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高考作文寫作指導(dǎo):《可為與有為》一、考題分析:《可為與有為》是一道富有哲理性和引導(dǎo)性的作文題目。從題目中我們可以看出,它要求考生圍繞“可為”和“有為”這兩個(gè)概念展開寫作,涉及到個(gè)體在社會(huì)中的角色與責(zé)任,以及對(duì)于行動(dòng)的不同態(tài)度。這個(gè)主題具有一定的抽象性,同時(shí)也緊扣現(xiàn)實(shí)社會(huì),引導(dǎo)考生思考什么是可以為社會(huì)、家庭、他人做出貢獻(xiàn)的價(jià)值,并思考如何付諸實(shí)踐??忌枰谖恼轮袑?duì)“可為”和“有為”進(jìn)行區(qū)分,表達(dá)對(duì)于積極向前、有為有力的人生態(tài)度的認(rèn)同。二、事題立意:“可為與有為”要求考生從個(gè)體責(zé)任與社會(huì)參與的角度出發(fā),思考在社會(huì)中如何既有積極的目標(biāo),又能夠通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。在這個(gè)主題下,可以引導(dǎo)考生思考社會(huì)責(zé)任、奉獻(xiàn)精神、個(gè)體價(jià)值等方面的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)“可為”和“有為”的區(qū)分,可以引導(dǎo)考生思考什么是真正有意義的人生,如何在實(shí)際行動(dòng)中發(fā)揮個(gè)體的力量。三、構(gòu)思要點(diǎn):“可為”與“有為”的區(qū)分:在文章開始部分,可以通過(guò)對(duì)“可為”和“有為”的定義,清晰地區(qū)分這兩個(gè)概念。可以通過(guò)具體的例子,如社區(qū)志愿活動(dòng)、環(huán)保行動(dòng)等,說(shuō)明“可為”是指有著可能性和潛力的事情,而“有為”則是實(shí)際采取了行動(dòng),取得了成果。社會(huì)責(zé)任與奉獻(xiàn):接著,可以引導(dǎo)考生思考個(gè)體在社會(huì)中的責(zé)任和奉獻(xiàn)精神??梢酝ㄟ^(guò)對(duì)一些具體案例的分析,如社會(huì)公益項(xiàng)目、關(guān)愛(ài)他人等,來(lái)說(shuō)明個(gè)體可以為社會(huì)、家庭、他人做出積極貢獻(xiàn)的方方面面。個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn):在文章的發(fā)展部分,可以引導(dǎo)考生思考個(gè)體如何通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這可以包括職業(yè)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)、社會(huì)活動(dòng)等方面,強(qiáng)調(diào)“有為”的過(guò)程是實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的途徑。積極人生態(tài)度:強(qiáng)調(diào)積極向前的人生態(tài)度,即不僅有夢(mèng)想和目標(biāo)(“可為”),更要有實(shí)際行動(dòng)的力量(“有為”)。通過(guò)積極的人生態(tài)度,個(gè)體能夠更好地與社會(huì)互動(dòng),發(fā)揮積極的影響力。四、補(bǔ)充說(shuō)明:舉例與論證:鼓勵(lì)考生在文章中使用具體的例子來(lái)論證觀點(diǎn),這樣可以使文章更加生動(dòng)有趣,同時(shí)也更具說(shuō)服力。邏輯結(jié)構(gòu):考生在構(gòu)思時(shí)應(yīng)保持邏輯清晰,合理分配篇幅,確保文章層次分明,思路流暢。深度思考:鼓勵(lì)考生在文章中深入挖掘主題,通過(guò)對(duì)個(gè)體責(zé)任、社會(huì)參與的深刻思考,使文章更富有深度和思想性。綜合視角:提醒考生綜合考慮“可為”與“有為”之間的關(guān)系,不僅僅是兩者的對(duì)立,更是相輔相成,共同構(gòu)建個(gè)體豐富而有意義的人生。在考前分析中,明確主題、界定概念、構(gòu)思要點(diǎn)是考生成功完成作文的關(guān)鍵。這有助于考生在考場(chǎng)上更有針對(duì)性地展開寫作,全面而深入地表達(dá)對(duì)于“可為與有為”這一主題的思考。