2024屆高考作文主題訓(xùn)練：內(nèi)外兼修剛?cè)嵯酀?jì)（含解析）

作文主題訓(xùn)練-------內(nèi)外兼修，剛?cè)嵯酀?jì)1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。太極拳，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多功能為一體，形成的一種具有內(nèi)外兼修、剛?cè)嵯酀?jì)等特點(diǎn)的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。以上文字對(duì)我們?cè)谌松砷L(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展等方面提升認(rèn)識(shí)具有積極意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．作文。2020年12月17日，太極拳成功申遺，成為中國文化貢獻(xiàn)給世界的一份寶貴財(cái)富。太極拳是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗、頤養(yǎng)性情等多功能為一體，具有內(nèi)外兼修、陰陽循環(huán)、天人合一等特點(diǎn)的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。太極拳的一招一式中蘊(yùn)含著中國人對(duì)生命曲伸、剛?cè)幔瑢?duì)自然動(dòng)靜、虛實(shí)，對(duì)發(fā)展快慢、開合等既對(duì)立統(tǒng)一又可相互轉(zhuǎn)化的智慧。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)寫一篇議論文，表達(dá)你的思考與感悟。要求：①自選角度，自定立意，自擬題目。②論點(diǎn)明確，有理有據(jù)；語言流暢，書寫清晰。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！敖倘唤滩剑滩酱驇煾浮笔莻鹘y(tǒng)武術(shù)界的流行術(shù)語，意思是“師父教徒弟拳腳的時(shí)候，只教拳不教步法；一旦教了步法，徒弟就可能打敗師父了”。可見，在拳術(shù)里面步法很重要?！叭敝溉g(shù)，是中國武術(shù)中徒手技法的總稱；“步”指步型和步法，對(duì)于初學(xué)者來說，應(yīng)該從步法開始練起。步法是中國武術(shù)的基本功，步法練好了，武術(shù)才有根基，才可能有所突破，才可能“取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”。否則，練成的只是花拳繡腿，中看不中用。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章:除詩歌外，文體自選。套路原指武術(shù)訓(xùn)練的技巧、程式、方法等?，F(xiàn)在社會(huì)上、生活中也有各種套路。套路有時(shí)助力成功，有時(shí)成為羈絆......參考答案：1．例文：生活中的“太極”中國有一套拳法叫“太極”，很多人都知道它的要旨是“以柔克剛”，練習(xí)這套拳法的人很多，但是明白其精髓，并將其用于生活的人又有多少呢？堅(jiān)硬的石塊會(huì)被柔弱的水滴擊穿，堅(jiān)韌的鐵塊耐不住空氣的氧化，無堅(jiān)不摧的金剛石經(jīng)不起一束光的照射。許多東西總是出人意料，看似強(qiáng)大，卻經(jīng)不起軟弱的一擊。所以說，剛不一定勝柔，人也一樣。二戰(zhàn)時(shí)，法國重兵設(shè)防的馬其諾防線看似固若金湯，卻被德軍巧妙地繞了過去，沒起任何作用?？此啤皠偂眳s被“柔”所化解。號(hào)稱“鐵娘子”的撒切爾夫人經(jīng)不起鄧小平的柔和迂回政策，看似“剛”卻被“柔”所克制。曹操的80萬大軍也因黃蓋小小的“苦肉計(jì)”而潰不成軍，看似“剛”卻被“柔”所瓦解。但這絕不是說剛就一無是處，柔便無所不能。畢竟水滴再厲害，有時(shí)也只能乖乖地呆在杯子里。柔只是一種暫時(shí)的忍讓，是以退為進(jìn)，是蓄勢(shì)待發(fā)。就像太極拳講究借力打力。這便是常說的“剛?cè)岵?jì)”。柔與剛在生活中有另一種詮釋。開天辟地的盤古，以身補(bǔ)天的女媧，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類對(duì)世界與宇宙浪漫的想象；逐日的夸父，填海的精衛(wèi)，用剛與柔書寫了生命對(duì)自由與光明不朽的追求。