池州中高二上學(xué)期期中考試 歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精一、選擇題（50分，每小題2分）1．杜維運(yùn)在《史學(xué)方法論》中說：“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事實(shí)自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時(shí)?！币罁?jù)這一定義，對于研究商朝歷史而言，下列各項(xiàng)屬于“原始史料”的是（）A．《封神榜》B．武王伐紂的歷史傳說C．甲骨卜辭D．周人有關(guān)商朝的記載2．有位史學(xué)家這樣評論戰(zhàn)國時(shí)期的“諸子百家"：“戰(zhàn)國時(shí)代，諸子百家風(fēng)行一時(shí)，各家中有順勢而活動的，想要因勢利導(dǎo),借助權(quán)力來改造社會；也有逆勢而動的，知其不可而為，想依據(jù)理想來改造社會。"下列各項(xiàng)中，“想要因勢利導(dǎo)，借助權(quán)力來改造社會的”是（）A．道家B．墨家C．法家D．釋家3．主張“明禮儀以化之,起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也"的思想家是（)A．孔子B．孟子C．韓非子D．荀子4．某博物館藏有一塊磚，此磚長30．8厘米、寬26．7厘米、厚4厘米，正面以凸線劃分為12個(gè)方格，每格內(nèi)有一陽文秦篆，被推測為秦代遺物。磚文為“海內(nèi)皆臣,歲登成熟，道毋饑人.”這一遺物印證了秦朝(）A．是大一統(tǒng)的王朝B．沒有自然災(zāi)害C．人民生活的富裕D．社會安定團(tuán)結(jié)5．漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運(yùn)動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔"、當(dāng)前的“孔子熱”,既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時(shí)期孔子的命運(yùn)。以下各項(xiàng)中,能夠用來解釋孔子“命運(yùn)”的比較科學(xué)的觀點(diǎn)是（）A．“一切歷史都是當(dāng)代史"B．“歷史是任人打扮的小姑娘”C．“歷史就是過去的人和事”D．“歷史就是昨天與今天永無休止的對話”6．北宋時(shí)期出現(xiàn)大量描繪市井風(fēng)情的繪畫作品。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的最主要的原因是（)A．“重文輕武”是朝廷的基本國策B．結(jié)束了五代十國的分裂局面C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的興盛D．各民族融合與交流的進(jìn)一步加強(qiáng)7．狄摩西尼指出：“植根于每個(gè)人（雅典公民）心底的原則是:人生來不僅屬于父母，而且屬于國家……倘若他視自己為國家的兒女,便會自愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。如果國家處于被奴役的地位，他會感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?！毕铝懈黜?xiàng)中，最能解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)原因的是（）A．雅典盛行人文主義B．民主政治激發(fā)了公民的愛國熱情C．雅典文化中的尚武精神D．雅典的愛國主義教育成效顯著8．以下各項(xiàng)中，屬于明朝大儒王陽明提出的思想主張的是(）A．“己所不欲，勿施于人?！盉．“天者，理也?！盋．“飲食者，天理也，要求美味，人欲也?！盌．“知善知惡是良知；為善去惡是格物。"9．下列歷史人物中,“當(dāng)舉世大亂之時(shí)，不因人類之殘賊兇惡，而懷憎惡厭棄之意，且極力推明人皆可以為堯、舜"的是（）A．孟子B．孔子C．老子D．荀子10．某史學(xué)家認(rèn)為:“后世官制,變化繁賾。而其原理,不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評述中正確的是(）①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”③作者對“原理"開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度④作者對“后世”的官制持否定態(tài)度。A．①②B．②④C．①③D．②③11．古希臘思想家智者學(xué)派、蘇格拉底等人的貢獻(xiàn)在于()A．“將哲學(xué)從天上帶到人間”B．打破了中世紀(jì)神學(xué)對人性的束縛C．動搖了天主教會的權(quán)威D．為人類勾畫出“理性王國”的藍(lán)圖12．“沒有什么是真實(shí)的存在，即使有，也是不可知的；即使有人知道，也無法向別人說明.”持這種思想的是()A．蘇格拉底B．智者學(xué)派C．柏拉圖D．亞里士多德13．柏拉圖認(rèn)為：在理想的社會中，有正義感和理性的“賢人"統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷，柏拉圖這一認(rèn)識體現(xiàn)了其（）A．對雅典民主政治持肯定態(tài)度B．對抽簽選舉持反對態(tài)度C．主張按照人的出身來確定社會分工D．主張民眾的直接民主14．下列說法中,流行于文藝復(fù)興時(shí)期的是（）A．“人是萬物的尺度"B．“我是一個(gè)凡人，我只要塵世的幸?！盋．“我愛我?guī)?，但我更愛真?D．“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智"15．英國哲學(xué)家羅素指出:16世紀(jì)的宗教改革,是一次心靈追求自由的運(yùn)動。下列材料能夠佐證羅素這一認(rèn)識的是（）A．“每個(gè)人都是自己的牧師”B．“當(dāng)錢幣在錢柜中叮當(dāng)作響，增加的只是貪婪和利己之心"C．“上帝的恩典并不是毫無分別地把得救的指望賜給所有的人”D．