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百度文陣-好好學(xué)習(xí).天天向上百度文陣-好好學(xué)習(xí).天天向上--#數(shù)字技術(shù)對電影敘事的影響及其思考【摘要】數(shù)字技術(shù)拓展了影像語言的敘事表現(xiàn)力,不僅能呈現(xiàn)奇觀畫而、增強視聽效果,更能深化和豐富影像語言的象征意味和表意內(nèi)涵;數(shù)字技術(shù)還能使電影故事的題材內(nèi)容和類型更加豐富,同時電影對故事的講述方法也更加靈活自由。但目前的數(shù)字化電影制作卻陷入追求片而奇觀化造型傾向、而敘事藝術(shù)感染力卻被簡單弱化的誤區(qū)。數(shù)字技術(shù)為電影敘事提供的巨大可能性有待進一步開掘?!娟P(guān)鍵詞】數(shù)字化電影敘事影像語言故事敘述眾所周知,電影藝術(shù)的重大發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的革新進步有著直接而密切的關(guān)系。在電影發(fā)展史上,若干里程碑式的重要分期,例如電影的默片時代、有聲時代、彩色時代和多媒體時代等,無一不與當時科技的重大變革和新成果的問世密切相關(guān),以至于有的評論家認為“電影一一作為一種藝術(shù)形式、一種交流手段、一種工業(yè)一一始終主要取決于技術(shù)的革新。”而在我們所身處的當下時代,最突出的技術(shù)特征毫無疑問便是數(shù)字化。數(shù)字技術(shù)大規(guī)模進入電影創(chuàng)作、制作和發(fā)行,使得電影無論從畫面、聲音、表演等各種元素,還是從制作、傳輸、放映、接受的各個環(huán)節(jié),與傳統(tǒng)電影的形式手段相比都發(fā)生了根本性變革,因而被稱為電影史上“一場不流血的革命”。(一)電影數(shù)字技術(shù)概說數(shù)字化的含義是指將一切以其它模擬形式存在的信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字信息。電影數(shù)字化,從完整的意義上說,指的是電影從制作工藝、制作方式到發(fā)行及播映方式的全而數(shù)字化,即從前期拍攝到后期制作乃至放映諸環(huán)節(jié)全部實現(xiàn)數(shù)字化;在目前來說,主要指電影制作數(shù)字化。即計算機技術(shù)對包括前期創(chuàng)作、實際拍攝乃至后期制作在內(nèi)的完整的工藝過程的全而介入。電影數(shù)字化制作始干20世紀70、80年代,在90年代得到極大發(fā)展和興盛。2976年,喬治?盧卡斯導(dǎo)演影片《星球大戰(zhàn)》,運用計算機控制宇宙飛船模型的運動軌跡以及攝影機的運動,可以說是數(shù)字化電影制作的先導(dǎo);1984年,卡梅隆《終結(jié)者2》,實現(xiàn)了實拍畫而與計算機生成影響的完美合成,影片中機器人殺手從融化的金屬漸漸變成真人流進駕駛艙的畫面給無數(shù)觀眾留下了深刻印象;1988年,澤梅斯基導(dǎo)演《誰陷害了兔子羅杰》,實現(xiàn)了真人演員與動畫人物的完美結(jié)合。90年代,數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用于好萊塢,特別是在科幻片、災(zāi)難片中更是大顯身手,如斯皮爾伯格的《侏羅紀公園》,采用計算機動畫與機器拍攝模型相結(jié)合,在卡梅隆《泰坦尼克號》中,數(shù)字制作的海洋、豪華客輪、乘客與實物模型拍攝相結(jié)合,達到了幾近完美的效果,而在《獨立日》、《彗星撞地球》、《火星人玩轉(zhuǎn)地球》、《透明人》、《黑客帝國》、《第五元素》等一系列科幻片中,數(shù)字技術(shù)更是將虛擬非現(xiàn)實呈現(xiàn)得栩栩如生。