淺談演員對角色的理解與把握

摘要:表演是一種藝術(shù)，好的表演需要不斷地摸索和總結(jié)。要演好一個角色首先要理解和把握這個角色。演員必須通過研讀劇本、分析臺詞來捕捉人物形象的內(nèi)在邏輯，深入理解人物的精神世界，從而準(zhǔn)確地把握人物基調(diào)，并且通過對生活的觀察與體驗可以加強(qiáng)演員對角色的真實體驗。塑造鮮明人物形象不僅要以深刻的理解為基礎(chǔ)，同樣需要對角色鮮明、性格化的表現(xiàn)。演員必須從體驗出發(fā)，以真情實感去表現(xiàn)角色才能找到富有性格化的細(xì)節(jié)分分寸感。只有不斷深入挖掘潛臺詞，才能表現(xiàn)出人物語言和行動的真實的思想情感，從而達(dá)到內(nèi)外部的統(tǒng)一，從而塑造鮮明可信的人物形象。關(guān)鍵詞：演員角色理解

目錄一、引言 1二、角色相關(guān)理論概述、 1（一）表演的概念 1（二）角色塑造 11、虛構(gòu)性 12、生活化 2三、演員如何更好的理解和把握角色 3（一）演員通過劇本的情境把握角色 3（二）演員積累生活經(jīng)驗增進(jìn)認(rèn)知，傳達(dá)真實情感 4參考文獻(xiàn) 6一、引言理解和把握角色對演員來說十分重要，沒有對角色的深入理解與把握，演員就無法用自身去創(chuàng)造和體現(xiàn)角色。在拿到劇本的時候，演員如何從情境的三要素出發(fā)，去理解角色行動背后的行為動機(jī)，是打開角色內(nèi)心世界的鑰匙，也是塑造豐富、鮮明、復(fù)雜微妙的角色形象的前提。因此，通過解讀劇本來理解與把握角色，是演員最重要的基本功訓(xùn)練，是演員二度創(chuàng)作的前提，也是更好地實現(xiàn)表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。二、角色相關(guān)理論概述、（一）表演的概念“表演”這個概念在當(dāng)代舞臺藝術(shù)表現(xiàn)中逐漸興起。在《現(xiàn)代漢語詞典》中曾經(jīng)對“表演”進(jìn)行闡釋:“表演指戲劇、雜技、舞蹈等演出，并在演出中表現(xiàn)出具體的技藝和情節(jié)。簡要來說，表演就指表現(xiàn)出技藝和情節(jié)的舞臺演出。當(dāng)然，“表演’，一詞也可以拆分為“表”和“演”兩部分。“表”指的是道具上的表現(xiàn)，是能夠讓觀眾的感官感知到的東西，通常包括演員的形體語言(手勢、動作、裝扮、服飾)以及房間、桌椅、扇子等舞臺環(huán)境布置。“演”包括的內(nèi)容比較廣泛，從“表演”的法度伸展開來包括程式上的練習(xí)以及推演變化上的過程。而且，“演”涵蓋的推演變化過程是指演員通過動作語言等一系列外部的變化讓觀眾感知的表現(xiàn)方式，這種“演”并非自然界的山崩地裂、春花秋月的客觀事物演進(jìn)，而是人在舞臺上的表現(xiàn)演進(jìn)，目的就是讓觀眾感受，是一種刻意表現(xiàn)的演出形式。（二）角色塑造1、虛構(gòu)性角色是演員需要裝扮成劇本中的人物，這種角色表演發(fā)生在虛構(gòu)的環(huán)境中，述說的是一種虛構(gòu)的現(xiàn)象或故事，而且不論演員表演的人物、地點還是時間、特征等都處于純粹的虛構(gòu)化場景中，正如電影開頭通常會打上如下字幕:“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”，角色扮演通常具有再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的特征。角色表演只是為滿足觀眾們欣賞的情感心理需求，并為演員的角色塑造提供有利的條件。從觀眾欣賞的層面討論，正是由于演員的角色扮演是虛構(gòu)的，所以觀眾才能在藝術(shù)審美的角度去欣賞演員的表演。這是因為，假如演員在塑造角色時發(fā)生的一切都是現(xiàn)實生活中實際發(fā)生的，那么觀眾就會從現(xiàn)實角度去思考問題，不會產(chǎn)生愉悅感，甚至?xí)拹哼@一類東西。