2023學(xué)年完整公開課版美猴王2

猴哥猴哥你真了不得五行大山壓不住你蹦出個孫行者猴哥猴哥你真太難得緊箍咒再念沒改變老孫的本色拔一根毫毛吹出猴萬個眨一眨眼皮能把鬼識破翻個跟斗十萬八千里抖一抖威風(fēng)山崩地也裂哪里有難都想你哪里有險都有哥身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣懲惡揚善心如佛你的美名萬人傳你的故事千家說金箍棒啊永閃爍掃清天下濁美猴王

——吳承恩《西游記》是我國古代小說史上最杰出的一部長篇神話小說。全書100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒師徒四人一路上降妖除魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。全書可分為三個部分：第一部分（第11回），敘寫孫悟空的歷史，交代他被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降服在五行山下;第二部分（8-12回）寫唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分（13-100回），寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝81難，終于完成任務(wù)。這里節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷。神話小說

神話是以神為中心的古代傳說。古代不能分清人和神的觀念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個民族的共同信仰。這些神話在民間廣泛流傳，經(jīng)過后人的不斷加工而寫成的小說，叫做神話小說。

吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510）吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。盡管如此，吳承恩從小就很聰明，很早入了學(xué)，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成?！钡赡旰蟮膮浅卸鲄s很不順利，在科舉晉身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，后又擔(dān)任過荊王府紀(jì)善，這是同縣丞級別差不多的閑職。

吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現(xiàn)存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。

作者簡介法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，小到繡花針，大到頂天立地，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空研習(xí)課文1.自讀課文，理清課文思路。2.用自己的話復(fù)述故事情節(jié)。一、清障礙１.為下列加點字注音遂（）迸裂（）麋鹿（）瞑目（）徑（）石竅（）石碣（）鐫刻（）２.準(zhǔn)確理解下面詞語的含義A.開辟（）徑（）B.鐫（）石碣（）C.竅（）瞑目（）D.天造地設(shè)（）E.力倦神疲（）F.滔滔不竭（）開天辟地直捷雕刻石碑孔穴閉著眼天建造的，地設(shè)置的。指天地安排好了的，自然形成的又合乎人們理想的事物。指力氣消減了很多，精神也疲倦了。形容水流多，連續(xù)不斷。mí滔滔：流水滾滾的樣子．(未注音的字見書)二、復(fù)述故事要求：１.講述故事時不能看書；２.要用口語；３.注意講清楚故事的來龍去脈。１.美猴出世（順序）提示：傲來國—花果山—仙石—仙胎—石卵—石猴講述內(nèi)容：２.美猴稱王（順序）提示：天氣火熱—洗澡避暑—提議尋源—達(dá)成協(xié)議—石猴探源—水簾洞安家—美猴稱王三、理結(jié)構(gòu)

（瀏覽課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)）

全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：第一部分（第1自然段）情節(jié)的開端，寫石猴的出世第二部分（第2、3自然段）這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層:第一層：（第2自然段）寫石猴的山間生活。第二層：（第3自然段）寫眾猴玩耍以及發(fā)現(xiàn)瀑布。第三部分

(第4自然段)寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。第一層(從“好猴”到“受老天之氣”)寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。第二層(從“眾猴聽得”到完)寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。1.本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？2.他有哪些性格特點？3.這個形象既有神的色彩，又有猴的的特點和人的思想感情，三位一體，怎樣理解？

讀一讀，想一想，議一議

美猴王是猴、是人、又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人，表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。這一形象的社會意義在于：作者通過書中的神魔世界，陰冥地府，人間國度，反映當(dāng)時社會豺狼當(dāng)?shù)?、民不聊生的黑暗社會現(xiàn)實。孫悟空大鬧天宮、斬妖除魔，正是人民群眾反抗封建帝王專制的表現(xiàn)。也是作者痛恨封建專制主義，寄希望于英雄豪杰救世的創(chuàng)作思想的體現(xiàn)。

本文通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來歷，刻畫了智慧靈巧、本領(lǐng)高強、深孚眾望的美猴王形象，表現(xiàn)了他不避艱辛、敢說敢干的精神。文章主題寫法特點1.情節(jié)安排，脈絡(luò)清晰。2.詳略得當(dāng)，重點突出。課文詳寫美猴成王，略寫石猴出世。3.抓住猴性，顯示特征。4.語言通俗、生動、簡潔。（課文中的動詞使用）孫悟空的故事知多少？說一說，比一比課外延伸課堂小結(jié)我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文是寫美猴王少兒時期的