城市化進(jìn)程中的朝漢雙語(yǔ)教育現(xiàn)狀散居區(qū)朝漢雙語(yǔ)教育的人類(lèi)學(xué)調(diào)查與思考

城市化進(jìn)程中的朝漢雙語(yǔ)教育現(xiàn)狀散居區(qū)朝漢雙語(yǔ)教育的人類(lèi)學(xué)調(diào)查與思考

隨著中國(guó)朝鮮城市化進(jìn)程的加快，朝鮮、漢族在東北三省分散地區(qū)的漢語(yǔ)教育呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)。為此,我們課題組對(duì)黑龍江省牡丹江地區(qū)的海林、寧安、東寧,哈爾濱地區(qū)的五常、阿城等19所朝鮮族中小學(xué),以及遼寧省沈陽(yáng)市區(qū)的6所朝鮮族中小學(xué)和吉林省前郭市區(qū)的1所朝鮮族小學(xué),共26所朝鮮族中小學(xué)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查,掌握了多元文化生態(tài)環(huán)境下散居區(qū)朝漢雙語(yǔ)教育的時(shí)代特征和所面臨的各種挑戰(zhàn)。一、少數(shù)民族雙語(yǔ)教育發(fā)展現(xiàn)狀朝鮮族作為遷徙民族具有十分重視民族教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和深厚的文化基礎(chǔ),開(kāi)展雙語(yǔ)教育的歷史也非常悠久,已形成獨(dú)特的雙語(yǔ)教育模式和較為成熟的雙語(yǔ)教育體系。據(jù)2009年黑龍江省的統(tǒng)計(jì),開(kāi)展朝漢雙語(yǔ)教育的朝鮮族中小學(xué)共有68所,在校學(xué)生13729人,主要集中在哈爾濱市區(qū)、五常、尚志、延壽,牡丹江市區(qū)、海林、寧安、雞東、密山,東北部的慶安、鐵力、勃利、樺川、湯原等市縣。隨著朝鮮族居住類(lèi)型的變化和多元文化社會(huì)環(huán)境的深化,朝鮮族語(yǔ)言文字傳承面臨著新的生存考驗(yàn),朝漢雙語(yǔ)教育發(fā)展出現(xiàn)新時(shí)代特征。主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。(一)“雙語(yǔ)化”“民漢兼通”的現(xiàn)狀朝鮮族雙語(yǔ)教育隨著我國(guó)幾次課程改革的興起和深化,已取得了較為顯著的成績(jī)。從調(diào)查的實(shí)際情況來(lái)看,散居區(qū)朝鮮族中小學(xué)立足于自身特點(diǎn),不斷深入和完善雙語(yǔ)教育教學(xué)改革,積極實(shí)現(xiàn)“民漢兼通”向“雙語(yǔ)雙文化”教育目標(biāo)過(guò)渡。如哈爾濱市香坊區(qū)動(dòng)力朝鮮族小學(xué)、哈爾濱市道里朝鮮族中心小學(xué)、牡丹江市朝鮮族小學(xué)等一些市區(qū)學(xué)校,積極推廣小學(xué)朝鮮語(yǔ)文作文、閱讀訓(xùn)練、小學(xué)漢語(yǔ)文學(xué)科主題開(kāi)放教學(xué)等多種教學(xué)實(shí)驗(yàn)和改革經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?基本實(shí)現(xiàn)了朝鮮族學(xué)校“雙語(yǔ)化”和“民漢兼通”的教育目標(biāo),推動(dòng)了朝鮮族基礎(chǔ)教育的發(fā)展。但隨著朝鮮族人口越來(lái)越趨向分散化,朝漢雙語(yǔ)教育經(jīng)驗(yàn)和模式的推廣面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境。從26所所調(diào)查學(xué)校朝漢雙語(yǔ)教育的共性特點(diǎn)來(lái)看:隨著漢語(yǔ)水平的提高,市區(qū)和城鎮(zhèn)學(xué)生課堂內(nèi)外的交流語(yǔ)言普遍以漢語(yǔ)為主,而本民族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)環(huán)境越來(lái)越弱化,朝鮮語(yǔ)學(xué)習(xí)如同學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ),朝鮮語(yǔ)課堂常常出現(xiàn)用漢語(yǔ)解釋和分析語(yǔ)境、語(yǔ)義的現(xiàn)象。