《說文解字助語辭》與《助語辭》比較研究

《說文解字助語辭》與《助語辭》比較研究

“解釋”是中國的第一個(gè)詞典，“助詞”是中國的第一個(gè)虛詞詞典。許慎的《說文解字》雖然以解釋實(shí)詞本義為主,但也解釋了80多個(gè)虛詞,而且把虛詞稱之為“詞”。從《說文解字》到《助語辭》問世以前,虛詞研究進(jìn)展不大,而《助語辭》的出現(xiàn),開創(chuàng)了匯釋虛詞的先河,被稱為:“從訓(xùn)詁學(xué)、詞章學(xué)里分離出來,獨(dú)立進(jìn)行虛字規(guī)律探索的第一本書?！睂W(xué)者研究《說文》的論著有很多,據(jù)班吉慶先生分類,內(nèi)容大致如下:研究其總體,如陸宗達(dá)《說文解字通論》、蔣善國《說文解字講稿》等;研究六書,如俞敏《六書獻(xiàn)疑》、楊柳橋《六書撥疑》等;研究詞義,如宋永培的《〈說文〉詞義系統(tǒng)研究提要》、《論〈說文〉意義體系的內(nèi)容與規(guī)律》、《〈說文解字〉與文獻(xiàn)詞義學(xué)》,許威漢的《論〈說文〉研究對(duì)詞匯研究的啟示》等;研究聲韻,如管燮初《從〈說文〉中的諧聲字看上古漢語聲類》等;研究部首,如鄒曉麗《基礎(chǔ)漢字形義釋源———〈說文解字〉部首今讀本義》等;研究歷史、文化,如臧克和《〈說文解字〉文化說解》等;研究古文字,如裘錫圭《〈說文〉與出土古文字》、祝敏申專著《〈說文解字〉與中國古文字學(xué)》等;研究注疏,如馬景侖《段注訓(xùn)詁研究》、朱星《評(píng)〈說文通訓(xùn)定聲〉》等;研究方法論,如宋永培《〈說文〉漢字體系研究法》、許嘉璐《〈說文解字〉釋義方式研究》等;研究作者,如張震澤《許慎年譜》、董希謙《論許慎的治學(xué)精神》等;涉及普及推廣,如張舜徽《說文解字導(dǎo)讀》和湯可敬的《說文解字今釋》等。而其中研究詞義的論著至今只有一篇論文涉及虛詞111,研究《助語辭》的專著有清人魏維新和陳雷的《助語辭補(bǔ)意》、《助語辭補(bǔ)》,王鳴昌《助語辭補(bǔ)義附錄》,今人王克仲的《助語辭集注》,劉燕文的《語助校助》,論文17篇。據(jù)《盧以緯語助研究綜述》分類,論著研究內(nèi)容多為考證作者年代及版本、研究釋詞特點(diǎn)、流傳與影響、價(jià)值與影響。其中有兩篇文章是比較《助語辭》與《虛字說》,但是對(duì)我國第一部字典《說文解字》和第一部虛詞詞典《助語辭》中的虛詞聯(lián)系進(jìn)行研究的論著至今還沒有。在實(shí)詞與虛詞的含義和分類標(biāo)準(zhǔn)問題上,分為意義派和功能派。意義派是從意義范疇給虛詞和實(shí)詞下定義的學(xué)說,討論的主要問題是虛詞是否有詞匯意義和語法意義,如“無義理可解”說、意義“空靈”、“空虛”說、“不能表示概念”說和“語法意義”、“語法成分”說等?！肮δ芘伞备鶕?jù)詞在句中的作用這一標(biāo)準(zhǔn)劃分:句子中的某個(gè)詞,能獨(dú)立充當(dāng)句子成分,是實(shí)詞;不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分,只起輔助作用完成與否結(jié)構(gòu)和語句意義的,是虛詞?！