印象派風(fēng)景畫(huà)與中國(guó)近現(xiàn)代山水畫(huà)的比較研究-以莫奈與黃賓虹為例

印象派風(fēng)景畫(huà)與中國(guó)近現(xiàn)代山水畫(huà)的比較研究——以莫奈與黃賓虹為例XXX（河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453003）摘要：黃賓虹是中國(guó)傳統(tǒng)寫意山水繪畫(huà)的集大成者之一，深受中國(guó)古典哲學(xué)思想的影響。他的作品被看作是發(fā)至于心、宣之于技、傳之于外的藝術(shù)經(jīng)典，提倡“寫意”、“傳神”、“氣韻”、“意象”等超越客觀真實(shí)的情感表現(xiàn)。莫奈所代表的印象派則是以科學(xué)逼真再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)為理念，在畫(huà)面的表現(xiàn)上更加理性。本文對(duì)中西不同文化背景下的兩位繪畫(huà)大師一黃賓虹與莫奈的藝術(shù)特色與風(fēng)格進(jìn)行比較研究。黃賓虹是中國(guó)近現(xiàn)代水墨山水畫(huà)杰出的代表人物，莫奈是影響西方油畫(huà)變革的印象派藝術(shù)的領(lǐng)軍人物；黃賓虹對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的繼承和表現(xiàn)完成了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵擴(kuò)展，而以莫奈為代表的印象派畫(huà)風(fēng)對(duì)光色的研究，改變了西方油畫(huà)前期的古典畫(huà)風(fēng)審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于油畫(huà)外光表現(xiàn)方式、方法的出現(xiàn)，起到了至關(guān)重要的作用。兩位是中西繪畫(huà)具有代表性意義的藝術(shù)家，雖身處不同的文化氛圍中，但其在藝術(shù)的個(gè)性、風(fēng)格、表現(xiàn)的追求上，卻有著共同的求索過(guò)程。本文在對(duì)這些藝術(shù)特色的分析比較中探求繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的共同規(guī)律，并籍此通過(guò)理論研究與技法實(shí)踐相結(jié)合，尋求可資借鑒的繪畫(huà)藝術(shù)方式。關(guān)鍵詞：黃賓虹；莫奈；筆墨；審美情趣；比較AcomparativestudyofImpressionistlandscapepaintingandmodernChineselandscapepainting--takingMonetandHuangBinhongasexamplesMUying-qing(HenanInstituteofScienceandTechnology,InstituteofAatXinxiang,Henan,453003)Abstract:HuangBinhongisoneofthecollectorsofChinesetraditionalfreehandlandscapepainting,whichisdeeplyinfluencedbyChineseclassicalphilosophy.Hisworksareregardedastheartisticclassicsoftheheart,propagandaandcommunication,advocating"freehand","preaching","charm","image"andsoonbeyondtheobjectiveandtrueemotionalexpression.TheImpressionismrepresentedbyMonetisbasedontheideaofscientificandrealisticreproductionofobjectivereality,whichismorerationalintheperformanceofthepicture.ThispapermakesacomparativestudyoftheartisticfeaturesandstylesoftwopaintingmastersandMonetindifferentculturalbackgroundsoftheChineseandwesternHuangBinhong.HuangBinhongisanoutstandingrepresentativeofChineseModerninklandscapepainting,MonetistheleadingfigureofImpressionistartaffectingthetransformationofWesternoilpainting;HuangBinhong'sinheritanceandperformanceofChinesetraditionallandscapepaintingcompletestheconnotationexpansionofChinesepainting,whilethestudyofthelightcolorofImpressionistpaintingstylerepresentedbyMonetIthaschangedtheaestheticstandardofclassicalpaintingstyleintheearlystageofWesternoilpainting,whichplaysanimportantroleintheappearanceofthewayandmethodofoilpaintingexternallightexpression.TwoisarepresentativeartistofChineseandwesternpainting,althoughindifferentculturalatmosphere,butitintheartisticpersonality,style,thepursuitofperformance,butthereisacommonprocessofseeking.Inthispaper,weexplorethecommonlawofPaintingartcreationintheanalysisandcomparisonoftheseartisticfeatures,andseekthepaintingartmethodwhichcanbeusedforreferencethroughthecombinationoftheoreticalresearchandtechniquepractice.Keywords:HuangBinhong;Monet;Penandink;Aesthetictaste;Comparison目錄1黃賓虹山水畫(huà)與莫奈印象派風(fēng)景畫(huà)藝術(shù)概況 黃賓虹山水畫(huà)與莫奈印象派風(fēng)景畫(huà)藝術(shù)概況1.1黃賓虹與莫奈的社會(huì)背景黃賓虹的一生，跨越了兩個(gè)世紀(jì)，期間發(fā)生了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌政變、庚子事變、列強(qiáng)瓜分、辛亥革命、軍閥割據(jù)及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等等事件，當(dāng)時(shí)政府腐敗和外國(guó)列強(qiáng)給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難與重創(chuàng)。在這種大的時(shí)代背景下，黃賓虹也經(jīng)歷了社會(huì)的動(dòng)蕩與生活的洗禮。黃賓虹的一生道路曲折但又是輝煌的。從封建社會(huì)到半殖民地半封建社會(huì)再到新中國(guó)成立，這期間黃賓虹一直參與革命，也在為革命運(yùn)動(dòng)不斷貢獻(xiàn)自己的力量。黃賓虹目睹時(shí)艱，試圖通過(guò)參加革命來(lái)自強(qiáng)救國(guó)，他愿意和愛(ài)國(guó)人士一起努力使國(guó)富民強(qiáng)，他與革命黨人同呼吸共命運(yùn)，反對(duì)清朝的沒(méi)落和腐朽，但這些都于事無(wú)補(bǔ)。