【高中語文】《林教頭風(fēng)雪山神廟》同步練習(xí)+統(tǒng)編版+必修下冊

13.1《林教頭風(fēng)雪山神廟》同步練習(xí)（含答案）一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會遮蔽或者喪失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌握故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要?jiǎng)?wù)。綜觀中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。小說是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁，取得了不俗的成績。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實(shí)驗(yàn)，陶醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營造，癡心于恢宏歷史的展現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中，難以找尋到詩化的現(xiàn)實(shí)、詩意的語言和充滿詩魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當(dāng)代小說的全面否定。中國當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。（摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》）材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們在天地之間創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩意，感受無限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩意的，那么，文學(xué)活動的第一步就應(yīng)該是對生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，和傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù)，而追求敘事的詩性價(jià)值也是一些作家的自覺追求。在中國古代文學(xué)史上，小說作為一種敘事文學(xué)樣式，更多的是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補(bǔ)”的面貌出場的。因此，可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之“事”，而不關(guān)心它是如何“敘”事，其社會歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長的發(fā)展演變過程中，小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說，借用英國著名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。（摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》）材料三：小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩化品格。一般來說，生活總是充滿著矛盾和斗爭，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣，孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶?、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個(gè)女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的展現(xiàn)必須以場面的遞進(jìn)為背景，小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要配合一個(gè)活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的?！睂O犁的許多小說往往就是由幾個(gè)場景連綴而成，而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻，是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個(gè)描寫對象，以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語言的意象密度，增強(qiáng)語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內(nèi)心的震動：是依戀丈夫，還是擔(dān)心丈夫，還是因?yàn)橄胍姫?dú)身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對此作者不著一字，留下空白，讓讀者根據(jù)主人公的動作細(xì)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增強(qiáng)，語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位。（摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是所有文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B．小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強(qiáng)。C．文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。D．小說是否具有詩性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，往往淡化其社會歷史價(jià)值，不追求作品的道德教化作用。B．孫犁的詩性小說，往往人物對話簡潔，不重視人物語言個(gè)性化，卻很重視對人物心理做細(xì)致入微的刻畫。C．小說中的人物如果承載了作者的思想情感，體現(xiàn)了作者的理想追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。D．海德格爾對客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn)，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。3．下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項(xiàng)是（