“教皇沒有免除任何罪孽的意志和權(quán)力”16．“較為保守的人士徒勞無益的抱怨，沒有什么是神圣的了；上帝自己也受到審查了，《圣經(jīng)》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料.”這種質(zhì)疑一切的情形可能發(fā)生在（）A．古代希臘B．文藝復(fù)興時(shí)期C．宗教改革時(shí)期D．啟蒙運(yùn)動時(shí)期17．1690年,洛克出版《政府論》第二卷.洛克認(rèn)為，政府統(tǒng)治起源于遙遠(yuǎn)的古代,人們決定共同工作，建立國民社會,指定統(tǒng)治者來保護(hù)和提高他們的共同利益，個(gè)人將自己的政治權(quán)力交給他們的統(tǒng)治者，但保留個(gè)人生存、自由和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利.任何侵犯這些權(quán)利的統(tǒng)治者都應(yīng)被廢黜.據(jù)材料判斷，下列評述恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俾蹇颂岢隽恕吧鐣跫s論”②洛克正確地揭示了國家的起源③洛克想以此為英國革命辯護(hù)④洛克的思想推動了英國革命的發(fā)展A．①②B．①④C．①③D．②③18．黃宗羲認(rèn)為:“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽（指諸侯王國)，以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵,以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉！而亦可謂之法乎？”對黃宗羲這一表述的正確理解應(yīng)該是（）A．包含有樸素的辯證認(rèn)識B．古代社會沒有法律制度C．主張為天下人立法D．蘊(yùn)含近代民主法治的基本精神19．源遠(yuǎn)流長的漢字是世界上最古老的文字之一，漢字書寫是中華民族的藝術(shù)瑰寶。我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“正楷”的基本特點(diǎn)是（）A．筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整,具有實(shí)用價(jià)值B．筆畫簡約，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值C．規(guī)矩與放縱并存，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼具D．注重寫意傳神，追求“得意忘形”20．王國維說:“元曲之佳處何在？一言以蔽之，自然也。"下列能體現(xiàn)“自然”之意的有(）①直抒胸臆②對仗押韻③格律工整④雅俗共賞A．①③B．①④C．①③④D．①②③④21．某文獻(xiàn)中有這樣的描述:“巧者勞而智者憂，無能者無所求?！睋?jù)此判斷，該文獻(xiàn)可能是（)A．《道德經(jīng)》B．《墨子》C．《韓非子》D．《莊子》22．在課堂上，同學(xué)們對“中國古代的科學(xué)思想”這一話題暢所欲言.下列說法中不正確的是(）A．中國古代科技重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，使中國文化具有了強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)的傾向B．《老子》強(qiáng)調(diào)的“無為”，體現(xiàn)了要尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系C．儒家注重以社會人文問題作為論說的主題D．茍子“制天命而用之”思想的核心是聽天由命23．下列對圖1、圖2、圖3的敘述，錯誤的是（）A．圖l的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是在英國工業(yè)革命后形成的B．圖2的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是第一、二次工業(yè)革命的產(chǎn)物C．當(dāng)今世界正在形成圖3的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演變的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展24．下列關(guān)于近代科技革命的敘述，正確的是(）A．哥白尼的學(xué)說從根本上動搖了上帝創(chuàng)造萬事萬物的理論B．牛頓經(jīng)典力學(xué)為伽利略的自由落體實(shí)驗(yàn)奠定了理論基礎(chǔ)C．瓦特改良蒸汽機(jī)吹響了第一次能源革命的號角，唱“主角”的能源是煤炭D．19世紀(jì)后期人類開始從蒸汽時(shí)代進(jìn)入機(jī)器時(shí)代25．元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸.2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是（）A．顧愷之《洛神賦圖》B．吳道子《送子天王圖》C．王禎《農(nóng)書》D．李贄《焚書》二、非選擇題（共50分)

