淺談古詩詞教學(xué)中語境化閱讀的運用 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選淺談在古詩詞教學(xué)中語境化閱讀的運用摘要：初中古詩詞閱讀教學(xué)用上下文語境景語境會文化語境、認(rèn)知語境、虛擬語境實施古詩詞閱讀教學(xué)，能達(dá)到準(zhǔn)確把握古詩詞內(nèi)涵、細(xì)致觸摸作者內(nèi)心世界、深度理解詩詞文化意藴、有效輔助詩詞鑒賞、真切體驗古詩詞情感的教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：語境；語境化閱讀教學(xué)；古詩詞教學(xué)如何讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生興趣？怎樣的古詩詞教學(xué)更加有效？我認(rèn)為，可在古詩詞教學(xué)中嘗試語境閱讀教學(xué)。語境是指與具體的言語行為密切聯(lián)系的、同言語交際過程相始終的、對言語交際活動有重要影響的條件和背景。它包括上下文語境、情景語境、社會文化語境、認(rèn)知語境和虛擬語境等。古詩詞的語境，就是一首詩詞的全部語言符號組合。既包括一首詩詞句展開所形成的詞與詞關(guān)系的“橫組合上下文、前后語等又包括詞語形成過程中受到時代、社會、歷史、文化、習(xí)俗等影響所留遺跡的“縱聚合語義的審美和歷史積淀正是這縱橫網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成了一首詩的獨特的語境。在古詩詞的閱讀教學(xué)中，語境教學(xué)可以通過運用上下文語境、情景語境、社會文化語境、認(rèn)知語境、虛擬語境來實施。 一、上下文語境教學(xué)：準(zhǔn)確把握古詩詞內(nèi)涵中國古典詩詞是凝練的藝術(shù)，加之年代悠久，在理解詩詞內(nèi)涵時會出現(xiàn)多元解讀，甚至有些師生只是根據(jù)一些寫作背景和自己的本身理解任意對詩詞做出解讀。對此，孫紹振先生認(rèn)為，解讀文本要根據(jù)文本的規(guī)定性語境。要合理解讀文本就要進(jìn)入規(guī)定語境，就是要從語言文字提出有連貫性的問題出有序的論斷謂規(guī)定語境，即特定文本的上下文語境。只有緊密聯(lián)系文本的上下文語境，才能保證課文解讀的合理性。在現(xiàn)代語境學(xué)看來，上下文語境具有制約和解釋功能。在詩歌閱讀教學(xué)中，上下文語境可以用于：體會和推敲重要詞語的作用，揣摩重要詞句的含義，體會詞語的修辭含義和感情色彩。如宋祁的《玉樓春·春景》中“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，燦12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選然生輝，傳為美談。結(jié)合上下文語境分析，此句前有“東城漸覺風(fēng)光好……綠楊煙外曉寒輕句中有“紅杏春意可知“鬧”字將紅杏人格化，寫出了紅杏競相開放、爭妍斗艷的景象與情趣，寫盡了春意益然、生機勃勃的情致。在教學(xué)《浣溪沙（一曲新詞酒一杯時，詞中有“小園香徑獨徘徊”一句，我們可以設(shè)計出一個主問題：詞人為何在香徑徘徊？此問題的關(guān)鍵是“徘徊在香徑結(jié)合上文可知，詞人在徘徊之前，回憶了“去年天氣舊亭臺聯(lián)想到“夕陽西下幾時回產(chǎn)生過“無可奈何花落去”的傷感，而落花在“香徑”就應(yīng)該是詞人“徘徊”的直接原因。由此可見，詞人心中應(yīng)該有對往事故人的留戀，對時光流逝的感嘆，對春花凋零的感傷，正是這樣，才會在看到落花滿地的香徑時，觸發(fā)復(fù)雜的情緒，不由自主地“徘徊二、情景語境教學(xué)：細(xì)致觸摸作者內(nèi)心世界與屬于言內(nèi)語境的上下文語境不同，情景語境屬于言外語境的組成部分，包括言語活動的時間、地點，參與者的年齡、性格、身份、職業(yè)、修養(yǎng)、處境、人格、觀念、社會地位、思想傾向，也包括言語活動的范圍和主題，以及言語活動的正式程度等。言語行為的發(fā)生總是離不開特定的情景語境，詩歌的作者也常常會有意無意地利用情景語境來表情達(dá)意。情景語境是解讀文本的重要依據(jù)，它反映的是事件發(fā)生時的客觀環(huán)境和人物當(dāng)時的心理情感。那么，詞人到底為什么在香徑徘徊？除了在上下文語境中發(fā)現(xiàn)的回憶、傷時、惜春的原因，還可以在情景語境中發(fā)現(xiàn)深層次的原因。這個時候，我們就要從單純的“讀詞”轉(zhuǎn)化為“讀詞人晏殊天資聰穎，生活在相對開明的北宋早期宋史》中有記載，晏殊十四歲以神童薦于朝廷，十五歲賜“同進(jìn)士出身三十五歲遷樞密院副使，一路青云，官至仁宗朝宰輔。