）A．《祝?！分腥螌懙较榱稚┑耐饷?，這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段，真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。B．《變色龍》中通過警官奧楚蔑視一條狗的態(tài)度的幾次變化，描繪出一個(gè)對上獻(xiàn)媚、對下欺壓、見風(fēng)使舵、趨炎附勢的小官僚，極盡諷刺之能事。C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時(shí)推動情節(jié)層層發(fā)展，逐步走向高潮。D．《邊城》以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出人性的善良美好。4．材料三在說理時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？請簡要舉例說明。5．如何提升中國當(dāng)代小說的“詩性”特征？請結(jié)合材料簡要說明。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。林教頭風(fēng)雪山神廟正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。林沖和差撥兩個(gè)在路上，又沒買酒吃處，早來到草料場外?？磿r(shí)，一周遭有些黃土墻，兩扇大門。推開看里面時(shí)，七八間草屋做著倉廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在里面向火。差撥說道：“管營差這個(gè)林沖來，替你回天王堂看守，你可即便交割?！崩宪娔昧髓€匙，引著林沖，分付道：“倉廒內(nèi)自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數(shù)目?！崩宪姸键c(diǎn)見了堆數(shù)，又引林沖到草廳上。老軍收拾行李，臨了說道：“火盆、鍋?zhàn)印⑼?、碟，都借與你。”林沖道：“天王堂內(nèi)，我也有在那里，你要便拿了去?！崩宪娭副谏蠏煲粋€(gè)大葫蘆，說道：“你若買酒吃時(shí)，只出草場投東大路去，三二里便有市井?！崩宪娮院筒顡芑貭I里來。只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理?！毕蛄艘换鼗?，覺得身上寒冷，尋思卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤通背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。行不上半里多路，看見一所古廟，林沖頂禮道：“神明庇祐！改日來燒紙錢?！庇中辛艘换?，望見一簇人家。林沖住腳看時(shí)，見籬笆中挑著一個(gè)草帚兒在露天里。林沖徑到店里。主人道：“客人那里來？”林沖道：“你認(rèn)得這個(gè)葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場老軍的?！绷譀_道：“原來如此?！钡曛鞯溃骸凹仁遣萘蠄隹词卮蟾纾艺埳僮?；天氣寒冷，且酌三杯，權(quán)當(dāng)接風(fēng)?！钡昙仪幸槐P熟牛肉，燙一壺?zé)峋?，請林沖吃。又自買了些牛肉，又吃了數(shù)杯。就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下些碎銀子，把花槍挑著酒葫蘆，懷內(nèi)揣了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門，仍舊迎著朔風(fēng)回來?？茨茄酵碓较碌镁o了。再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場門口，開了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。原來天理昭然，佑護(hù)善人義士，因這場大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時(shí)，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個(gè)古廟，可以安身，“我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會。”把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。入得里面看時(shí)，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個(gè)判官，一個(gè)小鬼，側(cè)邊堆著一堆紙。團(tuán)團(tuán)看來，又沒鄰舍，又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放在供桌上。把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時(shí)，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時(shí)，只見草料場里火起，刮刮雜雜地?zé)?。?dāng)時(shí)林沖便拿了花槍，卻待開門來救火，只聽得外面有人說將話來。