2022年3月四川省宜賓市普通高中2022屆高三第二次診斷測(cè)試（二模）語(yǔ)文試題含答案

宜賓市普通高中2019級(jí)第二次診斷性測(cè)試

語(yǔ)文

（考試時(shí)間150分鐘總分150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改

動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，將答案書寫在答題卡相應(yīng)

位置上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。

您可曾想過(guò)，“春風(fēng)又綠江南岸“中春風(fēng)明明是吹綠了江南，為什么春季出游不“踏綠”

而用‘'踏青"？"青色''與''春色"到底有何內(nèi)在聯(lián)系？“天青色等煙雨''道出青花瓷一色難求，

“青''所指的又是何種色彩？中國(guó)畫為什么又稱為丹青？古人為何會(huì)在詩(shī)詞歌賦之中推崇

青色？讓我們帶著這些疑問(wèn)，揭開(kāi)“青''熟悉而又神秘的面紗。

古代文學(xué)作品當(dāng)中，有關(guān)“青''的詩(shī)詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。例

如“青青陵上柏，磊磊澗中石”“東風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴'’"青青河畔草，郁郁園中

柳青青子衿，悠悠我心然而，不難發(fā)現(xiàn)古人對(duì)于青的指代并不明確，既可以是荀子

《勸學(xué)》中“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藍(lán)；又可以是李白《將進(jìn)酒》中“朝如青絲暮成雪”的黑；

還可以是王安石《次韻景仁雪霽》中“稍見(jiàn)青青色，還從柳上歸”的黃綠色。為何古人有時(shí)

會(huì)將''蒼、藍(lán)、碧、翠、綠”統(tǒng)稱為"青”？其實(shí)并非古人不識(shí)色彩，而是為了修辭和押韻，

是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。

中國(guó)畫古時(shí)又稱丹青，所謂丹青主要是指朱砂和石青二色。古時(shí)作畫，由于色彩種類

和繪畫技法的限制，朱砂和石青最為常用，所以又用丹青來(lái)泛指圖畫。青、綠二色在漢代

之后廣泛運(yùn)用于繪畫領(lǐng)域，其中一個(gè)最主要的原因就是佛教藝術(shù)的傳入。從現(xiàn)存魏晉時(shí)期

的敦煌壁畫中，能夠看到大量石青、石綠被運(yùn)用于描繪山石、樹(shù)木和佛像的服飾之上。顧

愷之《洛神賦圖》中的山石、樹(shù)木仍可見(jiàn)敦煌壁畫中樹(shù)石之身影。而在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫中，

將青色發(fā)展到極致門類則是“青綠山水”，自展子虔創(chuàng)青綠山水樣式后，中國(guó)畫呈現(xiàn)出更為

富麗堂皇的局面，因此展子虔又被譽(yù)為“唐畫之祖而習(xí)展子虔的李思訓(xùn)和李昭道父子二

人，更是將青綠山水推到了盛唐畫壇最受歡迎的繪畫門類，后人將二人合稱為“大小李將

軍”，并稱李思訓(xùn)為山水畫“北宗”之祖。在青綠山水畫中，王希孟的《千里江山圖》可謂

家喻戶曉，此畫卷長(zhǎng)近12米，氣勢(shì)遼闊，畫中層巒疊嶂、逶迤連綿，又有林木村野、舟

船橋梁、亭臺(tái)樓閣、各種人物布局井然有序，將秀麗山河繪于一卷，所用石青和石綠二色

可謂山水的靈氣所在。

青，在工藝品中，當(dāng)屬青花瓷最為出名。青花瓷又稱白地青花瓷、青花，是一種白地

藍(lán)花的高溫釉下彩瓷器。方文山在歌曲《青花瓷》中一句“天青色等煙雨而我在等你“道出

了古時(shí)天青色的青花瓷是一色難求。青花餐，上色的青料品類十分的講究，大致有回青、浙

青、陂唐青、石青、珠明料、蘇麻離青等。由于青料的選擇不同，最后呈現(xiàn)的青色存在一

定差異?，F(xiàn)通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，青花瓷自唐就有，經(jīng)千年不衰，如今更是成了中國(guó)瓷文化中最

具代表的品類之一，足可見(jiàn)青色在中國(guó)受喜愛(ài)的程度之深。

傳統(tǒng)服飾當(dāng)中青色的運(yùn)用同樣十分常見(jiàn)。清代青色系服飾的色彩種類大致有藍(lán)色、月

白、品月、寶藍(lán)、石青、綠色、碧色、縹色、青蓮、雪青、元青、蒼青。但是由于織物容

易腐壞，保存難度較大，清代以前的織物保存完好的較少，對(duì)服飾色彩的研究造成了一定

影響。但是，仍可以從古代人物畫中找到青色服飾的具體形制。例如顧閑中《韓熙載夜宴

圖》中，能夠看到穿碧色、石青、綠色、縹色的侍女、樂(lè)伎和舞姬；《宋仁宗后坐像軸》

中身穿正青色翟衣的皇后。

青，在先秦時(shí)期被儒家歸類為五正色之一，五正色即青、赤、黃、白、黑，在此基礎(chǔ)

上將青賦予仁、義、禮、智、信此“五?！敝?仁’’的象征含義?！叭省弊鳛槿寮宜枷胫兄匾?/p>

的品性之一，被中國(guó)人保留至今，而“青色”也跟隨著“仁”在思想領(lǐng)域占據(jù)了一席之地。在

《說(shuō)文解字》和劉熙的《釋名》之中“青''又分別被解釋為“青，東方色也''和"生也，象物

生時(shí)色也古人為何要將色彩與方位時(shí)空相互聯(lián)系，其中一個(gè)重要的原因可能是和中國(guó)

古代為農(nóng)耕文明有關(guān)。

《爾雅?釋天》中將“春”又稱為“青陽(yáng)”，這是"青''與"春’'產(chǎn)生的一次直接性關(guān)聯(lián)。“青”

具備泛指性和模糊性，是“青色系”的統(tǒng)稱，同時(shí)又象征“四時(shí)”之中的春，所以古人將踏春

稱為“踏青”，而非"踏綠

青色為何受到中國(guó)人的青睞？在于青色符合中國(guó)人的審美觀。青色所傳達(dá)出來(lái)的冷

靜、柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對(duì)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，