這在黑龍江省的市區(qū)學(xué)校尤為突出。如以某小學(xué)四年級(jí)二班朝鮮語(yǔ)文觀摩課為例,當(dāng)課堂語(yǔ)言出現(xiàn)“爆炸頭”、“帥”、“證據(jù)”、“雅虎”、“網(wǎng)站”等諸多漢語(yǔ)單詞時(shí),教師不得不采用漢語(yǔ)來(lái)解釋或者直接用漢語(yǔ)來(lái)代替的“反向雙語(yǔ)教學(xué)”模式。訪談朝鮮語(yǔ)文教師時(shí)了解到,與20世紀(jì)80年代相比,越來(lái)越多元的語(yǔ)言文化環(huán)境使學(xué)生對(duì)本民族語(yǔ)言的熟練程度遠(yuǎn)不如從前;而隨著語(yǔ)言文字的現(xiàn)代化發(fā)展,現(xiàn)實(shí)教學(xué)中常遇到很難用恰當(dāng)?shù)某r語(yǔ)解釋和翻譯漢語(yǔ)新詞的情況,加上漢語(yǔ)課堂已多年采取單語(yǔ)(漢語(yǔ))講授模式,因此朝鮮語(yǔ)文課中出現(xiàn)所謂“反向雙語(yǔ)”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,朝鮮語(yǔ)文課越來(lái)越難以用單語(yǔ)(朝鮮語(yǔ))進(jìn)行教學(xué)。同時(shí),朝鮮族走在我國(guó)城市化進(jìn)程的前列,在傳承本民族語(yǔ)言過(guò)程中面臨著因社會(huì)變遷和現(xiàn)代語(yǔ)言文字變遷帶來(lái)的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此,目前散居區(qū)朝鮮族雙語(yǔ)教育發(fā)展中出現(xiàn)“混用漢語(yǔ)和朝鮮語(yǔ)”或“反向雙語(yǔ)”現(xiàn)象是不可避免的,而如何合理協(xié)調(diào)現(xiàn)代化和民族語(yǔ)言文化傳承之間的關(guān)系是朝漢雙語(yǔ)教育必須要面對(duì)和解決的關(guān)鍵的問(wèn)題。(二)學(xué)校之間主要制約了朝漢雙語(yǔ)教育的深入發(fā)展目前東北三省朝鮮族中小學(xué)的朝鮮語(yǔ)、漢語(yǔ)教材是延邊教育出版社出版的新課標(biāo)統(tǒng)編教材。隨著社會(huì)變遷和朝鮮族居住格局的變化,聚居區(qū)和散居區(qū)在文化生存環(huán)境、語(yǔ)言基礎(chǔ)、認(rèn)知態(tài)度和接受能力等方面存在差異,因此在教材使用過(guò)程中出現(xiàn)了一些不足和亟待解決的問(wèn)題。即散居區(qū)學(xué)校認(rèn)為,漢語(yǔ)教材偏易而朝鮮語(yǔ)教材偏難(而聚居區(qū)則相反);朝文版教輔資料嚴(yán)重匱乏,尤其缺乏適合散居區(qū)的朝鮮語(yǔ)、漢語(yǔ)教輔資料,這些都制約著散居區(qū)朝漢雙語(yǔ)教育的深入發(fā)展。如從黑龍江省19所朝鮮族中小學(xué)教材使用情況來(lái)看:城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校之間、中學(xué)和小學(xué)之間略有不同。農(nóng)村小學(xué)的教材除了朝鮮語(yǔ)和漢語(yǔ)教材是延邊教育出版社出版的統(tǒng)編教材外,朝文版的其他學(xué)科教材是延邊教育出版社翻譯人教版的普通小學(xué)同步教材;初中階段大多數(shù)學(xué)校使用延邊教育出版社出版的人教版同步翻譯教材,極少數(shù)初中和高中除了朝鮮語(yǔ)、漢語(yǔ)教材外,同時(shí)使用延邊教育出版社人教版的同步翻譯教材和與普通中學(xué)完全相同的人教版漢文版教材。而城鎮(zhèn)學(xué)校情況略有不同,即大多數(shù)小學(xué)的教材使用與農(nóng)村小學(xué)相同,但部分市區(qū)的小學(xué)除了朝鮮語(yǔ)和漢語(yǔ)教材使用延邊教育出版社統(tǒng)編教材外,其他學(xué)科教材使用與普通小學(xué)相同的人教版漢文教材;部分市區(qū)的初、高中除了朝鮮語(yǔ)文教材外,全部使用各出版社出版的普通中學(xué)同步教材。造成這一現(xiàn)象的主要原因是在市面上很難買(mǎi)到朝文版教學(xué)參考書(shū)和教輔資料,即使買(mǎi)到為數(shù)不多的教輔資料,但無(wú)論從種類(lèi)上,還是內(nèi)容更新等方面遠(yuǎn)不如漢文版的教輔資料齊全和新穎;再加上升學(xué)、社會(huì)壓力等各種原因,很多學(xué)校直接使用漢文版教材和教輔資料。