勾踐由君王淪為馬夫，默默地忍受著各種折磨，蓄勢(shì)待發(fā)；司馬遷面對(duì)殘酷的宮刑，沒有自尋短見，強(qiáng)忍難言的苦楚；韓信甘受胯下之辱，受盡嘲笑……這一切都是“柔”，他們用這種方法頂住了敵人的攻擊和世人的嘲弄，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。直到勾踐滅吳，“史家之絕唱”的《史記》問世，韓信的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，人們才真正認(rèn)識(shí)到他們的“剛”。但是，“柔”不等于逆來順受，“剛”也不等于不擇手段。戰(zhàn)爭(zhēng)中許多被捕者能忍受各種酷刑，卻擋不住“糖衣炮彈”的攻擊，生活中的“太極”也需用之得法。“太極”之精深、涉及范圍之廣、用法之妙真讓人驚嘆。其實(shí)“剛與柔”的“太極”一直被國人運(yùn)用得淋漓盡致，也許日本至今還未明白，在長(zhǎng)達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們船堅(jiān)炮利，中國貧窮落后，并且他們已經(jīng)踐踏了大半個(gè)中國，但最終也只能以失敗告終，究其原因就是他們不懂得生活中的太極——“剛與柔”之理?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。本題以中國傳統(tǒng)文化太極拳為命題素材，在對(duì)太極拳內(nèi)涵、特點(diǎn)的闡述中，讓學(xué)生理解太極拳，進(jìn)而由此生發(fā)開去，去思考如何解決人生成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的實(shí)際問題，讓學(xué)生在對(duì)內(nèi)與外、外界與自身等思辨性問題的思考中獲得思維的提升。以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想的太極拳，既是一門“剛?cè)峒簿?、?nèi)外一統(tǒng)”的傳統(tǒng)拳術(shù)，更是一項(xiàng)“頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體”的大眾運(yùn)動(dòng)、一種“中正圓活、天人合一”的文化載體。太極拳也是一個(gè)集百家之長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富的武術(shù)文化，它集佛、道、儒三家的諸多優(yōu)秀理念為一體，并以“中庸”為體，以“無用”為用，將中華的哲學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)的精髓融于一身，擁有“慈悲為念”的佛家之論，“道法自然”的道家之論和“仁義為體”的儒家之言，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深以及兼容并包的特點(diǎn)。談啟示，一般就要由此及彼拓展開去，就不能局限在太極拳上。深入分析材料，其中隱含著“內(nèi)與外”“剛與柔”等辯證概念，這就是寫作的核心話題。但是我們的寫作不能僅僅停留在對(duì)這些話題進(jìn)行抽象的辯證分析上。太極拳在材料中只是一個(gè)引子，寫作時(shí)，要將這個(gè)引子附著在現(xiàn)實(shí)生活中去?？梢岳斫鉃椤叭绾翁嵘陨硭仞B(yǎng)”，再進(jìn)一步細(xì)化、具體化，思考“如何提升自身素養(yǎng)”，同學(xué)們結(jié)合自身的生活經(jīng)歷與閱讀體驗(yàn)自行確定“如何提升”，還可以談社會(huì)發(fā)展、國家建設(shè)，可以談做人，談自己如何處理問題等等。只要能夠?qū)⑺v道理具體到事實(shí)問題中即可。立意：1.從太極拳中看到上善若水。2.拳即人生，剛?cè)岵?jì)方能成功。3.慈悲為懷，亦是太極拳之精髓。2．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道材料作文題。材料第一段主要介紹了太極拳申遺成功，然后介紹太極拳的核心思想及特點(diǎn)。材料第二段對(duì)太極拳包含的智慧進(jìn)行解讀，其中涉及到的主要是生命中一些對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的解讀。而寫作的重點(diǎn)就是這里面包含的思想和智慧，當(dāng)然也可以從太極拳申遺成功入手，由太極拳寫中國傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展。如果從太極拳包含的智慧進(jìn)行解讀，可以選擇“曲伸、剛?cè)帷边@一角度，人要想成大事要能曲能伸，剛?cè)嵯酀?jì)。