又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求。中國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器

之上，織造在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、

冷靜、典雅的精神特質(zhì)。

（摘編自余智鵬的《青色為何受國(guó)人青睞》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.古人為了將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致，就將蒼、藍(lán)、碧等統(tǒng)稱為青。

B.中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫在有了青山綠水的樣式后，才呈現(xiàn)出富麗堂皇的局面。

C.青花瓷的“青”各有不同，由于其文化內(nèi)涵的不同，青料分為回青、石青等。

D.“青”在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，既象征“四方”的東方，也象征“四時(shí)”的春天。

.D【解析】A項(xiàng)，原文說(shuō)“是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)”而不是“為了”；B

項(xiàng)，原文是“自展子虔創(chuàng)青綠山水樣式后，中國(guó)畫呈現(xiàn)出更為富麗堂皇的局面?！盋項(xiàng)，

不同的青料呈現(xiàn)出不同的青色，與文化內(nèi)涵無(wú)關(guān)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文論證條理清晰，首尾呼應(yīng)，逐層揭開(kāi)“青”熟悉而又神秘的面紗。

B.文章用《詩(shī)經(jīng)》《勸學(xué)》等論據(jù)，論證了“青”在古代詩(shī)文中大多以疊詞形式出現(xiàn)。

C.文章通過(guò)古代人物畫中的服飾研究，論證中國(guó)傳統(tǒng)服飾中的青色運(yùn)用十分常見(jiàn)。

D.文章論證選材廣泛，從文學(xué)、藝術(shù)、文化等方面論證了中國(guó)人對(duì)“青”的青睞。

2.B【解析】B項(xiàng)，文章例舉《勸學(xué)》，是為了論證古人對(duì)青的指代并不明確。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.石青、石綠對(duì)山水靈氣的表現(xiàn)，使中國(guó)古代青山綠水畫《千里江山圖》富有韻味。

B.我們可以通過(guò)考古出土的工藝品、服飾、畫作等去研究“青”的具體顏色種類。

C.“青”跟中國(guó)農(nóng)耕文明有關(guān)，它既是一種色彩，也是一種蘊(yùn)含東方審美的精神特質(zhì)。

D.中國(guó)人喜愛(ài)青色，既是傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求。

3.C【解析】C項(xiàng)，“青”本身不是“精神特質(zhì)”，原文說(shuō)“中國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，揮灑

在筆墨之間，凝固在瓷器之上，織造在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共處的美好期望，

彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質(zhì)?！?/p>

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4—6題。

材料一：

冰雪運(yùn)動(dòng)已進(jìn)入尋常百姓家，參與冰雪運(yùn)動(dòng)已成為中國(guó)人新的消費(fèi)方式，我國(guó)正成為

全球主要的冰雪消費(fèi)市場(chǎng)。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)18歲及以上居民的冰雪運(yùn)動(dòng)參與率已達(dá)

26.95%。冰雪運(yùn)動(dòng)不再局限于冰雪季和北方，在南方，多地開(kāi)辦了室內(nèi)滑雪場(chǎng)、滑冰場(chǎng)，

開(kāi)展陸地冰壺、輪滑冰球等相對(duì)容易普及的運(yùn)動(dòng)，因地制宜發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)。

“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”帶來(lái)投資機(jī)會(huì)。招聯(lián)金融首席研究員董希淼說(shuō)：“隨著越

來(lái)越多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，冰雪旅游、休閑娛樂(lè)等冰雪相關(guān)需求會(huì)更多。場(chǎng)館建設(shè)、裝備制

造等也面臨升級(jí)，向更多數(shù)量、更高質(zhì)量發(fā)展?！杖A永道中國(guó)體育行業(yè)主管合伙人周星

說(shuō)：“在場(chǎng)館方面，我國(guó)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)冰場(chǎng)654個(gè)，比2015年增加了317%,雪場(chǎng)803個(gè)，比

2015年增加了41%,這就是投資熱點(diǎn)的推動(dòng)；服裝和裝備方面也受到了冰雪消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)?！?/p>

董希淼表示，金融機(jī)構(gòu)應(yīng)針對(duì)冰雪消費(fèi)市場(chǎng)快速發(fā)展的趨勢(shì)，加大產(chǎn)品服務(wù)創(chuàng)新力度，運(yùn)

用金融科技手段，推出更多針對(duì)冰雪市場(chǎng)和冰雪運(yùn)動(dòng)的個(gè)性化產(chǎn)品，支持冰雪消費(fèi)市場(chǎng)更

快發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（摘編自《匯聚改變世界冰雪運(yùn)動(dòng)格局的蓬勃力量》，《光明網(wǎng)》2022年2月21II）

材料二：

獎(jiǎng)牌只是一種標(biāo)志，顯示冰雪運(yùn)動(dòng)在一個(gè)國(guó)家和地區(qū)受喜愛(ài)的程度和開(kāi)展的廣度，其

終極目的是，鼓勵(lì)更多人參與運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，既提高生活質(zhì)量，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)

展，并提升文明高度。

如何推廣冰雪運(yùn)動(dòng)，是后冬奧會(huì)時(shí)代需要專注進(jìn)行的一項(xiàng)工作。在這方面不妨借鑒挪

威經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)的環(huán)境，讓冰雪運(yùn)動(dòng)的文化基因在公眾中傳播，讓更多人喜歡冰雪運(yùn)動(dòng)，

參與和從事冰雪運(yùn)動(dòng)，形成全民運(yùn)動(dòng)的氛圍和時(shí)尚，在此基礎(chǔ)上推進(jìn)和提升中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)

的水準(zhǔn)。

冰雪運(yùn)動(dòng)是挪威人生活的一部分，孩子們從小就被父母帶到雪里和冰上玩耍。一組數(shù)

據(jù)頗能說(shuō)明問(wèn)題：挪威有500萬(wàn)人口，注冊(cè)滑雪運(yùn)動(dòng)員為3000人；中國(guó)有14億人口，但