肮δ芘伞卑迅痹~劃分為半虛半實(shí),代詞劃分為虛詞。本文采用“功能派”的這一劃分方法。一、“說文解字”和“助語詞”的虛擬語言訓(xùn)練性(一)虛詞的使用,是這類概念測定的結(jié)果之一《說文解字》與《助語辭》訓(xùn)釋虛詞都有自己的固定術(shù)語。《說文》雖不是一本語法學(xué)著作,但許慎在對(duì)虛詞進(jìn)行解說時(shí)創(chuàng)制并使用了12個(gè)術(shù)語。如:“詞”、“俱詞”、“異詞”、“語已詞”等,在這些詞中,“詞”使用最頻繁,相當(dāng)于現(xiàn)在的虛詞?！熬阍~”、“異詞”、“語已詞”等術(shù)語是許慎首創(chuàng)的,用以具體標(biāo)明該虛詞的性質(zhì)和功用。如:“皆,俱詞也”,“各,異詞也”,“矣,語已詞也”,“者,別事詞也”,“乃,曳詞之難也”,“兮,語所稽也”。宋代出現(xiàn)了“虛字”、“實(shí)字”的概念,但是盧以緯并沒有采用“實(shí)字”、“虛字”的術(shù)語,而是用“非語助”、“語助”分別指稱“實(shí)詞”與“虛詞”。如:粵,發(fā)語之辭。文語之始發(fā),句端或有此字為語助。(《助語辭》)庸、顧、殆,“庸”訓(xùn)常,訓(xùn)用,“顧”訓(xùn)回視,然非語助。(《助語辭》)除了使用“語助”指稱虛詞外,盧氏還使用20個(gè)術(shù)語表示用法相同或相近的虛詞,如“嘆辭”“疑辭”“語辭”“xx之辭”“xx之聲”等。如:或,有帶疑辭者;有帶未定之意者;有不指名其人、指明其事,但以“或”字代之者;有未有此事,預(yù)度其事物設(shè)若如此者;有言其事之多端,連稱幾“或”字以指陳之者。(《助語辭》)乃,有緩意;有不輕易遽然意;或?yàn)槔^事之辭;或有如俗語“卻又”之“卻”字意。(《助語辭》)兮,有在句中者,有在句末者,皆詠歌之助聲。(《助語辭》)(二)培訓(xùn)方法《說文》與《助語辭》使用了一些相同的訓(xùn)釋方法,主要有:1.虛詞用“虧”訓(xùn)釋聲氣描寫法是古人研究虛詞的一種傳統(tǒng)做法,主要用來訓(xùn)釋語氣詞。語氣詞是是漢語特有的,用以描繪說話時(shí)的各種不同語氣。呂叔湘先生曾經(jīng)指出:“語氣詞大多數(shù)是標(biāo)音的性質(zhì)?！痹S慎注意到了這一性質(zhì),在解釋字義時(shí),有意識(shí)地對(duì)一些語氣詞的“聲氣”做出了描述,他通過描繪語助詞在發(fā)音時(shí)氣體運(yùn)動(dòng)的具體狀態(tài),以達(dá)到解說虛詞的目的?！墩f文解字》有8個(gè)虛詞用了此方法,如:虧,于也,象氣之舒。(《說文解字·虧部》)白,此亦自字也,省字者,語詞之氣,從鼻出,與口相助也。(《說文解字·白部》)“虧”發(fā)音時(shí)語氣很舒緩,所以用“氣之舒”來訓(xùn)釋;“白”字則是描述了發(fā)音時(shí)氣流從鼻子中出來的這一狀況。其他還有爾、兮、乎、曰、乃、曶?！吨Z辭》中也運(yùn)用了聲氣描寫法,如:惡,《孟子》:“惡!是何言也!”釋“惡”字為驚嘆聲,微帶些嗔意。比《尚書》“禹曰:‘於!’”嘆聲甚別。