2022-2023學年福建省南平市高二下學期期末考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省南平市2022—2023學年第二學期高二期末質量檢測歷史試題一、選擇題1.《管子·乘馬》載：凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上；高毋近旱，而水用足；下毋近水，而溝防??；因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩。由此可知，當時國都選址講求（）A.地理與環(huán)境相融 B.自然與經(jīng)濟相濟C.地勢與山川相依 D.交通與生活相補〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。根據(jù)材料“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上；高毋近旱，而水用足；下毋近水，而溝防?。灰蛱觳?，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩”可知，管子認為，國都的選址要在廣川之上、水用足、就地利，說明在選址時候，要考慮自然因素，同時也要考慮經(jīng)濟相關的因素，B項正確；地理與環(huán)境相融、地勢與山川相依、交通與生活相補是國都選址的考慮因素，但表述都不是很全面，排除A項、C項和D項。故選B項。2.《漢書》載，漢初被匈奴占據(jù)的河西走廊“無城郭常居耕田之業(yè)”；經(jīng)過漢武帝以后近一百二十年的開發(fā)，“河西殷富，帶河為固”；西晉以后，該地區(qū)的農業(yè)逐漸衰退。這表明河西走廊的農業(yè)發(fā)展（）A.深受農牧轉換的影響 B.面臨五胡內遷的沖擊C.依賴基層社會的治理 D.取決區(qū)域人口的遷徙〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝、西晉（中國）。根據(jù)材料“漢初被匈奴占據(jù)的河西走廊……經(jīng)過漢武帝以后近一百二十年的開發(fā)，‘河西殷富，帶河為固’；西晉以后，該地區(qū)的農業(yè)逐漸衰退”可知，河西走廊的農業(yè)發(fā)展的變化情況，與中原地區(qū)與少數(shù)民族的關系相關，體現(xiàn)的是農耕文明與游牧文明的相互轉換對其的影響，A項正確；五胡內遷的沖擊是在西晉時期，概括不全面，排除B項；材料中描述的是農耕文明與游牧文明的轉換，沒有體現(xiàn)基層社會的治理，排除C項；河西走廊的農業(yè)發(fā)展取決于生產(chǎn)力的發(fā)展以及文明的轉換，而非人口的遷徙，排除D項。故選A項。3.圖1和圖2從側面反映了唐代（）A.粉彩工藝的高超 B.對外征伐的功績C.物種交流的頻繁 D.絲路貿易的發(fā)達〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“圖1唐三彩胡人背猴騎駝俑（出土洛陽），圖2唐騎馬持旗武士俑（出土吐魯番）”結合所學知識可知，在中原地區(qū)出土胡人俑，在唐朝西域地區(qū)出土唐朝騎馬俑，說明當時唐朝陸路對外貿易的發(fā)達，以及文化的交流，D項正確；粉彩工藝的高超是現(xiàn)象，而非本質，排除A項；對外征伐的功績，材料中體現(xiàn)不出，排除B項；材料沒有描述關于物種的交流，排除C項。故選D項。4.如表可以主要用來佐證宋元時期泉州地區(qū)（）記述出處“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可放洋”《夢梁錄·江海船艦》“自泉州至本國，順風舟行二十余程”《諸蕃志·占城》泉州市舶司“掌蕃貨、海舶、征榷、貿易之事，以來遠人，通遠物”《宋會要輯稿》元代，泉州“梯航萬國，此其都會。四海舶商，諸番琛貢，皆于乎集”《泉州府志·城池》A.城市經(jīng)濟的發(fā)展 B.海上絲路的興起C.海洋貿易的繁盛 D.航海技術的先進〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋元時期（中國）。根據(jù)材料“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可放洋”、“梯航萬國，此其都會。四海舶商，諸番琛貢，皆于是乎集”結合所學知識可知，宋元時期，泉州對外貿易興盛，政府還在這里設置了市舶司，管理對外貿易，C項正確；材料強調的是對外貿易，與城市經(jīng)濟無關，排除A項；B項與史實不符，海上絲路在宋朝之前就已經(jīng)興起，排除B項；材料反映的是對外貿易的興盛，不涉及航海技術，排除D項。故選C項。5.顧炎武認為“天下之人各懷其家，各私其子，其常情也?！薄胺蚴箍h令得私其百里之地，則縣之人民皆其子姓，縣之土地皆其田疇”，那么縣令治理本縣就像對待自家事業(yè)一樣，必然盡心盡力。材料體現(xiàn)了顧炎武（）A.贊賞和而不同的處事原則及方法 B.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和提倡效用的思想主張C.推崇天下為公的家國情懷 D.強調經(jīng)世致用的學術思想〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明末清初（中國）。根據(jù)材料“天下之人各懷其家，各私其子，其常情也……夫使縣令得私其百里之地，則縣之人民皆其子姓，縣之土地皆其田疇……縣令治理本縣就像對待自家事業(yè)一樣，必然盡心盡力”可知，顧炎武認為，追求個人利益是合理的，而若一縣的土地歸縣令所有，則縣令治理本縣就像對待自家事業(yè)一樣，必然盡心盡力，這與傳統(tǒng)的加強中央集權的理論不同，體現(xiàn)了其挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和提倡效用的思想主張，B項正確；材料中沒有體現(xiàn)和而不同的信息，和而不同指和睦地相處，但不隨便附和，排除A項；材料中描述的是追求個人利益是合理的，沒有體現(xiàn)天下為公的信息，排除C項；材料描述的是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，沒有描述經(jīng)世致用的思想，經(jīng)世致用是指學問必須有益于國事，排除D項。故選B項。6.近代中國習慣將西方傳入之物冠以“洋”稱。1890年歷數(shù)當時的各色日用洋雜貿達57種，這些洋貿“皆暢行各口，銷入內地，人置家備，棄舊翻新。”這反映出（）A.物質生活的變遷 B.民族交往的密切C.先進思想的輻射 D.中西文明的碰撞〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：西方傳入之物種類多，由通商口岸銷往內地，豐富人們物質生活，反映出物質生活的變遷，A項正確；材料是關于洋貨在中國銷售的影響，未反映民族交往密切，排除B項；材料屬于經(jīng)濟往來，不是先進思想的輻射，排除C項；材料主要內容是西方資本主義國家對華進行商品輸出，促使物質生活的變遷，“中西文明的碰撞”不是主旨，排除D項。故選A項。