注冊(cè)滑雪運(yùn)動(dòng)員不到300人，這說(shuō)明在冰雪運(yùn)動(dòng)的普及上，我國(guó)還有很大的提升空間。我

國(guó)幅員遼闊，適合冰上運(yùn)動(dòng)的環(huán)境和地區(qū)不只是東北，還有華北、西北。此外，我國(guó)還有

冰雪運(yùn)動(dòng)的悠久歷史和傳統(tǒng)。還需充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，提高冰雪運(yùn)動(dòng)的普及度。

（摘編自《提升冰雪運(yùn)動(dòng)能力，需要哪些要素》，《光明網(wǎng)》2022年2月23日）

材料三：

中國(guó)的冰雪文化是在特定的自然地理和人文環(huán)境中形成的。北方地區(qū)生活的赫哲族、

錫伯族等少數(shù)民族在生產(chǎn)和生活中不斷獲得冰雪的新知識(shí)和新技能，逐漸培育了與雪共

存、與冰共生、樂(lè)享冰雪的生活方式，培育了獨(dú)特的冰雪民俗。例如，冰雪意味著中國(guó)最

大的節(jié)日“年”的臨近，代表著團(tuán)圓、希望和人們對(duì)春的期盼；再例如，在北方冬季經(jīng)常見(jiàn)

到堆雪人、滑雪橇、尋冰凌、冰帆、冰爬犁、狗拉爬犁、馬拉雪橇、看冰燈、打雪仗等游

戲活動(dòng)，人們?cè)诿袼字邢硎苤拿篮煤妥匀坏酿佡?zèng)。與冰雪共存共生的生活方式塑造

了我國(guó)冰雪文化基因，冰雪運(yùn)動(dòng)也隨之悄然萌生并逐漸發(fā)展起來(lái)。

中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化，特別是中國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化應(yīng)在奧林匹克平臺(tái)上與其他文化形

態(tài)展開(kāi)跨文化的對(duì)話與交流。應(yīng)該認(rèn)可不同的冰雪運(yùn)動(dòng)文化在精神層面是內(nèi)在融通的。冰

雪運(yùn)動(dòng)均源于自然，源于人們的生產(chǎn)生活經(jīng)臉，其文化根脈是相通的。從源文化的演化進(jìn)

程看，它們都是由人們對(duì)冰雪的美好情感衍化出活潑的冰雪游戲，再經(jīng)過(guò)技術(shù)提煉而誕生，

是自然與人類文明相融合的產(chǎn)物。不同的冰雪文化都表現(xiàn)出同樣的精神氣質(zhì)。人們?cè)谟^賞

冰雪運(yùn)動(dòng)時(shí)都能領(lǐng)略到人類在冰天雪地中奮勇抗?fàn)?、頑強(qiáng)拼搏的精神，都能感悟到人類的

智慧、創(chuàng)造力和運(yùn)動(dòng)美感。不同的冰雪運(yùn)動(dòng)在很多技術(shù)表現(xiàn)形式上極為相似，比如，中國(guó)

的冰上“搶等”與西方的“短道速滑”、"溜冰車”與"冰橇”、"花樣冰戲’'與"花樣滑冰''等。

（摘編自《中國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)的人文價(jià)值與文化互融》，《社科網(wǎng)》2022年2月11日）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.目前，我國(guó)已帶動(dòng)三億人參加冰雪運(yùn)動(dòng)，我國(guó)已成為全球主要冰雪消費(fèi)市場(chǎng)。

B.我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)不再局限于冰雪季和北方，許多地方也在因地制宜地發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)。

C.我國(guó)應(yīng)借鑒挪威經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)環(huán)境，讓冰雪運(yùn)動(dòng)的文化基因在公眾中傳播。

D.冰雪運(yùn)動(dòng)雖名稱不同，但在技術(shù)表現(xiàn)上極相似，如“花樣冰戲”與“花樣滑冰”等。

4.A【解析】A項(xiàng)，不是“已成為”而是“正成為”。根據(jù)材料一“冰雪運(yùn)動(dòng)已進(jìn)入尋常

百姓家，參與冰雪運(yùn)動(dòng)已成為中國(guó)人新的消費(fèi)方式，我國(guó)正成為全球主要的冰雪消費(fèi)市

場(chǎng)。”

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.如果場(chǎng)館建設(shè)、裝備制造等能及時(shí)升級(jí)，中國(guó)的冰雪運(yùn)動(dòng)就會(huì)快速地發(fā)展起來(lái)。

B.開(kāi)展冰雪運(yùn)動(dòng)是為了提高人民的生活質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，提升文明高度。

C.冰雪運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了不同冰雪文化中共同的精神氣質(zhì)：奮勇抗?fàn)?、拼搏精神等?/p>

D.冰雪運(yùn)動(dòng)的源頭是冰雪游戲，從冰雪游戲中提煉技術(shù)后誕生，是自然與文明的融合。

5.C【解析】A項(xiàng)太絕對(duì)化；B項(xiàng)“其終極目的是，鼓勵(lì)更多人參與運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體”；D

項(xiàng)，冰雪運(yùn)動(dòng)的源頭是自然和人們的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。

6.如何讓我國(guó)的“冰雪運(yùn)動(dòng)”獲得更好的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料，概括說(shuō)明。（6分）

6.①打破季節(jié)和地域局限，因地制宜地發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)；

②升級(jí)場(chǎng)館建設(shè)、裝備制造等，向更多數(shù)量、更高質(zhì)量發(fā)展；

③讓冰雪運(yùn)動(dòng)的文化基因在公眾中傳播，提高冰雪運(yùn)動(dòng)的普及度；

④發(fā)揚(yáng)我國(guó)悠久的冰雪運(yùn)動(dòng)歷史傳統(tǒng)。

⑤加強(qiáng)與不同冰雪文化的對(duì)話交流。

（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7—9題。

最后來(lái)的是烏鴉

（意大利）卡爾維諾

那些人正準(zhǔn)備用炸彈炸溪流里的蹲魚，一直在觀察他們的小伙子往前走了一步，那是

一個(gè)山里的男孩，從他們中的一個(gè)人手上拿過(guò)步槍，一槍下去就有一條蹲魚白著肚子浮在

了水面。男人們看了一陣蹲魚，又看了一陣他：“這家伙槍法不錯(cuò)?！?/p>

“你跟我們來(lái)?！鳖I(lǐng)頭的說(shuō)?！澳悄銈儼褬尳o我。''小伙子答道?！昂冒?，當(dāng)然?！八透?/p>

他們走了。

晚上他們睡在牧羊人的小房子里。天剛亮小伙子就醒了，而其他人還在睡著。他拿上

他們最漂亮的槍，把干糧袋里裝滿子彈，就出去了。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)公路上的路標(biāo)。從路標(biāo)那

