高三政治X科《生活與哲學(xué)》教學(xué)案

第6頁(yè)共6頁(yè)高三政治X科《生活與哲學(xué)》教學(xué)案第三課時(shí)代精神的精華一、考綱要求：1、哲學(xué)與時(shí)代精神2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征4、馬克思主義中國(guó)化的理論成果二、考點(diǎn)知識(shí)梳理：（一）哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)（哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代）1、任何哲學(xué)都是_________________的總結(jié)和升華。2、______________________是自己時(shí)代精神上的精華，這是因?yàn)椋海?）它正確反映了____________________________。（2）它正確總結(jié)和概括_______________________________。3、真正的哲學(xué)是_________________的先導(dǎo)（1）批判功能：批判舊的制度和觀念，解放人的思想。（2）塑造功能：指明社會(huì)的前進(jìn)方向；通過(guò)動(dòng)員和掌握群眾，從而由精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（二）馬克思主義哲學(xué)1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生→馬克思主義哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華。（1）階級(jí)基礎(chǔ)——_________________________________。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是時(shí)代的要求。（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)——________________、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論——可以論證自然界的唯物辯證性質(zhì)。馬哲是對(duì)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)知識(shí)的概括、總結(jié)和反思。（3）直接理論來(lái)源——______________________：黑格爾辯證法的合理內(nèi)核+費(fèi)爾巴哈唯物主義哲學(xué)的基本內(nèi)核。馬克思主義哲學(xué)是對(duì)以往哲學(xué)的批判繼承和發(fā)展。2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征（三個(gè)統(tǒng)一）→馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革。(1)第一次實(shí)現(xiàn)了______________和________________的統(tǒng)一。(2)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的___________和________________的統(tǒng)一。(3)實(shí)現(xiàn)了___________基礎(chǔ)上的____________和______________的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它源于_________，又在_______________________。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它以實(shí)踐為目的，指導(dǎo)人類(lèi)追求解放。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的，說(shuō)明它正確揭示了世界的本質(zhì)與規(guī)律，正確揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和必然趨勢(shì)，所以它在實(shí)踐中又必然要求通過(guò)革命變革社會(huì)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展。（4）三個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)——科學(xué)的實(shí)踐觀。_____________觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了上述三個(gè)統(tǒng)一，克服了以往哲學(xué)的種種不足，因此，馬克思主義哲學(xué)不僅是真正的哲學(xué)，也是科學(xué)的哲學(xué)。3、馬克思主義的中國(guó)化→馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)時(shí)代精神上的精華產(chǎn)生條件主要貢獻(xiàn)主要內(nèi)容三者關(guān)系毛澤東思想___________是毛澤東思想的精髓;___________、___________、________是其活的靈魂。鄧小平理論是馬克思列寧主義和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的偉大理論成果?！叭齻€(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果?！緮U(kuò)展】從辯證唯物主義的角度分析馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義的普遍原理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。從唯物論看體現(xiàn)了___________________________________________；從認(rèn)識(shí)論看體現(xiàn)了___________________________________________；從辯證法看體現(xiàn)了___________________________________________；4、馬克思主義哲學(xué)的地位與作用。它是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的結(jié)晶，是__________的世界觀和方法論，是人生的根本指南，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的________________。三、名題精講：例1:“哲學(xué)是時(shí)代精神的精華”，這是指（）A、將一切具體科學(xué)包括在內(nèi)的哲學(xué)B、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)C、正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué)D、德國(guó)古典哲學(xué)是當(dāng)代精神的精華例2：（多選題）馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！边@說(shuō)明（）A、馬克思主義以前的哲學(xué)家只注重認(rèn)識(shí)世界、忽視改造世界B、哲學(xué)的任務(wù)只在于改造世界，而不在于認(rèn)識(shí)世界C、我們認(rèn)識(shí)世界的真正目的在于如何去改造世界D、哲學(xué)不僅要認(rèn)識(shí)世界，而且更要改造世界四、課堂訓(xùn)練：（一）單選題戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級(jí)和階層在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度等問(wèn)題上展開(kāi)了激烈的論爭(zhēng)，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面。據(jù)此回答1～2題：（）1．上述材料充分說(shuō)明 ①真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的③哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會(huì)生活緊密相連④哲學(xué)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物A①② B③④ C①③ D②④（）2．