可見(jiàn),缺乏雙語(yǔ)教材及雙語(yǔ)教輔資料已成為阻礙散居區(qū)朝漢雙語(yǔ)教育發(fā)展的一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因。(三)師資培養(yǎng)和管理促進(jìn)和提高教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是提高教育教學(xué)最為良好的途徑,雙語(yǔ)教師的培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展也是如此。調(diào)查發(fā)現(xiàn),26所朝鮮族中小學(xué)普遍存在朝鮮語(yǔ)、漢語(yǔ)雙語(yǔ)師資缺乏及新舊老師更新或接替十分困難等問(wèn)題,尤其是朝鮮語(yǔ)教師嚴(yán)重缺乏、年齡老化等現(xiàn)象。同時(shí)發(fā)現(xiàn),目前的師資培訓(xùn)仍缺乏針對(duì)朝鮮族學(xué)校雙語(yǔ)教育方面的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),更缺乏針對(duì)散居區(qū)朝漢雙語(yǔ)教學(xué)方面的研討和各種專(zhuān)業(yè)培訓(xùn);很多朝鮮族學(xué)校尚未建立明確的教師補(bǔ)充和退出機(jī)制,不同程度地存在無(wú)法補(bǔ)充年輕、優(yōu)秀教師而導(dǎo)致教師結(jié)構(gòu)不合理等現(xiàn)象。以黑龍江省為例,朝鮮族中小學(xué)雙語(yǔ)師資培養(yǎng)主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)渠道:一是朝鮮族小學(xué)雙語(yǔ)師資主要由黑龍江省民族職業(yè)學(xué)院(即2002年由黑龍江省五常朝鮮族師范學(xué)校、黑龍江省民族干部學(xué)院、齊齊哈爾民族師范學(xué)校合并而成)培養(yǎng);二是朝鮮族中學(xué)的雙語(yǔ)師資主要委托吉林省延邊大學(xué)培養(yǎng)。目前,延邊大學(xué)每年與黑龍江省對(duì)換招生人數(shù)近200名,其余不足師資由省少數(shù)民族預(yù)科班或其他各類(lèi)院校的朝鮮族畢業(yè)生來(lái)補(bǔ)充。但諸多因素導(dǎo)致所培養(yǎng)的人才回流率低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足目前雙語(yǔ)師資更新和完善的現(xiàn)實(shí)需求?！笆晃濉逼陂g,黑龍江省爭(zhēng)取到教育部和瑞典“希望之星”扶持民族中小學(xué)“雙語(yǔ)”教師培訓(xùn)等多項(xiàng)經(jīng)費(fèi)近200萬(wàn)元,集中對(duì)“10個(gè)世居少數(shù)民族”中小學(xué)骨干教師進(jìn)行了新課程實(shí)施通識(shí)培訓(xùn)和專(zhuān)題培訓(xùn)。其中朝鮮族中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)累計(jì)達(dá)1000人次,培訓(xùn)面達(dá)到100%,專(zhuān)任教師隊(duì)伍基本適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展需要,為朝鮮族學(xué)校與全省同步進(jìn)入新課程改革奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)(見(jiàn)表1)。調(diào)查顯示,散居區(qū)城鎮(zhèn)和農(nóng)村的朝鮮族中小學(xué)不同程度地存在缺少“雙語(yǔ)雙文化型”教師、各學(xué)科出現(xiàn)師資斷層等現(xiàn)象。以教師年齡結(jié)構(gòu)為例,黑龍江省某市朝鮮族小學(xué)教師平均年齡為48歲,其中45歲以上的占56%,30歲至45歲的占40%,30歲以下的僅占4%;朝鮮族中學(xué)教師平均年齡接近50歲,30歲以下年輕教師僅占全校教師總數(shù)的5.1%?？