里，能看見(jiàn)“之”字形的道路，而那底下有些穿著制服的德國(guó)人，正平舉著槍前進(jìn)。當(dāng)小伙

子微笑著持槍出現(xiàn)時(shí)，他們哇哇大叫起來(lái)，把武器對(duì)準(zhǔn)了他。但小伙子早就已經(jīng)看中他們

中一個(gè)人胸前的金色扣子了，并瞄準(zhǔn)了這扣子，開(kāi)了火。

傳來(lái)了男人的尖叫，于是一陣陣的掃射或是零星的幾槍呼嘯著從他頭頂上穿過(guò)：他早

就躺在路邊地上的一堆石子后面，藏在一個(gè)死角里了。他還可以走動(dòng)，因?yàn)槭押荛L(zhǎng)，可

以在一個(gè)始料不及的地方露出腦袋來(lái)，可以看見(jiàn)那些士兵的槍口在閃光，看見(jiàn)他們制服的

灰色和光澤，還可以對(duì)準(zhǔn)一枚軍銜、一個(gè)袖章射擊。然后再伏在地上，敏捷地爬到另一處

開(kāi)火。不一會(huì)，他聽(tīng)到自己身后掃射起來(lái)，可這掃射都越過(guò)了他，擊中了那些士兵：是同

伴們趕來(lái)用沖鋒槍支援他了?！疤澋眠@小伙子用槍聲叫醒我們。‘'他們說(shuō)。

而小伙子呢，被同伴們的槍火掩護(hù)著，瞄得更準(zhǔn)了。突然，一顆子彈擦過(guò)他的臉頰。

他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)：一個(gè)士兵來(lái)到了上方的路上。他跳進(jìn)排水溝，躲起來(lái)。他聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)士兵上不

了子彈，把槍扔在了地上。于是小伙子猝然爬出來(lái)，朝那個(gè)正在逃跑的士兵射擊：他把士

兵的肩章打掉了。

他跟著他。士兵時(shí)而消失在樹(shù)林里，時(shí)而出現(xiàn)在射程之內(nèi)。他打焦了士兵頭盔的帽頂，

然后是皮帶圈。這么追著，就追到了陌生的山谷里，那里聽(tīng)不見(jiàn)激戰(zhàn)的喧囂。突然間，士

兵的眼前就不再是樹(shù)林了，而是一片林中空地，而那小伙子就要從樹(shù)林里出來(lái)了。在林中

空地的中央，有一塊巨大的石頭；士兵剛好來(lái)得及躲在了石頭后面。

他有手榴彈，那小伙子是不能靠近他的，而只能在步槍射程范圍內(nèi)守著他。如果他能

跳到旁邊的灌木叢中就安全了，但是要穿過(guò)那段光禿禿的地：那小伙子能留在那里多長(zhǎng)時(shí)

間呢？他難道永遠(yuǎn)都會(huì)瞄準(zhǔn)武器嗎？士兵準(zhǔn)備做個(gè)嘗試：他把頭盔頂在刺刀尖上，然后把

頭盔舉過(guò)了石頭頂部。一聲槍響，頭盔滾在了地上，給鉆了孔。

士兵并沒(méi)有灰心，還在等待機(jī)會(huì)。這時(shí)，一只鳥(niǎo)急速穿過(guò)了天空，也許是一只戴勝。

一聲槍響，它掉下來(lái)了。士兵想到了一個(gè)主意：“如果他正專注于打鳥(niǎo)，那就不會(huì)在意我。

他一開(kāi)槍我就沖過(guò)去?！钡苍S最好還是先做個(gè)嘗試。他拾起頭盔，并把它蓋在刺刀頂端

時(shí)刻準(zhǔn)備著。這次是兩只鳥(niǎo)兒一起飛過(guò)：是扇尾沙雉。士兵對(duì)要把如此一個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)浪

費(fèi)在嘗試上感到惋惜不已，但也不敢貿(mào)然行動(dòng)。小伙子朝一只沙雉開(kāi)了一槍，于是士兵就

趕緊把頭盔伸了出去，他聽(tīng)見(jiàn)槍響。看見(jiàn)頭盔蹦向空中?，F(xiàn)在士兵感到嘴里是一口鉛的味

道：他才發(fā)現(xiàn)，槍很快又響了一聲，那兩只沙雉中的另一只也落了下來(lái)。

所以他不敢做出任何倉(cāng)促的舉動(dòng)：在那塊石頭后，握著手榴彈，他還是安全的。為什

么他不試一試把手榴彈摔到小伙子那邊去呢？盡管小伙子也是藏著的。他背靠著地躺下

來(lái)，攢足了勁，把手榴彈給扔了出去。扔得不錯(cuò)，也許可以扔得更遠(yuǎn)。但當(dāng)手榴彈就要走

到拋物線的一半處時(shí)，又是一槍，它在空中炸開(kāi)了。士兵把臉埋在地上，以防榴彈碎片砸

在自己身上。

當(dāng)他再抬起頭來(lái)時(shí)，烏鴉來(lái)了。他上方的天空中，一只鳥(niǎo)鴉緩緩地盤旋著。現(xiàn)在小伙

子肯定得對(duì)它射擊了。但那槍聲卻是遲遲沒(méi)響，盡管他擊中的那些鳥(niǎo)兒都比這只飛得高和

快。最后，一聲槍響，從最近的一棵松樹(shù)上掉下一只松果。現(xiàn)在他打起了松果？他一槍一

槍地打下了松果，松果掉在地上時(shí)會(huì)“砰”地響一聲，干巴巴的。

每響一槍，士兵就看一眼烏鴉：掉下來(lái)沒(méi)？沒(méi)有，那黑鳥(niǎo)在他上方盤得越來(lái)越低。難

道是那小伙子沒(méi)看見(jiàn)這鳥(niǎo)嗎？也許是這烏鴉就不存在，只是他的一個(gè)幻覺(jué)。也許誰(shuí)要是快

死了，就會(huì)看見(jiàn)各種鳥(niǎo)飛過(guò)：當(dāng)看到烏鴉了，就說(shuō)明到時(shí)候了。那么，就得告訴那個(gè)總是