他曾兩次遭到清政府的追捕，并被迫倉(cāng)惶逃走，過(guò)著顛沛流離的生活。在積極投入革命的同時(shí)，他刻苦學(xué)習(xí)，不斷注重藝術(shù)實(shí)踐與理論的積累，這為他藝術(shù)繪畫(huà)風(fēng)格的最終形成奠定了基礎(chǔ)。黃賓虹的一生中沒(méi)有做過(guò)職業(yè)畫(huà)家，但從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)繪畫(huà)，他從不以賣畫(huà)為生，從不再意社會(huì)上流行的畫(huà)風(fēng)，他的繪畫(huà)在其謝世的50年之后才得到認(rèn)可。因此，黃賓虹的繪畫(huà)之路是獨(dú)一無(wú)二的。莫奈生活在16到18世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的大變革時(shí)期，是新興資產(chǎn)階級(jí)的資本原始積累和資本主義興起的時(shí)期，是文藝復(fù)興到近代科學(xué)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。1.2黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的藝術(shù)特征1.2.1黃賓虹山水畫(huà)的藝術(shù)特征（1）筆墨水色的運(yùn)用黃賓虹的山水畫(huà)非常善于運(yùn)用筆墨，關(guān)于用筆，黃賓虹有五字訣，他說(shuō)：“用筆宜于平，留，圓，重，變五字用功，能平而后能圓，能重而后能留，能平，留，圓，重，而后能變?！薄捌健笔侨珏F畫(huà)沙，“留”是如屋漏痕，“圓”是如折釵股，“重”是如高山墜石，筆畫(huà)的“變”，是按照具體情況靈活運(yùn)用平，留，圓，重諸法，并使之巧妙自然的結(jié)合。（2）內(nèi)美與外美黃賓虹的山水畫(huà)具有真“內(nèi)美”、大“哲學(xué)”。他的胸中充滿了千山萬(wàn)水、一草一木，他就是宇宙的化身。黃賓虹先生的山水畫(huà)意境高遠(yuǎn)，如同陳年美酒，隨著觀者看畫(huà)的深入，越品越醇香，好像整個(gè)人被融化進(jìn)去一樣。他的繪畫(huà)藝術(shù)具有出神入化、超凡脫俗的風(fēng)格，天地萬(wàn)物的氣息撲面而來(lái)，這里面有和煦的春風(fēng)，有陽(yáng)光的雨露，有生命力旺盛的樹(shù)木，有已知世界、未知世界的生命體，超脫于“法”之外，“情”之中，因此，他的作品是“渾厚華滋”的，具有雄渾、壯觀、詩(shī)意的美感，表達(dá)了人與自然，生命與生命之間物我合一的親密關(guān)系。1.2.2莫奈風(fēng)景畫(huà)的藝術(shù)特征（1）謳歌大自然。大自然是莫奈作品中的永恒主題。莫奈繼承了庫(kù)爾貝“讓藝術(shù)面向當(dāng)代生活”的傳統(tǒng)，創(chuàng)作時(shí)不僅將自然清新生動(dòng)的感觀放在首位，而且還將湖光山色、芳草綠樹(shù)、田園小徑的芳香醇美、寧?kù)o恬淡、五彩斑斕表現(xiàn)在自己的畫(huà)作中，取得了非凡的成就。（2）光與色的完美結(jié)合。光是畫(huà)中的主角。莫奈忽視對(duì)物象形象的具體描繪，淡化繪畫(huà)物體的固有色，側(cè)重以光影和色彩來(lái)表現(xiàn)物象的瞬間印象，以光與色的完美結(jié)合來(lái)表達(dá)自己的主觀情感，為人們營(yíng)造了一個(gè)從未體驗(yàn)過(guò)的嶄新世界。光與色的相互交融。（3）畫(huà)面抒情性的確立。寫詩(shī)作畫(huà)貴在情，詩(shī)是表達(dá)內(nèi)心情感的最佳形式，繪畫(huà)與詩(shī)一樣也具有強(qiáng)烈的抒情性。莫奈是大自然最忠實(shí)的描繪者，他憑著一腔藝術(shù)熱情和獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言將真實(shí)的情感巧妙的蘊(yùn)含在對(duì)客觀物象的真實(shí)描繪中，以一顆真誠(chéng)的心深入感受生活，因而他作品中的人物和景色都透射出鮮活、靈動(dòng)的生命和氣韻，洋溢著詩(shī)性之美。