五、范文《可為與有為》在歲月的長(zhǎng)河中,每個(gè)人都面臨著選擇和行動(dòng)的時(shí)刻,而“可為”與“有為”便是這時(shí)選擇的兩個(gè)方向。這個(gè)主題,宛如一面鏡子,反射出每個(gè)個(gè)體在社會(huì)中的責(zé)任與價(jià)值,以及他們對(duì)于夢(mèng)想和目標(biāo)的不同態(tài)度。正如莊子所言:“道可道,非常道;名可名,非常名。”讓我們深入思考,什么是“可為”,什么是“有為”?“可為”,仿佛是晨曦中的一束光,溫暖而寧?kù)o。它是對(duì)未來(lái)的美好幻想,是對(duì)社會(huì)、家庭、他人的渴望能夠?yàn)橹冻龅囊环N憧憬。正如在生活中,我們常常會(huì)聽(tīng)到一些美好的計(jì)劃和夢(mèng)想,那是一種對(duì)未知的探索和對(duì)未來(lái)的無(wú)限遐想。在這個(gè)階段,人們心中充滿了可能性,他們?cè)敢馊ヌ剿?、去嘗試,渴望將自己的潛力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量。然而,這個(gè)階段的人們可能還處于“等待”和“計(jì)劃”的狀態(tài),尚未真正踏出前行的第一步。而“有為”,則如同高天上的流星,閃爍著堅(jiān)定的光芒。它是對(duì)夢(mèng)想的實(shí)際行動(dòng),是對(duì)“可為”的具體付諸實(shí)踐。與“可為”相比,這個(gè)階段的人們已經(jīng)在追逐夢(mèng)想的路上留下了堅(jiān)實(shí)的足跡。他們可能是社會(huì)的奉獻(xiàn)者,投身公益事業(yè);可能是創(chuàng)業(yè)家,努力打造屬于自己的事業(yè);也可能是普通崗位上的默默付出者,為了家庭、為了他人,做出了實(shí)際的貢獻(xiàn)。他們通過(guò)實(shí)際的努力,讓“可為”變?yōu)椤坝袨椤保寜?mèng)想的種子在風(fēng)雨中扎根發(fā)芽。我們可以以一位杰出的人物為例,深入探討“可為”與“有為”的關(guān)系。比如,諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者馬拉拉·優(yōu)素福,她從小就對(duì)女性教育抱有熱情。這是一個(gè)“可為”的理念,是對(duì)未來(lái)的美好愿景。然而,馬拉拉并沒(méi)有止步于此,她在巴基斯坦敢于站出來(lái),公開發(fā)表演講,為女性爭(zhēng)取教育的權(quán)利。她的實(shí)際行動(dòng)將“可為”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕坝袨椤?,成為全球關(guān)注的榜樣,為女性權(quán)益發(fā)聲?;蛟S,“可為”與“有為”之間的距離,就如同決定跳水者是否要跳入懸崖下的池塘。只有真正踏出那一步,才能感受到生命的湍流與波瀾。正如馬拉拉·優(yōu)素福所言:“我們不能在困難面前沉默不語(yǔ),我們應(yīng)該站出來(lái),因?yàn)槲覀兪切疫\(yùn)的,我們有聲音。”她的事跡鼓舞著無(wú)數(shù)人,讓“可為”變成了“有為”的典范。在這個(gè)思考“可為與有為”的過(guò)程中,我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn),兩者之間并非劃分分明,而是相輔相成。每一個(gè)“有為”的行動(dòng)都源于對(duì)“可為”的向往,每一個(gè)“可為”的設(shè)想都需要通過(guò)“有為”的實(shí)際行動(dòng)來(lái)完成。正如喬治·巴頓曾說(shuō):“行動(dòng)勝過(guò)一切。”只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng),才能真正感受到生命的豐富與多彩。最后,讓我們回到這個(gè)題目——《可為與有為》。它不僅是一個(gè)引導(dǎo),更是一個(gè)反思,一個(gè)對(duì)人生態(tài)度的思考。我們可以通過(guò)“可為”憧憬未來(lái)的美好,但更需要在實(shí)際行動(dòng)中將夢(mèng)想付諸實(shí)踐,讓“可為”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝袨椤?。在這個(gè)過(guò)程中,我們或許會(huì)遇到困難與阻礙,但正如馬拉拉·優(yōu)素福那樣,勇敢地站出來(lái),用堅(jiān)定的步伐走向夢(mèng)想
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