語文傅雷家書名著閱讀-綜合訓(xùn)練及答案解析

語文傅雷家書名著閱讀綜合訓(xùn)練及答案解析1．《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是__________________________、________________________________的問題。2．閱讀下面語段，回答問題。1956年2月29日夜親愛的孩子．昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書》節(jié)選）①《傅雷家書》是傅雷寫給兒子__________的，“書”指的是__________。②在這封家書中，傅雷因?yàn)開________________多次提到莫扎特。3．在《傅雷家書》中，傅雷在給兒子的信中主要討論了哪些問題？請你選擇你印象最深的一個(gè)方面，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劯道资侨绾闻c兒子進(jìn)行交流的。4．學(xué)?！皭傋x社”推薦七年級(jí)的同學(xué)閱讀《傅雷家書》，有同學(xué)表示太難讀了，特別是家書內(nèi)容大多是零散的?，F(xiàn)請你以八年級(jí)學(xué)長的身份，結(jié)合《傅雷家書》中的具體內(nèi)容和選擇性閱讀策略（大致包括興趣選擇、問題選擇、目的選擇、方法選擇等）中的一種，以推薦的口吻，給七年級(jí)的同學(xué)提些閱讀建議。5．《傅雷家書》收錄了傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的100多封家信。通過這些書信，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)獨(dú)特的父親。如果讓你用下列事物來表示你對傅雷的認(rèn)識(shí)，你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？請結(jié)合書信的內(nèi)容說說理由。A．山B．竹6．金庸曾說．“傅雷先生的家書，是一位中國君子，教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子。”小語讀完《傅雷家書》后，用一個(gè)“真”字概括傅雷其人，并做了如下的梳理，請你結(jié)合他的梳理和名著相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓鹩惯@句話的理解。7．名著閱讀?！爸黝}閱讀”是名著閱讀方法之一。假如老師建議“做大寫的人”的主題閱讀，請從下面兩部名著中任選一部，做簡要分析。（1）《傅雷家書》（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》8．作為父親，傅雷對傅聰?shù)闹笇?dǎo)建議涉及學(xué)習(xí)、生活的方方面面，結(jié)合《傅雷家信》完成閱讀任務(wù)。涉及方面建議內(nèi)容人際交往①________感情處理②________生活細(xì)節(jié)③________9．判斷下列說法，對的打“√”，錯(cuò)的打“×”。⑴《傅雷家書》這本書在樸實(shí)的文字背后流淌著濃濃的父愛，但是，傅雷始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。（________）⑵保爾雙目失明卻決不碌碌無為，在病床上完成了著作——《鋼鐵是怎樣煉成的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義。（_______）⑶保爾從土匪手中救出了紅軍戰(zhàn)士朱赫來，后來被貴族兒子謝廖沙出賣，被白匪關(guān)押了起來。白匪對他進(jìn)行拷打，他什么也沒有說。（_______）10．請結(jié)合自己對《傅雷家書》的了解，完成下面的填空題。《傅雷家書》中大部分書信都是我國著名的翻譯家（1）（人名）用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個(gè)“（2）、（3）的藝術(shù)家”。（1）___________（2）___________（3）___________11．《傅雷家書》中寫到“自從彌拉和我們通信后……你就更少動(dòng)筆了”“彌拉”是（）A．傅聰?shù)拿貢?B．傅聰?shù)钠拮?C．傅聰?shù)呐笥?D．傅聰?shù)暮⒆?2．樓適夷曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書》．這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。在信中，傅雷以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子應(yīng)做一個(gè)怎樣的人？13．名著閱讀。他指著傅聰報(bào)告自已藝術(shù)活動(dòng)的來信對我說．“你看，這孩子在藝術(shù)修養(yǎng)上確實(shí)已經(jīng)成熟起來了，對這一點(diǎn)我是比較放心的。我擔(dān)心的是他身居異國，對祖國實(shí)況有所隔閡，埋頭藝術(shù)生活，最容易脫離實(shí)際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好?！