林沖就伏門邊聽時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直奔廟里來；用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開。6．下列對選文的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．文中兩次寫雪“下得緊”，一則簡潔地寫出了雪越下越大的情景，突出了雪大的環(huán)境特點(diǎn)：二則暗示林沖的處境越來越危險(xiǎn)，形勢越來越嚴(yán)峻。B．草料場交割時(shí)老軍強(qiáng)調(diào)說倉廒內(nèi)有官司封記，一堆堆草都有數(shù)目，是想提醒林沖要小心謹(jǐn)慎，以免有人陷害，表明了天理昭然，要佑護(hù)善人義士。C．寫林沖伸手摸到火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了，說明草料場起火絕不是火盆中的火種引起的，而是有人故意縱火。D．寫林沖入得廟門，把門掩上，掇石頭把門堵上，既寫出了林沖細(xì)心謹(jǐn)慎的性格，又為后文寫陸謙等人沒有把門推開做鋪墊。7．“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”在文中有什么作用？8．文中寫林沖覺得身上冷，就想沽些酒喝，有人認(rèn)為寫林沖“把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東”，不必寫得這樣啰唆，可以刪去，你認(rèn)為呢？閱讀下面的文字，完成下面小題。林教頭刺配滄州道時(shí)遇六月天氣，炎暑正熱，林沖初吃棒時(shí)，倒也無事。次后三兩日間，天道盛熱，棒瘡卻發(fā)。又是個(gè)新吃棒的人，路上一步挨一步走不動。薛霸道：“好不曉事，此去滄州二千里有余的路，你這般樣走，幾時(shí)得到？”林沖道：“小人在太尉府里折了些便宜，前日方才吃棒，棒瘡舉發(fā)，這般炎熱，上下只得擔(dān)待一步?！倍溃骸澳阕月淖?，休聽咭嘸?！毖Π砸宦飞相瓦偷目诶锫裨┙锌?，說道：“卻是老爺們晦氣，撞著你這個(gè)魔頭。”當(dāng)晚三個(gè)人投村中客店里來。到得房內(nèi)，兩個(gè)公人放下棍棒，解下包裹。林沖也把包來解了。不等公人開口，去包里取些碎銀兩，央店小二買些酒肉，糴些米來，安排盤饌，請兩個(gè)防送公人坐了吃。董超、薛霸又添酒來，把林沖灌得醉了，和枷倒在一邊。薛霸去燒一鍋百沸滾湯，提將來，傾在腳盆內(nèi)，叫道：“林教頭，你也洗了腳好睡?！绷譀_掙的起來，被枷礙了，曲身不得。薛霸便道：“我替你洗?！绷譀_忙道：“使不得?！毖Π缘溃骸俺雎啡四抢镉?jì)較得許多。”林沖不知是計(jì)，只顧伸下腳來，被薛霸只一按，按在滾湯里。林沖叫一聲：“哎也！”急縮得起時(shí)，泡得腳面紅腫了。林沖道：“不消生受?！毖Π缘溃骸爸灰娮锶朔坦?，那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗腳，顛倒嫌冷嫌熱，卻不是好心不得好報(bào)！”口里喃喃地罵了半夜。林沖那里敢回話，自去倒在一邊。他兩個(gè)潑了這水，自換些水，去外邊洗了腳收拾。睡到四更，同店人都未起，薛霸起來燒了面湯，安排打火做飯吃。林沖起來，暈了，吃不得，又走不動。薛霸拿了水火棍，催促動身。董超去腰里解下一雙新草鞋，耳朵并索兒卻是麻編的，叫林沖穿。林沖看時(shí)，腳上滿面都是燎漿泡。只得尋覓舊草鞋穿，那里去討。沒奈何，只得把新草鞋穿上。叫店小二算過酒錢，兩個(gè)公人帶了林沖出店，卻是五更天氣。林沖走不到三二里，腳上泡被新草鞋打破了，鮮血淋漓，正走不動，聲喚不止。薛霸罵道：“走便快走，不走便大棍搠將起來。”林沖道：“上下方便，小人豈敢怠慢，俄延程途？其實(shí)是腳疼走不動?！倍溃骸拔曳鲋阕弑懔恕！睌v著林沖，只得又挨了四五里路?？纯凑卟粍恿?，早望見前面煙籠霧鎖二座猛惡林子。但見：枯蔓層層如雨腳，喬枝郁郁似云頭。不知天日何年照，惟有冤魂不斷愁。這座林子有名喚作野豬林，此是東京去滄州路上第一個(gè)險(xiǎn)峻去處。宋時(shí)這座林子內(nèi)，但有些冤仇的，使用些錢與公人，帶到這里，不知結(jié)果了多少好漢。今日這兩個(gè)公人帶林沖奔入這林子里來。董超道：“走了一五更，走不得十里路程，似此滄州怎地得到？”薛霸道：“我也走不得了，且就林子里歇一歇?！比齻€(gè)人奔到里面解下行李包裹，都搬在樹根頭。林沖叫聲“阿也！”靠著一株大樹便倒了。只見董超、薛霸說道：“行一步，等一步，倒走得我困倦起來，且睡一睡卻行?！狈畔滤鸸鳎愕乖跇溥?。略略閉得眼，從地下叫將起來。林沖道：“上下做甚么？”董超、薛霸道：“俺兩個(gè)正要睡一睡，這里又無關(guān)鎖，只怕你走了，我們放心不下，以此睡不穩(wěn)?！绷譀_答道：“小人是個(gè)好漢，官司既已吃了，一世也不走?！毖Π缘溃骸澳抢镄诺眠^你說？要我們心穩(wěn)，須得縛一縛。”林沖道：“上下要縛便縛，小人敢道怎地？”薛霸腰里解下索子來，把林沖連手帶腳和枷緊緊的綁在樹上。