特別值得一提的是電影數(shù)字化在這一時期開始走向成熟的另一個重要標志,那就是影片中數(shù)字技術(shù)的運用己經(jīng)不是單純地為了突出特技功能,而是更加有機地貼合劇情發(fā)展和影片表現(xiàn)的需要,追求“看不出來的特效”,以澤梅斯基《阿甘正傳》為例,影片中飄飛的羽毛、阿甘與美國總統(tǒng)合影等經(jīng)典畫而,均是出自于數(shù)字技術(shù)的合成創(chuàng)造,卻毫無生硬不自然之感,而是成為推動劇情發(fā)展和渲染情緒不可替代的點睛之筆。時至今日,數(shù)字技術(shù)幾乎貫穿于電影制作過程的每一個環(huán)節(jié)。在電影的前期準備中,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能帶來極大便利,例如在拍攝之前可以通過計算機和相應(yīng)軟件實現(xiàn)形象化預(yù)審視,用模擬圖像的方式制作出三維動態(tài)的模擬片斷,預(yù)先設(shè)計和審視拍攝效果,由此大大降低實際拍攝的成木。提高拍攝效率并實現(xiàn)更加完美的視覺效果。在實際拍攝階段。計算機不僅能控制道具模型更加靈活準確地完成劇情所需要、而傳統(tǒng)道具卻難于表現(xiàn)的各種復(fù)朵高難動作,更能夠精確控制攝影機的運動,拍攝到傳統(tǒng)方式無法拍攝到的高難度鏡頭或是在驚險場景中攝影師無法達到的位置攝影,這樣不僅極大地降低了傳統(tǒng)拍攝方式中所可能出現(xiàn)的危險性,也使得拍攝畫而更具視覺沖擊力。同時,在計算機的精確控制下,拍攝結(jié)果的準確性和精密性也大為增強,從而為后期的復(fù)雜合成提供了更大的便利。在電影的后期制作階段,剪輯和特效更是數(shù)字技術(shù)大顯身手的領(lǐng)域。數(shù)字非線性編輯系統(tǒng)使得電影編輯更加簡便快捷,計算機生成圖像、表現(xiàn)對象細節(jié)和運動的能力己經(jīng)達到極為逼真的地步,同時,數(shù)字影像處理能對已有畫面進行加工或變形,數(shù)字影像合成能夠?qū)⒉煌乃夭奶煲聼o縫地合成為同一畫面……綜上可知,數(shù)字化對電影制作帶來的改變,一方面是使得電影的拍攝和制作更加便利,另一方而。也是更為重要的,數(shù)字技術(shù)使得電影的影像和畫而生成不再受制于傳統(tǒng)的拍攝和剪輯模式,無論是計算機控制拍攝、還是數(shù)字加工處理合成乃至完全虛擬生成的畫面,都意味著數(shù)字時代的電影能夠更加自由、準確和充分地完成創(chuàng)作者的想象和意圖,實現(xiàn)傳統(tǒng)電影無法實現(xiàn)的影像效果。與這一符號特征的轉(zhuǎn)變相聯(lián)系,數(shù)字時代的電影敘事也發(fā)生了一系列明顯的變化。(二)數(shù)字技術(shù)對電影敘事的影響敘事學(xué)研究通常把敘事作品理解為三個相互關(guān)聯(lián)的層面:文本、故事、敘事話語。對文木的研究通常關(guān)注敘事作品的有機構(gòu)成,如敘事符號及其表意性、象征性等;對故事的研究,主要考察被敘述的故事,如事件的功能、發(fā)展邏輯、深層結(jié)構(gòu)和模式等;對敘事話語的研究,則主要是研究對故事的敘述,考察敘述話語和敘述行為,如敘述人稱、視角、敘事時間等問題。電影敘事研究,主要是以敘事電影為研究文木,運用敘事學(xué)理論和方法,探討電影的敘事構(gòu)成、特性、故事、以及電影的敘述話語、敘述行為等敘事問題。因此,木文對數(shù)字技術(shù)與電影敘事之關(guān)系的探討,也擬在電影敘事的基本構(gòu)成要素(影像語言)、故事、敘述等三個層面展開。首先,從敘事的基本構(gòu)成要素看擻字技術(shù)拓寬和加深了影像語言的敘事表現(xiàn)力。電影符號學(xué)家麥茨曾將電影語言的表意功能分為直接意指和含蓄意指。在電影畫而中被拍攝到的人物、景象、被錄制到的聲音等,屬于直接意指的范疇:畫而構(gòu)圖、景別、攝影機運動等等,屬于含蓄意指的范疇。