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.紅色歷史文化調(diào)研報告實用文檔湖南師大數(shù)計院赴貴州省遵義調(diào)研小組關(guān)于遵義紅色文化傳承的調(diào)研報告學(xué)校名稱:湖南師范大學(xué)團(tuán)隊名稱:湖南師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)學(xué)院赴貴州省遵義調(diào)研小組指導(dǎo)老師:李莉(數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)院小組人員:聶嘉數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)學(xué)院x'x'xx級數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)李燕子數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)學(xué)院x'x'x'x級電子商務(wù)何貝婷數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)學(xué)院x'xx'x級計算機(jī)科學(xué)技術(shù)路璐數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)學(xué)院x'x'x'x級電子商務(wù)x實施地點:貴州省遵義市紅花崗區(qū)南宮山調(diào)研時間:7月13日——7月27日摘要遵義是國內(nèi)首批歷史文化名城,是中國革命歷史的轉(zhuǎn)折之城。在這片土地上,紅軍書寫了遵義會議、四渡赤水、婁山關(guān)大捷等長征史上光輝的篇章,在中國紅色記憶中留下了濃墨重彩的一筆。湖南師范大學(xué)數(shù)計院赴貴州省遵義黔途調(diào)研小組以發(fā)掘、保護(hù)和傳承紅色文化為出發(fā)點,進(jìn)行了遵義紅色歷史文化的傳承的問卷調(diào)查,走訪遵義會址周圍的群眾了解遵義紅色文化的傳播情況,并且到遵義會址、紅軍山、樓上關(guān)紅色旅游勝地經(jīng)行實地考察,了解當(dāng)?shù)卣畬t色歷史文化保護(hù)的相關(guān)措施,希望在我們的努力下,遵義的紅色歷史文化可以更好的的到繼承和發(fā)揚?!娟P(guān)鍵詞】遵義、紅色歷史文化、遵義會議、遵義會址、紅色歷史文化建設(shè)目錄第一章 緒論 11.1調(diào)研背景 11.2調(diào)研目的11.3調(diào)研情況21.4調(diào)研手段21.4.1問卷調(diào)查21.4.2訪談法21.4.3文獻(xiàn)法31.4.4實地考察法31.4.5excel問卷分析31.5調(diào)研問卷的發(fā)放情況4第二章數(shù)據(jù)分析 42.1性別對于遵義紅色文化的了解、紅色文化傳承和政府政策的分析52.2年齡對于遵義紅色文化的了解、紅色文化傳承和政府政策的分析62.3政治面貌對遵義紅色文化的了解、紅色文化傳承和政府政策的分析...82.4教育對于遵義紅色文化的了解、紅色文化傳承和政府政策的分析112.5職業(yè)對于遵義紅色文化的了解、紅色文化傳承和政府政策的分析13遵義紅色歷史文化傳承和旅游業(yè)結(jié)束語小組指導(dǎo)老師評估意見附錄 25調(diào)研問卷 26走訪資料 34第一章 緒論1.1調(diào)研背景遵義古稱播州,位于貴州省北部,南臨省城貴陽市,西與四川接壤,北面緊靠重慶,是大西南通江達(dá)海的重要通道。全市面積30762平方公里,人口684萬人,遵義是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城。1935年1月遵義會議的召開,確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位,挽救了中國革命,遵義因此成為聞名中外的歷史名城。遵義會議會址位于遵義老城子尹路上,是幢磚木結(jié)構(gòu)、中西合璧的兩層樓房,建于二十世紀(jì)三十年代初。毛澤東手書的“遵義會議會址”六個大字,高懸于會址的大門正中。會址內(nèi)的垣門里,是一個青石鋪就的天井,天井北側(cè)就是遵義會議會址的主樓。1935年1月,黨中央政治局長征途中,在此舉行了遵義會議,確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位,勝利地完成長征,打開中國革命的新局面,這在黨的歷史上是一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。因此,它具有非常重要的歷史意義。不僅要讓這個轉(zhuǎn)折點記載在史書中,課本中,更要銘刻在我們每一個中華兒女的心上。讓遵義的紅色歷史文化得到好的繼承和發(fā)揚。1.2調(diào)研目的紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。