7.1906年，資產(chǎn)階級革命派機關刊物《民報》：自嚴氏之書出，而物競天擇之理，厘然當于人心，中國民氣為之一變。即所謂言合群、言排外、言排滿者，固為風潮所激發(fā)者多，而嚴氏之功，蓋亦匪細。這可以說明嚴復翻譯的《天演論》（）A.使物競天擇的進化論思想深入人心 B.為資產(chǎn)階級提供了發(fā)奮自強的動力C.對改良派的維新變法主張影響至深 D.讓中國儒家思想主體地位徹底動搖〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1906年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：嚴復翻譯的《天演論》促進思想解放、振奮“民氣”，激發(fā)人們排外、排滿、就是反帝反清，為資產(chǎn)階級提供了發(fā)奮自強的動力，B項正確；嚴復翻譯的《天演論》主要在知識分子中宣傳，“深入人心”的表述過重，排除A項；改良派的維新變法早在1898年就已經(jīng)失敗，排除C項；“儒家思想主體地位徹底動搖”是新文化運動的影響，時間與材料不符，排除D項。故選B項。8.19世紀末20世紀初，廣東、福建一帶不少人迫于生計“下南洋”，把我國優(yōu)秀的古老文化、先進的生產(chǎn)技術、傳統(tǒng)的信仰帶到那里，為東南亞經(jīng)濟文化發(fā)展和社會進步做出了一定貢獻。材料可以說明（）A.勞動力開始大規(guī)模地在全球流通 B.華工是南洋開發(fā)的主力軍C.東南亞成為中國人最主要遷徙地 D.世界經(jīng)濟關聯(lián)度漸趨提升〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末20世紀初（亞洲）。根據(jù)材料得出主要結論：19世紀末20世紀初，中國人“下南洋”，把中國古老文化、先進的生產(chǎn)技術以及信仰待到東南亞，促進了其經(jīng)濟文化的發(fā)展，這一現(xiàn)象在一定程度上說明了世界經(jīng)濟的關聯(lián)性增加，D項正確；勞動力開始大規(guī)模地在全球流通在二戰(zhàn)后，排除A項；材料中沒有對比的信息，無法判定華工是否是南洋開發(fā)的主力軍，也無法判定東南亞是否成為中國人最主要遷徙地，排除BC項。故選D項。9.1933年11月，中共中央發(fā)出訓令，強調指出：“動員群眾修路，同樣是粉碎五次‘圍剿’中的戰(zhàn)斗任務，因為道路與軍事經(jīng)濟不可分離，與群眾生活非常密切”，并規(guī)定了修筑的干路、經(jīng)費、期限等要求和措施。此舉旨在（）A.推動土地革命的深入開展 B.發(fā)展中央蘇區(qū)的交通運輸C.適應民族戰(zhàn)爭的迫切需要 D.探索治國安民的新型道路〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1933年（中國）。根據(jù)材料“動員群眾修路，同樣是粉碎五次‘圍剿’中的戰(zhàn)斗任務，因為道路與軍事經(jīng)濟不可分離，與群眾生活非常密切，并規(guī)定了修筑的干路、經(jīng)費、期限等要求和措施”可知，中共中央在農村革命根據(jù)地動員群眾修路，有利于戰(zhàn)斗任務的勝利，以及方面群眾生活，說明修路的目的在于將土地革命向更深層次推進，A項正確；材料中描述的是修路滿足的是軍事與經(jīng)濟的需要，而不僅僅是交通運輸，排除B項；抗日戰(zhàn)爭是民族戰(zhàn)爭，與材料中時間不符，排除C項；治國安民的新型道路，與材料中描述的信息不符，排除D項。故選A項。10.新中國成立之初，中央人民政府在全國開展一場大規(guī)模禁煙禁毒運動，徹底根除煙患，醫(yī)治舊中國痼疾。1953年，周恩來總理莊嚴向全世界宣布：“中國已經(jīng)消滅了前人未能消滅的陋習”。這一運動（）A.促進了中國社會的深刻變革 B.營造了風清氣正的政治環(huán)境C.奠定了向上向善的精神基石 D.發(fā)展了社會主義的文化事業(yè)〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關鍵詞，可知這是影響題、本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新中國成立后（中國）。根據(jù)材料“新中國成立之初，中央人民政府在全國開展一場大規(guī)模禁煙禁毒運動，徹底根除煙患，醫(yī)治舊中國痼疾?！笨芍?，新中國成立后，為鞏固新生的人民政權，中央人民政府在全國開展一場大規(guī)模禁煙禁毒運動，徹底根除煙患，醫(yī)治舊中國痼疾，為新中國的建設奠定了向上向善的精神基石，C項正確；社會主義制度的建立促進了中國社會的深刻變革，排除A項；材料描述的是社會環(huán)境，而非是政治環(huán)境，排除B項；1953年，社會主義制度尚未確立，排除D項。故選C項。11.2007年建成的上海猶太難民紀念館，是一座講述二戰(zhàn)期間避難上海的1萬多名猶太人與中國人民友愛互助、共同抵御法西斯殘害故事的公共設施。建成至今，這里共接待了來自120多個國家和地區(qū)的來訪者。這表明該紀念館（）A.樹立了近代中國兼收并蓄的形象 B.構建了人類命運共同體的雛形C.促進了國家公共外交戰(zhàn)略的開展 D.保護了猶太族難民的基本人權〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2007年（中國上海）。據(jù)本題材料“是一座講述二戰(zhàn)期間避難上海的1萬多名猶太人與中國人民友愛互助、共同抵御法西斯殘害故事的公共設施?！辈⒔Y合所學知識可知，二戰(zhàn)時期，古老的猶太民族在上海這座城市，特別是在虹口地區(qū)，與同樣歷史悠久的中華民族相逢、相知、相依、相惜，作為國際大都市上海的愛國主義教育基地，紀念館體現(xiàn)了國際主義，體現(xiàn)了“人類命運共同體”的理念，紀念館更成了中猶民族科學技術、經(jīng)濟發(fā)展合作的文化鋪墊，是人們共有的精神文化家園，是達成“以史為鑒”共識的重要承載地，所以材料表明該紀念館促進了國家公共外交戰(zhàn)略的開展，C項正確；材料中沒有關于近代中國“兼收并蓄”形象的相關論述，排除A項；從一定意義上而言，聯(lián)合國已經(jīng)構成了人類命運共同體的雛形，為人類命運共同體的構建奠定了實踐基礎，排除B項；建立上海猶太難民紀念館并不能起到保護猶太難民基本人權的作用，排除D項。故選C項。12.亞歷山大東征期間，在北非至南亞次大陸建立起幾十座城市，他用自己的名字將這些城市統(tǒng)一命名為亞歷山大里亞，同時還讓希臘、馬其頓人居留下來，并修建體育館、運動場和劇場等建筑。這些舉措的主要目的是（）A.傳承西方城市的建設理念 B.不斷擴展希臘化世界C.彰顯君主權力的至高無上 D.豐富民眾的文化生活〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是亞歷山大東征時期。據(jù)材料可知，亞歷山大東征期間，在自己征服地區(qū)建立用自己名字命名的城市，同時讓希臘、馬其頓人留下建立帶有希臘化色彩的建筑，可見此舉是為了擴大希臘的影響，B項正確；A項在材料中無法體現(xiàn)，材料中亞歷山大東征時期的舉措是為了擴大希臘的影響，排除A項；材料中亞歷山大的舉措與彰顯君主權力無關，排除C項；亞歷山大的舉措客觀上有豐富民眾的文化生活的作用，但是材料中亞歷山大舉措的目的是不斷擴展希臘化世界，排除D項。