同董超兩個(gè)跳將起來，轉(zhuǎn)過身來，拿起水火棍，看著林沖說道：“不是俺要結(jié)果你，自是前日來時(shí)，有那陸虞候傳著高太尉鈞旨，教我兩個(gè)到這里結(jié)果你，立等金印回去回話。便多走的幾日，也是死數(shù)。只今日就這里，倒作成我兩個(gè)回去快些。休得要怨我弟兄兩個(gè)，只是上司差遣，不由自己。你須精細(xì)著：明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回話?！绷譀_見說，淚如雨下，便道：“上下！我與你二位往日無仇，近日無冤，你二位如何救得小人，生死不忘。”董超道：“說甚么閑話！救你不得?！毖Π员闾崞鹚鸸鱽恚譀_腦袋上劈將來。（有刪改）9．下列對本文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《水滸》人物豹子頭林沖一生曲折辛酸，“林教頭刺配滄州道”一節(jié)，寫他受高太尉迫害，發(fā)配滄州，途經(jīng)野豬林險(xiǎn)些被董超、薛霸殺害的故事。B．本文情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。例如，林沖燙傷了雙腳之后，董超故意拿出新草鞋讓林沖穿，這個(gè)情節(jié)引出“林沖走不到三二里腳上泡被新草鞋打破了，鮮血淋漓，正走不動，聲喚不止?！币簿秃茏匀坏貫楹笪膬晌还艘谝柏i林休息這一情節(jié)埋下伏筆。C．“此是東京去滄州路上第一個(gè)險(xiǎn)峻去處。宋時(shí)這座林子內(nèi)，但有些冤仇的，使用些錢與公人，帶到這里不知結(jié)果了多少好漢?！边@一句在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用，暗示兩個(gè)公人也想在這里殺害林沖。D．環(huán)境描寫有渲染氣氛，烘托人物心情的作用，這句“時(shí)遇六月天氣，炎暑正熱”烘托了董超、薛霸急于殺害林沖，卻又不得機(jī)會的焦躁和不安。10．“看看正走不動了，早望見前面煙籠霧鎖一座猛惡林子。但見：枯蔓層層如雨腳，喬枝郁郁似云頭。不知天日何年照，惟有冤魂不斷愁?！边@幾句景物描寫有什么作用？11．文中的林沖是一個(gè)什么樣的形象？請結(jié)合文本加以分析。三、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。青年作為整個(gè)社會力量中最朝氣蓬勃的力量，其語言素養(yǎng)的提升對引領(lǐng)社會文明新風(fēng)尚具有極大意義。提升青年語言素養(yǎng)，____①_____。青年作為文化傳承的主力軍，應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)負(fù)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。青年應(yīng)以詩書為底蘊(yùn)，從牙牙學(xué)語的“粒粒皆辛苦”到才華初展的“秋水共長天一色”，讓墨色貫穿人生。提升青年語言素養(yǎng)，從敢說敢講中鍛煉能力。自古以來，雖然中國人骨子里延續(xù)著保守的血脈，_____②_____。魏征敢于向唐太宗進(jìn)言，推動貞觀之治；魯迅以寸筆為槍，抨擊了國民劣根性……提升青年語言素養(yǎng)，從謹(jǐn)言善言中傳遞人文關(guān)懷。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”《人民日報(bào)》怒批的“雞你太美”等惡俗爛梗毒害青少年，語言暴力引發(fā)的惡劣事件頻發(fā)，一些生命在泥石流一般的語言暴力中消逝。這些不經(jīng)規(guī)范，甚至爛俗的語言就如同隨手丟棄的垃圾一般，不僅影響他人，_____③______。12．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。13．下列選項(xiàng)中與文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．覆壓三百余里，隔離天日。（《阿房宮賦》）B．為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。（《竇娥冤》）C．雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。（《林教頭風(fēng)雪山神廟》）D．3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（《在馬克思墓前的講話》）四、語言表達(dá)14．根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空。①借愛國之名他人的人格與尊嚴(yán)，這是法律所不能容忍的。（玷辱/玷污）②問題是家長的保護(hù)不可能如影隨形，孩子們總有走出父母的羽翼而單獨(dú)活動的時(shí)候。（庇佑/庇護(hù)）③眾多耳熟能詳?shù)钠放票缓唵未直┑刂踩雱≈?，地進(jìn)入臺詞，劇情，甚至經(jīng)由演員之口詳細(xì)介紹其功能，不斷地打斷情節(jié)進(jìn)展，顯得突兀而又別扭。（冠冕堂皇/堂而皇之）五、填空題15．多音字提：提防()