保ㄟx自《傅雷家書》代序）（1）從選文中看，傅雷特別關(guān)心兒子的藝術(shù)修養(yǎng)和做人，他希望兒子成為怎樣的人？（2）說說你是如何運(yùn)用“選擇性”閱讀的方法來閱讀《傅雷家書》的？14．選擇不同的策略讀名著可以多角度、深層次地理解文本，達(dá)到更好的閱讀效果。讀下面資料卡，完成問題。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)問題與理解選擇性閱讀（1）對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書信）（2）惟其我對你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你--你該記得羅馬尼亞三獎(jiǎng)初宣布時(shí)你的憤懣心理，可見年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書信）（3）一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。（節(jié)選自1955年3月27日書信）（1）結(jié)合這三則材料，說說傅雷希望兒子成為怎樣的人？答．（1）____________評(píng)價(jià)性閱讀傅雷好友樓適夷有一次帶了傅聰?shù)皆@去玩，給他買了一支較好的兒童金筆，不料一回家被傳雷發(fā)現(xiàn)沒收，說小孩子怎么能用那樣的好筆，害得孩子傷心地哭了一場。樓適夷對此事如此評(píng)價(jià)．“我事后才知道這場風(fēng)波，心里覺得非常抱歉，對傳雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的?！保?）結(jié)合《傅雷家書》的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓Ω道走@種教育方式的看法。答．（2）__________15．小南要為名著擬副標(biāo)題，根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，參照小南的示例，任選一本名著，擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)母睒?biāo)題。示例．《鋼鐵是怎樣煉成的》——如火的青春，堅(jiān)定的信仰備選．A．《給青年的十二封信》B．《傅雷家書》16．名著閱讀傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長篇小說《__________》是以貝多芬為原型的。《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給長子__________和次子傅敏的100多封家信。傅雷告誡兒子，世界上最有力的論證莫如___________，最有效的教育莫如____________。17．通過閱讀《傅雷家書》，請簡述傅雷身上的哪一點(diǎn)，也讓你看到了自己父親的影子。18．下列關(guān)于名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《傅雷家書》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對兒子的舐犢之情。B．《傅雷家書》中傅雷對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受了重傷，在養(yǎng)病期間，他認(rèn)識(shí)了冬妮婭，后來冬妮婭成了他的妻子。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾得知自己喪失了戰(zhàn)斗能力的真實(shí)病情后，來到古老的郊區(qū)公園，經(jīng)過動(dòng)搖、絕望等激烈的思想斗爭，終于戰(zhàn)勝了自我。19．《傅雷家書》中他從小刻苦用功，熱愛音樂，留學(xué)波蘭，多次獲得國際大獎(jiǎng)，這個(gè)人是（）A．傅雷 B．傅聰 C．傅敏 D．莫扎特20．名著閱讀。（1）《傅雷家書》中父親與兒子________（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。（2）傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是引不起興趣”時(shí)，是以聽（_____）（誰的音樂）為例子?！緟⒖即鸢浮?．一個(gè)年輕人如何做人如何對待生活【詳解】此題考查《傅雷家書》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用．一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?！耙粋€(gè)年輕人如何做人、如何對待生活”是信中首先強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。2．①傅聰信②示例．傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心?！