通過此次調(diào)研,讓人們更加了解遵義的紅色歷史文化,讓紅色文化得到更好地傳承和發(fā)展,也進(jìn)一步促進(jìn)遵義紅色旅游的發(fā)展。1.3調(diào)研情況調(diào)研時間:7月13日到7月27日,為期13天調(diào)研地點:貴州省遵義市紅黃岡區(qū)南宮山調(diào)研人員:隊長:聶嘉隊員:李燕子、何貝婷、路璐1.4調(diào)研手段調(diào)研的過程中,調(diào)研手段的選擇是非常重要的。正確的調(diào)研手段可以讓我們少走歪路,多種多樣的調(diào)研手段可以讓我們獲得更加真實、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。1.4.1問卷調(diào)查調(diào)查問卷的設(shè)計、發(fā)放與回收是通過問卷調(diào)查收集資料必須經(jīng)過的步驟。其中,調(diào)查問卷設(shè)計得合理與否、有效問卷的回收率都直接影響著所收集資料的準(zhǔn)確性和有效性。我們通過7月14日——7月18號四天的時間,分別在貴州遵義紅花崗區(qū)南宮山小學(xué)附近的小吃街、遵義市遵義會址附近的商業(yè)街、遵義會址內(nèi)、遵義市紅花崗去南宮山附近居民區(qū)進(jìn)行問卷發(fā)放,發(fā)放出問卷200張,收到有效的問卷183張。1.4.2訪談法在研究設(shè)計階段,我們初步確定了訪談方案,明確了訪談的目的、訪談對象等。進(jìn)入訪談實施階段,我們還擬定訪談提綱和訪談?wù){(diào)查表,充分熟悉訪談的對象,適當(dāng)?shù)倪\用一些訪談技巧、以更全面、更準(zhǔn)確地收集研究需要的信息。訪談過程中,除了向訪談對象詢問“關(guān)于您對遵義市紅色歷史文化建設(shè)的了解程度”以及“您的對紅色歷史文化名城建設(shè)的建議”之外,還從老一輩的遵義人那里得到一些關(guān)于遵義會議的歷史故事。1.4.3文獻(xiàn)法在調(diào)研的過程中,需要通過對文獻(xiàn)資料的分析來更好的發(fā)掘課題內(nèi)在的東西。對信息的充分占有是進(jìn)行科學(xué)分析的前提。在海量的文獻(xiàn)信息面前,我們也迷茫過,徘徊過。最終我們利用互聯(lián)網(wǎng)檢索,利用專業(yè)的網(wǎng)站,利用百度這一搜索引擎在中國知網(wǎng)以“遵義會議”為關(guān)鍵詞進(jìn)行文獻(xiàn)搜索,了解了遵義會議精神等以遵義會議為中心的相關(guān)歷史的真相。1.4.4實地考察法實地考察之前明確考察的目的,制定好考察計劃,之后進(jìn)行了一系列考察的準(zhǔn)備。為了考察能夠順利經(jīng)行,首先,在前期制定考察計劃的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步查閱更多細(xì)化的資料,增加對考察對象的認(rèn)識和理解。其次,準(zhǔn)備好考察需要的工具,例如照相機(jī)、記錄本等一般性考察用具外,還需要準(zhǔn)備一些防暑藥品。再次,還和會址所在旅游區(qū)的管理人員進(jìn)行交流。7月25日在之前對遵義會址及其周邊環(huán)境的考察之后,全體隊員在遵義會址進(jìn)行實地考察。1.4.5excel問卷分析調(diào)研問卷進(jìn)行回收和整理之后,我們將數(shù)據(jù)運用excel進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和人工對問卷進(jìn)行分類分析。將問卷分為四個部分:文化了解、文化態(tài)度、文化傳承和文化保護(hù),并按照性別、年齡、政治面貌、受教育程度、職業(yè)、等項目進(jìn)行比對,得出被調(diào)查對象對遵義紅色歷史文化的了解度及其態(tài)度,從而更準(zhǔn)確的分析紅色文化的傳承情況,并得出結(jié)論。1.5調(diào)研問卷的發(fā)放情況本次我們一共發(fā)放了問卷200份,回收問卷199份,回收率約為99.5%;其中有效問卷186份,有效率93%。數(shù)據(jù)分析在回收到的問卷中,性別比例男:女為15:16,根據(jù)問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析顯示。在文化了解上,大多數(shù)的被調(diào)查者對紅色歷史文化的了解僅限于對會址的參觀、觀看遵義會議相關(guān)電影電視劇和與他人進(jìn)行交流上,一半以被調(diào)查者對了解遵義的紅色歷史文化比較感興趣,覺得紅色歷史文化的建設(shè)很重要。在文化態(tài)度方面,調(diào)查者認(rèn)為在保持文化的純粹性的基礎(chǔ)上,選擇性的繼承和發(fā)展遵義的紅色歷史文化,取其精華,去其糟粕。在文化傳播方面,一半以上的被調(diào)查者認(rèn)為紅色歷史文化的傳播的主要問題在于傳播的相關(guān)途徑太少了,較少接觸到紅色歷史文化相關(guān)聯(lián)的東西,我們還是要通過播放電影電視劇,拍攝紀(jì)錄片等大眾喜聞樂見的形式來傳播紅色文化。