紹興旅游形象策劃書

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紹興地處長(zhǎng)江三角洲南翼，XX省中北部杭甬之間，下轄XX縣區(qū)、XX縣區(qū)、XX縣區(qū)、XX縣區(qū)、XX縣區(qū)和XX縣區(qū)，是世界文豪魯迅先生的故里。素有“東方威尼斯”的美譽(yù)，并榮獲聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)的城市和2008年中國(guó)最具幸福感城市。素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)的美譽(yù)，是首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，是長(zhǎng)江三角洲南翼重點(diǎn)開發(fā)開放城市。是全國(guó)十強(qiáng)市，十強(qiáng)縣雙十強(qiáng)城市。也是全國(guó)著名的全球紡織城與世界紡織品貿(mào)易中心。在自然資源方面，紹興素以千巖競(jìng)秀、萬壑爭(zhēng)流著稱。其轄下各市縣也無不峰巒崢嶸，溪澗幽邃，尤以諸暨的五泄和新昌的穿巖十九峰聲名遠(yuǎn)傳；文化底蘊(yùn)方面，紹興是越文化發(fā)源地和文化中心，人杰地靈，名人輩出，具有豐富的名士文化、水鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)。因此，紹興素有東方威尼斯、沒有圍墻的博物館、中國(guó)名士之鄉(xiāng)、中國(guó)越都古城之美譽(yù)。紹興每年還舉辦紡織貿(mào)易博覽會(huì)、書法節(jié)、黃酒節(jié)、烏篷風(fēng)情節(jié)、紀(jì)念魯迅高峰論壇、祭禹等活動(dòng)，吸引著大量海內(nèi)外游客紛至沓來。

紹興旅游的swot分析：

1.strengths：

㈠環(huán)境優(yōu)美，氣候適宜，居住圣地；

①氛圍優(yōu)勢(shì)：

XX市被國(guó)家列為首批全國(guó)歷史文化名城，先后被國(guó)家授予“全國(guó)科教興市先進(jìn)市”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市”、“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”、“國(guó)家園林城市”、“最佳中國(guó)魅力城市”、“國(guó)家節(jié)水型城市”、“中國(guó)品牌經(jīng)濟(jì)城市”、“中國(guó)生活質(zhì)量較好百?gòu)?qiáng)城市”、“全國(guó)綜合治理工作優(yōu)秀市”、“中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)”、“中國(guó)最適合養(yǎng)生城市”等榮譽(yù)，2007年，城市環(huán)境綜合整治考核居全省第1位。

②氣候條件：

該市處于中、北亞熱帶季風(fēng)氣候過渡地帶，季風(fēng)氣候顯著，四季分明，雨量充沛，日照豐富，濕潤(rùn)溫和。

㈡歷史悠久，人文底蘊(yùn)，陶冶情操；

①水城古居，中西合璧：

紹興是這樣一座地方色彩很濃的著名水城，有大小河流1900公里，橋梁4000余座，是威尼斯的十四倍，被稱為“東方威尼斯”。小橋、流水形成典型的江南水鄉(xiāng)景色。東湖洞橋相映，水碧于天；五泄溪泉飛成瀑，五折方下；柯巖石景，鬼斧神工；蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱為書法勝地；沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使后來者嗟嘆不已；此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關(guān)聯(lián)的紹興風(fēng)土人情，以烏篷船、烏氈帽、烏干菜為代表，在數(shù)千年的歷史演變中，積淀了豐富的文化內(nèi)涵并呈現(xiàn)獨(dú)特的地方風(fēng)采，令人仰慕神往。

②特色景點(diǎn)，名人故居：

著名的歷史文化古跡包括蘭亭、禹陵、魯迅故里（包括魯迅故居、三味書屋、咸亨酒店、百草園等）、蔡元培故居，周恩來故居，秋瑾故居，馬寅初故居，王羲之故居，賀知章故居等名人故里，東湖、沈園、吼山、新昌大佛寺等，古代越王“臥薪嘗膽”的故事更是家喻戶曉。（1）秋瑾故居

位于紹興城南和暢堂，北靠塔山，西瀕鑒湖，古樸雅致，環(huán)境清幽。少年時(shí)代的秋瑾曾在此讀書習(xí)文，練拳舞劍，后來這里又是她從事革命活動(dòng)的重要場(chǎng)所。（2）西施故里

來到諸暨旅游觀光的游客，都要慕名前往西施故里蘿村尋訪遺跡?？h城附近的西施殿、西施坊、西施門、西施灘，還有西施當(dāng)年浣紗之處--浣紗江、浣紗石，都是游人坊古探幽的景點(diǎn)勝地。

西施殿，是一個(gè)包括了亭、殿、廊、軒、水池、花架的仿古建筑群。殿內(nèi)的建筑構(gòu)件，有很大一部分是從諸四鄉(xiāng)收集來的，可以說是民間古老建筑藝術(shù)集錦。各種石雕、木雕的門扇、窗欞，五花八門多姿多彩的"牛腿"（雀替），安置在廊廡與回廊至回廊之間，恰到好處，井然有序。身臨其間，猶如走進(jìn)一座古典建筑的藝術(shù)殿堂。（3）魯迅紀(jì)念館