真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，這是因?yàn)樗? ①正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 ②正確把握了時(shí)代的脈搏③正確總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)④正確概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果A①② B①②③ C②③④ D①②③④恩格斯把思維著的精神譽(yù)為“地球上最美的花朵”。據(jù)此回答3～4題：（）3．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量。對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在 A通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想B反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，反封建反神權(quán)C為以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾提供了強(qiáng)有力的精神武器D反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治（）4．能夠充分體現(xiàn)哲學(xué)思想上述作用的典型事件有 ①百家爭(zhēng)鳴催生了新的封建制度②文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了資本主義的發(fā)展道路③啟蒙運(yùn)動(dòng)迎來(lái)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命④馬克思主義哲學(xué)開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)A①②③ B①②④ C②③④ D①②③④馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐富碩果。據(jù)此回答5～6題：（）5．馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別是 ①舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論②舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法③舊哲學(xué)只是說(shuō)明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界④舊哲學(xué)一般代表剝削階級(jí)利益，馬克思主義哲學(xué)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益A①② B③④ C①③ D②④（）6．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，意味著馬克思主義哲學(xué)A已成為最終完成的知識(shí)體系B已窮盡了一切真理C已成為凌駕于其他一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”D是人類(lèi)哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)（）7．19世紀(jì)以細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)為代表的自然科學(xué)的進(jìn)步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周?chē)氖澜绯蔀榭赡?；使得從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就成為可能；也使全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。這一論斷說(shuō)明 A具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)B辯證唯物主義世界觀對(duì)科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用C具體科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件與依據(jù)D具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展（）8．李強(qiáng)在預(yù)習(xí)了《哲學(xué)史上的偉大變革》之后，做適應(yīng)性練習(xí)時(shí)，遇到一道題，感覺(jué)有點(diǎn)難度，要求選出馬克思主義哲學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系的選項(xiàng)。你是否能夠幫助他選出下列四個(gè)選項(xiàng)中的正確選項(xiàng)A哲學(xué)的研究對(duì)象是世界觀，馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的最一般的規(guī)律B哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)迄今為止唯一科學(xué)的哲學(xué)C馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)哲學(xué)發(fā)展史上的最頂峰D馬克思主義哲學(xué)是對(duì)歷史上優(yōu)秀哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展，沒(méi)有哲學(xué)就不會(huì)有馬克思主義哲學(xué)（二）多選題（）9．毛澤東思想的活的靈魂主要包括 A實(shí)事求是B群眾路線C獨(dú)立自主D科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一（）10．鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)锳它堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，開(kāi)拓了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界B它深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平C它堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷D它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系（）11．黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核是認(rèn)為 A．世界是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程B．矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在源泉和根本動(dòng)力C．量變和質(zhì)變是發(fā)展的兩種基本形式D．從肯定到否定再到否定之否定是發(fā)展過(guò)程的基本軌跡（）12．自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾便有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。馬克思主義哲學(xué)是 A．以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶B．科學(xué)的世界觀和方法論C．人生的根本指南 D．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)五、課后作業(yè)(一)單選題（）1．任何真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華。每一個(gè)時(shí)代都有自己的任務(wù)和要求，這種任務(wù)和要求反映到人們的頭腦中就會(huì)形成各種各樣的心理，以及關(guān)于自然、社會(huì)和思維的觀點(diǎn)和理論。哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來(lái)概括自己時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，凝聚自己時(shí)代最精致、最珍貴的精神財(cái)富，從而成為自己時(shí)代精神的精華。上述事實(shí)說(shuō)明