而在文化政策方面,大多數(shù)的人沒有注意過政府在文化保護(hù)方面的政策,但是對紅色歷史文化的建設(shè)還是比較滿意的。2.1性別對于遵義紅色文化的了解、紅色文化的傳承和政府政策的分析性別對于遵義紅色文化的了解的影響如圖1-1所示。途中粉色曲線代表女性,藍(lán)色的曲線代表男性。橫軸從左向右代表對文化了解從少到多。可以看出,男性比女性更加了解遵義的紅色歷史文化,而這也剛好剛好和男性較女性更加關(guān)注歷史相吻合。1-1性別對遵義紅色文化的傳承的影響如圖1-2所示,橫軸從左向右表示對遵義紅色歷史文化的重視程度從低到高??梢钥闯?,被調(diào)查者都很重視紅色歷史文化的建設(shè),而男性比女性更加重視紅色歷史文化的建設(shè)。1-2而對于政府政策,性別的影響是比較顯著的(如圖1-3),圖表中1表示完全不了解、2表示基本不了解、3表示了解一點點、4表示了解大部分、5表示完全了解。男性更加了解政府政策,女性則是基本不了解或者僅僅是了解一點。這也說明男性比女性更加關(guān)注政府的決策。1-32.2年齡對于遵義紅色文化的了解、紅色文化的傳承和政府政策的分析調(diào)查問卷中,年齡比例為11:10:7:3(20歲以下:20到35歲:35到50歲:50歲以上)。年齡對于遵義紅色歷史文化的了解如圖2-1所示,其中年老的人和青少年較其他兩個年齡段的人更加了解遵義的紅色文化,這和青少年的教育和長輩們的親身經(jīng)歷相關(guān)聯(lián)。2-1年齡對于遵義紅色歷史文化傳承的影響,如圖2-2所示,大多數(shù)的被調(diào)查者對文化傳承持支持態(tài)度,覺得紅色歷史文化的建設(shè)十分重要。年齡對于其態(tài)度的影響微乎其微。2-2年齡對于政府政策的影響,如圖2-3所示,一半以上的被調(diào)查者對政府政策都基本滿意,極少數(shù)的被調(diào)查者一點也不滿意,35到50歲的人基本滿意,50歲以上的人一半的調(diào)查者基本滿意,一半的調(diào)查者很滿意。2.3政治面貌對遵義紅色文化的了解、紅色文化的傳承和政府政策的分析在調(diào)查過程中,黨員有24人,共青團(tuán)員30人,民主黨派6人,群眾111人,其他面貌的人為15人。政治面貌對于紅色文化了解的影響如圖3-1所示,被調(diào)查的黨員大部分比較了解遵義的紅色歷史文化,被調(diào)查的大多數(shù)共青團(tuán)員基本了解遵義的紅色歷史文化,被調(diào)查的民主黨派人士一部分比較了解,另一部分則是基本不了解遵義的紅色歷史文化,大多數(shù)被調(diào)查的群眾了解一點遵義的紅色歷史文化,其他政治面貌的成員了解一點,了解大部分,和完全了解的比例相當(dāng)。這說明遵義紅色歷史文化的了解和政治面貌有關(guān)聯(lián),團(tuán)員,黨員等起先鋒模范作用的人了解的比一般群眾要多。3-1政治面貌對于對紅色歷史文化傳承的影響,如圖3-2所示,圖示為政治面貌不同的幾類被調(diào)查者對于遵義紅色歷史文化建設(shè)的重要程度的看法,圖中1代表一點也不重要,2代表不太重要,3代表有點重要,4代表很重要。在這個問題上,各個階層的人民都覺得紅色文化的建設(shè)很重要。3-2而針對政府對紅色歷史文化建設(shè)的措施的了解程度方面,如圖3-3所示,從1到5表示對措施的了解程度越來越深,由圖可知大多數(shù)的被調(diào)查者對于政府對于紅色歷史文化建設(shè)方面的舉措僅僅是了解一點點,政府還需要在宣傳上面花些功夫,而人民群眾也要積極主動的去參與紅色文化的建設(shè)。3-32.4教育對于遵義紅色文化的了解、紅色文化的傳承和政府政策的分析在回收到的有效問卷中,文化程度為小學(xué)及以下15人,文化程度為初中87人,文化程度為高中(含中專)39人,文化程度為大學(xué)???5人,文化程度為大學(xué)本科及以上30人。由于教育除了可以讓人們得到知識之外,還可以提高人們的自身文化修養(yǎng)。接受的教育程度的高低也直接影響被調(diào)查者對遵義紅色歷史文化的了解程度,如圖4-1所示,1到5表示對紅色文化了解的程度不斷加深,教育程度越高,對紅色文化的了解越多,坐標(biāo)軸上的峰值出現(xiàn)的位置越靠右。4-1受教育程度對有關(guān)紅色文化建設(shè)的態(tài)度的影響,如圖4-2所示,圖上的1.2.3.4.5分別代表教育程度為小學(xué)、初中、高中(中專)、大學(xué)專科、大學(xué)本科及以上這五類被調(diào)查者,縱軸方向表示每一種看法所占的比重,圖中的連線基本是水平線,得知教育對于紅色文化建設(shè)重要性看法幾乎沒有影響,這也說明,無論受教育程度的都認(rèn)為紅色文化的建設(shè)是十分必要的,這個問題毋庸置疑。4-2而受教育程度對于政府政策的滿意度的影響,如圖4-3所示,圖中
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