坐落在XX市城南的都昌坊口。包括魯迅故居、百草園、三味書屋和魯迅生平事跡陳列廳。

2.weaknesses：㈠戰(zhàn)略瓶頸，市場(chǎng)疲軟：

20世紀(jì)80年代中期以前為第一階段，以紅色旅游為主題，從千年前的臥薪嘗膽，到近代民主革命的秋瑾、周恩來，紹XX縣區(qū)蘊(yùn)含的劍膽精神使它成了各地政府、學(xué)校參觀學(xué)習(xí)的必選之地。20世紀(jì)90年代，紹興旅游進(jìn)入第二階段，隨著居民收入的提高，旅游休閑成為重要的生活方式，紹興在長(zhǎng)三角旅游經(jīng)濟(jì)帶中，充分發(fā)掘自身豐厚的歷史人文及自然資源，從而成了華東旅游市場(chǎng)中休閑度假的第一陣營(yíng)。早期的一二階段都充分利用了紹興的人文和政治資源進(jìn)行旅游宣傳，但進(jìn)入21世紀(jì)，隨著休閑度假旅游興起，各地政府不斷改善城市旅游配套設(shè)施，同時(shí)進(jìn)行城市定位和推廣活動(dòng)。因此，紹興旅游面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

㈡主題局限，消費(fèi)滯緩：

在紹興推出“帶著課本游紹興”的旅游戰(zhàn)略布局后，旅游對(duì)象局限于中小學(xué)生和一些懷舊中老年群體，對(duì)于年輕一代和外籍游客很難產(chǎn)生巨大的吸引力，而受局限的這群受眾又屬于消費(fèi)能力較低的一部分，很難拉動(dòng)旅游地的消費(fèi)市場(chǎng)，從而使紹興的旅游產(chǎn)業(yè)陷入不可避免的尷尬境地，這也使將旅游視為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要決策戰(zhàn)略的XX市需要調(diào)整旅游策略，人文關(guān)懷和可持續(xù)發(fā)展理念的開發(fā)力度不夠，導(dǎo)致旅游特點(diǎn)不夠鮮明。文化資源開發(fā)過于片面使受眾群過于單一，各景區(qū)缺乏聯(lián)系，熱點(diǎn)關(guān)注度不高使游客對(duì)紹興的整體感知度下降，游記憑憶匱乏，重復(fù)消費(fèi)理由欠缺，綜合性消費(fèi)理由欠缺。㈢缺乏宣傳力度

紹興為人所知的部分基本局限于魯迅，其余景觀也只有江浙滬一帶較為熟知的人群略知一二，旅游形象的貧瘠使得人們對(duì)其旅游興趣和關(guān)注度自然降低。

3.opportunities：

㈠良好的開端：

紹興是全省范圍內(nèi)旅游業(yè)起步較早的地區(qū)，也是編制市域旅游規(guī)劃較早的地區(qū)。XX市實(shí)施第一輪旅游發(fā)展規(guī)劃的時(shí)期正值我國(guó)旅游業(yè)從外事接待型事業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的時(shí)期，在政府和市場(chǎng)的雙重推動(dòng)下，豐富的旅游資源稟賦和良好的旅游接待基礎(chǔ)使紹興旅游業(yè)一開始就進(jìn)入了迅速增長(zhǎng)的軌道。㈡政府的大力支持：

省委和省政府在《關(guān)于建設(shè)旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的若干意見》中，明確提出了到2010年基本建成旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的發(fā)展目標(biāo)，并且作出了以“詩(shī)畫江南、山水浙江”為主題，全面打造文化旅游、海洋旅游、生態(tài)旅游、商貿(mào)旅游、休閑旅游五大品牌，著力構(gòu)建三大旅游經(jīng)濟(jì)帶和十大旅游區(qū)的戰(zhàn)略部署。紹興是全省旅游業(yè)起步最早的城市之一，歷來是浙江旅游業(yè)發(fā)展的重要支撐。在建設(shè)旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的過程中，紹興是環(huán)杭州灣旅游經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分和十大旅游區(qū)之一，同時(shí)也是打造文化旅游品牌的主要基地，在全省旅游業(yè)格局中的戰(zhàn)略地位十分顯著。㈢經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)需求拉動(dòng)旅游消費(fèi)：