（4）靈活細(xì)碎的筆觸。與傳統(tǒng)繪畫(huà)作品相比，莫奈的作品顯得十分粗糙，但時(shí)而厚重、時(shí)而靈動(dòng)的筆觸以及色塊色線色點(diǎn)并置的描繪方法帶給人一種前所未有的視覺(jué)沖擊和震撼，這種獨(dú)特的繪畫(huà)手法后來(lái)被梵高發(fā)揮到極致。2黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的審美情趣比較2.1黃賓虹山水畫(huà)的審美情趣黃賓虹認(rèn)為作畫(huà)貴在神似，不在形似，此外，黃賓虹喜好觀察夜雨中的群山，并對(duì)景構(gòu)思，其目的就是在這模糊的群山中通過(guò)自己的觀察和體悟去感受山川的本質(zhì)和精髓。從中也可以看出傳統(tǒng)山水在審美上主要是寫畫(huà)家胸中之意，著重表現(xiàn)的也是事物內(nèi)在的特征，不注重事物外在的表象。此外，黃賓虹繼承了中國(guó)山水畫(huà)的繪畫(huà)傳統(tǒng)，在繪畫(huà)中對(duì)筆墨的要求很高，十分重視筆墨的品格，認(rèn)為畫(huà)家所擁有的人格特征以及精神本質(zhì)與其它相比顯得尤為重要。因此黃賓虹在山水畫(huà)的創(chuàng)作中對(duì)山水畫(huà)的內(nèi)在美看的很重，這種注重山水畫(huà)內(nèi)在美的觀念也可以說(shuō)是黃賓虹在山水畫(huà)中所體現(xiàn)的審美情趣。陳傳席對(duì)黃賓虹的山水畫(huà)作品也做出過(guò)評(píng)價(jià)，提到黃賓虹的畫(huà)有強(qiáng)不可動(dòng)的穩(wěn)重以及安如盤石的厚度，其實(shí)在黃賓虹的作品中所蘊(yùn)藏的東西十分的厚重，甚至是一種十分龐大的力量，這種力量體現(xiàn)的正是中華民族的精神，在他的山水畫(huà)作品中我們也可以看到，其作品中所展現(xiàn)的大氣磅礴的氣勢(shì)，正是現(xiàn)代新時(shí)期繪畫(huà)所展現(xiàn)的一種美學(xué)時(shí)尚。在黃賓虹的山水畫(huà)中，山水的內(nèi)在美一直是黃賓虹的審美追求，同時(shí)在黃賓虹的畫(huà)學(xué)思想中內(nèi)美也占了很大的比重。2.2莫奈風(fēng)景畫(huà)的審美情趣莫奈將油畫(huà)筆觸的審美真諦融入他的創(chuàng)作之中，折射出一股頑強(qiáng)的生命動(dòng)力，促成了自己對(duì)藝術(shù)永無(wú)止息的追求。他的作品無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)筆觸的興奮和筆觸對(duì)形體的順應(yīng)與變異，以及他在筆觸中激情奔涌和藝術(shù)靈魂的升華；也因此他的筆觸燃燒著激情的浪漫，給人一種拼搏不息、奮發(fā)向上的精神，充分表現(xiàn)了他卓越的藝術(shù)修養(yǎng)和高度的審美情趣。2.3黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的審美情趣的異同黃賓虹在晚年的山水畫(huà)藝術(shù)中越來(lái)越中意兼點(diǎn)兼皴的表現(xiàn)技法，這與印象派畫(huà)家對(duì)色塊的運(yùn)用十分的類似，而純色如油畫(huà)般的運(yùn)用更是與印象派有異曲同工之妙，因此當(dāng)時(shí)有評(píng)論說(shuō)黃賓虹是印象派風(fēng)景畫(huà)與中國(guó)山水畫(huà)融合的最好范例。黃賓虹在繪畫(huà)中主要是借鑒了印象派的短筆觸，使用一些純粹的色點(diǎn)等印象派的繪畫(huà)技法，黃賓虹借鑒的主要目的是使他的山水畫(huà)更加的融情于景，以便在創(chuàng)作中更進(jìn)一步地展現(xiàn)他的情感。