故選B項。13.日本年號皆取于中國典籍，如，“大正”出典于《易經(jīng)》中的“剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也”；“昭和”出典于《尚書》中的“百姓昭明，和諧萬邦”。由此可知，日本年號的制定（）A.汲取中華文化的道統(tǒng)體系 B.蘊含理想化的政治訴求C.沿襲正統(tǒng)的歷史文化傳承 D.推動儒學成為官方哲學〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（日本）。據(jù)本題材料“剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也”“百姓昭明，和諧萬邦”，并結合所學知識可知，天皇年號，和平發(fā)展，立足本國是主旋律，無論是“大正”還是“昭和”年號的制定，都蘊含了理想化的政治訴求，B項正確；《易經(jīng)》是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典，不屬于道統(tǒng)體系，排除A項；中國正統(tǒng)的歷史文化是日本制定年號的參考依據(jù)之一，但不是唯一依據(jù)，排除C項；日本制定年號并不能推動儒學成為官方哲學，排除D項。故選B項。14.成書于中世紀的《列那狐的故事》，采用寓言故事詩的形式，用不同的動物來象征現(xiàn)實生活中的各個階級。故事中列那以機智與強壯兇猛的獅子、狼、狗熊等斗法，以它的狡黯愚弄獅王在內的所有動物?！读心呛墓适隆罚ǎ〢.是中古時期西歐騎士文學的杰出代表 B.反映了封建貴族階層的道德和理想C.以諷刺筆法賦予作品強烈的浪漫色彩 D.強調了新興市民階級的才智和勇氣〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（歐洲）。根據(jù)材料“成書于中世紀的《列那狐的故事》，采用寓言故事詩的形式，用不同的動物來象征現(xiàn)實生活中的各個階級?！笨芍读心呛墓适隆酚貌煌膭游飦硐笳鳜F(xiàn)實生活中的各個階級，是市民文學的代表，其強調了新興市民階級的才智和勇氣，D項正確；《列那狐的故事》是市民文學的代表，而非是騎士文學，排除A項；《列那狐的故事》反映的是新興市民階層的理想，排除B項；《列那狐的故事》以諷刺筆法賦予作品強烈的現(xiàn)實性和娛樂性，而非浪漫色彩，排除C項。故選D項。15.1956年，美國國會通過《國際文化交流與貿易會展法》，確立了文化外交的重要地位，并授權聯(lián)邦政府支持美國參加世界各類藝術節(jié)、運動會、工業(yè)及商業(yè)展會等。這些做法的根本出發(fā)點是（）A.滲透資本主義的價值理念 B.應對蘇聯(lián)文化的宣傳攻勢C.滿足美國民眾的精神需求 D.緩和日益緊張的國際局勢〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1956年（美國）。根據(jù)材料“1956年，美國國會通過《國際文化交流與貿易會展法》，確立了文化外交的重要地位，并授權聯(lián)邦政府支持美國參加世界各類藝術節(jié)、運動會、工業(yè)及商業(yè)展會等”可知，二戰(zhàn)后，美國向外推行其美國模式，以進一步滲透資本主義的價值理念，確立了文化外交的重要地位，A項正確；材料中沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)文化的攻勢信息，無法得出材料所述美國做法的出發(fā)點，排除B項；材料描述的是文化外交，而不是對美國國內的民眾，排除C項；材料描述的是文化外交，沒有體現(xiàn)緩和日益緊張的國際局勢及其緩和措施，排除D項。故選A項。16.有關如圖的表述正確的是（）A.因人類文明深受戰(zhàn)爭破壞和威脅而成立B.重在解決發(fā)展中國家古跡保護的技術難題C.委員會委員名額與遺產(chǎn)基金繳納正相關D.以公約形式保護有突出和普遍價值的遺產(chǎn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20——21世紀（世界）。根據(jù)材料中信息，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會是政府間組織，成立于1976年11月，負責《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的實施，對已列入名錄的世界遺產(chǎn)的保護工作進行監(jiān)督指導，以公約形式保護有突出和普遍價值的遺產(chǎn)，D項正確；因人類文明深受戰(zhàn)爭的破壞和威脅而成立的組織是聯(lián)合國，排除A項；世界遺產(chǎn)委員會以公約形式保護有突出和普遍價值的遺產(chǎn)，而非是解決技術難題，排除B項；委員會成員每屆任期6年，每兩年改選其中的1/3，“委員會委員的名額與遺產(chǎn)基金繳納正相關”的表述錯誤，排除C項。故選D項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。——摘編自黃亞平、陳瞻、謝來榮《新型城鎮(zhèn)化背景下異地城鎮(zhèn)化的特征及趨勢》根據(jù)如圖信息，指出這一時期城鎮(zhèn)化率的變化趨勢，并結合所學知識，簡析城鎮(zhèn)化發(fā)展的原因?！即鸢浮节厔荩?949—1960年逐漸增長；1960—1964年波動；1964—1978年平穩(wěn)。原因：新中國的成立；社會主義制度的建立；一化三改；國家政策的調整（計劃經(jīng)濟）中蘇關系的變化?！冀馕觥奖绢}是背景類、特點類材料分析題。時空是：1949——1978年（中國）。趨勢：根據(jù)材料“1949——1978年我國城鎮(zhèn)化率變化趨勢圖”可知，1949—1960年逐漸增長，1960—1964年波動，1964—1978年平穩(wěn)。原因：根據(jù)材料“1949——1978年我國城鎮(zhèn)化率變化趨勢圖”結合所學知識可知，1949—1960年逐漸增長，主要原因是新中國的成立后，全國人民建設新中國的熱情高漲，國民經(jīng)濟的穩(wěn)固，國內外環(huán)境的變化，同時國家推行一五計劃和三大改造，社會主義制度的確立等；1960—1964年波動的原因主要是國家經(jīng)濟發(fā)展政策的調整，以及探索階段出現(xiàn)的一系列曲折，中蘇關系的變化等；1964—1978年平穩(wěn)的原因主要是文化大革命期間，全國人口的有計劃的流動，三線建設的需要等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀中葉，歐洲機械鐘表通過商貿途徑傳入我國東南沿海地區(qū)。明清時期，我國士人對機械鐘表計時性能有所關注，這一定程度上是延續(xù)了我國古代以漏壺為核心的守時傳統(tǒng)。機械鐘表在明清時代主要局限于天學領域，清代欽天監(jiān)則已多用機械鐘表計時；裝飾功能的“玩具”或許是清代機械鐘表最常見的社會身份。