本的誦讀技巧，讓學(xué)生通過(guò)閱讀、范讀、后續(xù)閱讀等方式大聲朗讀，學(xué)生通過(guò)配樂(lè)和繪畫(huà)進(jìn)入詩(shī)歌的意境，充分感受文字和詩(shī)歌的魅力，體驗(yàn)人的情感與古詩(shī)詞的結(jié)合。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生逐漸進(jìn)入古詩(shī)詞的意境，感受古詩(shī)詞不同語(yǔ)言的魅力，通過(guò)節(jié)奏斷句、強(qiáng)調(diào)發(fā)音等方式充分感受詩(shī)詞的情感。還是以教授《山居秋暝》為例，教師首先要展示古詩(shī)詞的閱讀方法，然后給學(xué)生誦讀的空間，讓學(xué)生品味古詩(shī)詞的意境。在示范誦讀中，教師要注意誦讀技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生明白如何通過(guò)誦讀表達(dá)詩(shī)詞中的情感。然后，教師再讓學(xué)生獨(dú)立誦讀，體驗(yàn)古詩(shī)詞誦讀的語(yǔ)調(diào)、停頓，通過(guò)誦讀認(rèn)識(shí)這首詩(shī)的主體，感受古詩(shī)詞的優(yōu)美意境。又如，在教授《竹石》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在課堂上以跟讀的方式進(jìn)行誦讀。教師朗讀一句，學(xué)生跟讀一句，在誦讀時(shí)可以注意“咬”“千磨萬(wàn)擊”“任”“東西南北風(fēng)”這些關(guān)鍵詞，教師應(yīng)該能夠反映柱子扎根破巖在風(fēng)中的傲然和不屈，能夠聽(tīng)到內(nèi)心的堅(jiān)定，始終頑強(qiáng)向上的力量。學(xué)生不僅能從教師的語(yǔ)氣中感知，還能在模仿中進(jìn)行深刻體會(huì)。后續(xù)誦讀環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師可以設(shè)置男女分開(kāi)誦讀、單人誦讀、小組合作誦讀等多種學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)古詩(shī)詞的意境?！吨袷凡粌H是一首題畫(huà)詩(shī)，更是一首托物言志詩(shī)。因此，教師也可以找到同類(lèi)型的詩(shī)詞輔助教學(xué)，如課內(nèi)的《墨梅》《石灰吟》；課外王冕的《白梅》、鄭思肖的《寒菊》、劉震的《贈(zèng)從弟·亭亭山上松》等，誦讀相關(guān)古詩(shī)詞，可以加深學(xué)生對(duì)竹石的理解，讓學(xué)生明確古詩(shī)詞表面是描述竹子在寒風(fēng)中屹立不倒的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，但實(shí)際上是贊美有傲骨，遇到磨難絕不低頭的正直不屈，是表達(dá)作者鄭謝的正直和鐵骨錚錚。（四）巧妙設(shè)置問(wèn)題，加強(qiáng)詩(shī)詞理解古詩(shī)詞的創(chuàng)作會(huì)考慮到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、詩(shī)人的心情和經(jīng)歷，也會(huì)受當(dāng)天天氣、環(huán)境等因素的影響。因此，教師在教授古詩(shī)詞時(shí)，可以在不同方面為學(xué)生設(shè)置多個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入古詩(shī)詞本身，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞意義的理解，從詩(shī)人的角度更好地理解問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)《夜書(shū)所見(jiàn)》時(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)生的理解，使學(xué)生真正理解古詩(shī)詞背后的情感，教師可以提出以下問(wèn)題，如“如何理解《夜書(shū)所見(jiàn)》中的“見(jiàn)”字，是否是我們?nèi)粘Ｋ斫獾目匆?jiàn)的意思？如果不是，意味著什么，如果是，該如何理解？”“這首古詩(shī)最有特色的寫(xiě)作手法是什么？作者是如何使用這種寫(xiě)作手法的？”“除了上面提到的寫(xiě)作技巧，這首詩(shī)還使用了什么寫(xiě)作技巧，有什么作用，能否借助具體的詩(shī)句來(lái)進(jìn)行分析和解釋?zhuān)俊薄啊兑箷?shū)所見(jiàn)》作者表達(dá)了什么樣的情感，是積極的還是消極的？”“詩(shī)句：知有兒童挑促織，如何理解“挑”字，表達(dá)作者什么樣的心境，能不能換成別的字？”利用不同的問(wèn)題，教師可以串聯(lián)一首古詩(shī)詞的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作技巧、情感表達(dá)和詩(shī)詞的細(xì)節(jié)，更有助于加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的整體理解，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。（五）深入把握情感，共鳴詩(shī)詞內(nèi)容古詩(shī)詞蘊(yùn)含著詩(shī)人復(fù)雜多變的情感，只有真正體會(huì)到古詩(shī)詞背后的情感，才能對(duì)所描寫(xiě)的風(fēng)景和事件有共同的感受。教師在課堂上開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩(shī)詞背后的情感，而不是其中單個(gè)字詞的意思。例如，教師在教授《元日》時(shí)，通過(guò)“爆竹”“春風(fēng)送暖”“新桃”“舊符”等詞語(yǔ)，學(xué)生可以很容易地得到這首詩(shī)的創(chuàng)作大意，描述了詩(shī)經(jīng)歷新年的場(chǎng)景，并涉及許多新年習(xí)俗，如“點(diǎn)燃爆竹”“換新桃符”“飲屠蘇酒”等。同時(shí)，學(xué)生需要在古詩(shī)詞表達(dá)的歡快節(jié)日氣氛之后，準(zhǔn)確地獲得詩(shī)人所表達(dá)的情感，除了迎接新年的喜悅和歡樂(lè)，是否包括其他情感。事實(shí)上，詩(shī)人王安石使用“春風(fēng)送暖”一片生機(jī)，表達(dá)了對(duì)新事物誕生的熱愛(ài)和贊美，用它們來(lái)表達(dá)“曈曈日”與“千門(mén)萬(wàn)戶”指出了當(dāng)時(shí)人民對(duì)政治中的變法的欣然接受和人民生活改善后作者的喜悅，包括對(duì)未來(lái)政治變法的憧憬和希望。《元日》不是一首簡(jiǎn)單描述新年的詩(shī)詞，其中蘊(yùn)含了作者身處宰相之位對(duì)變法的信心。（六）滲透德育教育，彰顯價(jià)值觀念許多古詩(shī)詞都蘊(yùn)含了人文內(nèi)涵和觀念，可以引人深思、發(fā)人深省。因此，教師應(yīng)挖掘古詩(shī)詞的核心，讓社會(huì)、人文價(jià)值浮在表面，為學(xué)生樹(shù)立積極的價(jià)值觀，找到對(duì)學(xué)生發(fā)展有用的思想，為學(xué)生傳遞積極能量，促進(jìn)學(xué)生得到正確價(jià)值觀的洗禮，使他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)形成樂(lè)觀、積極的態(tài)度，提高道德素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。以《長(zhǎng)歌行》為例，這首古詩(shī)主要是告訴年輕人要努力學(xué)習(xí)，不能等到年紀(jì)大了才后悔，體現(xiàn)了良好的價(jià)值觀。教師在講解時(shí)，不僅要讓學(xué)生理解古詩(shī)的含義，還要讓學(xué)生感受到“少壯不努力，老大徒傷悲傷”的殘酷性。教師可以拋出問(wèn)題：“同學(xué)們，你們讀完這首詩(shī)后有什么感受？”同時(shí)，還可以結(jié)合生活中的實(shí)際實(shí)例，讓學(xué)生思