彼“於”字,旨悠婉;此“惡”字,旨直而切。(《助語辭》)盧氏認(rèn)為,“惡”表示驚嘆聲,像是受到了驚嚇時(shí)發(fā)出的語氣詞,帶有一些責(zé)怪的意味?！皭骸迸c“於”雖同是嘆詞,但“於”字的語氣較為溫婉?！吨Z辭》共收錄了126個(gè)虛詞,其中單音節(jié)詞用了此種方法有21個(gè):乎、歟、邪、之、諸、而、亦、哉、也、矣、焉、夫、且、噫、吁、惡、顧、已、爾、耳、兮。復(fù)音節(jié)詞和詞組用了此種方法有25個(gè):何則、何者、何也、是何也、是何、何哉、何如、如之何、而已、也已、而已矣、焉哉、已矣乎、噫嘻、況夫、況於、嗚呼、甚矣、甚哉、蓋夫、嗟夫、矣哉、也哉、乎哉、者哉。2.《助語辭》中的虛詞二書都運(yùn)用對(duì)比的方式,分析詞語的訓(xùn)釋特點(diǎn)?！墩f文》運(yùn)用的比較法,第一是比較兩個(gè)虛詞的釋義,分析它們?cè)~義上的細(xì)微差異,有2例:吾,我、稱也。(《說文解字·口部》)姎,女人自稱,我也。(《說文解字·女部》)“吾”“姎”都是第一人稱代詞,詞義所表示的范圍卻不同,“吾”沒有限制條件,“姎”則只能用于女性自稱。第二是比較不同虛詞在句子結(jié)構(gòu)中的位置與作用,有3例:矣,語已詞也;只,語已詞也;哉,言之間。矣、只,是語已詞,已,止也,只能出現(xiàn)在句尾?！霸铡痹趦删湓捴虚g表示感嘆語氣,出現(xiàn)在兩句話中間,所以用“言之間”以釋義?！吨Z辭》中66組虛詞中有24組虛詞是訓(xùn)釋兩個(gè)或兩個(gè)以上虛詞的,這樣以類相連的編排方法,把意義、用法相同相近的詞放在一起,能最大限度的求同存異。如:嗚呼、吁,“嗚呼”,嗟嘆之辭,其意重而切。“吁”,亦咨嗟之辭,其意稍輕。(《助語辭》)“嗚呼”和“吁”字都是表示嗟嘆的語氣,盧以緯把這兩個(gè)字放在同一詞條中是能更好地比較二者的差別,“嗚呼”,其意重而切,“吁”,其意稍輕。舉、皆、倶、各、均、咸、并,此七字都是總舉之辭。然“舉”字、“皆”字、“倶”字、“咸”字,固相通用。而“各”字又于總舉之中帶“分明”意;“均”字于并舉之中帶“相準(zhǔn)”意。“并”字雖訓(xùn)“皆”,而又有“及”字意,有“兼”字意。亦有用“舉皆”者,是舉其大概而言,皆如此也。他可類推。(《助語辭》)盧氏先總述其同,說明“舉”字、“皆”字、“倶”字、“咸”字可以通用,接著逐一辨別其異,“各”、“均”、“并”這三個(gè)“詞”,利用排列對(duì)照的方法在同中求異,這三個(gè)詞,除了“總舉”這個(gè)共性外,還分別有其他的意義。二、“說文解字”和“助詞義”的虛擬語言訓(xùn)練語言的差異(一)虛實(shí)詞的結(jié)合《說文解字》中收錄了9353個(gè)字,都是單音節(jié)詞,虛詞有83個(gè)?！墩f文》是字典,對(duì)字的釋義以本義為主,一些來源于假借的虛詞,在《說文》中只能以實(shí)詞義出現(xiàn),如,“焉:鳥,黃色,出于江淮?！薄爸?出也,象艸過屮,枝莖益大,有所之。”因此,《說文》收錄的詞大多是實(shí)詞,同時(shí)兼顧小部分虛詞?！吨Z辭》收錄了126個(gè)詞,共分成66組,不僅收錄了單音節(jié)詞,也收錄了復(fù)音節(jié)詞。