數(shù)字化技術(shù)無論在直接意指還是含蓄意指方而,都拓展了影像畫而的敘事表現(xiàn)力。具體來說,這種拓展表現(xiàn)在如下方面:一是可以呈現(xiàn)傳統(tǒng)技術(shù)手段無法呈現(xiàn)的奇觀畫而,豐富影像語言的表現(xiàn)內(nèi)容,帶來不同于傳統(tǒng)影像語言的美學(xué)風(fēng)格。一方而,某些在現(xiàn)實中真實存在的事件或事實,依靠傳統(tǒng)拍攝和制作方法很難再現(xiàn)。但是依靠數(shù)字技術(shù)就能較好地再現(xiàn)出來。比如某些宏大的場面或建筑,如《泰坦尼克號》中的巨輪和上千名乘客、《角斗士》中的古羅馬競技場和群眾場面等,由于種種原因很難實拍,都是運用數(shù)字技術(shù)完成的;再如,通過計算機精確控制的攝影機運動,能夠拍攝到傳統(tǒng)方式無法拍攝到的高難度鏡頭或是在驚險場景中攝影師無法達到的位置攝影,比如《真實的謊言》中的戰(zhàn)斗機??傊\用數(shù)字技術(shù)能夠有效地呈現(xiàn)出現(xiàn)實事件的視覺特效,實現(xiàn)現(xiàn)實的奇觀化。另一方面,數(shù)字技術(shù)也能虛擬表現(xiàn)現(xiàn)實中不存在的事實,創(chuàng)造出完全憑作者想象產(chǎn)生的影像畫面,或是將真實影像與虛構(gòu)想象相結(jié)合而產(chǎn)生的現(xiàn)實中不可能存在的畫而。前者例如《黑客帝國》中的虛擬空間、《獨立日》中的外星飛船等,后者如《阿甘正傳》中阿甘與總統(tǒng)握手的畫面,等等。無論現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性,數(shù)字技術(shù)無疑拓展了電影影像和畫而的表現(xiàn)力,使得越來越多的新穎創(chuàng)意成為可能,而這些創(chuàng)意往往是傳統(tǒng)電影手段所無法實現(xiàn)的。同時,隨著影像語言表現(xiàn)內(nèi)容的不斷豐富和拓展,也帶來了不同于傳統(tǒng)影像語言的美學(xué)風(fēng)格:或偏于壯美宏大,或偏于驚險而富視覺沖擊力,形成所謂“奇觀化”美學(xué)風(fēng)格。數(shù)字技術(shù)對影像語言敘事表現(xiàn)力的拓展。還表現(xiàn)為能夠?qū)崿F(xiàn)更具逼真感和沖擊力的視聽效果,增強影片的敘事感染力。數(shù)字技術(shù)對于電影而言盡管其在方法和手段上意味著革命性的變化,但是就其技術(shù)動機和目的來說,數(shù)字技術(shù)與此前諸多的電影技術(shù)革新一樣,歸根結(jié)底都是為了呈現(xiàn)更具真實感的影像視聽效果,可以說就創(chuàng)作動機而言,數(shù)字技術(shù)是傳統(tǒng)電影技術(shù)發(fā)展的邏輯必然和形式飛躍。其次在制作層面,盡管數(shù)字技術(shù)在圖像生成方式上具有極大的虛擬性,但另一方面卻又遵循著更加嚴格的真實性原則,其創(chuàng)作仍以對客觀世界的觀察認知為基木參照,并且其表現(xiàn)方法仍然遵循真實的事件邏輯和情感基礎(chǔ):因為虛擬生成的圖像總是必然以某種真實數(shù)據(jù)作為藍木或參照的,例如數(shù)字海洋的產(chǎn)生必須建立在對真實海洋的大量觀測數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之上,數(shù)字演員是對真人演員進行運動捕捉后合成產(chǎn)生。即使是完全存在于想象中的科幻角色,創(chuàng)作者對于故事和角色的處理,依然會以人類社會的經(jīng)驗、慣例、以及具有普遍性的情感和價值等等作為潛在的參照前提,其表情與基本活動的設(shè)計也都是基于人類對于自然界和生物體的某種普遍認知,當我們評價某個虛擬形象“栩栩如生”時,實際上就意味著這種潛在的真實性參照。