比如大丈夫能屈能伸，韓信忍受胯下之辱，最終成為一代名將，這是能曲能伸的典范。在寫作的時(shí)候從太極拳入手，然后再引申到人生，選擇相應(yīng)的例子，論證人要能屈能伸，剛?cè)嵯酀?jì)，這樣方能成大事。再比如寫動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)。我們常說的性命雙修就是練養(yǎng)結(jié)合，也是動(dòng)靜結(jié)合。靜是蓄養(yǎng)，動(dòng)是運(yùn)行，這樣就符合了太極中的動(dòng)中有靜，靜中生動(dòng)的哲理。太極拳能讓人氣血平和，心靜下來，排除雜念。這就像我們的人生，如果能夠做到動(dòng)靜結(jié)合，就能真正做到恬淡虛無，榮辱不驚，淡化名利，管好自己，守住自己。什么浪打風(fēng)吹全不管，我練我的立身中正。也就是說人生修煉到這種境地，能夠動(dòng)靜轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到寵辱不驚的地步。還有快慢、開合等。在人生中存在這樣的辯證關(guān)系，慢才能更快，就如欲速則不達(dá)一樣。要想快必須慢下來。能夠做到人生開合自如，達(dá)到一種更高境地。總之，練太極就如人生，如果能夠以靜制動(dòng)、以柔克剛，可能會(huì)達(dá)到“上善若水，利萬物而不爭(zhēng)”的境界，等等。在特有的太極境界里，外有舒緩、柔和、自然的拳式，內(nèi)有松靜、安舒、平和的心境，蘊(yùn)含著太極的剛?cè)嶂?、神韻之美和協(xié)調(diào)之美，所到這些，都展示著中國人對(duì)生命、對(duì)于自然、對(duì)于平衡、發(fā)展的理解，表達(dá)著東方獨(dú)有的人文情懷。立意：1．剛?cè)嵯酀?jì)，成就完滿人生。2．以靜制動(dòng)，以柔克剛是大智慧。3．大丈夫要能屈能伸。4．中國傳統(tǒng)文化不能丟。5．從傳統(tǒng)文化中尋找智慧。3．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一則引語式材料作文題。材料部分第一層，引述傳統(tǒng)武術(shù)界的流行語，詮釋傳統(tǒng)武術(shù)教拳不教步的具體含義，以此來突出步法在傳統(tǒng)武術(shù)中的重要性。第二層解析拳和步的具體含義，并側(cè)重闡述學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)步法是首要和必須的第一階段，著重突出的是傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)要循序漸，然后采用對(duì)比論證的方法從正反兩個(gè)角度來闡述步法的基礎(chǔ)性作用。這里步法指的是基礎(chǔ)，拳法是技能和技法。材料主要說明只有步法熟練，拳法才能真正爐火純青。這里，可以從傳統(tǒng)武術(shù)推廣到一般。事實(shí)上，無論做什么事情，只有夯實(shí)基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地，才能有純熟的技法和技能，才能實(shí)現(xiàn)技術(shù)、技能的超越和創(chuàng)新；如果只注重于技巧、技法，不注重于根基夯實(shí)、循序漸進(jìn)，好高騖遠(yuǎn)，欲速不達(dá)，目標(biāo)終究難以實(shí)現(xiàn)。行文可采用排比句式,從自然界瀑布飛流到人類的文明騰飛，以突出基礎(chǔ)的重要性。正文可從正面舉數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、書法的練就，反面舉《百喻貼》中的“三重樓喻”為例，對(duì)比論證循序漸進(jìn)、重視基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的觀點(diǎn)。立意：1.創(chuàng)新的前提是夯實(shí)基礎(chǔ)。2.循序漸進(jìn)，守正創(chuàng)新。3.夯實(shí)基礎(chǔ)，才能青出于藍(lán)。4．例文：拒絕套路，學(xué)會(huì)創(chuàng)新“套路”原是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的一種形式，用在工作和生活中，指成套的技巧、程式、方法等。學(xué)習(xí)這些東西，有利于快速進(jìn)入角色，提高工作效率。但是，“套路”一旦形成，也容易讓人落入俗套。