收錄的詞都是虛詞。(二)《助語辭》的編排方式《說文解字》“據(jù)形系聯(lián)”的編排原則,使得一些部首相同的虛詞得以聚集在一起?！墩f文》中的虛詞散見于各部首中,但相對(duì)集中在“白”、“曰”、“乃”、“兮”、“于”這幾個(gè)部首中。如《曰部》:曰,詞也。從口乙聲。亦象口氣出也。凡曰之屬皆從曰。曷,何也。從曰匃聲。曶,出氣詞也。從曰,象氣出形?！洞呵飩鳌吩?“鄭太子曶?！逼浯?《說文》先釋本義,然后分析字形和注音。虛詞大多是由實(shí)詞虛化或假借而來,這樣的編排,使得已虛化了的實(shí)詞,在許慎的書中仍訓(xùn)釋為本義?！吨Z辭》共收錄了126個(gè)虛詞,其中單音節(jié)詞60個(gè),復(fù)音節(jié)詞和詞組66個(gè)。《助語辭》通過分組解釋虛詞,連類而及的編排方式系統(tǒng)的解釋虛詞,把具有相同語法意義和作用的虛詞放在同一個(gè)詞目下進(jìn)行比較。如:然則、然而、不然,此皆是承上文?！叭粍t”者,其事理如此,轉(zhuǎn)引下文正是如此如此。“然而”者,其事理如此,句又轉(zhuǎn)別有說?！安蝗弧闭?反前意,言若不如此?；蛴谩叭羧?則”、“不然,則”,皆可意詳。又有單著一“然”字引過下文者。盧氏把這三個(gè)詞編排在一起,分析異同。此外還把“若然,則”,“不然,則”列舉出來,便于比較釋義,加強(qiáng)對(duì)詞語內(nèi)在的邏輯性的理解。此外,采取連類而及的方式,以一個(gè)詞為中心,將縱向上的部分組以“類”相系聯(lián),把有相同或相似搭配關(guān)系和意義關(guān)系的詞條羅列在一起,分組解釋虛詞。如:故,有所因而然。《檀弓》言“何居”,“居”亦故也?；蛴性诰淠┱?其意亦謂因由焉為此。是故,發(fā)語更端辭,亦是其說有所因而發(fā),謂“因此故”。故曰,乃是在先曾有此語,今舉而說之,俗語“所以說道”。上面是與“故”相關(guān)的一組詞,按照在句中的不同作用,不同位置分為三個(gè)詞目。將與“故”相關(guān)的三個(gè)詞目前后銜接,安排在一起,詞條間構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,增強(qiáng)了全書的系統(tǒng)性。(三)培訓(xùn)方法1.《助語辭》的訓(xùn)釋意義《說文》側(cè)重于訓(xùn)解本義,有很多已經(jīng)虛化或假借為虛詞的字在《說文》中以本義出現(xiàn)。如:而,頰毛也。象毛之形。云,山川氣也,從云從雨,象云回轉(zhuǎn)形?！吨Z辭》的訓(xùn)釋主要側(cè)重于虛詞的語法意義。如:雖然,承上文意,固是如此,又別發(fā)一段議論?！半m然”這個(gè)虛詞就很好地闡述了盧氏對(duì)虛詞構(gòu)句的理解,他認(rèn)為“雖然”在語句中是起承上啟下作用的,承接上文,又別發(fā)一段議論。2.聲氣描寫法(1)《助語辭》獨(dú)有的訓(xùn)釋方法A.虛實(shí)聯(lián)系法虛實(shí)聯(lián)系法是《助語辭》中所獨(dú)有的訓(xùn)釋方法。