而一旦角色扮演的超越現(xiàn)實，觀眾才能在未顧及現(xiàn)實的遠(yuǎn)距離上、以一種忘我的自由的心態(tài)去欣賞演員的角色塑造，才能達(dá)到一種身心上的娛樂。從演員塑造角色的角度來看，因為這種角色扮演發(fā)生在一個虛構(gòu)的場景中，演員在扮演角色時就不會拘束于現(xiàn)實中，而是超脫于現(xiàn)實之上，并注意表現(xiàn)這種劇情和角色如何真實。為此，演員可以利用夸張、變形、抽象甚至扭曲的形式表現(xiàn)出來，有時為了塑造人物甚至?xí)室獍咽聦崱芭で保囱輪T在塑造人物角色時唯一關(guān)注的是觀眾對其表演的理解，而絕非注意其具體的表演是否和世界客觀存在的現(xiàn)實相符合，比如在小品場景劇中，演員陳佩斯扮演的人物角色正在利用一切動作姿態(tài)來表現(xiàn)“吃面條”這個場景，但事實上演員陳佩斯并沒有真正的吃面條。假如是因為他餓了而吃面條，那么他在舞臺上表現(xiàn)出來的扮演行為和普通人的行動并沒有什么差異，他的角色扮演也會淹沒在大眾的真實中而失去表演的魅力。但正是由于這種“吃面條”的場景是虛構(gòu)的，陳佩斯才可以調(diào)動所有他擁有的全部表演元素去表現(xiàn)“吃面條”這種平時生活的真實感，并以此在虛構(gòu)的場景中展現(xiàn)演員自我對生活真實的理解和批判。2、生活化很多演員往往只是鉆研藝術(shù)本身，而不重視對生活的感受與研究。其實藝術(shù)來自生活，卻又高于生活。曾經(jīng)在訪談節(jié)目中，一名好萊塢老明星就提到，他成功塑造無數(shù)經(jīng)典角色的秘訣，就是他熱愛生活，深入生活，他喜歡聊天，和各行各業(yè)的人聊天，喜歡不同的環(huán)境，也不斷變換自己的環(huán)境，以此接觸各種類型的人，在飛機(jī)場，他會和保安聊；在餐廳，他會和服務(wù)員聊；在酒店，他會和經(jīng)理聊天；甚至在醫(yī)院看病，他也會和護(hù)士醫(yī)生聊，甚至在康復(fù)期和病友聊。他說聊的過程，有兩大收獲，一是豐富的自己的人生，傾聽他人講自己的故事，他感覺好像走進(jìn)了另一個人的心靈，比閱讀再好的小說創(chuàng)作更有意思也更真實。二是可以通過別人的故事，了解一個人的神情姿態(tài)、一個眼神、一個蹙眉都讓他記憶深刻，這些都是演員真實表演的真實素材。由此看來，演員要很好的塑造人物，一定要多和人接觸，多和各類人物交流，喜歡了解人才能更好地了解人，把握人的特點，對人物角色的塑造才能更加真實。三、演員如何更好的理解和把握角色（一）演員通過劇本的情境把握角色演員在塑造角色時首先要對角色認(rèn)知和理解，即演員要按照劇作家給予的劇本，仔細(xì)的研讀劇中的人物角色，并理解這個人物角色，在此基礎(chǔ)上才能通過表演技巧塑造出形象化、鮮活化的角色來。我們知道，在塑造角色時，演員是以自身和情感作為藝術(shù)品加工的材料和工具的，演員既是塑造的主體，也是塑造的客體，更是塑造之后的藝術(shù)品。演員是塑造整個過程的主導(dǎo)者，因此演員要首先對塑造的結(jié)果一一角色形象進(jìn)行認(rèn)知。正如哥格蘭所說:“當(dāng)演員要塑造一個人物角色時，演員首先要對整個劇本細(xì)細(xì)研讀，摸清楚劇作家的用意，整理出不同角色人物的本質(zhì)屬性和存在意義，并思考和設(shè)計自身所塑造人物的行為，在頭腦中首先就要有這個人物角色的形象?？傊輪T應(yīng)該看到角色應(yīng)該有的狀態(tài)和面貌。[1]從這段話可以看出，演員在拿到劇本之后，首先要先了解和分析自身所塑造的角色形象，通過情境的三要素：環(huán)境、事件、人物關(guān)系來整體概況，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步談對言語動作——臺詞的理解。沒有對情境的理解，就無法把握言語動作的真實含義，無法理解角色說這些話的真實意圖與真情實感！例如在《鄉(xiāng)村檢察官》中的劉二板頭這一角色。劉二板頭是個村霸，因為土地問題與鄉(xiāng)親們鬧的不合，這場戲的規(guī)定情境是檢察院來村審案，二板頭在村口的小舞臺上請檢察院的人看戲，為他們接風(fēng)。