在打松果的小伙子。于是士兵就站了起來(lái)，用手指著那只黑鳥(niǎo)，“那里，有只烏鴉！”他用

自己的語(yǔ)言大喊著。子彈打在他繡在制服上的那只展翅飛翔的老鷹的正中間。

那只烏鴉打著圈地徐徐降下。

7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)頭寫山里的男孩用步槍射殺鮮魚，槍法精準(zhǔn)，為下文情節(jié)的展開(kāi)作了鋪墊。

B.小說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下著重寫德國(guó)士兵與山里男孩交戰(zhàn)的場(chǎng)景，情節(jié)集中，有感染力。

C.德國(guó)士兵多次嘗試擺脫交戰(zhàn)困境，頭盔、刺刀、肩章、手榴彈都是他嘗試的工具。

D.小說(shuō)通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等描寫，塑造了一個(gè)勇敢機(jī)智、槍法精準(zhǔn)的男孩形象。

7.C【解析】“肩章”并不是德國(guó)士兵嘗試逃脫的工具。

8.小說(shuō)結(jié)尾寫“那只烏鴉打著圈地徐徐降下”有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行概括。（6分）

8.①呼應(yīng)小說(shuō)標(biāo)題“最后來(lái)的是烏鴉”。

②烏鴉是最后來(lái)的，烏鴉來(lái)了，兩人的對(duì)戰(zhàn)就結(jié)束了。

③烏鴉象征戰(zhàn)斗的氛圍的沉重和戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云。

④表達(dá)了對(duì)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的渴望，對(duì)和平的呼喚。

（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可）

9.卡爾維諾善長(zhǎng)“寓言式”寫作，即便是寫殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他也總能站在最明亮、最溫柔、

最輕松的地方，用他獨(dú)特的方式來(lái)揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。本文是如何體現(xiàn)這種特點(diǎn)的？請(qǐng)

結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）

9.①小說(shuō)雖然寫戰(zhàn)爭(zhēng)，但是把視角聚焦在了山里男孩和德國(guó)士兵的對(duì)戰(zhàn)上，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的沉

重感；

②小說(shuō)用類似“子彈打在他繡在制服上的那只展翅飛翔的老鷹的正中間”等語(yǔ)言代替了

射殺、打死等詞語(yǔ)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷感：

③小說(shuō)通過(guò)一系列對(duì)戰(zhàn)細(xì)節(jié)的描寫，塑造的是一個(gè)蠢笨滑稽的德國(guó)士兵形象，讓人讀來(lái)

比較輕松；

④小說(shuō)表達(dá)的是渴望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平的主題。

（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文字，完成10—13題。

元順帝至正十二年，盜起海上，勢(shì)且及汀。元汀州判蔡公安募吏士乘城。福清人陡

友定義見(jiàn)溪除空談軍事公安奇之援黃土寨遙檢從過(guò)延土山照千之迂清流簿可為清演今

友定字安國(guó)，少孤，病頭瘡，傭于富室羅氏。然其為人勇沈，喜游俠擊斷，不問(wèn)家人

有無(wú)，要以借軀徇急，行其志而已。

二十二年夏，元以陳友定守汀州。友定兵勢(shì)日盛，縣倉(cāng)庫(kù)悉入其家，元行省平章燕只

不花擁虛位而已。二十五年二月，陳友定侵處州，參軍胡深擊之，遁，復(fù)追敗之。四月9

4.參軍胡深進(jìn)攻建寧之松溪，克之，獲陳友定守將張子玉，余眾敗奔崇安。深請(qǐng)發(fā)廣信、

撫州、建昌三路兵并攻之，因取個(gè)用。太祖如深言，遣廣信衛(wèi)指揮朱亮祖由鉛山，建昌左

丞王溥由杉關(guān)，會(huì)深進(jìn)兵擊之。五月，胡深等進(jìn)兵克浦城，遂與友定將賴元師大戰(zhàn)于浦城

之南，敗之。六月，會(huì)朱亮祖克崇安、建隔，遂進(jìn)攻建寧。

大兵次城下，亮祖即欲攻之，深視氛不利，謂亮祖日：“天時(shí)未協(xié)，將必有災(zāi)，未

可與戰(zhàn)。"亮祖日：“參軍何得以災(zāi)為解！師已至此，庸可緩乎?且天道玄遠(yuǎn)，山澤之氣，

變態(tài)無(wú)時(shí)，何是征也。”迫深進(jìn)兵，深猶執(zhí)不可。會(huì)建寧守將阮德柔以兵四萬(wàn)屯錦江，逼

深陣后，亮祖咎深，督戰(zhàn)益急。遂引兵鼓噪進(jìn)擊之，破其二門。德柔盡率精銳扼深軍，圍

之?dāng)?shù)重。時(shí)日已暮，深知營(yíng)壘未安，而兵圍不解，難以持久，即突圍出。德柔伏兵忽起，

深馬躡被執(zhí)。友定頗禮遇之，深為具道朝廷威德，并陳天命所在，且援竇融歸漢故事諭之。

友定初無(wú)害深意，會(huì)元遣使者至，督迫之，遂殺深。深有文武才，守處州五年，威惠甚著。

太祖聞報(bào)，痛惜之，遣使賜祭，迫中?縉云郡伯。

（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?太祖平閩》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.福清人陳友定以明溪驛卒談軍事/公安奇之/授黃土寨巡檢/從討延平山賊/平

之/迂清流簿/尋為清流令/

B.福清人陳友定以明溪驛卒/談軍事/公安奇之/授黃土寨巡檢/從討延平山賊/

平之/遷清流簿/尋為清流令/

C.福清人陳友定以明溪驛卒/談軍事/公安奇之/授黃土寨巡檢/從討延平/山賊

平之/遷清流簿/尋為清流令/

D.福清人陳友定以明溪驛卒談軍事/公安奇之/授黃土寨巡檢/從討延平/山賊平

之/遷清流簿/尋為清流令/

10.A

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.行省，元代為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治，在中央設(shè)中書省，在地方設(shè)行中書省，由中央政

府派官吏管理，簡(jiǎn)稱“行省”。

B.乙丑，干支之一。干支源自古人對(duì)天象的觀測(cè)，應(yīng)用于歷法、序數(shù)等，歷法中可

紀(jì)年紀(jì)月，也可紀(jì)日。

C.八閩，福建的別稱，福建在元代分為福州、興化、建寧、延平、汀州、邵武、泉

州、漳州，故稱其為“八閩”。

D.追封，也叫“贈(zèng)官”，古代有名望、有功績(jī)的人死后，朝廷為了追念其生前的影

響而追加封號(hào)。

11.D【解析】“追封”與“贈(zèng)官”不同，“贈(zèng)官”一般對(duì)功臣的先人或本人死后追封；“追

封”一般只限于死

者本人。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.陳友定從小孤苦，出身卑微，但他在動(dòng)亂中崛起，手握重兵。隨著勢(shì)力的進(jìn)一步

增強(qiáng)，他實(shí)際控制了全省。

B.陳友定率兵進(jìn)犯處州，但戰(zhàn)事不利.胡深不僅兩次打敗了他，還在松溪之戰(zhàn)中擒

獲了陳友定手下的守將張子玉。

C.胡深善于用兵，富有預(yù)見(jiàn)性。他力主乘勝進(jìn)兵，建議明太祖合兵夾擊敵人；建寧

大戰(zhàn)前夕，他已預(yù)感災(zāi)難將至。

D.胡深文武雙全，赤膽忠心。他駐守處州，聲威顯著；被捕后，他不為拉攏所動(dòng)，

積極勸降，因此被陳友定殺害。

12.D【解析】胡深被陳友定殺害的原因不是他積極勸降，而是由于元使者的監(jiān)督逼迫。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）然其為人勇沈，喜游俠擊斷，不問(wèn)家人有無(wú)，要以借軀徇急，行其志而已。（5分）

（2）參軍何得以災(zāi)為解！師已至此，庸可緩乎？（5分）

13.（1）然而他為人勇敢沉穩(wěn)，喜歡游俠專斷，不問(wèn)家人有沒(méi)有意見(jiàn)，必要時(shí)以性命救急,

（一切）按照自己的意志行事罷了。（給分點(diǎn)：勇沈：勇敢沉著1分；借軀：獻(xiàn)出生命1

分；徇急：救急1分；大意2分。）

（2）你怎么能用災(zāi)難為借口！軍隊(duì)己到達(dá)這里，怎么能緩攻呢？（給分點(diǎn)：何得：怎

么能1分；解：借口1分；庸：怎么1分；大意2分。）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。

自豫章南還江上作?

張九齡

歸去南江水，磷磷見(jiàn)底清。

轉(zhuǎn)逢空闊處，聊洗滯留情。

浦樹(shù)遙如待，江鷗近若迎。

津途別有趣，況乃濯吾纓。

注：①詩(shī)人曾被貶到南昌，此詩(shī)寫于重獲起用返回廣東時(shí)。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)以“歸”字扣題，描繪詩(shī)人歸途中所見(jiàn)景致，江水澄澈，江波粼粼。

B.頷聯(lián)水轉(zhuǎn)江闊，雖然有“柳暗花明又一村”之意，但也流露出失落郁悶之情。

C.頸聯(lián)運(yùn)用擬人修辭，遠(yuǎn)處的樹(shù)就像盼歸的親人，飛翔的江鷗似在歡迎自己。

D.本詩(shī)的語(yǔ)言清新自然，不刻意雕琢，卻字字含情，全詩(shī)感情真切而有層次。

15.詩(shī)歌的尾聯(lián)意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

14.B【解析】“失落郁悶之情”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是重獲起用的欣喜。

15.①優(yōu)美景致帶來(lái)的愉悅之情。江水澄澈，江風(fēng)習(xí)習(xí)，泛起粼粼波光；江鷗、遠(yuǎn)樹(shù)親切

喜人。

②重獲啟用的輕松喜悅之情?！傲南礈羟椤敝械摹跋础弊?，將被貶南昌后長(zhǎng)期滯留

的郁悶一掃而空，眼前開(kāi)闊的江面帶給詩(shī)人無(wú)限的遐想。

③經(jīng)歷宦海沉浮后的豁達(dá)之境?！敖蛲緞e有趣”，經(jīng)歷了宦海沉浮，詩(shī)人沒(méi)有沉淪抱

怨，卻覺(jué)得“有趣”，表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的胸襟。

④堅(jiān)持節(jié)操、不隨波逐流的心志?！板崂t”化用屈原《漁父》的典故，表達(dá)自己堅(jiān)

持高潔節(jié)操、不與世俗同流合污的心志。

（每條2分，情感1分，分析1分。答對(duì)3條即可）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出來(lái)下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《琵琶行》中，作者用“,”兩句來(lái)描寫琵琶聲暫停，皎潔月光下，

周圍一片靜謐的景象。

（2）“騰蛇乘霧，終為土灰”，辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中登亭懷古，感

慨英雄功業(yè)不復(fù)存在的兩句是“，"。

(3)《岳陽(yáng)樓記》中“,”兩句表現(xiàn)了月影如玉，歌聲唱和的美好景象。

16.(1)東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

(2)舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

(3)靜影沉璧，漁歌互答。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成17—19題。

2022年3月3日晚，感動(dòng)中國(guó)2021年度人物揭曉，這些團(tuán)體和個(gè)人在平

凡的工作崗位做出了不平凡的事業(yè)。他們捧著一顆愛(ài)國(guó)為民之心，用向死而生之力，顯示

拼搏奉獻(xiàn)之勇，踐行中華兒女的初心使命,他們帶給我們的除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的