梢?jiàn),現(xiàn)階段朝鮮族學(xué)校及時(shí)更新和補(bǔ)充新師資存在一定的困難,其中朝鮮語(yǔ)師資嚴(yán)重匱乏已成為阻礙朝漢雙語(yǔ)教育的瓶頸因素之一。由于后續(xù)師資嚴(yán)重不足,從普通中小學(xué)調(diào)入漢族教師來(lái)充實(shí)漢語(yǔ)或英語(yǔ)師資現(xiàn)象也越來(lái)越普及化,這打破了以往全部為朝鮮族的師資結(jié)構(gòu),逐漸形成以朝鮮語(yǔ)、漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言共存的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。師資緊缺而不能及時(shí)更新阻礙了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,制約著朝漢雙語(yǔ)教育的深入和完善。(四)家庭語(yǔ)言使用成為少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的重要切入點(diǎn)雙語(yǔ)教學(xué)是朝鮮族學(xué)校教育最突出的特色,有利于貫徹落實(shí)黨的民族語(yǔ)言平等政策,有利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。而隨著社會(huì)變遷,散居區(qū)朝鮮族中小學(xué)的生源逐年減少已成為嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),其中基層學(xué)校生源減少快于市區(qū)學(xué)校。生源流失的原因很復(fù)雜,如人口流動(dòng)與分散加快、原有生源的再次分流、人口增長(zhǎng)速度緩慢或負(fù)增長(zhǎng)等。如吉林省前郭市一所朝鮮族小學(xué)全校只有3年級(jí)1個(gè)班2名學(xué)生,為了保證生源該校采取隔年招生的辦法,但仍沒(méi)有生源,目前掛靠在一所普通小學(xué)艱難生存?？梢?jiàn)生源嚴(yán)重分散、流失和減少是散居區(qū)朝鮮族學(xué)校教育發(fā)展的一大難題(見(jiàn)表2)。朝鮮族人口向國(guó)內(nèi)外的大規(guī)模流動(dòng),有效促進(jìn)了朝鮮族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)對(duì)朝鮮族基礎(chǔ)教育帶來(lái)了較大沖擊。調(diào)查發(fā)現(xiàn),調(diào)整農(nóng)村學(xué)校網(wǎng)點(diǎn)布局后,特別是在偏遠(yuǎn)山區(qū),不少朝鮮族學(xué)生無(wú)法就讀本民族學(xué)校,而集中到城鎮(zhèn)的部分朝鮮族學(xué)生因社會(huì)環(huán)境和語(yǔ)言環(huán)境的變化又流失到漢族學(xué)校,這無(wú)疑加大了生源流入普通學(xué)校的比例。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì),目前朝鮮族學(xué)生在普通學(xué)校就讀的比例已達(dá)75%左右,這說(shuō)明隨著生源逐年減少也流失著大量的雙語(yǔ)教育生源。家庭語(yǔ)言的選擇也影響著朝漢雙語(yǔ)教育的進(jìn)一步鞏固和深化。日常生活中使用何種語(yǔ)言,對(duì)民族成員的語(yǔ)言發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。改革開(kāi)放以來(lái),特別是近二三十年來(lái),隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),國(guó)內(nèi)朝鮮族流入內(nèi)地及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)近20多萬(wàn)人,占朝鮮族總?cè)丝诘?0%。據(jù)第五次人口普查顯示:黑龍江省的朝鮮族人口已降至38.8萬(wàn)人。由于地緣與親緣的關(guān)系,朝鮮族在韓國(guó)、日本等國(guó)家和國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)城市務(wù)工人口比例不斷增加,出現(xiàn)很多“單親或無(wú)親”家庭,隨之大量出現(xiàn)了“留守兒童”,直接導(dǎo)致朝鮮族良好的家庭語(yǔ)言教育環(huán)境缺失。