從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)正處在全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)的歷史階段。城鄉(xiāng)居民人均可支配收入的不斷提高、閑暇時(shí)間的不斷增加和消費(fèi)觀念的不斷轉(zhuǎn)變，必將推動(dòng)旅游消費(fèi)需求的持續(xù)增長(zhǎng)。隨著全國(guó)范圍人均gdp從1500美元向更高水平的跨越，旅游需求激增的“大眾旅游時(shí)代”正在來臨。而高收入人群的擴(kuò)大特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)人均收入的高位增長(zhǎng)，又將使旅游消費(fèi)需求在大眾化基礎(chǔ)上出現(xiàn)分層化的趨勢(shì)；與此同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮和國(guó)際影響力的不斷提高，將進(jìn)一步加快旅游業(yè)的國(guó)際化步伐，吸引越來越多的海外旅游者進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)。在旅游市場(chǎng)需求強(qiáng)勢(shì)走旺的背景下，位處長(zhǎng)江三角洲的XX省客觀上擁有比其他省區(qū)更多更好的發(fā)展機(jī)遇，這也意味著紹興的旅游事業(yè)有望借助這一平臺(tái)取得進(jìn)一步的飛躍。

4.threats：

1.區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)激烈，就紹興的地理位置而言，出于長(zhǎng)三角中心地帶XX省，毗鄰上海江蘇等旅游勝地，競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，特別是周莊、烏鎮(zhèn)、同里、西塘等一批有特色的古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的推廣使得古鎮(zhèn)這一旅游形象變得不再稀有，而論水鄉(xiāng)紹興遠(yuǎn)沒有周莊烏鎮(zhèn)做得有氛圍，論古鎮(zhèn)不及西塘等有特色有規(guī)模，所以如何能在其中脫穎而出成為了紹興發(fā)展的一大難題。

2.旅游開發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，盡管紹興的故居和宗教寺廟水鄉(xiāng)人情給旅游帶來了一定的收益，可有些地方的文物保護(hù)工作不到位，文化古跡遭到游客踐踏破環(huán)，可持續(xù)發(fā)展的理念被壞境污染大肆破壞，旅游形象也大打折扣，人為活動(dòng)的加劇給壞境造成了不可避免的損失，這也是亟需解決的問題之一。

3.經(jīng)過幾十年來的旅游發(fā)展現(xiàn)有的旅游資源已經(jīng)形成規(guī)模，可開發(fā)資源的有限促使政府積極調(diào)整宣傳策略，學(xué)習(xí)如何利用現(xiàn)有的資源進(jìn)行推陳出新，并在原有設(shè)施的基礎(chǔ)上挖掘出新意，帶給游客新的驚喜。

紹興旅游形象定位：

由上述swot分析可以看出紹興的旅游資源和文化底蘊(yùn)還是比較豐富的，建議可將紹興的現(xiàn)有旅游資源進(jìn)行分化，針對(duì)不同的受眾選擇不同的旅游路線進(jìn)行宣傳和推廣，達(dá)到事半功倍的效果。

1.針對(duì)老年群體可以著重突出人文關(guān)懷和宗教凈土的概念，老年人多半對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的佛教懷有一定的虔誠(chéng)之心，即使是無信仰者向其宣傳為家人及親朋祈福的傳統(tǒng)祝福理念必然吸引老年人的心理共鳴，而紹興獨(dú)特的人文氣息也為城市蒙上了一層安寧祥和的面紗，老年人在此必然能尋求到一種安度晚年的愉悅之感。

2.針對(duì)中年人可以著重推廣遠(yuǎn)離市區(qū)喧囂的心靈之旅的概念，由于水鄉(xiāng)得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，烏篷船一只泛舟湖上，在擺脫工作疲勞之余在船內(nèi)小憩片刻有返璞歸真之感，更可夫妻二人攜伴而來，在放松身心之余走走魯迅故居，品品茴香豆和紹興老酒的滋味，更是別有一番風(fēng)味在心頭。

3.針對(duì)年輕人可以增添漂流等驚險(xiǎn)刺激的項(xiàng)目，以及在原有的漂流設(shè)施基礎(chǔ)上增加關(guān)卡和游戲項(xiàng)目，滿足年輕人好玩的心理；還有沈園是愛情的見證，可以設(shè)計(jì)種同心樹、系同心結(jié)、樹葉標(biāo)簽自制紀(jì)念等活動(dòng)，吸引年輕情侶的到來；另外佛寺也可提供情侶燒香許愿抽簽解愿的心理訴求，讓寺廟不再僅是中老年人的去處。

4.針對(duì)小朋友仍然可以繼續(xù)采取“帶著課本游紹興”的戰(zhàn)略，同時(shí)大力宣揚(yáng)可持續(xù)發(fā)展理念，推行環(huán)保之旅，紡織之旅、書法之旅、釀酒之旅等等特色旅行項(xiàng)目，讓家長(zhǎng)們也參與進(jìn)來從而拉動(dòng)消費(fèi)。

5.外籍游客對(duì)中國(guó)文化比較感興趣，適用于2.3.4條。

第二篇：紹興一日游策劃書紹興一日游策劃書

一、春游目的

春天萬物復(fù)蘇，大地呈現(xiàn)一個(gè)生機(jī)勃勃的狀態(tài)。在這春暖花開之際開展春游活動(dòng)是再適合不過的了。春游活動(dòng)可以增進(jìn)同學(xué)們的感情，在娛樂中增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，讓大家更為親密。同時(shí)，選擇去紹興也可以了解一下像魯迅這樣的名人古事，開闊個(gè)人視野，豐富人文知識(shí)。更重要的是，在繁忙的學(xué)習(xí)之中穿插一定的休閑娛樂對(duì)學(xué)習(xí)也是有一定幫助的。綜上所述，這么有意義的春游，咱們何樂而不為呢。