提高()

迤：迤邐()

逶迤()模：模樣()

模本()

供：供奉()

供銷()六、小閱讀-課內(nèi)七、選擇題16．下面加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．赍發(fā)(jī)

投奔(bèn)

迤邐(yǐlǐ)

調(diào)和(tiáohé)B．厭惡(wù)

陷害(xiàn)

玷辱(diàn)

休恁地說(nèn)C．漿洗(jiànɡ)

酒饌(zhuàn)

尷尬(ɡānɡà)

訥(nè)D．提防(tí)

省事(xǐnɡ)

洗漱(shù)

朔風(fēng)(shuò)17．下列加點(diǎn)的成語使用全都正確的一項(xiàng)是（

）①目前，全國性的媒體格局已初步形成，中央媒體、商業(yè)媒體分庭抗禮。②雖然不少運(yùn)營商信誓旦旦地保證，將確保業(yè)務(wù)中關(guān)鍵的私人信息不會被泄露，然而事實(shí)卻是差強(qiáng)人意的。③―旦有一方蠻不講理，睚眥必報(bào)，得理不饒人，就可能引發(fā)沖突。④經(jīng)過不懈的努力與付出，他寫的文章終于可以冠冕堂皇地登在報(bào)紙上了。⑤機(jī)長要在短短幾秒鐘時(shí)間內(nèi)，承受猝不及防的慌亂和身體的極度不適，迅速恢復(fù)清醒頭腦做出應(yīng)對措施。⑥讀書，不僅需要宵衣旰食的精神，還需要懂得快慢精粗之分。A．①③⑤ B．①②③ C．②④⑥ D．④⑤⑥八、選擇類18．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．黥，又稱墨刑，在犯人的臉上刺字，然后涂上墨炭，為罪犯的標(biāo)志，擦洗不掉。B．宋徽宗，宋朝皇帝趙佶的謚號。謚號是對死去的皇帝、大臣等給予的或褒或貶或同情的稱號。C．太尉，一種官名，在宋徽宗時(shí)代是武官的高級官階。D．《水滸》又名《忠義水滸傳》，是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說，也是長篇章回小說。九、簡答題組閱讀下面的文字，完成小題。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，三次提到了一塊大石頭：“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有二塊大石頭，撥將過來靠了門”，“用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開”，“輕輕把石頭掇開，挺著花槍”。作為道具，這塊“大石頭”在小說中的作用非常重要。風(fēng)大雪大，門必須關(guān)上，大石頭的作用無可替代。供桌，太大，難以移動，即便林沖能挪過來，也不便下文林沖突然開門沖出去殺敵；香爐，太小，①；花槍，是武器，不能離身，更不能以此當(dāng)作頂門的杠子。因而，此處就需要一塊大石頭。而恰好，旁邊就有這么一塊。②。這樣，林沖和陸謙等人就不能直接面對面。因此，這塊石頭擋住了門，陸謙等人才能在門外廟檐下悠閑觀火，沒有任何保留地道出所有陰謀；③，才能激起心底的怒火，才能狠下死手，報(bào)仇也就顯得合情合理、水到渠成。19．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。20．簡要概括文段中介紹了作為道具的“大石頭”的哪些作用？除此之外，你認(rèn)為“大石頭”在小說中還能起到什么作用？請簡要分析。十、非選擇類21．文學(xué)常識填空。指出下列內(nèi)容對應(yīng)的作家或作品。①魯迅

魯鎮(zhèn)

祥林嫂

魯四老爺

作品：②林教頭

山神廟

風(fēng)雪

《水滸傳》

作家：③別里科夫

套子

俄國

短篇小說

作家：參考答案：1．C2．D3．D4．①對比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對比，說明孫犁重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場景來營造。③例證法。運(yùn)用《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征時(shí)手指震動了一下的細(xì)節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。5．①端正心態(tài)：反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，摒棄浮躁，淡泊名利，自覺追求。②生活詩化：對客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活。③表達(dá)詩化：運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄托深層意蘊(yùn)。④形象詩化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。⑤意境詩化