明清鐘表那些精致、復雜的自動顯時功能是會讓人心曠神怡、興趣盎然的。禮品則是明清時期鐘表另一個重要的社會功用，無論是在國際外交場合，還是君臣間的貢獻、賞賜，乃至親友間的饋贈，機械鐘表都扮演著一個重要角色。晚清時代，伴隨著西洋鐘表的大量流入，西方式的hms（時、分、秒）制在中國進一步流傳開來，與此同時，很多中國人開始放棄十二時辰制中的專名。到了19世紀后半葉，鐘表在社會中層已達到了一定的普及率。——摘編自任杰《中國近代時間計量探索》材料二我國早期國產(chǎn)表設計均仿自外國表，以瑞士表為主。1966年，天津手表廠設計研發(fā)出我國第一只擺脫仿制機芯手表——“東風牌”手表。這一時期民用表設計的裝飾題材多取自體現(xiàn)民族特色，愛國愛黨，反映人民當家作主以及向往新生活的內容，陽剛、健康、粗獷的工人、農民、戰(zhàn)士形象主導了這一時期社會主流審美。至七十年代民用表的用戶群開始迅速擴大，民用表已然成為大眾化的日用工業(yè)品四大件之一。在短缺經(jīng)濟和計劃體制的背景下，如何降低生產(chǎn)成本、如何延長使用壽命，以充實市場上民用表的數(shù)量供應，及降低用戶民用表更新頻率，成為該時期的民用表功能設計需要突破的首要問題。民用表初創(chuàng)期的積累為我國民族制表業(yè)在下一階段的成功調整轉型突破打下了堅實基礎。——摘編自黃舟子《建國以來國產(chǎn)民用表的設計發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一，簡述中國近代計時方面的變化，并結合所學知識，說明機械鐘表在近代不斷涌入中國的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括中國國產(chǎn)民用表在初創(chuàng)時期的設計特點，并簡析國家大力發(fā)展民用表的時代價值?！即鸢浮剑?）變化：從漏壺計時到鐘表計時；從十二時辰制到hms的時間觀念（從十二時辰稱呼到24小時稱呼）。原因：西學東漸；深受統(tǒng)治階層的推崇；工藝的精湛；社會交往的需要；工業(yè)革命的影響。（2）特點：從仿制到自主研發(fā)（走自力更生道路）體現(xiàn)時代特色；大眾化；致用務實（經(jīng)濟耐用）簡潔質樸；講求數(shù)量生產(chǎn)（降本增效）滿足基本讀時需求（功能單一）。價值：滿足人民生產(chǎn)生活需求；振奮民族精神；引導社會主義的主流審美；為鐘表行業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎。〖解析〗【小問1】本題是對比類、背景類材料分析題，主要時空是近代中國。第一小問，關于中國近代計時方面的變化，由材料“明清時期，我國士人對機械鐘表計時性能有所關注，這一定程度上是延續(xù)了我國古代以漏壺為核心的守時傳統(tǒng)?！笨芍?，明清時期，我國雖然對機械鐘表有所關注，但是主要計時器是漏壺；由材料“到了19世紀后半葉，鐘表在社會中層已達到了一定的普及率?！笨芍?，近代中國鐘表計時器已經(jīng)達到一定的普及率，因此，中國近代計時方面的變化之一是從漏壺計時到鐘表計時；由材料“晚清時代，伴隨著西洋鐘表的大量流入，西方式的hms（時、分、秒）制在中國進一步流傳開來，與此同時，很多中國人開始放棄十二時辰制中的專名?！笨芍袊嫊r方面的變化之一是從十二時辰制到hms的時間觀念。第二小問，關于機械鐘表在近代不斷涌入中國的原因，據(jù)所學可知，機械鐘表是西方人發(fā)明的，在近代機械鐘表不斷涌入中國，它是西學東漸的產(chǎn)物，同時近代中國統(tǒng)治者對西方鐘表比較喜愛，西方鐘表因工藝精湛而讓國人心曠神怡，近代社交場所，鐘表是必不可少的，工業(yè)革命時期，人們時間觀念增強，機械鐘表則是這一時期人們守時的體現(xiàn)。【小問2】本題是特點類材料分析題，主要時空是現(xiàn)代中國。第一小問，關于中國國產(chǎn)民用表在初創(chuàng)時期的設計特點，由材料“我國早期國產(chǎn)表設計均仿自外國表，以瑞士表為主。1966年，天津手表廠設計研發(fā)出我國第一只擺脫仿制機芯手表——“東風牌”手表。”可知，我國國產(chǎn)民用表在初創(chuàng)時期的設計特點之一是從仿制到自主研發(fā)（走自力更生道路）；由材料“這一時期民用表設計的裝飾題材多取自體現(xiàn)民族特色，愛國愛黨，反映人民當家作主以及向往新生活的內容，陽剛、健康、粗獷的工人、農民、戰(zhàn)士形象主導了這一時期社會主流審美”可知，我國國產(chǎn)民用表在初創(chuàng)時期的設計特點之一是體現(xiàn)時代特色；由材料“民用表已然成為大眾化的日用工業(yè)品四大件之一”可知，大眾化；由材料“如何降低生產(chǎn)成本、如何延長使用壽命，以充實市場上民用表的數(shù)量供應，及降低用戶民用表更新頻率，成為該時期的民用表功能設計需要突破的首要問題”可知，致用務實，（經(jīng)濟耐用）簡潔質樸；講求數(shù)量生產(chǎn)（降本增效）滿足基本讀時需求（功能單一）。第二小問，關于國家大力發(fā)展民用表的時代價值，由材料“民用表初創(chuàng)期的積累為我國民族制表業(yè)在下一階段的成功調整轉型突破打下了堅實基礎?！笨芍瑖掖罅Πl(fā)展民用表為鐘表行業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎；由材料“這一時期民用表設計的裝飾題材主導了這一時期社會主流審美?！笨芍?，引導社會主義的主流審美；據(jù)所學可知，國家大力發(fā)展民用表業(yè)目的是為了打破國際上鐘表業(yè)巨頭對鐘表的壟斷，隨著國家鐘表業(yè)的發(fā)展，振奮民族精神；人民生產(chǎn)生活需求也是國家大力發(fā)展民用表的重要原因。19.閱讀材料，完成下列要求。材料在人類交往史上，無論是和平的外交，還是暴力的戰(zhàn)爭，也就是說，無論人們采取怎樣的交往方式和途徑，其目的都是為了獲取最大限度的物質利益。因此，外交和戰(zhàn)爭將直接導致物品在各國、各地區(qū)間的流通，從而達到了物質交往的目的。與物質交往相對的就是精神或文化交往，精神交往主要包括宗教、文字、藝術和科學技術等文化形態(tài)的交往?！幾怨ね栋＜芭c東地中海世界的交往》根據(jù)材料，自擬論題，并結合所學知識予以闡述。（要求：觀點明確，史論結合，史實準確，邏輯清晰）〖答案〗【示例】論題：戰(zhàn)爭在客觀上造成不同文化的碰撞與交鋒。闡述：13世紀，成吉思汗及其子孫率領蒙古大軍發(fā)動了三次大規(guī)模西征，在亞歐大陸建立了四大汗國。蒙古西征給被征服地區(qū)帶來空前的災難，但客觀上促進了東西方的經(jīng)濟和文化交流。19世紀初，拿破侖發(fā)動了史無前例的與歐洲反法同盟的戰(zhàn)爭，拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了龐大帝國，壓迫被征服地區(qū)，掠奪財富，攤派兵役。但是，拿破侖戰(zhàn)爭將法國資產(chǎn)階級革命成果傳播到廣大歐洲地區(qū)，使這些地區(qū)的政治文化得以重構，民主、獨立、自由、法治思想成為歐洲的普遍訴求。