二、春游時(shí)間與地點(diǎn)

時(shí)間：三月底四月初地點(diǎn)：紹興（詳細(xì)行程見下）

三、具體行程

方案一

1、大致路線：

早上7。00出發(fā)，直達(dá)紹興后前往魯迅故里，游覽魯迅祖居、三味書屋、百草園；然后游覽東湖景區(qū)（烏篷船自理）。下午適時(shí)返程，感受絲綢風(fēng)采并購(gòu)物（約50分鐘）、品嘗龍井茶并購(gòu)物（約50分鐘），結(jié)束愉快之旅。

2、詳細(xì)介紹：

去到紹興，自然不得不去見識(shí)一下魯迅故居。憶往昔，曾經(jīng)一篇《從百草園到三味書屋》已道盡了百草園的斑讕色彩、盎然情趣。只是書中描述的再好也不如身臨其境一感魯迅童年的樂趣與情調(diào)。接下來去的東湖景區(qū)，東湖在紹興古城東約六公里處，以崖壁、巖洞、石橋、湖面巧妙結(jié)合，成為著名園林，是XX省的三大名湖之一。東湖雖小，但因它的奇石、奇洞所構(gòu)成的奇景使東湖成為旅游業(yè)界人士公認(rèn)的罕見的“湖中之奇”。東湖是外地游客在紹興參觀的主要景區(qū)之一，乘坐烏篷船是湖中游覽的特色，初次到東湖的人可能因此而玩?zhèn)€心跳。除在湖中觀光外，人們還可以上山。山頂有茶園和茶室，還是登山遠(yuǎn)眺的好地方。陽(yáng)春季節(jié)，東湖東北方向的平原風(fēng)光是外地很難見到的江南水鄉(xiāng)秀色。

3、門票票價(jià)

魯迅故居憑身份證領(lǐng)門票、東湖景區(qū)票價(jià)40元。

方案二

1、大致路線

早上7：00出發(fā)，直接到達(dá)“櫻花節(jié)”展覽區(qū)紹興宛委山，觀賞完櫻花后，再乘坐出租車到達(dá)市區(qū)魯迅故里，然后行程如方案一；

或者，坐130公交車到市區(qū)即可；

2、詳細(xì)介紹：

櫻花林門票十元、出租車起步價(jià)5元、從宛委山到市區(qū)大概每輛車15元，共需90元。

四、預(yù)算

包車費(fèi)：1000元方案一：40元/人

方案二：90元（大概每人5元左右）；

第三篇。XX縣區(qū)休閑旅游策劃旅游形象策劃北京是中國(guó)首都，歷史悠久，文化濃厚，古跡眾多。在北京各區(qū)縣中，XX縣區(qū)的自然與文物古跡觀光資源不占優(yōu)勢(shì)，但水網(wǎng)之密是其他區(qū)縣所缺少的。但隨著休閑時(shí)代的到來，休閑經(jīng)濟(jì)將漸成主角，通州完全可捷足先登，著力打造休閑目的地品牌，形成休閑經(jīng)濟(jì)大區(qū)。因此選擇“休閑水都”為基本產(chǎn)品，是揚(yáng)長(zhǎng)避短。

根據(jù)“休閑之都”的原有形象，杭州要承辦世界休閑博覽會(huì)，打造“世界休閑之都”;XX省XX市則在召開“城市旅游發(fā)展座談會(huì)”上提出樹立“中國(guó)休閑之都”的主題形象。XX市打出“浪漫之都”，XX市打出“溫馨之都”，XX市打出“北方時(shí)尚之都”等，從而樹立獨(dú)特的旅游城市形象，而通州打造“休閑之都”的形象雖然達(dá)不到“中國(guó)”、“世界”之類的級(jí)別，但是如果將休閑的主要功能和運(yùn)河龍頭優(yōu)勢(shì)結(jié)合，將通州名為“休閑水都”，就能很好的體現(xiàn)其唯一性。而休閑產(chǎn)業(yè)是未來服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，需要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力、客源市場(chǎng)的強(qiáng)有力支撐，而這正是通州所擁有的巨大的潛在優(yōu)勢(shì)所在。XX縣區(qū)水資源豐富，河網(wǎng)密布，運(yùn)河文化歷史悠久，定位“京東休閑水都”，是可以努力爭(zhēng)取和創(chuàng)造的目標(biāo)。

旅游地視覺形象是旅游目的地的環(huán)境特色和文化特色在視覺上的體現(xiàn)。通過城市環(huán)境、景點(diǎn)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、景觀環(huán)境的形象策劃，設(shè)計(jì)出具有通州地域和文化特色的總體形象，從而逐步強(qiáng)化游客對(duì)通州形象的視覺刺激和感知度，形成旅游地鮮明的視覺形象和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。