其實(shí)印象派在一定的程度上是繼承了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)對(duì)自然真實(shí)的表現(xiàn)以及浪漫主義對(duì)色彩的研究，在審美傾向上面印象派還吸收了東方藝術(shù)的一些觀念。展現(xiàn)在畫(huà)面上就是印象派一改西方傳統(tǒng)繪畫(huà)的畫(huà)面效果，并且以精確化、個(gè)體化的藝術(shù)理念，通過(guò)自己獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言使畫(huà)面上出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)繪畫(huà)不同的效果。3黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作技法比較3.1黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的基本技法黃賓虹在山水畫(huà)創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用的技法有：勒、勾、點(diǎn)、染、潑墨、點(diǎn)彩以及干筆皺擦，最后就是黃賓虹還善于用水。此外，黃賓虹對(duì)于畫(huà)面的處理也是十分的擅長(zhǎng)，同時(shí)在山水畫(huà)的意境方面，黃賓虹也是處理的游刃有余。除了上面提到的幾種技法外，還有另外幾種，第一種是“三墨法”，在創(chuàng)作中主要運(yùn)用宿墨、漬墨以及積墨這幾種墨法，第二種是“點(diǎn)彩法”，主要是關(guān)于黃賓虹在用色上的方法，最后一個(gè)是關(guān)于水的用法“鋪水法”，三中技法合而為一，促成了黃賓虹晚年山水畫(huà)臻于大成。莫奈經(jīng)常用不同的方法描繪不同的肌理變化，有的時(shí)候莫奈直接用筆桿在稠厚的色層上刮幾下，下面明亮的底色就會(huì)更容易顯現(xiàn)出來(lái)，這樣下面明亮的底色加上上面稠厚的顏料混合在一起，使得畫(huà)面上的色彩不再沉悶，并且形成了一種特殊的效果。莫奈喜歡在薄薄的色層上涂抹厚重的顏料，畫(huà)面中樹(shù)木在水中的倒影，莫奈以硬毛畫(huà)筆涂抹上厚重的顏料，同時(shí)莫奈在干色層上緊接著涂抹顏料，這些顏料大都是一些不透明的濕的顏料，兩種筆觸相接使的顏料相互融合，此外莫奈運(yùn)用藍(lán)白兩色，以堅(jiān)硬的畫(huà)筆描繪出了水面上反射的天光。從這里也可以看出莫奈經(jīng)常使用的技法，就是使干顏色中融進(jìn)濕的顏色和在濕顏色上涂抹干顏色，畫(huà)面中這棵樹(shù)的左上角的白云是在調(diào)整樹(shù)的輪廓時(shí)加上去的，樹(shù)葉是用分割的小筆觸直接點(diǎn)畫(huà)上去的，在這些樹(shù)葉的邊緣可以看出色彩有些淡化了，相對(duì)來(lái)說(shuō)筆觸也就越來(lái)越模糊了。3.2黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作理論比較黃賓虹一直強(qiáng)調(diào)引書(shū)入畫(huà)，并且在經(jīng)過(guò)他不斷地繪畫(huà)實(shí)踐之后，提出了“五筆七墨”的重要論斷，這個(gè)理論的提出為中國(guó)畫(huà)中的引書(shū)入畫(huà)提供了最大的可能性，同時(shí)也為中國(guó)畫(huà)筆墨關(guān)系的確立提供了最大的理論支持。無(wú)論是在書(shū)法還是在繪畫(huà)中毛筆都是兩者共同運(yùn)用的表現(xiàn)工具，毛筆在運(yùn)用的過(guò)程中主要提按、使轉(zhuǎn)、平動(dòng)這幾種方式，在他的“五筆”理論中的“平”所對(duì)應(yīng)的是平動(dòng)，另外在他的理論中“圓”指的是使轉(zhuǎn)，然后是“留”，“留”主要對(duì)應(yīng)的是這三種主要方式中的提按。但是黃賓虹的理論不僅指的是這三個(gè)，如若只是從這三個(gè)方面來(lái)用筆的話，在創(chuàng)作中只能單純的用些簡(jiǎn)單的行筆方法，對(duì)于用筆的質(zhì)量無(wú)法保證。