長(zhǎng)期與漢族等各民族共同生存的環(huán)境,使?jié)h語(yǔ)成為最主要的交流工具,與此同時(shí)母語(yǔ)使用率卻大大降低。很多年輕的朝鮮族父母為了提高子女的漢語(yǔ)水平,不僅把子女送進(jìn)普通學(xué)校就讀,而且與孩子的日常交流中也使用漢語(yǔ)而忽視本民族語(yǔ)言的強(qiáng)化,語(yǔ)言的選擇權(quán)脫離了本民族的生境,從而逐漸弱化了本民族語(yǔ)言的掌握?？梢?jiàn),家庭語(yǔ)言的選擇也是朝鮮族雙語(yǔ)教育實(shí)施中需要關(guān)注的一個(gè)視點(diǎn)。除上述因素外,調(diào)查顯示:如高考招生時(shí)雙語(yǔ)生可選擇的學(xué)校及專(zhuān)業(yè)的局限性和畢業(yè)后就業(yè)困難等問(wèn)題;從小學(xué)到高中畢業(yè),需增加1772個(gè)課時(shí)來(lái)完成雙語(yǔ)課程的問(wèn)題;朝鮮族學(xué)校教學(xué)設(shè)備和教學(xué)用軟件、課件嚴(yán)重不足問(wèn)題;省、市、縣三級(jí)相關(guān)教研機(jī)構(gòu)從人員配備、教研經(jīng)費(fèi)等方面不能保證指導(dǎo)業(yè)務(wù)等諸多問(wèn)題,都制約著散居區(qū)朝漢雙語(yǔ)教育的進(jìn)一步推進(jìn)和深入發(fā)展。二、對(duì)東北部擴(kuò)散區(qū)少數(shù)民族學(xué)校面臨的主要問(wèn)題的分析不同的文化生態(tài)環(huán)境對(duì)各民族認(rèn)知、選擇和使用語(yǔ)言的積極性也有所不同。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),東北三省散居區(qū)朝鮮族中小學(xué)面臨的問(wèn)題多為共性,也有所差別。因此,應(yīng)立足于散居區(qū)的文化生態(tài)環(huán)境,客觀地看待和評(píng)價(jià)朝漢雙語(yǔ)教育存在的問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展。(一)“雙語(yǔ)雙文化”思想中融入的少數(shù)民族文化朝鮮族作為我國(guó)56個(gè)民族成員之一,通過(guò)雙語(yǔ)教育來(lái)強(qiáng)化和鞏固自己的族際生存能力是一種必然選擇。隨著城市化發(fā)展,朝鮮族基礎(chǔ)教育實(shí)踐中不僅要關(guān)注漢語(yǔ)言,更要關(guān)注漢族文化,即“雙語(yǔ)雙文化”教育目標(biāo)會(huì)幫助朝鮮族成員走出“本民族生活圈”步入社會(huì),拓展更廣闊的生存空間,因此新時(shí)期逐漸實(shí)現(xiàn)從“民漢兼通”轉(zhuǎn)向“雙語(yǔ)雙文化”成為朝漢雙語(yǔ)教育的深層目標(biāo)。文化生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為,一個(gè)民族獨(dú)特的文化是這個(gè)民族與其所處的生態(tài)環(huán)境相互適應(yīng)的結(jié)果和體現(xiàn)。最先提出“文化生態(tài)學(xué)”一詞的美國(guó)人類(lèi)學(xué)家斯圖爾特認(rèn)為,文化進(jìn)化的因素是文化對(duì)生態(tài)環(huán)境的“適應(yīng)”,即“具體的文化形式是對(duì)具體的生態(tài)環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果,各種文化只能根據(jù)它與‘小生境’的關(guān)系來(lái)評(píng)價(jià),不存在什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。文化之間的差異主要是由社會(huì)對(duì)某一特殊環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程引起的”。由此可見(jiàn),民族文化的多彩性特征是一個(gè)民族適應(yīng)所處生態(tài)環(huán)境的反映和體現(xiàn)。