第四篇：XX縣區(qū)旅游形象策劃XX縣區(qū)旅游形象策劃

一、總體概況

1.1社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析

1988年撤縣建市，1989年被國(guó)務(wù)院確定為對(duì)外開放城市，1993年被國(guó)務(wù)院確定為改革開放特別試點(diǎn)市，1996年被省政府命名為歷史文化名城，2001年被省政府確定為優(yōu)先發(fā)展的中等城市試點(diǎn)市，2004年被省委、省政府確定為5個(gè)重點(diǎn)擴(kuò)權(quán)縣市之一，2006年XX縣區(qū)被命名為“中國(guó)第一雷鋒城”榮譽(yù)稱號(hào)。2011年被省政府確定為省直管縣試點(diǎn)市。近幾年來，XX縣區(qū)委、市政府緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，以"三增一穩(wěn)"（農(nóng)民增收、工業(yè)增效、財(cái)政增長(zhǎng)、社會(huì)穩(wěn)定）為目標(biāo)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。目前已初步形成食品加工、化工醫(yī)藥、棉紡服裝、建材工業(yè)、煙草加工、造紙工業(yè)等六大工業(yè)體系，相繼開發(fā)出了杏山牌水泥、久友牌面粉、先天下白酒等名牌產(chǎn)品，其中久友牌特精粉、特一粉于2002年被國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局命名為免檢產(chǎn)品。工業(yè)經(jīng)濟(jì)已成為建立現(xiàn)代化中等城市的重要支撐點(diǎn)。但是，對(duì)于地區(qū)旅游業(yè)尚未形成總體規(guī)劃。XX縣區(qū)的旅游資源不少，但是被開發(fā)的很少，是以旅游形象并不明確

1.2旅游資源特色分析

XX縣區(qū)的旅游景點(diǎn)有：福勝寺塔、清真西寺、汲灘陜山會(huì)館、編外雷鋒團(tuán)展覽館、花洲書院、吾離冢遺址、八里崗遺址。歷史人文如下：

汲灘陜山會(huì)館

汲灘陜山會(huì)館位于城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學(xué)校院內(nèi)。是外地旅鄧商人聚會(huì)議事的地點(diǎn)。也用來敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時(shí)期，鄧州經(jīng)濟(jì)活躍，在鄧州興建的會(huì)館有15處之多，在這些會(huì)館中，以汲灘的“陜山會(huì)館”最講究。會(huì)館內(nèi)有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢(shì)雄偉，巍巍壯觀。汲灘鎮(zhèn)緊靠湍河，在清代湍河水深，汲灘鎮(zhèn)是鄧州水路貨運(yùn)的集散地，非常繁華，有“小漢口”之美譽(yù)。現(xiàn)存的陜山會(huì)館，中線上有卷棚三間，大殿三間。大殿兩側(cè)各有陪房?jī)砷g，構(gòu)成一個(gè)整體，全系磚瓦結(jié)構(gòu)。主房全出前、后檐，歇山式。

保護(hù)良好。

醫(yī)圣張仲景

張仲景，名機(jī)，字仲景，東漢南郡涅陽(yáng)縣人（今天具體位置為XX縣區(qū)穰東鎮(zhèn)張寨村），為我國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家。他的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》對(duì)于推動(dòng)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用，被后世譽(yù)為醫(yī)圣。

范仲淹在鄧州

范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期著名的政治家、軍事家。由他寫成的記景抒情的名作《岳陽(yáng)樓記》是一篇流傳千古的經(jīng)典作品，其實(shí)只要是讀過這篇作品的人都知道該文描述的岳陽(yáng)樓是在湖南岳陽(yáng)。但鮮為人知的是這篇作品卻不是在岳陽(yáng)寫的，而是在鄧州寫的。書院系北宋著名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后，為造就人才而創(chuàng)建。慶歷六年（1046年），范公應(yīng)摯友滕子京之邀，在花洲書院揮毫寫下了膾炙人口、中外傳頌的《岳陽(yáng)樓記》。范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句遂成為天下之千古絕唱。

編外雷鋒團(tuán)展覽館

XX縣區(qū)編外雷鋒團(tuán)展覽館由中央軍委副主席、國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田題寫?zhàn)^名，館前有小型文化廣場(chǎng)。

八里崗遺址

八里崗遺址是新石器時(shí)代的古文化部落遺址，坐落在河南XX縣區(qū)東約3公里處湍河南岸八里崗西北的坡狀高崗上，距今約6800年，文化層厚3－5米，面積近九萬平方米。八里崗遺址1957年發(fā)現(xiàn)并被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位；2000年9月25日，被XX省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位；2001年6月25日，被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年的發(fā)掘因發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中晚期長(zhǎng)排連間套房房屋基址而被評(píng)為當(dāng)年的全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了大量有價(jià)值的遺跡遺物，計(jì)有：房基66座，墓葬150余座，灰坑窖穴千余個(gè)、文物標(biāo)本萬余件。揭示遺址的文化層堆積自下而上依次為：仰韶文化早期、中晚期，屈家?guī)X文化中后期，石家河文化——龍山文化晚期地層。一代英雄武文斌