黃賓虹所提出的“平、留、圓”主要是想表現(xiàn)這三者所隱藏的含義，這三者與中國(guó)書(shū)法中的某些書(shū)體有著緊密的聯(lián)系，諸如草書(shū)、篆書(shū)等等，黃賓虹從這些書(shū)體之中體悟出這些用筆的方法。此外，“五筆”中的“重”指的是前面三者在運(yùn)用時(shí)應(yīng)該有所穩(wěn)重，最后的“變”指的是前面幾點(diǎn)應(yīng)該要善于去運(yùn)用，不應(yīng)該死記硬背。同時(shí)“變”講究的是不僅要隨著字形，同時(shí)也應(yīng)隨著物體的形狀變化而變化，其分別主要是看從哪個(gè)方面來(lái)進(jìn)行，書(shū)法或者是繪畫(huà)?！拔骞P”理論是黃賓虹在用筆方面的重要論斷，黃賓虹在這個(gè)理論上的獨(dú)特之處在于他不注重書(shū)法筆畫(huà)與物體之間的契合度，反而更加關(guān)注筆法本身，著重強(qiáng)調(diào)筆法的重要之處，還有就是用筆的力度，用書(shū)法中的一波三折來(lái)描繪畫(huà)面。莫奈在創(chuàng)作中深入的研究了自然中的光與色，這個(gè)組畫(huà)莫奈都是在不同的時(shí)間段中完成的。在莫奈的繪畫(huà)作品中，他著重表現(xiàn)的是不同時(shí)間段的光色變化，同時(shí)他還通過(guò)對(duì)畫(huà)面中物象位置的不同安排，使得畫(huà)面的立體感更加明顯，使畫(huà)面中的色彩在有條不亂中明亮了起來(lái)。從莫奈的繪畫(huà)作品也可以看出印象派畫(huà)家注重的是真實(shí)的記錄那些最小色彩單位，同時(shí)也可以看出印象派畫(huà)家特別注重外光，只是表現(xiàn)某一時(shí)刻的物象特征，即以瞬間代替永恒。4黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的藝術(shù)特色比較4.1黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的題材構(gòu)圖比較黃賓虹曾經(jīng)數(shù)次游覽祖國(guó)的自然山川，并且在游覽之后繪制了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的畫(huà)稿，為他日后的創(chuàng)作積累的豐厚的素材。黃賓虹認(rèn)為“坐望苦不足”是指“深入細(xì)致地看，既與山川交朋友，又拜山川為師，要在心里有山川，與山川有著不忍分離的感情?！边@也就是說(shuō)要深入的對(duì)自然景物進(jìn)行觀察，在自己的內(nèi)心之中形成對(duì)自然景物的深刻印象，最后與自然景物形成深厚的感情，讓山川成為自己的朋友，與山川之間有著不可分離的情感。這樣在深入自然之后才能更好的去體悟自然，并且可以體悟到大自然最為本質(zhì)的美，然后才能在創(chuàng)作中用畫(huà)筆描繪出更真的自然。印象派畫(huà)家中莫奈對(duì)于題材的選擇大都是巴黎的生活，畫(huà)面上有陽(yáng)臺(tái)、公園的景象、游船、賽馬場(chǎng)等等，在取材上與他相近的是塞尚，塞尚的繪畫(huà)作品也大都取材于巴黎的生活。印象派畫(huà)家對(duì)題材的選擇非常的看重，不同的題材在畫(huà)面中有著不同的效果，這也是印象派畫(huà)家創(chuàng)新中的重要一點(diǎn)。4.2黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的空間造型比較黃賓虹的藝術(shù)成就主要集中在了他的晚年，這個(gè)時(shí)候黃賓虹的山水畫(huà)多以夜山為主，畫(huà)面酣暢淋漓，在二維空間之中描繪出了令人意想不到的山水畫(huà)意境。在這一時(shí)期，黃賓虹沒(méi)有運(yùn)用黑白空間的造型模式，在創(chuàng)作中多是運(yùn)用淡墨與濃墨的碰撞，同時(shí)還運(yùn)用各種形式不同的線條，以此來(lái)展現(xiàn)空間。