遠古的傳說三

遠古的傳說華夏民族的形成——炎黃聯(lián)盟

五六千年前，中國進入部落聯(lián)盟時期。相傳，當時黃河流域活動著幾個較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤（chīyóu）部落。阪泉之戰(zhàn)VS

勝涿鹿之戰(zhàn)VS＋炎黃部落蚩尤部落敗

涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領。這一部落逐漸形成為華夏族。炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的人文初祖。華夏族形成

黃帝部落聲威大震，黃帝因此被推舉為部落聯(lián)盟首領。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，炎帝和黃帝被后人尊崇為人文初祖，華人也自稱為“炎黃子孫”。2018黃帝陵全球華人新年祈福大典現(xiàn)場炎帝黃帝阪泉之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟華夏族蚩尤涿鹿之戰(zhàn)其他部落＋材料研讀：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊讹嫳液霞啡A夏族從材料中可以看出華夏民族形成有什么特點？是眾多民族在不斷交往、交流過程中逐漸融合形成。炎黃部落華夏文明的開端——傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明何許人也？個人簡介個人技能炎帝炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏。傳說姜姓部落的首領由于懂得用火而得到王位，所以稱炎帝。其主要活動于陜西渭河流域。傳說中的炎帝，能夠……教民開墾耕種制作生產工具種植五谷蔬菜制作陶器會紡織會煮鹽教人們交換物品制作樂器琴瑟

天文、歷法何許人也？個人簡介個人技能黃帝黃帝，名軒轅。古華夏部落聯(lián)盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。傳說中的黃帝，能夠……建造宮室制作衣裳挖掘水井制造船只會煉銅發(fā)明弓箭能人巧匠倉頡創(chuàng)造文字伶?zhèn)愔谱饕袈呻`首發(fā)明算盤嫘祖繅絲紡織

文字、音律、算盤、船只、弓箭……

在傳說中，炎帝和黃帝有許多的發(fā)明創(chuàng)造。這些傳說都是真實的還是虛構的？遼寧出土的彩陶罐河南出土的彩陶盆河南出土的骨笛重慶出土的筒形瓶

考古學者在河南、陜西、山西等地發(fā)掘出距今8000—6000年的獨木舟、骨笛和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)，反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平?？脊虐l(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)為后世的衣食住行奠定了基礎遠古傳說和真實歷史之間是什么關系？盤古開天女媧補天后羿射日愚公移山文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說真實存在的客觀事實比較可靠的歷史史實考古挖掘證實

區(qū)別與聯(lián)系：傳說中被考古資料證明的部分是可信的；沒有被證明的就是不可信的虛構內容。民主制度的始創(chuàng)——堯舜禹的禪讓1.背景：黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏和夏后氏等部落。因洪水成災，為抵御共同的災難，三個部落走向聯(lián)盟。首領依次為_____、_____、______。自我研習堯舜禹2.他們之間采用何種方式傳位給下一任？3.那什么是禪讓制呢？其實質又是什么？禪讓制?禪讓制：將聯(lián)盟首領的位子傳給賢德之人的制度。?實質：原始民主,被推舉的部落首領沒有特權。堯舜禹禪讓制

堯鼓勵人們開墾農田，發(fā)展歷法

《韓非子》載：堯住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，穿的是粗麻衣。但他對百姓卻很關心，部落里有人挨餓受凍，他都主動承擔責任。

堯是怎樣的一個部落首領？生活儉樸、克己愛民禪讓制

堯鼓勵人們開墾農田，發(fā)展歷法

舜制定刑法、完善制度、穩(wěn)定局勢舜是怎樣的一個部落首領？

《史記》載：舜在歷山耕種,歷山的人都讓他在河畔耕種,在雷澤捕魚。雷澤的人都讓他居住,在河濱制陶,在那里的陶器沒有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起來,兩年后成了一個小鎮(zhèn),三年后就成了一個都市。寬厚待人、以身作則禪讓制舜為什么要傳位于禹？禹有何過人之處？生活儉樸、克己愛民寬厚待人、以身作則大禹治水

堯在位時，天降大雨，黃河發(fā)生了嚴重水患。禹的父親鯀(gǔn)主持治理黃河水患。

“達「三仞」的高度，而不疏導河道，水無歸宿?！薄痘茨献印ぴ烙枴孵呌昧?年的時間都沒有成功，后被處死。治水的重任來到了鯀的兒子——禹的身上。大禹治水

禹采用疏導的方法，引導人們按地勢高低開路挖渠，疏導洪水入海。禹曾三過家門而不入，經過10多年的努力，終于消除了水患，被尊稱為“大禹”。從大禹治水的事跡中可以看到大禹什么樣的精神？創(chuàng)新精神，堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻和敬業(yè)精神。遠古的傳說

炎黃發(fā)