武文斌是XX省XX縣區(qū)張村鎮(zhèn)人，1982年10月出生，2002年12月入伍到“鐵軍”“葉挺獨(dú)立團(tuán)”。2005年7月，他考入解放軍信息工程大學(xué)測(cè)繪學(xué)院，2007年7月回到所在師的炮兵指揮連實(shí)習(xí)，將于2008年7月畢業(yè)，但是在2008年6月18日那一天，他卻光榮地犧牲了。

另外，武文斌的故鄉(xiāng)——XX縣區(qū)張村鎮(zhèn)上營(yíng)村是遠(yuǎn)近聞名的“臺(tái)灣村”，全村2300多人，約60%為臺(tái)灣高山族后裔，已經(jīng)在此居住了300多年。鄧州“臺(tái)灣村”聚居臺(tái)灣同胞數(shù)量之多、歷史之久，在祖國(guó)大陸絕無僅有。清康熙七年（公元1668年），黃廷將軍隨鄭成功收復(fù)臺(tái)灣之后，率十萬大軍投誠(chéng)清朝，他在帶兵進(jìn)京途中，受命沿路屯墾，最后的5個(gè)營(yíng)在鄧州扎營(yíng)。依那思羅、迪摩達(dá)奧、安篤斯且、安達(dá)依魯?shù)?位兵將隨軍屯墾后，各娶當(dāng)?shù)貪h族女子為妻，并分別改為漢姓陳、周、蔡、黃、林。在300多年漫長(zhǎng)的歲月中，五姓后裔繁衍壯大，但他們有些風(fēng)俗習(xí)慣一直沒有改變，最終形成了今天的“臺(tái)灣村”。

1.3區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)情況分析

XX縣區(qū)的旅游資源以人文為主，與周邊的西峽、寶天曼、南陽(yáng)等有著明顯區(qū)別?？勺鳛樾≈性糜稳?，以南陽(yáng)為中心發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)共同發(fā)展。南陽(yáng)作為我國(guó)中部的交通樞紐之一，公路、鐵路交通都很方便。而南陽(yáng)到周邊各地區(qū)的班車很多。

1.4XX縣區(qū)旅游形象推廣回顧

一直以來XX縣區(qū)的發(fā)展重點(diǎn)都是農(nóng)業(yè)與工業(yè)，對(duì)于屬于第三產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)并沒有做太多的投入，是以并未做太多旅游形象的推廣工作。

二、XX縣區(qū)旅游形象的調(diào)查及結(jié)果分析

2.1游客構(gòu)成：

知道XX縣區(qū)的人很多，但都是外出路過，真正停下來在當(dāng)?shù)亓羲?、旅游、消費(fèi)的并不多。

2.2出游目的及方式：

因經(jīng)商、旅游、學(xué)習(xí)等各種目的乘火車、汽車途徑鄧州。

2.3游客對(duì)鄧州旅游形象的認(rèn)知：

鄧州是一個(gè)離南陽(yáng)很近的城市；鄧州是鄭州嗎。

2.4游客對(duì)鄧州旅游形象的總體評(píng)價(jià)：

一般

三、XX縣區(qū)旅游形象差異及問題分析

由于對(duì)本地區(qū)旅游并未形成整體規(guī)劃，XX縣區(qū)的旅游形象在游客心中并不清楚明了，據(jù)此可以對(duì)鄧州的旅游進(jìn)行重新規(guī)劃與定位，使之與周邊地區(qū)形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。XX縣區(qū)的旅游發(fā)展存在的問題是很明顯的：

1、政府不夠重視；

2、旅游資源特色并未進(jìn)行宣傳；

3、景區(qū)人文歷史資源豐厚但卻缺乏實(shí)物；

4、缺乏區(qū)域合作

四、XX縣區(qū)旅游形象定位

文正公言今猶在，雷鋒城土育英魂

五、XX縣區(qū)旅游發(fā)展前景

從古至今有太多的忠勇正直之士，但像范仲淹、雷鋒、武文斌這樣家喻戶曉，讓中華兒女久久銘記的卻不多。范公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成就了一種心懷天下的博然胸襟；雷鋒同志的點(diǎn)點(diǎn)滴滴成就了毛主席那句“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”；武文斌的“我是屬于人民的”讓十三億華夏兒女滿眼熱淚。。。。。。他們的精神深深種植在鄧州人的心中，感染著鄧州人，影響著鄧州人把鄧州變成了一片孕育英魂的土壤。在如今這物欲橫流的年代，越來越多的家長(zhǎng)開始重視孩子良好品德的培養(yǎng)，越來越多的孩子開始追求精神上的升華。鄧州如果通過“踏足熱土，追憶英魂”系列旅游將奉獻(xiàn)精神再次撒播開去那將是青年之幸，民族之幸，中國(guó)之幸。