同時(shí)還運(yùn)用潑墨、宿墨、點(diǎn)彩等手法，此外，黃賓虹在這一時(shí)期也著重表現(xiàn)了對(duì)“水”的運(yùn)用，黃賓虹運(yùn)用水破墨以及墨破水的方法，使得山水畫(huà)的畫(huà)面更加的和諧，在山水畫(huà)的創(chuàng)作中他也會(huì)用水潑，在畫(huà)面未干之時(shí)加上宿墨，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)山中有蛟龍，這蛟就是畫(huà)面中所展現(xiàn)的空間。莫奈對(duì)紅藍(lán)兩色的運(yùn)用可謂匠心獨(dú)到，每一筆紅色必然有一筆藍(lán)色與之遙相呼應(yīng)，畫(huà)面看似雜亂，安排卻是巧妙，尤其藍(lán)紅這兩個(gè)冷暖色調(diào)的對(duì)比，藍(lán)色使人冷靜而紅色使人心跳緊張，如果只有一種顏色的話，因?yàn)樯实幕パa(bǔ)會(huì)使人想到另外一種，而紅藍(lán)兩色的巧妙運(yùn)用使畫(huà)面顯得很平衡。此外畫(huà)面中紅色運(yùn)用面積要大于藍(lán)色，近處運(yùn)用暖色調(diào)使得畫(huà)面的距離拉近了許多，而遠(yuǎn)處運(yùn)用冷色調(diào)則使空間的深度拉得更遠(yuǎn)，總之在空間的處理上，莫奈運(yùn)用色彩使得畫(huà)面空間不斷地變化延伸。4.3黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的筆墨筆觸比較黃賓虹對(duì)墨色的運(yùn)用，也是來(lái)源于他長(zhǎng)期對(duì)大自然的觀察，黃賓虹認(rèn)為在創(chuàng)作的過(guò)程中不能單純的描繪萬(wàn)物的表象，更應(yīng)該傳達(dá)出事物內(nèi)在的神韻。而想要傳達(dá)出其內(nèi)在的神韻，就應(yīng)該讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，去對(duì)大自然進(jìn)行深刻的體悟，所以在觀看黃賓虹的山水畫(huà)時(shí)，會(huì)看到一些凌亂的色點(diǎn)，只有仔細(xì)的去品味，才會(huì)感受到其所帶來(lái)的山水渾然之氣。此外，黃賓虹所表現(xiàn)的不是對(duì)自然景物一筆一劃細(xì)致的描繪，同時(shí)也不是對(duì)精致空間的塑造，而是要表達(dá)“墨氣爽朗”或者是“山水渾然之氣”。黃賓虹集萬(wàn)千山水于胸間，他畫(huà)面中的墨點(diǎn)儼然成了一股連貫的氣，并且與他自身的氣韻一同鋪展在他的畫(huà)面上。黃賓虹山水畫(huà)中的墨點(diǎn)主要是為了捕捉大自然中萬(wàn)物蒼勁的氣勢(shì)，這也使得他的畫(huà)面給人以雄勁的感覺(jué)，觀其畫(huà)面雖然看起來(lái)草草數(shù)點(diǎn)，但這些點(diǎn)卻不是單純的一個(gè)點(diǎn)，這些點(diǎn)是黃賓虹在創(chuàng)作中一蹴而就的結(jié)果。與黃賓虹相比較，莫奈對(duì)色點(diǎn)的表現(xiàn)與他所追求的視覺(jué)形式有很大的關(guān)聯(lián)，這也就使得莫奈不能像西方傳統(tǒng)繪畫(huà)那樣，更多的去關(guān)注事物外在的形狀或者光影明暗，或者去對(duì)物體進(jìn)行細(xì)致而不見(jiàn)筆觸的描繪。他必須忠實(shí)于視覺(jué)所感受到的瞬間印象，然后在畫(huà)布上用顏料去涂抹，同時(shí)因?yàn)檫@種印象轉(zhuǎn)瞬即逝，所以在創(chuàng)作中莫奈基本上都是快速的去完成。在近處觀看其畫(huà)面時(shí)，看到的全是密密麻麻的色點(diǎn)，在遠(yuǎn)處觀看時(shí)，則完全可以感受到事物在陽(yáng)光下的各種微妙變化。5黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的藝術(shù)影響比較5.1黃賓虹山水畫(huà)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代山水畫(huà)的影響黃賓虹不僅是一位山水畫(huà)家，同時(shí)還是一位美術(shù)理論家、書(shū)法家、考古學(xué)家，一位國(guó)學(xué)大師。