漢語中有一部分虛詞是由實(shí)詞虛化而來的,實(shí)詞向虛詞的轉(zhuǎn)化,是詞的詞匯意義向語法意義的轉(zhuǎn)化。運(yùn)用虛實(shí)聯(lián)系法使所釋的詞形象生動(dòng),通俗易懂,便于讀者更好的理解與把握詞義。如:要之、要知,此“要”字如“要領(lǐng)”之要。文勢(shì)至此,因上文遂再舉起話頭,將切要處提出來說?；蜃鳌耙?猶言“切要處,不可不知”。已,本訓(xùn)止,亦有語終而止為語助之辭。在這一段訓(xùn)釋中,可以看到,盧氏認(rèn)為“要”是由名詞“要領(lǐng)”虛化而來的。由“要”所組成的復(fù)音虛詞還帶有“要領(lǐng)”義的痕跡。已的本義是“止”,這樣就通過虛化前的實(shí)詞義解釋了虛詞,形象生動(dòng)。B.俗語釋詞法《助語辭》的66個(gè)詞目中,有20個(gè)詞目直接提到了“俗語”這個(gè)概念,有兩個(gè)詞目間接提到了。分別是:乎、歟、邪;其、于;者;之、諸;故曰;亦;以;乃;然;逮夫;甚矣、甚哉;嘗謂;未嘗;借曰;諉曰;何則;惡;毋;惟;已。俗語是與書面語相對(duì)立的口語,書面語又稱之為文言文,比較的晦澀,運(yùn)用日常生活中較常使用到得口語,訓(xùn)釋虛詞,就是俗語釋詞法。如:以,有訓(xùn)“用”處,“為政以德”之類,有訓(xùn)“為”處,“視其所以”之類。亦有如俗語“將去”之意、“把來”之意。用俗語“將去”“把來”釋“以”,這樣就通俗易懂。C.語境法盧以緯在解釋虛詞時(shí),經(jīng)常把虛詞放在具體的語境中進(jìn)行分析,運(yùn)用了語境法。漢語缺少詞形變化,要想了解詞的詞性、用法、意義,往往需要明白上下文的語義,借助語境的幫助。哉,句絕而有嗟嘆之意。又有如《尚書》:“禹曰:‘俞哉!’”、《左氏傳》:“公曰‘偌哉!’”卻是口以為然心不以為然之意。在句中,如“賢哉!回也?！薄熬釉?若人?！敝笔菄@其人果賢君子。更有“矣哉”、“也哉”、“乎哉”、“者哉”之類,文各有旨,宜隨所指味之。盧以緯指出了“哉”字句末的嗟嘆是口以為然心不以為然,句中的感嘆是心服口服的感嘆,分別置之《尚書》《論語》的具體語境,這樣和具有說服力。盧氏還明確指出了“文各有旨,宜隨所指而味之”,要求在分析虛詞時(shí)要聯(lián)系具體的語境。(2)二書皆有,但側(cè)重點(diǎn)不同A.聲氣描寫法《說文》中的聲氣描寫法是對(duì)語氣詞的“聲”與“氣”做簡單描述,從字形角度解說虛字發(fā)音時(shí)氣體從口中運(yùn)動(dòng)出來的具體狀態(tài)119。如:乃,曳詞之難也,象氣之出難。(《說文解字·乃部》)只,語已詞也,從口,象氣下引之行。(《說文解字·只部》)乎,語之也,從兮,象氣上越揚(yáng)之形也。(《說文解字·乎部》)這里的“出難”、“下引”、“上揚(yáng)”指的是由于發(fā)音時(shí)氣流在各個(gè)發(fā)音器官的受阻狀況以及氣流沖擊力的強(qiáng)弱。由于“這種呼吸作用,時(shí)高時(shí)下,有緩有急,可強(qiáng)可弱,于是隨聲氣緩急強(qiáng)弱之不同,也就可以在語句組織上起不同的作用,有不同的詞性”119?！墩f文》以分析字形為主,在分析字形中兼顧分析字音,形音相互雜糅是《說文》聲氣描寫法的一個(gè)特色。