借助南陽(yáng)交通的便利，發(fā)展好精神教育旅游這一塊，對(duì)于鄧州的經(jīng)濟(jì)來說也必然是一次改革，一次創(chuàng)新。不再單純依靠第一二產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，依靠三產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展使鄧州不僅經(jīng)濟(jì)水平產(chǎn)生飛躍，而且可以使居民素質(zhì)普遍進(jìn)入一個(gè)新的層次。

第五篇：漳州旅游形象策劃漳州旅游形象策劃

一、景區(qū)資源現(xiàn)狀分析

1、自然地理特征

1）花果資源：

漳州青山碧水，四季花爭(zhēng)妍、常年果飄香，花卉有水仙花、茶花、蘭花等近500種1400余個(gè)品系；水果有蘆柑、荔枝、香蕉、龍眼、柚子、菠蘿等62種500多個(gè)品系。有東南花都，百花村等著名景點(diǎn)。

2）魚米之鄉(xiāng)。水產(chǎn)有魚、蝦、貝、藻類540多種。

3）森林植被資源：

藥材有澤瀉、茯苓、巴戟天、三七等200多種。林木有杉、松、樟、楠和橡膠、紫膠、黑荊等240多種品系。特別是XX縣區(qū)的樂土亞熱帶雨林為我國(guó)東南沿海惟一的原始植物群落，其中屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴樹木30多種。

云洞巖——閩南碑林，溪山第一

“閩南游覽勝地”——靈通山，靈通巖，崖壁峭立，峰巒疊翠，黃道周贊譽(yù)其“與黃山相似，當(dāng)無不及或有過之”。

云霄是漳州文明的發(fā)祥地，素有“開漳圣地”之稱謂，將軍山

長(zhǎng)泰天柱山國(guó)家森林公園，東山烏礁灣國(guó)家海濱森林公園，南靖樂土亞熱帶原始雨林保護(hù)區(qū)等

4）礦產(chǎn)資源：

礦產(chǎn)資源已探明的有30多種，鎢砂、硅砂、石墨、建筑沙、花崗巖、玄武巖、高嶺土等儲(chǔ)量較多。XX縣區(qū)的硅砂，儲(chǔ)量之大，品位之高，名列全國(guó)第一。XX縣區(qū)的玄武巖，儲(chǔ)量居福建之首。地?zé)豳Y源也很豐富，在福建已發(fā)現(xiàn)的206處地?zé)狳c(diǎn)中，漳州占54處，僅XX縣區(qū)地?zé)岱植歼_(dá)7.89平方公里。

5）氣候資源：

漳州依山面海，西北有高山阻擋寒流入侵，東南有海洋暖濕氣流調(diào)節(jié)，是一“天然大溫室”。

6）濱海風(fēng)光：

東山島，灣多、灘闊、沙白、林翠，被譽(yù)為“東方的夏威夷”。

濱海火山地質(zhì)公園，世界罕見的濱?；鹕降刭|(zhì)遺跡景觀

7）民族特色的古民居建筑：

XX市區(qū)明清古街，XX縣區(qū)千年古剎南山寺，云水謠古鎮(zhèn)，世界文化遺產(chǎn)南靖土樓以及漳州沿海和山區(qū)的2000多座生土樓等都是不可多得的歷史文物。

XX縣區(qū)的趙家堡和黃道周天地盤

2、文化背景

僑鄉(xiāng)文化：

漳州是臺(tái)灣同胞的主要祖籍地，也是福建著名的僑鄉(xiāng)。漳州與臺(tái)灣地緣相近。從東山到澎湖98海里，到高雄163海里，從龍海浯嶼到高雄150海里。史前時(shí)期，漳臺(tái)之間有一條“東山陸橋”，是大陸人過臺(tái)灣的主要通道，至今民間還有“蹽（趟）水過臺(tái)灣”的俗話。信仰文化：

1）開漳圣王信仰文化。明末，漳州人民開始移民開發(fā)臺(tái)灣，并在清朝

達(dá)到了高潮。隨著移民開發(fā)臺(tái)灣，開漳圣王信仰也隨之傳播到了臺(tái)灣，并在

臺(tái)灣扎根，成為了漳籍臺(tái)灣人的保護(hù)神。同時(shí)遷居緬甸、印度尼西亞、馬來

西亞、泰國(guó)、柬埔寨、新加坡、菲律賓、日本、韓國(guó)等國(guó)家的漳州人，也

將開漳圣王的信仰帶到了世界各地，逐漸行成了較為體系的開漳圣王文化，

其中保留較為完整，規(guī)模較大的有薌城官園威惠廟、龍文檀林威惠廟、云

霄威惠廟以及云霄將軍山公園陳政墓等。

2）東山關(guān)帝信仰文化。東山銅陵關(guān)帝廟，融建筑藝術(shù)、石雕、金木雕、

彩瓷剪貼雕、貝雕為一體。佛教信仰文化。

3）千年古剎——三平寺，南山寺等

閩南土樓文化：

閩南的南靖、平和、漳浦的土樓，被稱為東方古城堡，世界建筑奇葩

軍事文化：

明清天地會(huì)遺址、龍海小刀會(huì)遺址、戚繼光抗倭，鄭成功收臺(tái)