感動(dòng)°他們是我們心中的光明,是這個(gè)時(shí)代不朽的豐碑。讀懂“志如磐石不可移”的中國(guó)精

神，要把對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為國(guó)付諸行動(dòng)，“居之不倦，行之以忠”；讀懂"俯首甘為孺子牛”

的中國(guó)精神，要把我將無(wú)我、寫進(jìn)奮斗，“鞠躬盡瘁，死而后已''；讀懂"千磨萬(wàn)

擊還堅(jiān)韌”的中國(guó)精神，要用堅(jiān)韌不拔、永不言敗鑄就中國(guó)人不朽的精神豐碑，“艱難方顯

勇毅，磨礪始得玉成"。()。焉，讓我們以榜樣精神砥礪前行，始終

將初心銘記在心、將使命擔(dān)當(dāng)在肩，讓“中國(guó)精神"、熠熠生輝。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.嬋精竭慮舍己為人擇善而從繼往開(kāi)來(lái)

B.窮盡一生無(wú)私奉獻(xiàn)見(jiàn)賢思齊薪火相傳

C.嬋精竭慮無(wú)私奉獻(xiàn)見(jiàn)賢思齊繼往開(kāi)來(lái)

D.窮盡一生舍己為人擇善而從薪火相傳

17.B【解析】彈精竭慮:形容用盡精力、費(fèi)盡心思。窮盡一生：就是用自己的一輩子去做

某件事情，表現(xiàn)出對(duì)某人或者某事的執(zhí)著和忠誠(chéng)。文中整體語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)著、忠誠(chéng)，應(yīng)

該用窮盡一生；舍己為人：指舍棄自己的利益去幫助別人。無(wú)私奉獻(xiàn)：是不求回報(bào)的付出，

沒(méi)有私心。這里的私心是相對(duì)集體利益而言，更符合語(yǔ)境；擇善而從：跟從。選擇好的去

遵循或?qū)W習(xí)。見(jiàn)賢思齊：指見(jiàn)到有才德的人就想著與他齊平。這里強(qiáng)調(diào)向榜樣學(xué)習(xí)，應(yīng)該

用見(jiàn)賢思齊；繼往開(kāi)來(lái)：意思是繼承前人的事業(yè)，開(kāi)辟未來(lái)的道路，強(qiáng)調(diào)開(kāi)辟。薪火相傳:

意思是比喻學(xué)問(wèn)、技藝、精神等代代相傳，強(qiáng)調(diào)傳承。薪火相傳更符合語(yǔ)境。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.無(wú)數(shù)平凡的英雄用奉獻(xiàn)書寫輝煌歷史，把忠誠(chéng)寫成詩(shī)，把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑。

B.無(wú)數(shù)平凡的英雄把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑，把忠誠(chéng)寫成詩(shī)，用奉獻(xiàn)書寫輝煌歷史。

C.無(wú)數(shù)平凡的英雄把忠誠(chéng)寫成詩(shī)，把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑，用奉獻(xiàn)書寫輝煌歷史。

D.無(wú)數(shù)平凡的英雄用奉獻(xiàn)書寫輝煌歷史，把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑，把忠誠(chéng)寫成詩(shī)。

18.C【解析】根據(jù)前文的邏輯，先是忠誠(chéng)，然后是擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.他們捧著一顆愛(ài)國(guó)為民之心，以向死而生之勇，用盡拼搏奉獻(xiàn)之力，踐行中華兒

女的初心使命，他們帶給我們的除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)。

B.他們捧著一顆愛(ài)國(guó)為民之心，以向死而生之勇,用盡拼搏奉獻(xiàn)之力，踐行中華兒

女的初心使命，他們帶給我們的是內(nèi)心的感動(dòng),更是前進(jìn)的動(dòng)力。

C.他們用盡一顆愛(ài)國(guó)為民之心，以向死而生之力,顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇，踐行中華兒

女的初心使命，他們帶給我們的是內(nèi)心的感動(dòng),更是前進(jìn)的動(dòng)力。

D.他們用盡一顆愛(ài)國(guó)為民之心，以向死而生之力,顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇，踐行中華兒

女的初心使命，他們帶給我們的除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)。

19.B【解析】從搭配看，應(yīng)該是捧著一顆愛(ài)國(guó)為民之心，以向死而生之勇，用盡拼搏奉獻(xiàn)

之力；從前后邏輯的遞進(jìn)看，應(yīng)該先是內(nèi)心的感動(dòng)，再是前進(jìn)的動(dòng)力。

閱讀下面的文字，完成20—21題。

很多人談尿酸色變，①,否則人和其他靈長(zhǎng)類也不可能容忍尿酸折磨他們數(shù)百

萬(wàn)年。事實(shí)上，由于人體無(wú)法合成維生素C,尿酸可以在人體內(nèi)充當(dāng)類似維生素C的功

能。然而尿酸也有負(fù)面作用。尿酸難溶于水，容易在人體的關(guān)節(jié)等軟組織里結(jié)晶，②O

痛風(fēng)發(fā)作時(shí)奇痛難忍。最初的人類食不果腹，噤吟攝入低，尿酸產(chǎn)量少，其正面作用占主

導(dǎo)。但是隨著人類社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠得到的食物也越來(lái)越多，③，

導(dǎo)致尿酸產(chǎn)量急劇上升。在古代社會(huì)，痛風(fēng)是一種典型的“富人病”“帝王病”。然而在

如今的社會(huì)，每個(gè)人的生活相對(duì)于古代人來(lái)說(shuō)，都非?！暗弁酢保c此同時(shí)，痛風(fēng)的發(fā)病

率也逐年增長(zhǎng)。尿酸積累是一個(gè)過(guò)程。年輕人不注意飲食節(jié)制而積累的尿酸，并不會(huì)導(dǎo)致

痛風(fēng)立即發(fā)作。如果長(zhǎng)期高噤吟飲食，會(huì)使體內(nèi)的尿酸長(zhǎng)期偏高，經(jīng)過(guò)多年的累積之后，

