在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教案高中政治必修四哲學(xué)與文化2

【教學(xué)目標(biāo)】1、了解真理的含義和基本屬性；理解并區(qū)分真理的客觀性、條件性和具體性；理解認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。2、正確理解和堅持黨的思想路線，與時俱進(jìn)，追求真理；樹立堅持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的觀念。3、牢固樹立堅持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的觀念，樹立追求真理的信念，堅持真理，反對謬誤?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解并區(qū)分真理的客觀性、條件性和具體性；【教學(xué)難點(diǎn)】理解認(rèn)識的反復(fù)性和無限性【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合【教學(xué)準(zhǔn)備】PPT課件、視頻【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課：播放視頻：《福島真相》思考：日本政府認(rèn)為的經(jīng)過處理的核污水沒有污染是真理嗎？什么是真理呢？總議題：如何在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理？議題一：從中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵中認(rèn)識真理的特點(diǎn)議題二：從探索中國式現(xiàn)代化過程中明認(rèn)識的特點(diǎn)議題三：踏上中國式現(xiàn)代化新征程，青年大有作為新課講授：議題一：從中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵中認(rèn)識真理的特點(diǎn)情境：播放視頻《什么是中國式信現(xiàn)代化》議學(xué)任務(wù)：1.中國是現(xiàn)代化的內(nèi)涵式如何被定義出來的？2.每個人對中國式現(xiàn)代化的理解是一樣的的嗎？為什么？3.能否對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵進(jìn)行改動？為什么？一、真理是客觀的真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。注意：真理與謬誤之間有著嚴(yán)格的界限，二者不容混淆。真理的客觀性原理及方法論【原理】①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。②真理最基本的屬性是客觀性【方法論】堅持真理面前人人平等。二、真理是具體的有條件的情境：1982年9月，黨的十二大把計劃生育確定為基本國策，同年12月寫入憲法。全面二孩定于2016年1月1日起正式實(shí)施，標(biāo)志著“一對夫婦只生育一個孩子”的一孩政策在實(shí)施35年正式結(jié)束。2021年5月31日，中共中央政治局召開會議，審議《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展的決定》并指出，為進(jìn)一步優(yōu)化生育政策，實(shí)施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施。思考：二孩、三孩政策的實(shí)施是否意味著一孩政策是謬誤，為什么？生：分小組討論。師：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景探究。1、真理都是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。2、真理都是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。注意：①如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識，或者超出歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識不切實(shí)際運(yùn)用于另一條件之中，真理就變成謬誤。②一種真理并不是適用于任何條件，真理是具體的有條件的真理的條件性、具體性原理及方法論3、真理與謬誤關(guān)系議題二：從探索中國式現(xiàn)代化過程中明認(rèn)識的特點(diǎn)三、追求真理是一個過程情境：黨探索中國式現(xiàn)代化的歷程1964年底，根據(jù)當(dāng)時的中國國情，我黨確定四個現(xiàn)代化，“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平”。20世紀(jì)70年代末，在“四個現(xiàn)代化”基礎(chǔ)上，鄧小平首次提出“中國式現(xiàn)代化”概念。“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！秉h的十八大以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民繼往開來、守正創(chuàng)新，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)攬“四個偉大”實(shí)踐，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，擘畫和開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代。2022年10月，站在新的歷史起點(diǎn)上，在二十大報告中對中國式現(xiàn)代化作出科學(xué)概括:我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。 議學(xué)任務(wù)：1.從主、客觀兩方面分析，我們的現(xiàn)代化建設(shè)為什么不是一帆風(fēng)順的？這說明認(rèn)識有什么特點(diǎn)？中國式現(xiàn)代的探索會不會停止？為什么？總結(jié)：1、認(rèn)識具有反復(fù)性（1）原因：認(rèn)識受到各種條件的限制從主體來看，受具體實(shí)踐水平、立場觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。（2）人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成。2、認(rèn)識具有無限性3、認(rèn)識具有上升性從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐，人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。注:真理不是永恒不變的。真理隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它在發(fā)展中不斷地“超越