驹斀狻竣佟陡道准視肥歉道讓懡o孩子傅聰?shù)臅耪?，時(shí)間跨度為1954年到1966年，話題沒有局限于生活瑣事，還涉及到藝術(shù)與人生的諸多方面，飽含著為人父母的情感與責(zé)任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛與期望。這些書信，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻不脫離日常，既充滿一個(gè)長者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，也細(xì)數(shù)了青少年成長的迷茫與歡欣。因此，“書”指的是書信。②結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳?，因?yàn)楦德攺氖乱魳饭ぷ鳎道自诤蛢鹤訙贤▽δ匾魳返睦斫狻＝Y(jié)合“比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對兒子提出了肯定和表揚(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂，表現(xiàn)了傅雷對兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。3．示例．傅雷在信中與兒子主要討論了生活、學(xué)習(xí)和感情問題。我印象最深的是他和兒子討論學(xué)習(xí)問題，他不遠(yuǎn)萬里給兒子寄畫冊、字帖、拓片，并詳加解說，他在信中跟兒子談《長恨歌》與《琵琶行》，以中國的文化精華熏陶兒子?！驹斀狻勘绢}考查《傅雷家書》主要內(nèi)容?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o兒子的書信編纂而成的一本家信集。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷在給兒子的信中主要討論了生活、學(xué)習(xí)、感情等問題。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?？蓮闹羞x擇一方面談一談。示例．傅雷在信中與兒子討論了父子間交往的問題?！芭笥选钡囊饬x，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥,或者說些教條式的訓(xùn)誡。如在1954年10月2日的一封信中，傅雷說．“這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你?！贬槍Ω德斁裣吝M(jìn)行勸慰，鼓勵(lì)兒子有了煩惱要向父母說，要正確面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。在這封信中,傅雷既像兄長一樣開導(dǎo)勸誡兒子，又如朋友一般,把自己放到與兒子平等的位置上，傾聽兒子的聲音，予以鼓勵(lì)并提出建議。4．示例一．同學(xué)，你可以根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選擇性閱讀。如果你對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)有一定的修養(yǎng)，或者比較熟悉，你一定會(huì)對書中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣，不妨去讀一讀。例如傅雷給傅聰信件中整理了音樂批評(píng)家對莫扎特作品的看法、舒伯特與貝多芬的比較研究等筆記，這些對藝術(shù)感興趣的你們，一定受用。示例二．同學(xué)，你可以圍繞問題進(jìn)行選擇性閱讀。進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的你，如果在學(xué)習(xí)方法上有困惑，不妨選擇《傅雷家書》中有關(guān)學(xué)習(xí)之道的內(nèi)容讀一讀。例如傅雷曾在信中提到傅聰跟自己一樣能張不能弛，能勞不能逸，希望他勞逸結(jié)合，去大自然中放松身心。這樣的內(nèi)容還有很多，相信它能對你解決學(xué)習(xí)方法上的問題有幫助。示例三．同學(xué)，你也可以帶著一定的任務(wù)或目的來進(jìn)行選擇性閱讀。如果是為了質(zhì)疑批判傅雷的教子之道，就要關(guān)注你認(rèn)為可以商討、指瑕的一些內(nèi)容。例如，傅雷對傅聰在衣食住行的規(guī)矩要求過度嚴(yán)苛——吃飯不能發(fā)出聲音，這種做法對青少年時(shí)的傅聰是有一定傷害的。同學(xué)不妨在閱讀中摘錄相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探討。示例四．同學(xué)，你可以采用不同的閱讀方法進(jìn)行閱讀。如果是評(píng)價(jià)傅雷這一人物形象，你可以對文本中體現(xiàn)傅雷做法、態(tài)度的語句采取評(píng)點(diǎn)批注的方法。例如文中有傅雷對傅聰在飲食規(guī)矩方面的要求．飯桌上要講禮儀，吃飯不能發(fā)出聲音。我們可以摘錄下來，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)?！