五十四歲后雖罷相出京，可六十五歲蓋棺論定時，仁宗為之親書“舊學(xué)之碑可見，他是個身份和經(jīng)歷都極特殊的人物。但就是這樣讓人羨慕的生平卻也有著不為人知的哀傷。據(jù)夏承燾22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選唐宋詞人年譜載殊年輕時期歷了多次親人離世的打擊：二十一歲時弟自盡；二十二歲時發(fā)妻子李氏病逝；二十三歲時，父親去世；二十五歲時，母親去世；三十七歲時，繼室孟氏病逝……伴隨親人離世的不如意治生涯也出現(xiàn)波折圣五１０２７三十七歲的晏殊因其剛峻的性格被免去了樞密副使，以刑部侍郎貶知宋州。有過這樣的經(jīng)歷，可能晏殊也會有種“流水落花春去也，天上人間”之感吧！但是晏殊確確實實從沒有寫過一首表達(dá)親人離世或貶謫遭遇情感的詩詞，后人也因此稱其“平生不作妮子語由此可見，晏殊的“小園香徑獨徘徊”不僅僅在于傷春、惜時、留戀美好。在這種“徘徊”的內(nèi)斂中還有難以言說的物是人非的傷感。為了最大限度還原詞人創(chuàng)作時的情境，使學(xué)生“走進(jìn)”詞人，我在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)了兩段情景語境。第一段情境，在蘊含淡淡憂傷的琵琶曲中，我深情描繪情境：“晚風(fēng)暖暖拂過，晏殊聽著新譜成的歌曲，飲著這杯美酒，生活啊，是多么閑適！但是看到這熟悉的天氣和亭臺，為什么浮起一絲傷感？我的親人、我的朋友啊，你們就像這夕陽再也回不來了呀。想到這里，他不禁吟唱……”這個時候，師生深情誦讀：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？”這段情境創(chuàng)設(shè)的目的在于使學(xué)生有感情地誦讀上闋，深入理解“夕陽西下幾時回第二段情境，仍是在帶著淡淡憂傷的琵琶曲中，筆者朗誦：“落花飄零，飄零，在我眼前，伸手，卻挽留不住絲毫，自然規(guī)律誰人能阻？！遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來的可是去年的那只小燕？燕子呀，你是要來安慰我嗎？走在落滿花瓣的小徑，晏殊再次吟唱起這支熟悉的曲子……”師生深情誦讀全詞。三、社會文化語境教學(xué)：深度理解詩詞文化意蘊晏殊的《浣溪沙（一曲新詞酒一杯中有“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”一句，其中的“亭臺”容易被讀者忽略，其實“亭臺”有著豐富的文化意蘊。古代的亭臺修建時遵循了“天人合一”的人文觀念，多建于山水之旁、園林之中，時人徘徊在亭臺，欣賞自然美景，32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選觸發(fā)情思。到了宋代，亭臺樓閣建筑迎來新的髙峰，開明的政策、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)為文人們游山玩水、宴飲玩樂提供了良好的基礎(chǔ)，亭臺成為北宋最佳的抒情場所。結(jié)合晏殊當(dāng)時的顯赫身份和第一句中的“一曲新詞酒”來看，此詞中亭臺是他宴飲娛樂之所宋學(xué)者葉夢得避暑錄話》中記載：“晏元獻(xiàn)……喜賓客，未嘗一日不燕飲……每有嘉賓必留，但人設(shè)一空案一杯。既命酒，果實蔬茹漸至。亦必以歌樂相佐，談笑雜出。數(shù)行之后，案上已粲然矣。稍闌即罷遣歌樂，曰：‘汝曹呈藝已遍，吾當(dāng)呈藝乃具筆札，相與賦詩，率以為常可以想見晏殊寫此詞的場景：去年的時候，同樣的藍(lán)天白云，和風(fēng)拂面，親友們歡聚在亭臺之中，把酒言歡，其樂融融……而現(xiàn)在可能是“當(dāng)時共我賞花人檢如今無一半晏木蘭花自然就會無可奈何”之感，心中涌出時光流逝、物是人非的悲哀。在進(jìn)行本詞的閱讀教學(xué)時，我首先帶領(lǐng)學(xué)生回憶有“亭”的古詩文句子，并進(jìn)行歸類，從而發(fā)現(xiàn)在古詩詞中亭”有如下意蘊：①依依送別之地。如李白《勞勞亭》中“天下傷心處，勞勞送客亭”和許渾《謝亭送別》中“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓②宴飲吟唱之所。如歐陽修《醉翁亭記》中“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也”和李清照《如夢令》中“常記溪亭日暮，沉醉不知歸③庭宅賞心之所。如白居易《錢塘湖春行》中“孤山寺北賈亭西面初平云腳低次著這樣的社會文化語境進(jìn)去年天氣舊亭臺合上下文想象詞句創(chuàng)造的畫面和意境，再引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言表達(dá)出來。