似乎很平靜的對白，部分群眾在看戲中鬧了起來，剛剛平息，劉二板頭的堂弟劉分田代人來砸場子了，并大打出手，老村長上場控制了局面。此時，檢察官常同寶上場，問明了事由。劉二板頭動起手來，一片混亂，在混亂中傷到了劉分田的娘，常同寶也跌倒在地，全場安靜，常同寶說：“二板頭！民事糾紛已經(jīng)鬧成刑事案件了，你看怎么辦吧？”此時的劉二板頭低下了頭，整個舞臺上的氣氛變的群眾高興，二板頭僵持和尷尬。筆者在創(chuàng)造角色完成這場戲的任務(wù)時也是完全在這個規(guī)定情境中進(jìn)行的。開始，二板頭囂張，坐在藤椅上，形體很放松，當(dāng)與常同寶對話時，形體變的比較緊張，講話也是低聲低氣，甚至有些詞不達(dá)意。筆者安排人物在說完每句話后都要在臺上來回走動，這種看似隨意的走動實際是有意的，因為當(dāng)角色滿懷緊張焦慮心情時，這個行為也是下意識的。每個演員都應(yīng)該揣摩出隱藏在劇本深處的最高任務(wù)。有的演員在一次演出中，從某些場戲來看，表演的不能說不真實，具體的行動也不能說不對，但是戲演完了，觀眾卻總是看不明白他要干的是什么。這就是因為演員沒有把握住角色的最高任務(wù)的緣故，沒有盡到一個表演藝術(shù)家的責(zé)任。首先，演員應(yīng)該把整個劇本通讀一遍，了解劇本的故事發(fā)生、年代時間、社會環(huán)境以及人物關(guān)系。尤其要注意在了解年代時間時一定要關(guān)注處于這個時代中的人物整體外貌特征和性格特征，以此才能做到從內(nèi)到外的統(tǒng)一角色的塑造。其次，演員應(yīng)該要精讀自己要塑造的角色的臺詞，并在此基礎(chǔ)上研究演對手戲的人物的臺詞，從整體角色高度研究人物的感情線、思想線以及行動線，解讀角色人物的行動任務(wù)。最后，演員還要利用臺詞，處理角色的內(nèi)部心理和外部環(huán)境的協(xié)調(diào)性，這其中包括角色在某種情境下的停頓、重音、語氣、節(jié)奏、情緒等。此外，演員在處理人物角色性格方面，演員可以按照導(dǎo)演的人物角色設(shè)定自行設(shè)計一些有提示性的細(xì)節(jié)，包括習(xí)慣性的表情和小動作等?？傊ㄟ^演員運用自身的智慧學(xué)會認(rèn)知和理解角色，就可以在遵循美學(xué)創(chuàng)作原則基礎(chǔ)上塑造出充滿個性魅力的人物角色。如《鐵弓緣》中的紅秀英，她對闊公子的態(tài)度和對匡忠的態(tài)度就截然相反。譬如，她非常膩煩那個丑公子，當(dāng)她近前露面一看，堂上坐著個相貌丑陋、坐姿不佳之人，當(dāng)?shù)弥粌H丑而且還粗野時，紅秀英二話沒說，隨即轉(zhuǎn)身把手里的細(xì)瓷茶壺?fù)Q成了粗瓷茶壺，僅此簡單的小小轉(zhuǎn)身，就把她那愛與憎的內(nèi)心活動清楚地呈現(xiàn)于她那具體的態(tài)度和行動上了。擁有同樣經(jīng)歷的還有在《金婚》中扮演文麗的知名演員蔣雯麗，在劇中，文麗是一個美麗、忠誠、善良但同時也善妒、偏執(zhí)和瘋狂，女性正面和負(fù)面的性格都能在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致?！拔蚁袼?，我演她”蔣雯麗在接受《南方周報》的采訪時如是說道。正是在這種人物性格上深刻把握的本色演出，讓觀眾在欣賞此劇時自然地感同身受，就像是在回味自己或身邊人的經(jīng)歷。（二）演員積累生活經(jīng)驗增進(jìn)認(rèn)知，傳達(dá)真實情感在表演過程中，演員的情感流露需要“走心”，即演員在塑造角色時首先需要內(nèi)心有所觸動，先要充實自心的情感，這樣才能灌輸給角色“假我”鮮活的血與肉。在舞臺表演中非常需要“真實的內(nèi)心情感”，但是，我們不可能在五幕戲劇中從頭到尾連續(xù)不斷的出現(xiàn)，演員必須依靠表面的技巧來激發(fā)內(nèi)心的情感。