驹斀狻勘绢}考查結(jié)合《傅雷家書》中的具體內(nèi)容進(jìn)行選擇性閱讀的策略。示例一．同學(xué)，你可以根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選擇性閱讀。如果你對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)感興趣你就可以選擇《傅雷家書》中有關(guān)藝術(shù)的論述部分。如果對傅雷教育兒子方面有興趣，可以選擇與人際交往、生活學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。示例二．同學(xué)，你可以圍繞問題進(jìn)行選擇性閱讀。因?yàn)橹挥袔е鴨栴}去閱讀，才能加深理解，引發(fā)思考。在讀每一封家書之前可以想一想作者為什么要寫這封家書。讀完家書后，可以想一想這封家書交流了什么問題，自己有什么收獲。示例三．同學(xué)，你也可以帶著一定的任務(wù)或目的來進(jìn)行選擇性閱讀。雖然《傅雷家書》編入了很多書信，但每封書信都獨(dú)立成篇。我們可以根據(jù)自己的目的進(jìn)行選擇性閱讀。如想了解傅雷在修身勵(lì)志方面的觀點(diǎn)?？梢蚤喿x傅雷讓孩子注意細(xì)節(jié)，注意禮儀，提醒孩子，注重生活的細(xì)節(jié)，做一個(gè)文明有禮的君子的內(nèi)容。一個(gè)人的成長離不開學(xué)習(xí)，離不開藝術(shù)的陶冶，修身立志，更離不開祖國的五千年文化的浸潤。博采眾長，文明有禮，不懈努力，學(xué)以成人，學(xué)以報(bào)國。傅雷在信中多次勉勵(lì)兒子在國外要努力學(xué)習(xí)，對祖國和藝術(shù)懷有一顆赤子之心。示例四．同學(xué)，你可以采用不同的閱讀方法進(jìn)行閱讀?！陡道准視肥欠俏膶W(xué)作品，是一位知識(shí)淵博的父親給孩子的人生指導(dǎo)，閱讀這本書，感受父子深情的同時(shí)，還可以豐富文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，可以采用摘記、批注的方法閱讀。5．A解析．A或B均可。示例一．選B。竹子空心，代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征。傅雷嘔心瀝血寫給兒子傅聰?shù)募視缃褚殉蔀榍f人的心靈讀本。他教育兒子要先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家，要永葆“赤子之心”。彈奏鋼琴不是一般的技藝，是高尚的音樂，需要有深厚而又廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，而歸根到底是首先要成為心靈“純潔到明鏡一般”的人。他雖蒙難多年，但絲毫沒在別人的折辱下自我污損，始終保持人格的尊嚴(yán)，追求品德的完美，并且以此勸勉遠(yuǎn)隔重洋的兒子和兒媳。在兒子心目中，父親就像一個(gè)寂寞的先知，憤慨、高傲、遺世獨(dú)立，絕不與庸俗妥協(xié)，絕不向權(quán)勢低頭。如此這樣，不正是中國文化中的竹子嗎？示例二．選A。山象征堅(jiān)定意志，正是我們所追求的不屈不撓，敢于追求的精神。《傅雷家書》信中凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛心。傅雷以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇困難不氣餒，要有國家和民族的榮譽(yù)感。傅雷一再教導(dǎo)兒子以國家利益為重，在蒙冤受屈，被迫害時(shí)仍不忘告誡兒子永遠(yuǎn)保持愛國情懷。屈辱面前他沒有低頭，始終保持自己做人的尊嚴(yán)。在兒子心中，父親如山般堅(jiān)不可摧?！驹斀狻拷獯鸫祟}要結(jié)合書信內(nèi)容聯(lián)系傅雷先生的精神品質(zhì)。示例．竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸是中國文人的人格追求?！陡道准視沸胖惺紫葟?qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問題；待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。傅雷一再教導(dǎo)兒子以國家利益為重,在蒙冤受屈,被劃為“右派”后,仍不忘告誡兒子懷有一顆愛國之心,他沒有向屈辱低頭，始終保持自己做人的氣節(jié)，在兒子心目中，父親如竹清華其外、淡泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態(tài)；有自強(qiáng)不息、頂天立地的精神。高山，象征高尚的德行；象征著堅(jiān)強(qiáng)，無畏；象征著勇氣?！陡道准視繁磉_(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)，高尚的生活準(zhǔn)則，優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，洋溢著拳拳的愛國熱情。信中教育孩子立身行事要以中華禮儀為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效國家為要?jiǎng)?wù)。