綜上所述，戰(zhàn)爭給人類造成深重災難、給社會經(jīng)濟發(fā)展帶來嚴重破壞的同時，在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒，不同文化在相互碰撞中交流、交匯、傳播，促進了人類文化的交融與發(fā)展?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究結論論證題，時空是古代和近代世界。首先，分析材料內容，材料認為，和平的外交和戰(zhàn)爭都是促進人類文明交流的方式，結合史實，自擬論題。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，論題要具體、明確。根據(jù)材料“外交和戰(zhàn)爭將直接導致物品在各國、各地區(qū)間的流通，從而達到了物質交往的目的”可得出戰(zhàn)爭在客觀上造成不同文化的碰撞與交鋒；其次，結合成吉思汗西征，促進了東西方文明交流以及拿破侖戰(zhàn)爭促進了啟蒙運動思想的傳播等相關史實，對論題進行論證。要注意觀點明確，史論結合，論從史出，表述成文，敘述完整；邏輯嚴密，條理清晰，緊扣論題。最后，對所論述的內容進行簡單的總結。20.閱讀材料，完成下列要求。材料印度人沒有寫史的傳統(tǒng)。關于7世紀上半期的主要史籍，只有波那跋吒的《戒日王傳》。除這本書外，在印度一些地方還發(fā)現(xiàn)了戒日王時期的銘文。但是，《戒日王傳》講戒日王家族事情較多，關于當時印度的社會、經(jīng)濟生活講述較少。而玄奘根據(jù)耳聞目睹的親身經(jīng)歷，指授弟子辯機撰成的《大唐西域記》，在很大程度上彌補了這個缺陷。這部著作的內容是多方面的，舉凡山川氣勢、政治經(jīng)濟、宗教文化、社會風情，該書應有盡有。《大唐西域記》成了古代印度政治史、經(jīng)濟史、社會史、宗教史研究者的必讀書，被印度史學家視為史學珍品?！幾粤殖泄?jié)《<大唐西域記>對印度歷史學的貢獻》根據(jù)材料并結合所學知識，指出研究7世紀上半期印度歷史的主要史料，簡析《大唐西域記》的史料價值?！即鸢浮绞妨希骸督淙胀鮽鳌?、銘文、《大唐西域記》。史料價值：材料的可靠性；內容的豐富，材料的詳實；為印度史的研究提供了新的或更充分的根據(jù)；是研究古代印度史的必讀書；為研究唐代的對外交往提供材料?！冀馕觥奖绢}是特點類、認識類材料分析題。時空是：7世紀上半期（印度）。史料：根據(jù)材料“印度人沒有寫史的傳統(tǒng)。關于7世紀上半期的主要史籍，只有波那跋吒的《戒日王傳》?！笨芍督淙胀鮽鳌?；根據(jù)材料“在印度一些地方還發(fā)現(xiàn)了戒日王時期的銘文?！笨芍?，銘文；根據(jù)材料“玄奘根據(jù)耳聞目睹的親身經(jīng)歷，指授弟子辯機撰成的《大唐西域記》，在很大程度上彌補了這個缺陷?！笨芍洞筇莆饔蛴洝?。史料價值：根據(jù)材料“玄奘根據(jù)耳聞目睹的親身經(jīng)歷，指授弟子辯機撰成的《大唐西域記》”可知，材料的可靠性；根據(jù)材料“內容是多方面的，舉凡山川氣勢、政治經(jīng)濟、宗教文化、社會風情，該書應有盡有?！笨芍?，內容的豐富，材料的詳實；根據(jù)材料“《大唐西域記》成了古代印度政治史、經(jīng)濟史、社會史、宗教史研究者的必讀書，被印度史學家視為史學珍品?！笨芍?，為印度史的研究提供了新的或更充分的根據(jù)，是研究古代印度史的必讀書；結合所學知識可知，《大唐西域記》也為研究唐代的對外交往提供材料。福建省南平市2022—2023學年第二學期高二期末質量檢測歷史試題一、選擇題1.《管子·乘馬》載：凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上；高毋近旱，而水用足；下毋近水，而溝防??；因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩。由此可知，當時國都選址講求（）A.地理與環(huán)境相融 B.自然與經(jīng)濟相濟C.地勢與山川相依 D.交通與生活相補〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。根據(jù)材料“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上；高毋近旱，而水用足；下毋近水，而溝防?。灰蛱觳?，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩”可知，管子認為，國都的選址要在廣川之上、水用足、就地利，說明在選址時候，要考慮自然因素，同時也要考慮經(jīng)濟相關的因素，B項正確；地理與環(huán)境相融、地勢與山川相依、交通與生活相補是國都選址的考慮因素，但表述都不是很全面，排除A項、C項和D項。故選B項。2.《漢書》載，漢初被匈奴占據(jù)的河西走廊“無城郭常居耕田之業(yè)”；經(jīng)過漢武帝以后近一百二十年的開發(fā)，“河西殷富，帶河為固”；西晉以后，該地區(qū)的農業(yè)逐漸衰退。這表明河西走廊的農業(yè)發(fā)展（）A.深受農牧轉換的影響 B.面臨五胡內遷的沖擊C.依賴基層社會的治理 D.取決區(qū)域人口的遷徙〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝、西晉（中國）。根據(jù)材料“漢初被匈奴占據(jù)的河西走廊……經(jīng)過漢武帝以后近一百二十年的開發(fā)，‘河西殷富，帶河為固’；西晉以后，該地區(qū)的農業(yè)逐漸衰退”可知，河西走廊的農業(yè)發(fā)展的變化情況，與中原地區(qū)與少數(shù)民族的關系相關，體現(xiàn)的是農耕文明與游牧文明的相互轉換對其的影響，A項正確；五胡內遷的沖擊是在西晉時期，概括不全面，排除B項；材料中描述的是農耕文明與游牧文明的轉換，沒有體現(xiàn)基層社會的治理，排除C項；河西走廊的農業(yè)發(fā)展取決于生產(chǎn)力的發(fā)展以及文明的轉換，而非人口的遷徙，排除D項。故選A項。3.圖1和圖2從側面反映了唐代（）A.粉彩工藝的高超 B.對外征伐的功績C.物種交流的頻繁 D.絲路貿易的發(fā)達〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“圖1唐三彩胡人背猴騎駝俑（出土洛陽），圖2唐騎馬持旗武士俑（出土吐魯番）”結合所學知識可知，在中原地區(qū)出土胡人俑，在唐朝西域地區(qū)出土唐朝騎馬俑，說明當時唐朝陸路對外貿易的發(fā)達，以及文化的交流，D項正確；粉彩工藝的高超是現(xiàn)象，而非本質，排除A項；對外征伐的功績，材料中體現(xiàn)不出，排除B項；材料沒有描述關于物種的交流，排除C項。故選D項。4.如表可以主要用來佐證宋元時期泉州地區(qū)（）記述出處“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可放洋”《夢梁錄·江海船艦》“自泉州至本國，順風舟行二十余程”《諸蕃志·占城》泉州市舶司“掌蕃貨、海舶、征榷、貿易之事，以來遠人，通遠物”《宋會要輯稿》元代，泉州“梯航萬國，此其都會。四海舶商，諸番琛貢，皆于乎集”《泉州府志·城池》A.