《助語辭》的聲氣描寫多是辨析語法意義上相同或相近的虛詞聲氣間的細(xì)微差別,并用精煉的字眼予以概括。如:況夫、況于,此更將別人物、別事理來與前所說相形比?！皼r夫”則句更端,“況于”則就句轉(zhuǎn)?！胺颉弊忠庥茡P(yáng),“于”字意切近,作語仍有分別。(《助語辭》)盧氏認(rèn)為“況夫、況于”有相同的語法意義,都是別人物,別事理,與前文所說的事物相比較。它們都在句中起轉(zhuǎn)折的作用,但是“夫”字意悠揚(yáng),“于”字意切近,這兩個(gè)詞在語氣上有著細(xì)微差別。B.比較法《說文》只辨析了一些虛詞在用法上、語氣上的細(xì)微差別,而《助語辭》運(yùn)用比較法更為細(xì)致,具體表現(xiàn)為:第一,把同字形實(shí)詞與虛詞放在一起比較,有一部分虛詞是由實(shí)詞虛化而來的,實(shí)詞義有可能仍然保留著。對(duì)于“云”字的兩種用法,盧氏用了“不為語助”、“非語助也”進(jìn)行區(qū)分。云,訓(xùn)“言”、“說”,訓(xùn)“為”。卻有一篇之終著一“云”字結(jié)之為語助者,如漢書“蓋麟云”,于文中為語盡意絕撇脫處。《出師表》“不知所云”,卻是不知所言?！岸Y云”“樂云”,是禮之說,樂之說。此等“云”字不為語助。(《助語辭》)在這一詞條中,云字既是實(shí)詞,又能充當(dāng)虛詞,“不為語助”和“非語助也”就是對(duì)“云”字的比較。第二,把語義相同或相近的虛詞放在一起比較,如:之、諸,“之”,指也?！按蟪芍睢?指此殿為大成殿也?！笆ト酥浴?指此言為圣人言也。凡“之”字多有“底”字意“諸”、“之”二字,釋文同義,卻又云:“有諸?”曰:“有之?！眲t“諸”字乃審問而未的然之意。如“聞斯行諸?”、“盍去諸?”《助語辭》“之”、“諸”二字,意義相近,但盧氏比較中得出“諸”字尚帶有“審問而未的然之意”。第三,把字形相近的虛詞放在一起比較。惟、唯、維,三字皆辭意之專?！拔睆男?心之專也。“唯”從口,口語之專也?！熬S”從糸,縈繫之專也。書文中此三字通用,有如俗語“只”字之意?！吨Z辭》3.《助語辭》與虛詞的搭配問題在《助語辭》的成書年代,我國還沒有出現(xiàn)系統(tǒng)的語法著作,《說文》和《助語辭》在釋詞方面涉及一些語法問題,主要包括句法和詞法兩個(gè)方面。(1)詞法詞法是涉及詞類、詞的構(gòu)成和詞形變化的研究方法。筆者所研究的詞法僅指《說文》與《助語辭》所收錄虛詞的虛實(shí)觀?！墩f文》雖用“詞”表明虛詞,但尚有沒用“詞”標(biāo)明的,如“朕,我也”;還有的必須從其他的訓(xùn)釋里才能看出,如“何,儋也”,“誰,何也?！北砻髟S慎還沒有明確的虛詞觀。盧以緯已有明確的虛詞觀,在書中用“不為語助”、“非語助”來指稱實(shí)詞,用“為語助者”來標(biāo)注虛詞。虛詞是一個(gè)很大的門類,能劃分為語氣詞、嘆詞等六類,在盧以緯的時(shí)代,由于時(shí)代的局限,還沒有形成這樣的劃分,盧氏對(duì)大多數(shù)的虛詞,根據(jù)不同的意義和用法,劃分類別,進(jìn)行下位切分,他采用的方法是用相同的術(shù)語指稱用法相同或相近的虛詞,這一術(shù)語的形式是“xx之辭”“xx聲”。