傅雷先生在“文化大革命”之初，受到巨大迫害，但他堅(jiān)守自己的人格氣節(jié)，沒有向屈辱低頭。傅雷先生如一座堅(jiān)實(shí)的大山，深愛著自己的兒子，深愛著自己的祖國。6．真實(shí)、坦蕩是中國君子的可貴品質(zhì)。小語的梳理“真”概括貼切，家書中流露著傅雷真實(shí)的為人，真實(shí)的情感．從家書描述的一些細(xì)節(jié)中，體會(huì)到傅雷對兒子要求苛刻，小到生活細(xì)節(jié)，舉止言行，慈愛溫柔有對兒子品行的嚴(yán)格要求——其人真、其信真，不失為一位君子。正如金庸先生評(píng)價(jià)，這位君子言傳身教，嚴(yán)中有愛，教導(dǎo)兒子做“真人”，做君子?！驹斀狻勘绢}考查對《傅雷家書》的深入理解。傅雷先生是個(gè)“君子”，這在《傅雷家書》中得到了充分的體現(xiàn)。從書中我們能了解到他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度；能認(rèn)識(shí)到他關(guān)注生活細(xì)節(jié)，注重自我修養(yǎng)的處事風(fēng)格；能感受到他為人正直，熱愛家人，熱愛祖國的坦蕩情懷。能結(jié)合作品內(nèi)容，分析出即可。如．傅雷先生是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精的人。他本人有一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，在教育孩子時(shí)，他也以此要求自己的孩子。比如，他給孩子寫信，幾經(jīng)修改，一—譽(yù)清。如果發(fā)現(xiàn)孩子的回信上有漏字、錯(cuò)字，他是決不會(huì)放過的。傅雷先生是一個(gè)生活一絲不茍，重儀表，有教養(yǎng)的人。傅雷以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法來教育孩子。比如，他會(huì)告訴傅聰該怎么簽名，圍巾應(yīng)該怎么擺放，彈琴時(shí)身體不可搖動(dòng)等生活細(xì)節(jié)。7．示例一．（1）做大寫的人就是《傅雷家書》中強(qiáng)調(diào)的“做人第一位”。傅雷在家信中常以自己為例，教導(dǎo)兒子傅聰如何做大寫的人．待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。示例二．（2）做大寫的人就是要做像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾?柯察金那樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無私無畏的人。保爾經(jīng)歷了戰(zhàn)場上的搏殺、感情上的波折、工地上的磨難，一系列的人生挑戰(zhàn)反而使他更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力開始寫作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言。他身上凝聚著一個(gè)大寫的人的最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)?！驹斀狻勘绢}考查主題閱讀及表達(dá)。首先理解主題含義，何為“大寫的人”？然后，回顧所選名著的相關(guān)情節(jié)分析，最后，組織好語言表達(dá)出來?！按髮憽迸c“小寫”相對，“小寫”是以自我為中心，是“私”，“大寫”是“公”，處處為他人，小到家庭成員，大到社會(huì)、國家、民族、人類。可以是品德高尚、志存高遠(yuǎn)、建功立業(yè)等。示例1．做大寫的人就是《傅雷家書》中傅雷教育兒子成為什么樣的人．1．赤子之心。赤子之心，是純潔無邪之心，是清新之心，是愛心。這種愛不是庸俗的，婆婆媽媽的那種感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。赤子之心，用以待人，就是待人要誠懇，不繞彎子；用以對待事業(yè)，就是要求對待事業(yè)真誠。2．愛國精神。傅雷時(shí)常教育兒子要知道國家的榮辱，要以國家的利益為重。在他眼里，愛新中國具有非常重要的地位。一有機(jī)會(huì)，傅雷就教導(dǎo)兒子要愛國。3．獨(dú)立思考。傅雷家訓(xùn)的獨(dú)立思考有兩層含義．第一，從做人方面而言，是謂對人生，不隨波逐流；第二，和做人一樣，從事藝術(shù)，從事學(xué)問都要獨(dú)立思考（也指對待音樂藝術(shù)和其它學(xué)科），獨(dú)立鉆研。4．淡泊名利。不計(jì)較個(gè)人名利，這一點(diǎn)在傅雷家訓(xùn)中占有相當(dāng)重要的位置。兒子獲得世界大獎(jiǎng)，他叮囑兒子要有謙遜的態(tài)度,“用冷靜與客觀的批判精神，持續(xù)不斷的檢查自己。唯有真正能做到這一步，而且終身地做下去，才能成為一個(gè)真正的藝術(shù)家。”示例2．做大寫的人就是要做像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾那樣的人。保爾是一個(gè)自覺的、無私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕犧牲的獻(xiàn)身精神。