同時，戲劇的逼真性和即時性也使舞臺上的演員有了表現(xiàn)角色的機(jī)會，特別是表現(xiàn)人物角色內(nèi)心情感的機(jī)會，但同時又給演員提出了更為深層次的要求，即演員在表現(xiàn)人物角色內(nèi)心情感時不能有半分造假，應(yīng)該與我們身旁所看到的活生生的人一般無二，而這種源于生活的“真情實感”在戲劇舞臺上才顯得尤為重要?？傊輪T對角色進(jìn)行體驗，抓住角色的情感，才能了解角色的心理情感和行為方式，才能使角色的言行舉止都有豐富的情感和強(qiáng)大的內(nèi)心作為依靠。只有這樣，才能使舞臺上角色的情感由內(nèi)向外，由臺上向臺下，傳遞到觀眾那里。演員除了仔細(xì)的研究劇本并對劇中的人物角色進(jìn)行研究之外，最重要的應(yīng)該是體驗生活，多積累生活經(jīng)驗。很多人都曾說過，藝術(shù)來源于生活，也有很多演員認(rèn)為自己在塑造角色時的內(nèi)心情感也都從生活中來，即“表演就是生活”。正如演員達(dá)斯汀·霍夫曼在《克萊默夫婦》中扮演的角色就顯得非常自然、也非常逼真。在劇中，達(dá)斯汀·霍夫曼扮演了一位為了贏得兒子的撫養(yǎng)權(quán)和妻子斗爭的分居父親。這位父親精心的帶著小孩，包括手忙腳亂的煮雞蛋等，一切一切仿佛就是我們身邊最常見的事情，非常有親切感，這其實就是霍爾曼對生活積累的結(jié)果。通過一系列生活化的舉動能夠更真實更生動的展現(xiàn)角色，傳達(dá)真實的情感。達(dá)斯汀·霍夫曼認(rèn)為，演員在表演時主要依靠記憶、觀察生活的真實和經(jīng)驗的積累，這樣在分析角色時才能對號入座，可以說生活經(jīng)驗的積累是每部戲劇之所以成功必不可少的組成部分。而在戲劇表演時，演員若想更好的貼近真實，使自身表演的更加常態(tài)化，就必然要在體會導(dǎo)演的意圖以及角色的形象之外，還要融入演員對生活經(jīng)驗的積累和認(rèn)知程度，這樣才能讓演員獲得真實情感，更好的塑造人物角色形象。我國著名演員于是之曾經(jīng)在老舍的話劇《駱駝祥子》中成功塑造了角色車夫老馬。這個車夫在整部戲劇中只有兩場戲，總共時間長度不超過二十分鐘。但是，于是之先生甫一上場就抓住了觀眾的視覺聚焦，于是之先生就是產(chǎn)品從生活積累的經(jīng)驗出發(fā)從車夫的角度準(zhǔn)確的感受到了天氣的風(fēng)、冷、雪以及高強(qiáng)度的勞動帶來的人體累，包括暈倒、暖醒等系列形體動作，讓觀眾仿佛感覺到了角色真正存在于生活中。事實上，于是之曾先后塑造了王立發(fā)、程瘋子、老馬等多種戲劇角色，這大都來源于于是之先生對生活的熟悉。這說明演員在塑造角色時若想從“真我”轉(zhuǎn)向“假我”，不僅要求演員表演方法要正確，還要求演員要深入生活，從生活磨練中汲取生活經(jīng)驗，從而使演員內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷豐富。這樣演員的內(nèi)心越廣闊，精神氣質(zhì)越曠達(dá)，其塑造的人物形象才會越來越多，戲路也會逐漸擴(kuò)大。我國知名演員王鐵成在論述表演藝術(shù)時也提及生活對演員表演的影響:“一切的表演藝術(shù)，尤其是戲劇電影等藝術(shù)最本質(zhì)的基礎(chǔ)就是生活。一是指演員的生活，它會潤物細(xì)無聲，悄無聲息的融入到演員所塑造角色的行為方式、表演技巧、外在形象、內(nèi)在心理上。二是指角色的生活，我在塑造周總理這個角色時非常注重在周總理身邊的工作人員對總理的形容，紀(jì)念文章中對他的情感評述，并綜合考慮了中外不同階級的友人對周總理的評價?？梢钥吹剑輪T多從生活中積累經(jīng)驗，不僅可以有效的提升劇本閱讀的效率和精度，還能夠了解眾多生活中形形色色的人群和事件，并了解不同階層、不同職業(yè)的人的生活，這非常有利于演員們對角色認(rèn)知和理解。因此，只要并非不良的生活環(huán)境，演員都可以從中去觀察、去感受、去體會，從生活的點點滴滴中積累經(jīng)驗，增進(jìn)認(rèn)知?？偨Y(jié)角色扮演是表演藝術(shù)的本質(zhì)，所有戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)