新時(shí)期朝鮮族雙語(yǔ)教育向“雙語(yǔ)雙文化”深入的特征,正是朝鮮族適應(yīng)我國(guó)多元文化生存基礎(chǔ)和文化動(dòng)力的體現(xiàn)和結(jié)果。因此“雙語(yǔ)雙文化”乃至“多元文化教育目標(biāo)”符合朝鮮族城市化發(fā)展動(dòng)態(tài),是朝鮮族社會(huì)變遷對(duì)教育的體現(xiàn)和反映。(二)加強(qiáng)雙語(yǔ)教育基礎(chǔ)建設(shè),豐富少數(shù)民族基礎(chǔ)教育辦學(xué)途徑雙語(yǔ)教育是朝鮮族基礎(chǔ)教育改革的重中之重。建國(guó)后近60年來(lái)的朝鮮族雙語(yǔ)教育發(fā)展軌跡表明,朝鮮族始終基于我國(guó)多元文化生存環(huán)境,不斷豐富雙語(yǔ)教育的內(nèi)涵,為民族文化生存的合理性和雙語(yǔ)教育的生存模式進(jìn)行理性思考和抉擇,積極促進(jìn)跨文化學(xué)習(xí)而充實(shí)了民族的社會(huì)化。因此,針對(duì)新時(shí)期朝鮮族社會(huì)變遷與發(fā)展現(xiàn)狀,可從三個(gè)方面著手加強(qiáng)雙語(yǔ)教育基礎(chǔ)建設(shè):一是國(guó)家、地方教育行政部門(mén)繼續(xù)加大對(duì)雙語(yǔ)教育政策和資金扶持力度,積極建立健全各級(jí)雙語(yǔ)教學(xué)研究和監(jiān)督機(jī)構(gòu),從課程教材、教師培訓(xùn)和實(shí)驗(yàn)研究方面加大經(jīng)費(fèi)投入。二是進(jìn)一步加強(qiáng)和完善雙語(yǔ)師資隊(duì)伍建設(shè),高質(zhì)量的雙語(yǔ)教育必須要有高素質(zhì)的師資隊(duì)伍作保證。針對(duì)朝鮮語(yǔ)、漢語(yǔ)師資薄弱及缺乏“雙語(yǔ)雙文化型”教師等現(xiàn)象,需強(qiáng)化朝鮮語(yǔ)、漢語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,及時(shí)更新和補(bǔ)充年輕優(yōu)秀的雙語(yǔ)師資,建構(gòu)良好的師資梯隊(duì)。三是協(xié)調(diào)各方面力量及時(shí)加強(qiáng)和完善雙語(yǔ)教育的相關(guān)配套建設(shè),從而深入和完善朝鮮族基礎(chǔ)教育的特色化辦學(xué)途徑。這是基礎(chǔ)教育真正成為傳承民族精神、繼承傳統(tǒng)文化搖籃的有效措施。(三)改善文化環(huán)境,推動(dòng)“雙語(yǔ)”教育的開(kāi)展散居區(qū)朝鮮族的居住特征為“大雜居、小聚居”,因此社會(huì)語(yǔ)言條件主要為“漢語(yǔ)為主、民族語(yǔ)言為輔的漢語(yǔ)—民族語(yǔ)雙語(yǔ)區(qū)”,即在族際交流中以漢語(yǔ)為主,本民族生活圈內(nèi)使用民族語(yǔ)言為主。因此,東北三省朝鮮族散居區(qū)的語(yǔ)言期待為本民族語(yǔ)言,而生存交流語(yǔ)言多為漢語(yǔ)。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)文化人類(lèi)學(xué)家維達(dá)和拉伯波特等認(rèn)為,社會(huì)、文化和環(huán)境都是生態(tài)圈的一部分,因此應(yīng)更多地強(qiáng)調(diào)文化與環(huán)境之間的相互影響與作用,強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各因素之間的相互均衡與彼此協(xié)調(diào)。朝鮮族與周?chē)鷳B(tài)環(huán)境的互動(dòng)與影響,使其文化結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了不斷重塑和調(diào)整,而語(yǔ)言作為社會(huì)文化現(xiàn)象之一,也隨著民族生態(tài)環(huán)境和文化結(jié)構(gòu)的變化而發(fā)生變化。多元的社會(huì)變遷,使散居區(qū)朝鮮族在日常生活和工作中選擇和使用朝鮮語(yǔ)的機(jī)會(huì)越來(lái)越減少,同時(shí)雙語(yǔ)人口的流動(dòng)、分散與減少又成為一個(gè)不能回避的客觀現(xiàn)實(shí)。因此,有關(guān)部門(mén)應(yīng)關(guān)注朝鮮族的人