花果文化：

海峽兩岸花博會(huì)，海峽兩岸現(xiàn)代農(nóng)業(yè)博覽會(huì)，天寶香蕉節(jié)，龍海蘑菇節(jié)，平和柚子節(jié)畬族風(fēng)情：

閩南畬族博物館畬族文化村、民族風(fēng)情表演區(qū)和農(nóng)業(yè)果園觀光區(qū)

漁家風(fēng)情：

八尺門民俗風(fēng)情體驗(yàn)村等

標(biāo)志性事件任務(wù)

漳州歷史悠久，人文薈萃，文物古跡眾多，1986年12月被國(guó)務(wù)院列為歷史文化名城。

1990年于XX縣區(qū)北郊蓮花池山、甘棠東山發(fā)現(xiàn)舊石器和人骨化石，僅以人骨化石為據(jù)，把福建人類歷史由距今7000年推進(jìn)至1萬年。

2001年3月6日，中華人民共和國(guó)國(guó)土資源部批準(zhǔn)漳州濱?；鹕降刭|(zhì)公園為首批國(guó)家

地質(zhì)公園。中國(guó)“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

3、替代分析

漳州濱?；鹕绞侨珖?guó)第一批國(guó)家級(jí)地質(zhì)地貌的火山公園，是我國(guó)濱海地質(zhì)地貌火山景觀規(guī)模最大的，保存最完好的，最有特色的濱海地質(zhì)地貌公園。牛頭山古火山口海蝕火山筒景觀——“火山盆景”林進(jìn)嶼火山噴氣口群——海蝕埋藏型熔巖湖景觀。南碇島海蝕玄武巖特大型柱狀節(jié)理景觀---“熔巖石林”“熔巖珊湖”。前湖灣古森林遺跡，距今8000多年。東山島的東山風(fēng)動(dòng)石又名兔石，東山風(fēng)動(dòng)石以奇、險(xiǎn)、懸而居全國(guó)60多塊風(fēng)動(dòng)石之最，被譽(yù)為“天下第一奇石”。

漳州土樓遍布于XX市的南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等山區(qū)。它以造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。土樓的前身是唐朝陳元光開漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨建筑，它是閩南地區(qū)在“外寇之出入，蟊賊之內(nèi)訌”的特殊社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物。以漳州單元式圓土樓是個(gè)獨(dú)特的品牌，是閩南系土樓的代表。土樓民居近2000座，僅XX縣區(qū)就有1300多座，堪稱土樓王國(guó)，是全國(guó)土樓最多的地方。

漳州關(guān)帝廟建筑屬閩南傳統(tǒng)建筑，呈現(xiàn)濃厚的地域文化特征，是閩南文化的重要組成部分，較完整保留了閩南古代抬梁式土木結(jié)構(gòu)，三山式懸山頂或硬山頂、單檐歇山頂、重檐歇山頂。漳州關(guān)帝文化還與抗擊倭寇、明初衛(wèi)所建置息息相關(guān)。建關(guān)帝廟是以防倭寇，保護(hù)官兵為主要目的。漳州關(guān)帝文化還與清代天地會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。天地會(huì)興起于漳州南部的詔安、東山、云霄三縣，明末清初活動(dòng)于這三個(gè)縣的異僧道宗是主持天地會(huì)結(jié)晶的盟主。

二：旅游市場(chǎng)分析

主要客源市場(chǎng)漳州旅游客源市場(chǎng)主要以省內(nèi)閩南、福州地區(qū)和廣東潮汕地區(qū)游客為主，有部分北京、上海、山東、浙江、江西、湖南、廣東、廣西游客到訪。周邊短線及省內(nèi)游客為主，省外長(zhǎng)線游客約占極少部分。境外游客相對(duì)較少，主要來自臺(tái)灣、香港，旅游方式主要以自駕游和自助游為主。

三：旅游形象定位與口號(hào)設(shè)計(jì)

總體形象：

甘美花果之都，奇特海濱鄒魯

探濱海，觀土樓，賞古鎮(zhèn)，食漁味，夢(mèng)里僑鄉(xiāng)

南中國(guó)新奇浪漫的海濱城市

神秘的圓土樓之家

濱海風(fēng)光沿線旅游：

曾經(jīng)滄海難為水------萬年的火水纏綿

看海底火山，知神秘地球

中國(guó)南方的北戴河

海灘風(fēng)情-----中國(guó)夏威夷

漁家風(fēng)情------做一回討海人

閩南土樓奇觀民俗風(fēng)情沿線游：