26．讀下列材料，完成問題：(30分）材料一禮崩樂壞的社會大裂變，將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨(dú)立的地位,而汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求。更大地助長了士階層的聲勢。士的崛起意味著一個(gè)以“勞心"為務(wù)、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成，中華民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗罚?）根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期士階層興起的歷史條件（6分）.舉一例說明士的崛起深刻影響了中華民族的精神生活。（2分）材料二閱讀案例，完成問題。案例一：漢文帝的車駕至中渭橋時(shí)，突然從橋下竄出一人，把皇帝的御馬嚇得又叫又跳，文帝大怒，把這人交給廷尉張釋之治罪。經(jīng)審訊查明，此人在橋下躲避皇上車駕，誤以為車駕已過,急著回家，沒想到驚嚇了御馬。張釋之認(rèn)為此人是偶然過失。只是違反了“清道令"，判以罰金后釋放。案例二：漢武帝推行幣制,主管財(cái)政的官員顏異表示反對，武帝不悅。后來，有人在顏異面前批評朝政，顏異未加反駁,只是冷笑一聲。廷尉張湯彈劾道；身為九卿重臣，不公開表示意見,而是在肚子里誹謗皇帝，這叫“腹誹”。屬“大不敬”！顏異因此下獄,死在監(jiān)獄里.（2）從以上案例來看，漢朝廷尉的職責(zé)是什么？(2分）（3）張釋之和張湯對冒犯皇帝的行為判決輕重懸殊,排除其他因素，在立法指導(dǎo)思想上有什么不同？(4分)材料三仲舒復(fù)對日：“……春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng)。古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方,指意不同，是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變，下不知所守.臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道,勿使并進(jìn).邪避之說息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。"對既畢，天予以仲舒為江都相?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚ǎ矗└爬ú牧先挠^點(diǎn),分析董仲舒提出這些觀點(diǎn)的主要原因。(6分）材料四至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之;而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法.—朱熹《行官便殿奏禮》材料五前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千余年而獨(dú)無是非者．豈其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳?！钯棥恫貢罚?）根據(jù)材料四、五，指出朱熹和李贄對孔子思想的態(tài)度有何不同?（4分）并分析李贄思想產(chǎn)生的原因。（2分）(6)綜合以上材料，你認(rèn)為漢代以來儒學(xué)長期被奉為正統(tǒng)思想的主要原因有哪些。（4分）27．閱讀下列材料，回答問題.（20分）材料一：這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識,因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識，這已成為一種共識?！勖繻羅伯特·E·勒納《西方文明史》材料二：正像盧梭說的，他是“憑假設(shè)和條件的推理”來構(gòu)成他的學(xué)說的.其實(shí)，所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴(yán)的問題上．對廣大人民來說，首先是在爭取生存的問題上,這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義，起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀(jì)還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會關(guān)系的動態(tài)的觀點(diǎn)。對社會、政治問題的恩考，還只能停留在社會關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面.-王養(yǎng)沖《18世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動》材料三：眾議院……有彈劾（違法失職的總統(tǒng)、副總統(tǒng)和高級文官)的全權(quán)?！瓍⒆h院有審訊一切彈劾案的全權(quán)?！脖仨毥?jīng)參議院及眾議院一致同意的命令、決議……應(yīng)經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)……。經(jīng)參議院的協(xié)議及同意，并得該院出席議員三分之二贊成時(shí),總統(tǒng)有權(quán)締結(jié)條約；總統(tǒng)提出大使、公使、領(lǐng)事、最高法院法官及合眾國政府其他官吏，經(jīng)參議院的協(xié)議及同意時(shí),任命之……—摘自《美利堅(jiān)合眾國憲法》請回答：(１）據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動的起因。（２分)結(jié)合所學(xué)知識，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動時(shí)期“理性”思想的變化.（２分）（２）據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？(４分)（３）（４）指出美國憲法三權(quán)分立制的理論思想主要出自哪本著作，并請概括該理論思想的主要內(nèi)容。（４分）

池州市第一中學(xué)2013～2014學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測座位號高二歷史答題卷（文科）座位號題號一二總分得分一、選擇題（在每題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，每小題2分，共50分）題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425/答案/二、非選擇題（共50分）26.（1）(8分）（2）(2分）(3)（4分）（4）（6分）（5)（6分)(6）(4分）27.(1)（4分）（2）(4分）（3)（8分)