因此,數(shù)字影像和聲音能夠呈現(xiàn)更加逼真的視聽效果,意味著不僅能夠更加仿真地呈現(xiàn)虛構(gòu)對象,而且也能夠更自由和更具真實感地表現(xiàn)那些存在著現(xiàn)實藍木的對象的全部或細節(jié)。數(shù)字技術(shù)的廣闊可能性,還在于能更進一步深化和豐富影像語言的象征意味和表意內(nèi)涵,這一點對于電影的敘事藝術(shù)表現(xiàn)力來說可謂至關(guān)重要。比如,依靠數(shù)字技術(shù)攝影機可以獲得拍攝運動的極大自由,依靠計算機畫而處理和合成技術(shù)也可以對畫而進行再度創(chuàng)作,或者將不同表意內(nèi)涵的畫而合成在一起,這些手段都可以使電影創(chuàng)作者擺脫對物質(zhì)現(xiàn)實平面簡單的復(fù)制再現(xiàn),而以一種更具主觀色彩和象征意味的方式來呈現(xiàn)畫而、表達作者對世界的認識和思考,從而深化和豐富影像語言的表意內(nèi)涵。例如,張藝謀曾經(jīng)設(shè)想在《紅高梁》中拍攝紅高梁被日軍機槍打得血肉飛濺的畫而,囿于當時的技術(shù)手段而未能實現(xiàn),而這一構(gòu)思如果借助今天的數(shù)字技術(shù)就能輕松實現(xiàn),其表意和象征功能是顯而易見的;再如《阿甘正傳》中在城市上空飄飛最后落到阿甘腳邊的羽毛,這個畫而就是由數(shù)字合成技術(shù)將實拍素材和計算機動畫制作地結(jié)合在一起,充滿象征寓意,給無數(shù)觀眾留下了深刻卬象和無盡思索。在故事層面,數(shù)字技術(shù)也為電影敘事帶來了不少變化。首先,從故事特性來說,數(shù)字技術(shù)的運用使得電影故事更突出視覺性、動態(tài)性、超常強度性。尹鴻在《當代電影藝術(shù)導(dǎo)論》中指出,受視聽媒介與制作傳播方式的特性影響,電影的故事通常具有視覺呈現(xiàn)性、動態(tài)變化性和超常強度性等特點。而在數(shù)字化電影時代,這些特性被更進一步放大和加強。由于數(shù)字技術(shù)帶來了更多的圖像生成方式和更強烈的視覺沖擊效果,數(shù)字攝影在表現(xiàn)非常規(guī)運動方面也比傳統(tǒng)攝影更加自由和逼真,因此數(shù)字化電影故事的視覺呈現(xiàn)和動態(tài)特征也就體現(xiàn)得更為突出:同時,由于電影必須在有限的時間內(nèi)吸引觀眾,對故事的強度要求較高,而數(shù)字技術(shù)的主要優(yōu)勢之一就在于它能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)電影所無法達到的視覺效果。因此許多大量采用數(shù)字技術(shù)的電影在選擇故事時,往往有意識地選擇那些傳統(tǒng)拍攝制作手段難以表現(xiàn)的、具有奇觀化特征的內(nèi)容,如超大場景的戰(zhàn)爭畫面、超時空的科技幻想、毀滅性的人類災(zāi)難,等等,以此作為增加故事強度的敘事策略,特別是商業(yè)電影,往往是電影的數(shù)字化程度越高,這種奇觀化傾向也就越突出。從故事題材來說,數(shù)字技術(shù)使得電影敘事的題材內(nèi)容更加豐富。對創(chuàng)作者而言,運用數(shù)字技術(shù)意味著可以根據(jù)創(chuàng)作需要、靈活無礙地創(chuàng)造出各種更具有想象力和視覺沖擊力的電影影像。這種巨大的表現(xiàn)力無疑將使創(chuàng)作者的想象空間和創(chuàng)作靈感得到進一步拓展,電影題材也會隨之擴大并延伸到傳統(tǒng)電影難以觸及的領(lǐng)域。另一方面,那些在傳統(tǒng)電影中己經(jīng)被演繹過多遍的故事母題,如戰(zhàn)爭、愛情,災(zāi)難等等。甚至是同樣的故事題材,也可以在新技術(shù)的支撐下,通過更加多向度的藝術(shù)表現(xiàn)手段、在更多情境下被重新詮釋和呈現(xiàn)《泰坦尼克號》的成功就是一個很好的例子。