城市經(jīng)濟的發(fā)展 B.海上絲路的興起C.海洋貿易的繁盛 D.航海技術的先進〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋元時期（中國）。根據(jù)材料“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可放洋”、“梯航萬國，此其都會。四海舶商，諸番琛貢，皆于是乎集”結合所學知識可知，宋元時期，泉州對外貿易興盛，政府還在這里設置了市舶司，管理對外貿易，C項正確；材料強調的是對外貿易，與城市經(jīng)濟無關，排除A項；B項與史實不符，海上絲路在宋朝之前就已經(jīng)興起，排除B項；材料反映的是對外貿易的興盛，不涉及航海技術，排除D項。故選C項。5.顧炎武認為“天下之人各懷其家，各私其子，其常情也。”“夫使縣令得私其百里之地，則縣之人民皆其子姓，縣之土地皆其田疇”，那么縣令治理本縣就像對待自家事業(yè)一樣，必然盡心盡力。材料體現(xiàn)了顧炎武（）A.贊賞和而不同的處事原則及方法 B.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和提倡效用的思想主張C.推崇天下為公的家國情懷 D.強調經(jīng)世致用的學術思想〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明末清初（中國）。根據(jù)材料“天下之人各懷其家，各私其子，其常情也……夫使縣令得私其百里之地，則縣之人民皆其子姓，縣之土地皆其田疇……縣令治理本縣就像對待自家事業(yè)一樣，必然盡心盡力”可知，顧炎武認為，追求個人利益是合理的，而若一縣的土地歸縣令所有，則縣令治理本縣就像對待自家事業(yè)一樣，必然盡心盡力，這與傳統(tǒng)的加強中央集權的理論不同，體現(xiàn)了其挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和提倡效用的思想主張，B項正確；材料中沒有體現(xiàn)和而不同的信息，和而不同指和睦地相處，但不隨便附和，排除A項；材料中描述的是追求個人利益是合理的，沒有體現(xiàn)天下為公的信息，排除C項；材料描述的是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，沒有描述經(jīng)世致用的思想，經(jīng)世致用是指學問必須有益于國事，排除D項。故選B項。6.近代中國習慣將西方傳入之物冠以“洋”稱。1890年歷數(shù)當時的各色日用洋雜貿達57種，這些洋貿“皆暢行各口，銷入內地，人置家備，棄舊翻新?！边@反映出（）A.物質生活的變遷 B.民族交往的密切C.先進思想的輻射 D.中西文明的碰撞〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：西方傳入之物種類多，由通商口岸銷往內地，豐富人們物質生活，反映出物質生活的變遷，A項正確；材料是關于洋貨在中國銷售的影響，未反映民族交往密切，排除B項；材料屬于經(jīng)濟往來，不是先進思想的輻射，排除C項；材料主要內容是西方資本主義國家對華進行商品輸出，促使物質生活的變遷，“中西文明的碰撞”不是主旨，排除D項。故選A項。7.1906年，資產(chǎn)階級革命派機關刊物《民報》：自嚴氏之書出，而物競天擇之理，厘然當于人心，中國民氣為之一變。即所謂言合群、言排外、言排滿者，固為風潮所激發(fā)者多，而嚴氏之功，蓋亦匪細。這可以說明嚴復翻譯的《天演論》（）A.使物競天擇的進化論思想深入人心 B.為資產(chǎn)階級提供了發(fā)奮自強的動力C.對改良派的維新變法主張影響至深 D.讓中國儒家思想主體地位徹底動搖〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1906年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：嚴復翻譯的《天演論》促進思想解放、振奮“民氣”，激發(fā)人們排外、排滿、就是反帝反清，為資產(chǎn)階級提供了發(fā)奮自強的動力，B項正確；嚴復翻譯的《天演論》主要在知識分子中宣傳，“深入人心”的表述過重，排除A項；改良派的維新變法早在1898年就已經(jīng)失敗，排除C項；“儒家思想主體地位徹底動搖”是新文化運動的影響，時間與材料不符，排除D項。故選B項。8.19世紀末20世紀初，廣東、福建一帶不少人迫于生計“下南洋”，把我國優(yōu)秀的古老文化、先進的生產(chǎn)技術、傳統(tǒng)的信仰帶到那里，為東南亞經(jīng)濟文化發(fā)展和社會進步做出了一定貢獻。材料可以說明（）A.勞動力開始大規(guī)模地在全球流通 B.華工是南洋開發(fā)的主力軍C.東南亞成為中國人最主要遷徙地 D.世界經(jīng)濟關聯(lián)度漸趨提升〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末20世紀初（亞洲）。根據(jù)材料得出主要結論：19世紀末20世紀初，中國人“下南洋”，把中國古老文化、先進的生產(chǎn)技術以及信仰待到東南亞，促進了其經(jīng)濟文化的發(fā)展，這一現(xiàn)象在一定程度上說明了世界經(jīng)濟的關聯(lián)性增加，D項正確；勞動力開始大規(guī)模地在全球流通在二戰(zhàn)后，排除A項；材料中沒有對比的信息，無法判定華工是否是南洋開發(fā)的主力軍，也無法判定東南亞是否成為中國人最主要遷徙地，排除BC項。故選D項。9.1933年11月，中共中央發(fā)出訓令，強調指出：“動員群眾修路，同樣是粉碎五次‘圍剿’中的戰(zhàn)斗任務，因為道路與軍事經(jīng)濟不可分離，與群眾生活非常密切”，并規(guī)定了修筑的干路、經(jīng)費、期限等要求和措施。此舉旨在（）A.推動土地革命的深入開展 B.發(fā)展中央蘇區(qū)的交通運輸C.適應民族戰(zhàn)爭的迫切需要 D.探索治國安民的新型道路〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1933年（中國）。根據(jù)材料“動員群眾修路，同樣是粉碎五次‘圍剿’中的戰(zhàn)斗任務，因為道路與軍事經(jīng)濟不可分離，與群眾生活非常密切，并規(guī)定了修筑的干路、經(jīng)費、期限等要求和措施”可知，中共中央在農村革命根據(jù)地動員群眾修路，有利于戰(zhàn)斗任務的勝利，以及方面群眾生活，說明修路的目的在于將土地革命向更深層次推進，A項正確；材料中描述的是修路滿足的是軍事與經(jīng)濟的需要，而不僅僅是交通運輸，排除B項；抗日戰(zhàn)爭是民族戰(zhàn)爭，與材料中時間不符，排除C項；治國安民的新型道路，與材料中描述的信息不符，排除D項。故選A項。10.新中國成立之初，中央人民政府在全國開展一場大規(guī)模禁煙禁毒運動，徹底根除煙患，醫(yī)治舊中國痼疾。1953年，周恩來總理莊嚴向全世界宣布：“中國已經(jīng)消滅了前人未能消滅的陋習”。這一運動（）A.促進了中國社會的深刻變革 B.營造了風清氣正的政治環(huán)境C.奠定了向上向善的精神基石 D.