就黃賓虹作為一個(gè)山水畫(huà)家而論，他的繪畫(huà)作品之中既有傳統(tǒng)繪畫(huà)的因素，又有現(xiàn)代的氣息，總之，他的繪畫(huà)創(chuàng)作極具個(gè)人特色，他在年少的時(shí)候就開(kāi)始積累學(xué)問(wèn)以及一些筆墨的基礎(chǔ)，這對(duì)他以后的繪畫(huà)起到了很大的作用。黃賓虹在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)自身的藝術(shù)實(shí)踐以及對(duì)山水畫(huà)中筆墨的探索，使得中國(guó)畫(huà)中筆墨的表現(xiàn)力得到進(jìn)一步的拓展，同時(shí)黃賓虹的筆墨與他所追求的山水內(nèi)在美也有一定的聯(lián)系，這樣就使得黃賓虹的繪畫(huà)作品更具有感染力。此外，黃賓虹的繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代畫(huà)壇無(wú)論是在繪畫(huà)創(chuàng)作上還是在繪畫(huà)理論上都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。5.2莫奈風(fēng)景畫(huà)對(duì)西方近現(xiàn)代繪畫(huà)的影響從印象主義的產(chǎn)生、發(fā)展看，創(chuàng)始人非莫奈莫屬，但真正完全實(shí)現(xiàn)印象主義理念和技法、并且一以貫之的當(dāng)推莫奈。是他將畢生精力獻(xiàn)給了對(duì)西方畫(huà)界產(chǎn)生了重要影響的印象主義，是以他為首的一批藝術(shù)家的不懈努力，突破了此前學(xué)院派的保守思想，極大地沖擊了19世紀(jì)后半葉占據(jù)西方畫(huà)壇統(tǒng)治地位的官方藝術(shù)，從而為掀開(kāi)西方現(xiàn)代繪畫(huà)史新的一頁(yè)，作出了重要貢獻(xiàn)。為后人留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。應(yīng)該說(shuō)莫奈是印象派畫(huà)家中最先獲得成功的人，盡管后來(lái)的野獸派、立體派、超現(xiàn)實(shí)主義等藝術(shù)流派，并未遵循印象派創(chuàng)立的一些原則，但創(chuàng)立這些流派的藝術(shù)家，都從印象派那里汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。結(jié)語(yǔ)無(wú)論是黃賓虹山水畫(huà)還是莫奈風(fēng)景畫(huà)，這兩者都是在不同的文化影響下所產(chǎn)生的繪畫(huà)形式，他們之間有著不同的創(chuàng)作思維，同時(shí)還有不同的表現(xiàn)手法，正是因?yàn)樗麄冎g的這些不同，才造就了人類藝術(shù)的百花園。在這種背景下，本文主要以黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)進(jìn)行比較研究，重點(diǎn)從審美追求、創(chuàng)作技法以及藝術(shù)特色等方面展開(kāi)了論述。在比較的過(guò)程中本文也著重找出兩者之間的差異以及相同之處，以便更好地理解兩者的藝術(shù)，并且在其中也盡可能的找出黃賓虹山水畫(huà)與莫奈風(fēng)景畫(huà)的內(nèi)在價(jià)值。參考文獻(xiàn)[1]章曉明.生成意境與構(gòu)成境域——黃賓虹山水畫(huà)與塞尚風(fēng)景畫(huà)的比較[J].公關(guān)世界，2018（04）：81-87[2]杜躍.黃賓虹繪畫(huà)理論對(duì)高校山水畫(huà)臨摹課程的指導(dǎo)性探究[J].大眾文藝，2018（05）：223-224[3]蘇海東.黃賓虹山水畫(huà)風(fēng)格分析[J].書(shū)畫(huà)世界，2018（04）：85-86[4]張