在《助語辭》中,主要有以下幾種:疑而未定之辭、自問之辭、發(fā)語之辭、嗟嘆之辭、繼事之辭、禁止之辭、非然之辭、詠歌之助聲、句末助聲、句絕之余聲。如:乃,有緩意;有不輕易遽然意;有為繼事之辭?；?有帶疑辭者;有帶未定之意。“乃”字為繼事之辭,“或”為疑辭。此外,訓(xùn)“蓋”、“夫”、“大抵”為“發(fā)語之辭”;“也”、“矣”、“焉”、“乎”、“歟”、“邪”、“哉”等句末語氣詞,盧氏以為它們是“句意結(jié)絕處”或“句絕之余聲”;訓(xùn)“嗚呼”、“吁”為“嗟嘆之辭”、“咨嗟之辭”。(2)語法語法主要從虛字的構(gòu)句作用這個(gè)角度來進(jìn)行闡述。虛字的構(gòu)句作用,就是指虛詞在句子結(jié)構(gòu)中起到什么樣的語法作用。漢語缺少詞形變化,句子的語氣是由句末的虛詞體現(xiàn)的,因而,研究語氣詞就必須把語氣詞放進(jìn)語句中,這樣就牽涉到句子的結(jié)構(gòu)問題。在《說文》和《助語辭》對(duì)虛詞的訓(xùn)釋中,都涉及到了虛詞的構(gòu)句作用,但兩者又有所差別?！墩f文》對(duì)虛詞釋義時(shí),就有意識(shí)地講解了虛詞在句子中的位置和作用。例如“只,語已詞也?！薄霸?言之間也。”“兮,語所稽也?！痹谝痪渲┯谩爸弧北硎疽痪湓挼耐杲Y(jié),因而是“語已詞”,在兩句話中間用“哉”,表示感嘆語氣,用“言之間”來注釋,在句中或句尾用“兮”在,表示語氣的停頓,則為“語所稽”。用這樣的方法解釋虛詞,就不再只是解釋詞的本義,而是把詞放在句子中去考查,使我們看到虛詞在句子結(jié)構(gòu)中的位置及功能。但是《說文》中有關(guān)虛詞構(gòu)句的解說,只涉及語氣詞,《助語辭》對(duì)虛詞構(gòu)句的解說則不止停留在語氣詞的層面,也涉及到了虛字與實(shí)字的搭配問題,結(jié)構(gòu)助詞的構(gòu)句作用。實(shí)字與虛字的搭配問題,在“所”、“然”、“雖”這些詞條中有所涉及,下面就以“然”詞條為例,分析實(shí)字與虛字的搭配問題。然,訓(xùn)“如是”。曰“然”、“以為然”、“然之”,皆是許其是如此。若云“儼然”、“睟然”、“盻盻然”、“嘐嘐然”,卻是形容之語助,實(shí)有“恁地”之意?！吨Z辭》盧氏先從實(shí)詞虛化的角度概括了“然”字的意義,然后列舉了有相同意義的“然”、“以為然”、“然之”,最后講到了實(shí)詞與虛詞的搭配問題,“然”能與形容詞“儼、睟、盻盻、嘐嘐”搭配。三、這兩篇文章是無效的(一)“形”字標(biāo)注傳統(tǒng)的虛詞研究存在術(shù)語混亂,界定不嚴(yán)的問題,虛詞的稱法就有很多種,如:詞、辭、助語、語助、語之助、言之助、語之余聲、發(fā)聲詞等?！墩f文》把一部分虛詞用“詞”字標(biāo)注出來,在標(biāo)注的過程中,許慎創(chuàng)造了一些下位概念,如“俱詞、愿詞、詮詞”等,卻沒有解釋這些概念的具體意義。其次,《說文》中用“詞”來訓(xùn)釋的字,并不都是虛詞,如“魯,鈍詞也。”魯,根據(jù)訓(xùn)釋是鈍的意思,鈍是形容詞,把“魯”歸為虛詞是不準(zhǔn)確的。