發(fā)展了社會主義的文化事業(yè)〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關鍵詞，可知這是影響題、本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新中國成立后（中國）。根據(jù)材料“新中國成立之初，中央人民政府在全國開展一場大規(guī)模禁煙禁毒運動，徹底根除煙患，醫(yī)治舊中國痼疾?！笨芍?，新中國成立后，為鞏固新生的人民政權，中央人民政府在全國開展一場大規(guī)模禁煙禁毒運動，徹底根除煙患，醫(yī)治舊中國痼疾，為新中國的建設奠定了向上向善的精神基石，C項正確；社會主義制度的建立促進了中國社會的深刻變革，排除A項；材料描述的是社會環(huán)境，而非是政治環(huán)境，排除B項；1953年，社會主義制度尚未確立，排除D項。故選C項。11.2007年建成的上海猶太難民紀念館，是一座講述二戰(zhàn)期間避難上海的1萬多名猶太人與中國人民友愛互助、共同抵御法西斯殘害故事的公共設施。建成至今，這里共接待了來自120多個國家和地區(qū)的來訪者。這表明該紀念館（）A.樹立了近代中國兼收并蓄的形象 B.構建了人類命運共同體的雛形C.促進了國家公共外交戰(zhàn)略的開展 D.保護了猶太族難民的基本人權〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2007年（中國上海）。據(jù)本題材料“是一座講述二戰(zhàn)期間避難上海的1萬多名猶太人與中國人民友愛互助、共同抵御法西斯殘害故事的公共設施?！辈⒔Y合所學知識可知，二戰(zhàn)時期，古老的猶太民族在上海這座城市，特別是在虹口地區(qū)，與同樣歷史悠久的中華民族相逢、相知、相依、相惜，作為國際大都市上海的愛國主義教育基地，紀念館體現(xiàn)了國際主義，體現(xiàn)了“人類命運共同體”的理念，紀念館更成了中猶民族科學技術、經(jīng)濟發(fā)展合作的文化鋪墊，是人們共有的精神文化家園，是達成“以史為鑒”共識的重要承載地，所以材料表明該紀念館促進了國家公共外交戰(zhàn)略的開展，C項正確；材料中沒有關于近代中國“兼收并蓄”形象的相關論述，排除A項；從一定意義上而言，聯(lián)合國已經(jīng)構成了人類命運共同體的雛形，為人類命運共同體的構建奠定了實踐基礎，排除B項；建立上海猶太難民紀念館并不能起到保護猶太難民基本人權的作用，排除D項。故選C項。12.亞歷山大東征期間，在北非至南亞次大陸建立起幾十座城市，他用自己的名字將這些城市統(tǒng)一命名為亞歷山大里亞，同時還讓希臘、馬其頓人居留下來，并修建體育館、運動場和劇場等建筑。這些舉措的主要目的是（）A.傳承西方城市的建設理念 B.不斷擴展希臘化世界C.彰顯君主權力的至高無上 D.豐富民眾的文化生活〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是亞歷山大東征時期。據(jù)材料可知，亞歷山大東征期間，在自己征服地區(qū)建立用自己名字命名的城市，同時讓希臘、馬其頓人留下建立帶有希臘化色彩的建筑，可見此舉是為了擴大希臘的影響，B項正確；A項在材料中無法體現(xiàn)，材料中亞歷山大東征時期的舉措是為了擴大希臘的影響，排除A項；材料中亞歷山大的舉措與彰顯君主權力無關，排除C項；亞歷山大的舉措客觀上有豐富民眾的文化生活的作用，但是材料中亞歷山大舉措的目的是不斷擴展希臘化世界，排除D項。故選B項。13.日本年號皆取于中國典籍，如，“大正”出典于《易經(jīng)》中的“剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也”；“昭和”出典于《尚書》中的“百姓昭明，和諧萬邦”。由此可知，日本年號的制定（）A.汲取中華文化的道統(tǒng)體系 B.蘊含理想化的政治訴求C.沿襲正統(tǒng)的歷史文化傳承 D.推動儒學成為官方哲學〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（日本）。據(jù)本題材料“剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也”“百姓昭明，和諧萬邦”，并結合所學知識可知，天皇年號，和平發(fā)展，立足本國是主旋律，無論是“大正”還是“昭和”年號的制定，都蘊含了理想化的政治訴求，B項正確；《易經(jīng)》是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典，不屬于道統(tǒng)體系，排除A項；中國正統(tǒng)的歷史文化是日本制定年號的參考依據(jù)之一，但不是唯一依據(jù)，排除C項；日本制定年號并不能推動儒學成為官方哲學，排除D項。故選B項。14.成書于中世紀的《列那狐的故事》，采用寓言故事詩的形式，用不同的動物來象征現(xiàn)實生活中的各個階級。故事中列那以機智與強壯兇猛的獅子、狼、狗熊等斗法，以它的狡黯愚弄獅王在內的所有動物?！读心呛墓适隆罚ǎ〢.是中古時期西歐騎士文學的杰出代表 B.反映了封建貴族階層的道德和理想C.以諷刺筆法賦予作品強烈的浪漫色彩 D.強調了新興市民階級的才智和勇氣〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（歐洲）。根據(jù)材料“成書于中世紀的《列那狐的故事》，采用寓言故事詩的形式，用不同的動物來象征現(xiàn)實生活中的各個階級。”可知，《列那狐的故事》用不同的動物來象征現(xiàn)實生活中的各個階級，是市民文學的代表，其強調了新興市民階級的才智和勇氣，D項正確；《列那狐的故事》是市民文學的代表，而非是騎士文學，排除A項；《列那狐的故事》反映的是新興市民階層的理想，排除B項；《列那狐的故事》以諷刺筆法賦予作品強烈的現(xiàn)實性和娛樂性，而非浪漫色彩，排除C項。故選D項。15.1956年，美國國會通過《國際文化交流與貿易會展法》，確立了文化外交的重要地位，并授權聯(lián)邦政府支持美國參加世界各類藝術節(jié)、運動會、工業(yè)及商業(yè)展會等。這些做法的根本出發(fā)點是（）A.滲透資本主義的價值理念 B.應對蘇聯(lián)文化的宣傳攻勢C.滿足美國民眾的精神需求 D.緩和日益緊張的國際局勢〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1956年（美國）。根據(jù)材料“1956年，美國國會通過《國際文化交流與貿易會展法》，確立了文化外交的重要地位，并授權聯(lián)邦政府支持美國參加世界各類藝術節(jié)、運動會、工業(yè)及商業(yè)展會等”可知，二戰(zhàn)后，美國向外推行其美國模式，以進一步滲透資本主義的價值理念，確立了文化外交的重要地位，A項正確；材料中沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)文化的攻勢信息，無法得出材料所述美國做法的出發(fā)點，排除B項；材料描述的是文化外交，而不是對美國國內的民眾，排除C項；材料描述的是文化外交，沒有體現(xiàn)緩和日益緊張的國際局勢及其緩和措施，排除D項。故選A項。16.