因此，我認(rèn)為，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要拒絕套路，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上需要拒絕套路，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有需要拒絕套路，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。錢鍾書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。”這僅僅是因?yàn)橹袊娨货砭瓦_(dá)頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中，不見天日。要拒絕套路，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵。在中國的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，拒絕套路，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)榫芙^套路，不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守套路，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有拒絕套路不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進(jìn)步。對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家，拒絕套路，不斷創(chuàng)新都是走向輝煌的必經(jīng)之路。與時(shí)俱進(jìn)，不落俗套，我們一起努力！【詳解】審題：本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目，考生解答本題時(shí)首先應(yīng)該認(rèn)真閱讀材料，整體感知，了解大意，把握材料的核心話題。本次作文的核心詞是“套路”。按照《現(xiàn)代漢語詞典》，“套路”一詞原來指的是武術(shù)中的一整套拳法，現(xiàn)泛指成套的技巧、程式、方法。本次作文核心材料由三句話組成。第一句科學(xué)解讀“套路”的原始含義，第二句概述“套路”在當(dāng)下社會(huì)生活中仍然常見，第三句簡(jiǎn)要說明“套路”的各種作用。“套路”的多層次呈現(xiàn)和多維度解讀，應(yīng)該成為寫作的重要參照。需要強(qiáng)調(diào)的是，無論從何種角度立意行文，考生對(duì)“套路”的價(jià)值認(rèn)識(shí)和判斷都是必須重視的。參考立意：1.善用套路，借鑒經(jīng)驗(yàn)，易于成功。2.突破套路，便于創(chuàng)新。3.辯證認(rèn)識(shí)套路，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。素材：1.“套路”原是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的一種形式。用在工作和生活中，指成套的技巧、程式、方法等。有的時(shí)候指“預(yù)設(shè)的圈套”，有“把人套進(jìn)去”的意思。從心理學(xué)來講，人一旦掌握了“套路”，心理上往往產(chǎn)生依賴性，對(duì)人有較深遠(yuǎn)的影響。“套路”一詞，無所謂褒貶。干什么事情，都有一定的技巧、程式、方法。學(xué)習(xí)這些東西，有利于快速進(jìn)入角色，提高工作效率。但是，“套路”一旦形成，也容易讓人落入俗套。2.哪吒作為中國古代神話中的經(jīng)典形象，不管是“剝龍筋、扒龍皮”“剔骨還父、割肉還母”的故事，還是混天綾、風(fēng)火輪、乾坤圈等法寶，每個(gè)中國人都耳熟能詳。從1979年動(dòng)畫電影《哪吒鬧?！菲穑倪傅男蜗笠呀?jīng)深入人心，自此之后所有影視作品中的哪吒都一脈相承，他濃眉大眼、劍眉星目，他替天行道、斬妖除魔。對(duì)如此有群眾基礎(chǔ)的形象進(jìn)行“顛覆性”改編，是需要很大勇氣的。事實(shí)說明，沒有什么形象是一成不變的，只要?jiǎng)∏楹锨楹侠?、人物立體豐滿、符合時(shí)代特色、能引起共鳴，打破成見的改編也是好改編。3.周星馳電影成功，離不開經(jīng)典套路：套路一：內(nèi)涵式笑話在生活中總是屢見不鮮，不經(jīng)意間給人帶來趣味兒。電影中常用一些內(nèi)涵式笑話以求增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。這些笑話取材于生活本身，或冷、或諷刺、或娛樂。它的魅力在于