更為重要而目前似還未被足夠重視的一點是,數(shù)字影像豐富的表意性除了可以更便利和更富想象力地表現(xiàn)事件的外部發(fā)展,也能更加自如、更加具象化地表現(xiàn)人們的內(nèi)在心理、情感世界、乃至思想觀念。在傳統(tǒng)拍攝手法下,影像對物質(zhì)現(xiàn)實的依賴性較大,而數(shù)字影像的創(chuàng)作自由,使得電影故事在表現(xiàn)主觀現(xiàn)實方面有了更大的自由空間和更多的可能性。如何運用影像語言及深入地探索人類復(fù)雜的思想和心靈世界,這應(yīng)該是數(shù)字化時代的電影敘事一個值得努力和期待的題材領(lǐng)域。敘述話語是敘事學(xué)關(guān)注的另一個重要層而。如果說故事層面的研究考察的是“講什么故事”,那么敘述層面就是關(guān)注“怎樣講故事”。毫無疑問,數(shù)字技術(shù)可以使電影對故事的講述方法變得更加靈活自由。例如數(shù)字控制攝影機的自由運動,可以帶來視點的豐富變化和快速流動,以及由此產(chǎn)生的敘述角度的多樣性和敘述節(jié)奏的變化。再如,通過數(shù)字合成,在一個不間斷的畫面里可以實現(xiàn)時空的自由組合,從而突破單一的線性敘事結(jié)構(gòu),使得敘述時間和空間的變化更為豐富。使整個電影敘事顯得更有張力。例如在《泰坦尼克號》中,運用數(shù)字合成技術(shù),畫而從豪華的客輪和青春靚麗的露絲漸變?yōu)槠茢「嗟某链⒗氐奖O(jiān)視器前滿臉皺紋的老年露絲,故事時間的跨度之大和敘事時空的快速轉(zhuǎn)換在一個不間斷畫面中完整地呈現(xiàn)出來,產(chǎn)生了巨大的反差張力,給人留下深刻卬象。(三)電影數(shù)字化的敘事現(xiàn)狀及其思考綜前所述,可以說數(shù)字技術(shù)對于電影的影像特性和敘事功能而言,具有極大的拓展和豐富意義,理應(yīng)造就更多具有深刻藝術(shù)感染力的電影敘事作品。然而我們面對的電影現(xiàn)實卻是,越來越多的電影在大規(guī)模應(yīng)用數(shù)字技術(shù)時,呈現(xiàn)出日益濃厚的奇觀化趨向,然而在視覺沖擊效果空前強烈的同時,電影敘事的藝術(shù)感染力卻并沒有獲得相應(yīng)突破,反而有簡單化和弱化的趨勢。許多運用數(shù)字技術(shù)的電影僅僅片而注重突出數(shù)字影像的奇觀性特質(zhì),而忽略了數(shù)字影像其實更具有豐富的表意可能:同時,由于過于注重和突出畫面的奇觀效果,因此在故事題材的選擇上,當下許多大規(guī)模運用數(shù)字特級的影片過于偏向科幻、災(zāi)難之類的奇觀敘事,電影故事的題材和類型在數(shù)字技術(shù)支持下,不但沒有得到應(yīng)有的拓展,反而有逐漸狹窄和定型化套路化的趨勢,故事重心也往往更多地偏向事件的外部發(fā)展或人物的動作形態(tài),而相對忽略人物內(nèi)心世界或事件內(nèi)部深層意義的開掘。在敘述層而,由于偏重強調(diào)畫而的視聽效果,因而表現(xiàn)出所謂造型壓倒敘事的傾向。形成影片震撼眼球卻很難感動心靈的審美悖論。相對于數(shù)字技術(shù)本應(yīng)帶來的敘事豐富性而言,目前的電影現(xiàn)狀不能不說是一個讓人遺憾的誤區(qū)。這種局而的出現(xiàn),也許我們可以從主客觀兩方而探討其原因。從創(chuàng)作心理方而,很大程度上還是由于不少創(chuàng)作者將數(shù)字技術(shù)的手段視作了目的木身。事實上,數(shù)字技術(shù)對電影而言,本來只是一種手段和工具,是為了更好地實現(xiàn)創(chuàng)作者的構(gòu)思、為影片藝術(shù)需要服務(wù)。然而,由于數(shù)字化H漸深入當代人生存的每一領(lǐng)域,構(gòu)成了當代社會的基本生存語境,并由此而形成了一種與科學(xué)、進步等普世價值密切相關(guān)的話語權(quán)
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