有關如圖的表述正確的是（）A.因人類文明深受戰(zhàn)爭破壞和威脅而成立B.重在解決發(fā)展中國家古跡保護的技術難題C.委員會委員名額與遺產(chǎn)基金繳納正相關D.以公約形式保護有突出和普遍價值的遺產(chǎn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20——21世紀（世界）。根據(jù)材料中信息，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會是政府間組織，成立于1976年11月，負責《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的實施，對已列入名錄的世界遺產(chǎn)的保護工作進行監(jiān)督指導，以公約形式保護有突出和普遍價值的遺產(chǎn)，D項正確；因人類文明深受戰(zhàn)爭的破壞和威脅而成立的組織是聯(lián)合國，排除A項；世界遺產(chǎn)委員會以公約形式保護有突出和普遍價值的遺產(chǎn)，而非是解決技術難題，排除B項；委員會成員每屆任期6年，每兩年改選其中的1/3，“委員會委員的名額與遺產(chǎn)基金繳納正相關”的表述錯誤，排除C項。故選D項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求?！幾渣S亞平、陳瞻、謝來榮《新型城鎮(zhèn)化背景下異地城鎮(zhèn)化的特征及趨勢》根據(jù)如圖信息，指出這一時期城鎮(zhèn)化率的變化趨勢，并結合所學知識，簡析城鎮(zhèn)化發(fā)展的原因?！即鸢浮节厔荩?949—1960年逐漸增長；1960—1964年波動；1964—1978年平穩(wěn)。原因：新中國的成立；社會主義制度的建立；一化三改；國家政策的調整（計劃經(jīng)濟）中蘇關系的變化?！冀馕觥奖绢}是背景類、特點類材料分析題。時空是：1949——1978年（中國）。趨勢：根據(jù)材料“1949——1978年我國城鎮(zhèn)化率變化趨勢圖”可知，1949—1960年逐漸增長，1960—1964年波動，1964—1978年平穩(wěn)。原因：根據(jù)材料“1949——1978年我國城鎮(zhèn)化率變化趨勢圖”結合所學知識可知，1949—1960年逐漸增長，主要原因是新中國的成立后，全國人民建設新中國的熱情高漲，國民經(jīng)濟的穩(wěn)固，國內外環(huán)境的變化，同時國家推行一五計劃和三大改造，社會主義制度的確立等；1960—1964年波動的原因主要是國家經(jīng)濟發(fā)展政策的調整，以及探索階段出現(xiàn)的一系列曲折，中蘇關系的變化等；1964—1978年平穩(wěn)的原因主要是文化大革命期間，全國人口的有計劃的流動，三線建設的需要等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀中葉，歐洲機械鐘表通過商貿途徑傳入我國東南沿海地區(qū)。明清時期，我國士人對機械鐘表計時性能有所關注，這一定程度上是延續(xù)了我國古代以漏壺為核心的守時傳統(tǒng)。機械鐘表在明清時代主要局限于天學領域，清代欽天監(jiān)則已多用機械鐘表計時；裝飾功能的“玩具”或許是清代機械鐘表最常見的社會身份。明清鐘表那些精致、復雜的自動顯時功能是會讓人心曠神怡、興趣盎然的。禮品則是明清時期鐘表另一個重要的社會功用，無論是在國際外交場合，還是君臣間的貢獻、賞賜，乃至親友間的饋贈，機械鐘表都扮演著一個重要角色。晚清時代，伴隨著西洋鐘表的大量流入，西方式的hms（時、分、秒）制在中國進一步流傳開來，與此同時，很多中國人開始放棄十二時辰制中的專名。到了19世紀后半葉，鐘表在社會中層已達到了一定的普及率?！幾匀谓堋吨袊鷷r間計量探索》材料二我國早期國產(chǎn)表設計均仿自外國表，以瑞士表為主。1966年，天津手表廠設計研發(fā)出我國第一只擺脫仿制機芯手表——“東風牌”手表。這一時期民用表設計的裝飾題材多取自體現(xiàn)民族特色，愛國愛黨，反映人民當家作主以及向往新生活的內容，陽剛、健康、粗獷的工人、農民、戰(zhàn)士形象主導了這一時期社會主流審美。至七十年代民用表的用戶群開始迅速擴大，民用表已然成為大眾化的日用工業(yè)品四大件之一。在短缺經(jīng)濟和計劃體制的背景下，如何降低生產(chǎn)成本、如何延長使用壽命，以充實市場上民用表的數(shù)量供應，及降低用戶民用表更新頻率，成為該時期的民用表功能設計需要突破的首要問題。民用表初創(chuàng)期的積累為我國民族制表業(yè)在下一階段的成功調整轉型突破打下了堅實基礎?！幾渣S舟子《建國以來國產(chǎn)民用表的設計發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一，簡述中國近代計時方面的變化，并結合所學知識，說明機械鐘表在近代不斷涌入中國的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括中國國產(chǎn)民用表在初創(chuàng)時期的設計特點，并簡析國家大力發(fā)展民用表的時代價值。〖答案〗（1）變化：從漏壺計時到鐘表計時；從十二時辰制到hms的時間觀念（從十二時辰稱呼到24小時稱呼）。原因：西學東漸；深受統(tǒng)治階層的推崇；工藝的精湛；社會交往的需要；工業(yè)革命的影響。（2）特點：從仿制到自主研發(fā)（走自力更生道路）體現(xiàn)時代特色；大眾化；致用務實（經(jīng)濟耐用）簡潔質樸；講求數(shù)量生產(chǎn)（降本增效）滿足基本讀時需求（功能單一）。價值：滿足人民生產(chǎn)生活需求；振奮民族精神；引導社會主義的主流審美；為鐘表行業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎?！冀馕觥健拘?】本題是對比類、背景類材料分析題，主要時空是近代中國。第一小問，關于中國近代計時方面的變化，由材料“明清時期，我國士人對機械鐘表計時性能有所關注，這一定程度上是延續(xù)了我國古代以漏壺為核心的守時傳統(tǒng)?！笨芍?，明清時期，我國雖然對機械鐘表有所關注，但是主要計時器是漏壺；由材料“到了19世紀后半葉，鐘表在社會中層已達到了一定的普及率。”可知，近代中國鐘表計時器已經(jīng)達到一定的普及率，因此，中國近代計時方面的變化之一是從漏壺計時到鐘表計時；由材料“晚清時代，伴隨著西洋鐘表的大量流入，西方式的hms（時、分、秒）制在中國進一步流傳開來，與此同時，很多中國人開始放棄十二時辰制中的專名?！笨芍袊嫊r方面的變化之一是從十二時辰制到hms的時間觀念。第二小問，關于機械鐘表在近代不斷涌入中國的原因，據(jù)所學可知，機械鐘表是西方人發(fā)明的，在近代機械鐘表不斷涌入中國，它是西學東漸的產(chǎn)物，同時近代中國統(tǒng)治者對西方鐘表比較喜愛，西方鐘表因工藝精湛而讓國人心曠神怡，近代社交場所，鐘表是必不可少的，工業(yè)革命時期，人們時間觀念增強，機械鐘表則是這一時期人們守時的體現(xiàn)?！拘?】本題是特點類材料分析題，主要時空是現(xiàn)代中國。第一小問，關于中國國產(chǎn)民用表在初創(chuàng)時期的設計