四、認(rèn)知語境教學(xué)：有效輔助詩詞鑒賞認(rèn)知語境理論認(rèn)為本解讀要以讀者認(rèn)知到的背景材料為依據(jù)，只有當(dāng)文本解讀與讀者的認(rèn)知背景高度契合者才能真正理解文本。古典詩詞由于創(chuàng)作的年代距今時間久遠(yuǎn)，詩詞理解和語境因素的聯(lián)系不夠，容易造成理解困難甚至理解偏差。此時，可以利用認(rèn)知語境，補充材料，提供認(rèn)知背景，降低理解難度，達(dá)到有效鑒賞。在進(jìn)行語42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選境閱讀教學(xué)時，補充引導(dǎo)材料，促成互文性解讀，以降低閱讀理解梯度，這種教學(xué)方式也被稱為互文性閱讀教學(xué)，是對認(rèn)知語境教學(xué)法的創(chuàng)造性運用。如我在進(jìn)行《浣溪沙（一曲新詞酒一杯閱讀教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生討論分析主問題“詞人為何在香徑徘徊隨著討論的深入，學(xué)生遇到思維屏障，我適時補充認(rèn)知背景材料：晏殊大半生的順利與榮耀，晏殊眾多親人在幾年內(nèi)相繼離世，晏殊《浣溪沙（一向年光有限身……再指導(dǎo)學(xué)生讀詞思考，學(xué)生的理解就能很快豐富：認(rèn)識到時光流逝，物是人非；認(rèn)識到親情美好，友情可貴；認(rèn)識到生命短暫，珍惜人生；甚至認(rèn)識到新舊交替，自然規(guī)律……隨著教學(xué)資源的開發(fā)，互文性閱讀教學(xué)運用廣泛，但也存在著諸多問題。如一味堆砌，則易出現(xiàn)喧賓奪主現(xiàn)象。因此在補充材料幫助解讀時，要注意量的適度。再如一些教師隨意地將一些材料引入課文，導(dǎo)致解讀背離課文本意。這就要求互文性閱讀教學(xué)的運用還要著眼于教學(xué)文本與其他文本的聯(lián)系求呈現(xiàn)的互文性材料與教學(xué)文本相關(guān)，且和作者寫作時的文化背景一致。五、虛擬語境教學(xué)：真切體驗古詩詞情感孔凡成先生說，虛擬語境就是為達(dá)成某種目的，在情景語境基礎(chǔ)上，通過虛擬、想象的方式，如語言虛擬、表演虛擬的方式來創(chuàng)造的某種假定的環(huán)境。在語境教學(xué)中，虛擬語境教學(xué)就是運用語境理論創(chuàng)設(shè)虛擬語境，通過扮演角色和語言虛擬等方式來教學(xué)。虛擬語境教學(xué)的使用，可以考査學(xué)生對文本的理解，鍛煉學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力，營造切合文本特點的情境，從而在虛擬的情境中深化學(xué)生對文本的理解與感悟。在討論總結(jié)了主問題“詞人為何在香徑徘徊”之后，我從“似曾相識燕歸來”入手，借助“燕”來設(shè)計虛擬語境。在《琵琶語》的緩慢樂曲聲中，我深情地說：“這歸來的燕子啊，你飛來飛去是在尋找什么？又仿佛在對晏殊說些什么？請同學(xué)們拿出筆來，此時此刻，你就是那飛在晏殊身旁的歸燕要對晏殊說些什么呢？ 投影顯示：52022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選這歸燕仿佛對晏殊說：晏殊啊，晏殊……）這個虛擬語境教學(xué)設(shè)計是以學(xué)生理解詞意、熟悉詞人為基礎(chǔ)的，因此學(xué)生很快就能按要求表達(dá)義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（２０１１年版在關(guān)于閱讀方面的建議中，明確指出：“通過閱讀教學(xué)，能欣賞文學(xué)作品，能有情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵……對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言通過這個設(shè)計，學(xué)生就能真正做到。語文核心素養(yǎng)的核心要素和關(guān)鍵內(nèi)容，主要包括“語言建構(gòu)與運用思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解”四個方面。我通過教學(xué)實踐認(rèn)識到，古詩詞語境教學(xué)正是通過實施上下文語境教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生對祖國語言的建構(gòu)與運用；通過采取情景語境教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的審美；通過運用社會