會(huì)使人們患痛風(fēng)的幾率大大增加。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

20.①但尿酸并非一無(wú)是處

②進(jìn)而引起痛風(fēng)發(fā)作

③因此攝入的喋吟也越來(lái)越多

21.請(qǐng)結(jié)合以上材料用一個(gè)包含假設(shè)關(guān)系的句子概括“喋吟攝入”與“痛風(fēng)”的關(guān)系。要

求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。（5分）

21.如果喋吟攝入量高，尿酸產(chǎn)量就多，如果尿酸在人體的關(guān)節(jié)等軟組織里結(jié)晶，就會(huì)引

發(fā)痛風(fēng)。

（理清“喋吟攝入”“尿酸”“痛風(fēng)”的邏輯關(guān)系3分，用了假設(shè)關(guān)系1分，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流

暢1分。）

22.參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

古人云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“止”

才能夠更好地“行”。對(duì)此你有怎樣的思考呢？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕乃伎己透形颉?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不少于800字。不得寫成詩(shī)

歌。③不得抄襲、套作。

宜賓市普通高中2019級(jí)第二次診斷性測(cè)試

語(yǔ)文參考答案

1.D【解析】A項(xiàng)，原文說(shuō)“是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)”而不

是''為了”；B項(xiàng)，原文是“臼展子虔創(chuàng)青綠山水樣式后，中國(guó)畫呈現(xiàn)出

更為富麗堂皇的局面。”C項(xiàng)，不同的青料呈現(xiàn)出不同的青色，與文化內(nèi)

涵無(wú)關(guān)。

2.B【解析】B項(xiàng)，文章例舉《勸學(xué)》，是為了論證古人對(duì)青的指代并不明

確。

3.C【解析】C項(xiàng)，“青”本身不是“精神特質(zhì)”，原文說(shuō)“中國(guó)人對(duì)青色

的喜愛(ài)，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，織造在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對(duì)

人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精

神特質(zhì)?！?/p>

4.A【解析】A項(xiàng)，不是“已成為”而是“正成為”。根據(jù)材料一“冰雪運(yùn)

動(dòng)已進(jìn)入尋常百姓家，參與冰雪運(yùn)動(dòng)已成為中國(guó)人新的消費(fèi)方式，我國(guó)正

成為全球主要的冰雪消費(fèi)市場(chǎng)?！?/p>

5.C【解析】A項(xiàng)太絕對(duì)化；B項(xiàng)“其終極目的是，鼓勵(lì)更多人參與運(yùn)動(dòng)，

強(qiáng)身健體”；D項(xiàng)，冰雪運(yùn)動(dòng)的源頭是自然和人們的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。

6.①打破季節(jié)和地域局限，因地制宜地發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)；

②升級(jí)場(chǎng)館建設(shè)、裝備制造等，向更多數(shù)量、更高質(zhì)量發(fā)展；

③讓冰雪運(yùn)動(dòng)的文化基因在公眾中傳播，提高冰雪運(yùn)動(dòng)的普及度；

④發(fā)揚(yáng)我國(guó)悠久的冰雪運(yùn)動(dòng)歷史傳統(tǒng)。

⑤加強(qiáng)與不同冰雪文化的對(duì)話交流。

（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可）

7.C【解析】“肩章”并不是德國(guó)士兵嘗試逃脫的工具.

8.①呼應(yīng)小說(shuō)標(biāo)題“最后來(lái)的是烏鴉”。

②烏鴉是最后來(lái)的，烏鴉來(lái)了，兩人的對(duì)戰(zhàn)就結(jié)束了。

③烏鴉象征戰(zhàn)斗的氛圍的沉重和戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云。

④表達(dá)了對(duì)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的渴望，對(duì)和平的呼喚。

（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可）

9.①小說(shuō)雖然寫戰(zhàn)爭(zhēng)，但是把視角聚焦在了山里男孩和德國(guó)士兵的對(duì)戰(zhàn)上，

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重感；

②小說(shuō)用類似“子彈打在他繡在制服上的那只展翅飛翔的老鷹的正中間”

等語(yǔ)言代替了射殺、打死等詞語(yǔ)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷感；

③小說(shuō)通過(guò)一系列對(duì)戰(zhàn)細(xì)節(jié)的描寫，塑造的是一個(gè)蠢笨滑稽的德國(guó)士兵

形象，讓人讀來(lái)比較輕松；

④小說(shuō)表達(dá)的是渴望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平的主題。

（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可）

10.A

1LD【解析】“追封”與“贈(zèng)官”不同，“贈(zèng)官”一般對(duì)功臣的先人或本

人死后追封；“追封”一般只限于死

者本人。

12.D【解析】胡深被陳友定殺害的原因不是他積極勸降，而是由于元使者

的監(jiān)督逼迫。

13.（1）然而他為人勇敢沉穩(wěn)，喜歡游俠專斷，不問(wèn)家人有沒(méi)有意見(jiàn)，必

要時(shí)以性命救急，（一切）按照自己的意志行事罷了。（給分點(diǎn)：勇沈：

勇敢沉著1分；借軀：獻(xiàn)出生命1分；徇急：救急1分；大意2分。）

（2）你怎么能用災(zāi)難為借口！軍隊(duì)已到達(dá)這里，怎么能緩攻呢？（給

分點(diǎn)：何得：怎么能1分；解：借口1分；庸：怎么1分；大意2分。）

文言翻譯：

元朝順帝至正十二年，盜賊興起于海上，盜賊的勢(shì)力將波及到汀州。

元朝汀州判官蔡公安招募守城的官兵。福清人陳友定以明溪驛卒的身份談

論軍事，蔡公安很欣賞他，授予他黃土寨巡檢的職位，讓他跟隨討伐延平

的山賊，平定了山賊，陳友定升遷為清流縣主簿，不久擔(dān)任清流縣令。

陳友定字安國(guó)，年少時(shí)死了父母，頭上長(zhǎng)了瘡，在有錢人羅氏家里做

傭工。然而他為人勇敢沉穩(wěn)，喜歡游俠專斷，不問(wèn)家人有沒(méi)有意見(jiàn)，必要