A．一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治B．一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治

C．哲學(xué)既屬于思想文化范疇又屬于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)范疇D．哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映

（）2．馬克思說(shuō)過(guò)，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度。我們黨的理論創(chuàng)新成果是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中產(chǎn)生的，也是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的。這充分體現(xiàn)了

①文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映②一定形態(tài)的文化對(duì)一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治有反作用③任何哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華④哲學(xué)理論正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果

A．①②B．②③C．③④D．①④

（）3．真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，因而，哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn)

A．正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在社會(huì)發(fā)展中的作用B．錯(cuò)誤地認(rèn)為哲學(xué)會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化

C．對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)是正確的，對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)識(shí)具有片面性

D．肯定了哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的作用，否認(rèn)了哲學(xué)在改造世界中的作用

（）4．辯證法思想在古代就有，但那只是一種天才的猜測(cè)。自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)向世人表明，我們“能夠依靠經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)本身提供的事實(shí)，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界的清晰圖畫(huà)?！?恩格斯)即事物之間的聯(lián)系和永恒發(fā)展，不是人們的主觀猜測(cè)，或是純粹的概念演繹，而是物質(zhì)世界的本性。這說(shuō)明

A．馬克思主義辯證法是建立在唯物主義基礎(chǔ)之上的B．辯證法思想自古就有

C．事物的聯(lián)系和發(fā)展與人們的思想行為無(wú)關(guān)D．唯物辯證法是一個(gè)純粹的概念演繹

（）5．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，是人類(lèi)優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

A．繼承了黑格爾的辯證法思想B．繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想

C．是世界觀和方法論的統(tǒng)一D．堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

（）6．2006年3月20日《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，它雖然誕生于19世紀(jì)40年代，但它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展，因此具有強(qiáng)大的生命力。對(duì)于馬克思主義的誕生，下列說(shuō)法正確的是

①《德意志意識(shí)形態(tài)》的完成，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的初步形成②《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的問(wèn)世③《資本論》的完成，意味著社會(huì)主義由空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變④有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源

A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④

（）7．上題材料還說(shuō)明

A．世界觀支配方法論B．馬克思主義的生命在于實(shí)踐基礎(chǔ)上的與時(shí)俱進(jìn)

C．一切哲學(xué)都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)D．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)

（）8．馬克思恩格斯認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史是自然歷史過(guò)程；生產(chǎn)力的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。這說(shuō)明

A．馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然歷史的科學(xué)B．馬克思主義哲學(xué)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

C．馬克思主義哲學(xué)把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域

D．馬克思主義哲學(xué)的核心是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

（）9．2006年3月18日《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，引導(dǎo)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的政治方向、理論方向和科研方向，堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向，堅(jiān)持做人、做事、做學(xué)問(wèn)相統(tǒng)一。這體現(xiàn)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的

A．實(shí)踐性B．歷史性C．階級(jí)性D．群眾性

（）10．馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！边@體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的

A．科學(xué)性B．階級(jí)性C．歷史性D．革命性

（）11．2006年6月14日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，黨的理論雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的時(shí)代課題，但它們是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期形成的不同的理論體系是

①馬克思主義②毛澤東思想③鄧小平理論④“三個(gè)代表”重要思想

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

（）12．黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，使黨的指導(dǎo)思想重新回到馬克思主義中國(guó)化的正確軌道上來(lái)，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的根本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。材料告訴我們，鄧小平理論的主題是

A．把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合B．解放思想，實(shí)事求是

C．改革開(kāi)放D．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

（二）多選題（）13．真正的哲學(xué)之所以說(shuō)是時(shí)代精神的精華，是因?yàn)樗?/p>

A．正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求B．牢牢地把握了時(shí)代的脈搏

C．正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果D．徹底否定了舊時(shí)代的哲學(xué)

（）14．實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用，表現(xiàn)在

A．在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周?chē)氖挛顱．在歷史觀中，把實(shí)踐作為社會(huì)存在和發(fā)展的根據(jù)

C．在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D．在社會(huì)發(fā)展中，肯定了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用

（）15．進(jìn)行理論創(chuàng)新，馬克思主義的基本原理一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)，一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。這是因?yàn)?/p>

A．馬克思主義哲學(xué)是勞動(dòng)群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神武器B．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和