第1課　美術(shù)是人類文化造型的載體 課件　2023-2024學(xué)年人美版初中美術(shù)八年級上冊

復(fù)習(xí)美術(shù)作品是特定時代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等社會生活和科技手段的產(chǎn)物，又是人們審美需要和藝術(shù)家個人情感表達(dá)的產(chǎn)物。他除了能帶給我們美感和某種實用價值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提供各種信息，我們便可借此來了解一個地域、一個時期社會的諸多方面及其文化特征。美術(shù)是人類文化的造型載體第二課繪畫與文化原始文明---巖畫大約在1--2萬年前，世界上不同的人類用紅泥、木炭和動物的鮮血等簡陋的工具材料，在巖壁上或洞窟上創(chuàng)造出最早的巖畫，這些作品描繪的場景就是人們集體狩獵的場景，在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段獲取食物畫面內(nèi)容告訴了我們原始人捕獵工具的簡陋，人們只能靠集體力量才能獲取獵物戰(zhàn)勝自然，原始巖畫用簡單的線條和夸張的動物，向我們展示了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生活方式《狩獵》非洲拉斯科洞窟被譽為“史前的盧浮宮”1940年9月，四個兒童帶著狗追逐野兔，突然野兔不見了，孩子們才發(fā)現(xiàn)兔子和狗跑進(jìn)了山洞里，他們也帶著手電筒和繩索進(jìn)入了山洞，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個原始人龐大的畫廊，解開了史前巨著的神秘面紗---舊石器時代的拉斯科洞穴由一條長長的、寬狹不等的通道組成，里面裝飾著大概1500個巖刻和600個繪畫，有紅、棕、黑等多種顏色，其中外形不規(guī)則的圓廳---野牛大廳，最為壯觀拉斯科洞窟《馬》這些壁畫可以很好地反映了1.5萬年前穴居的原始人生活的場景，當(dāng)時的人們已經(jīng)可以巧妙地利用巖壁天然的起伏來繪制狩獵的場景以及他們民族的人物畫像（使用的顏料是木炭以及各種礦砂）巖畫中的馬處于懷孕期，制作者可能是在祈求增殖，制作時，作者巧妙地利用了巖石表面的起伏變化，盡管單色平涂，卻獲得了一定的體積感，色彩方面也有明顯的對關(guān)系。簪花仕女圖周昉《簪花仕女圖》你能描述一下他們是誰嗎？這些人在干什么？從作品呈現(xiàn)出來的畫面，你能體會當(dāng)時社會的生活狀態(tài)嗎？簪花仕女圖貴族女子身披薄紗，在侍女的服侍下閑步，賞花，戲犬畫家描繪的體態(tài)和理想化的面龐反映出那個時代崇尚豐腴的審美心態(tài)貴婦的披紗輕盈透明，薄如蟬翼，衣料華美艷麗，反映了當(dāng)時唐朝紡織技術(shù)的發(fā)達(dá)程度精美的首飾可以了解到當(dāng)時的工藝水平，面飾則是唐代婦女化妝術(shù)的珍貴資料畫面上的人物動物栩栩如生，可見唐代畫家擁有比較完備的繪畫工具材料，而且繪畫技術(shù)嫻熟女侍一人，小狗，白鶴，辛夷花,主大從小等距安排《簪花仕女圖》哥哥周晧武將執(zhí)金吾皇帝衛(wèi)隊頭領(lǐng)負(fù)責(zé)京城皇宮治安德宗皇帝李適章敬寺需要一幅神像郭子儀安史之亂汗馬功勞趙縱韓干周昉窮丹青之妙節(jié)度使“不務(wù)正業(yè)”封疆大吏朝中重臣簪花仕女圖服裝與文化原始時期服飾原始人經(jīng)常在野外生活，很容易被蚊蟲叮咬，衣服可以保護人類的身體，在進(jìn)化的過程中，毛發(fā)也越來越少，身體需要受到保護最開始用樹葉制作衣服，不保暖，所以使用動物皮毛來做衣服，暖和防風(fēng)原始人利用骨針來縫制獸皮，做成衣物。唐朝時期服飾唐朝，絲織品產(chǎn)地遍及全國，從而為唐朝服飾的新穎華麗也提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，加上與各國之間的的廣泛往來，因而推出了無數(shù)新奇美妙的冠服。色彩非濃艷不取，各種鮮艷的顏色爭先媲美，再加上金銀雜之，愈顯炫人眼目。畫中仕女或裸臂，或露肩，或披紗，與以往的古代婦女的保守著裝不同，唐代的開放包容，反映在女性的服裝上唐朝時期服飾唐玄宗酷愛胡舞，唐朝女子著胡裝的形象或見于石刻，線畫等古跡，較典型者，即為“上戴混脫帽，身著窄袖緊身翻領(lǐng)長袍，下著長褲，足登高腰靴”《虢國夫人游春圖》晚清袍子寬大，裙長至足中式，布料，纏足受中國傳統(tǒng)文化的強烈影響清朝時期服飾民國時期服飾民國旗袍，洋裝，皮夾反