保爾更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)強(qiáng)不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。8．工作時(shí)間不跟人外出，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人。對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不能太苛求。手不能插在上衣兜里，這樣比插在褲兜里顯得更無理?！驹斀狻勘绢}考查理解名著內(nèi)容的能力。結(jié)合掌握的名著內(nèi)容，找出關(guān)于人際交往、感情處理、生活細(xì)節(jié)等方面的建議即可?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)?！陡道准視分?，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有諄諄教誨?？蓱z天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的話語，讓我們深切感受到了一個(gè)父親對兒子的關(guān)愛之情。示例．在日常人際交往生活中，他告誡兒子要學(xué)會(huì)自律．“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題”；而當(dāng)兒子成年后，面對感情的選擇，他也不失時(shí)機(jī)地幫助兒子．“要找永久的伴侶也得多用理智考慮，勿被感情蒙蔽”；在生活細(xì)節(jié)上，為了讓兒子多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心克制一切煩惱，他說．“藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！?．（1）√（2）×（3）×【詳解】本題考查名著知識(shí)。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。（1）正確；（2）保爾在病床上完成的著作是《暴風(fēng)雨所誕生的》，此題錯(cuò)誤；（3）保爾從土匪手中救出了紅軍戰(zhàn)士朱赫來，后來被貴族兒子維克托出賣，此題錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，其中有一部分是給傅敏的，還有一部分是給傅聰?shù)睦掀艔浝模糠中偶€有傅聰母親的信件，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵（是指他的精神）的故事。保爾·柯察金出生在烏克蘭一個(gè)貧困的工人家庭，11歲便開始當(dāng)童工。1919年加入共青團(tuán)，隨即參加國內(nèi)戰(zhàn)爭。1923年到1924年擔(dān)任烏克蘭邊境地區(qū)共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)工作，1924年加入共產(chǎn)黨。由于他長期參加艱苦斗爭，健康受到嚴(yán)重?fù)p害，到1927年，健康情況急劇惡化，但他毫不屈服，以驚人的毅力同病魔作斗爭。同年底，他著手創(chuàng)作一篇關(guān)于科托夫斯基師團(tuán)的“歷史抒情英雄故事”（即《暴風(fēng)雨所誕生的》）。不幸的是，唯一一份手稿在寄給朋友們審讀時(shí)被郵局弄丟了。這一殘酷的打擊并沒有挫敗他的堅(jiān)強(qiáng)意志，反而使他更加頑強(qiáng)地同疾病作斗爭。后來由鄰居加莉雅的幫助下寫了一本《暴風(fēng)雨所誕生的》。而一舉成名。它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭撻了那些只會(huì)作威作福的資本家與資本主義社會(huì)的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)對受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘瘛?0．傅雷德藝俱備人格卓越【詳解】本題考查學(xué)生對名著《傅雷家書》主要內(nèi)容的把握?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。在這些書信中，傅雷教導(dǎo)兒子傅聰待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰果然不負(fù)父望，刻苦用功，生活條理嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂，成為了世界一流的鋼琴大師。據(jù)此分析填空作答即可。11．B解析．B【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的識(shí)記?！陡道准視分小皬浝笔歉德?shù)钠拮?；傅雷之子傅聰在國外學(xué)鋼琴時(shí)，認(rèn)識(shí)了美國小提琴家、音樂指揮梅紐因的女兒，傅雷稱她“彌拉”，兩人結(jié)婚，后因文化差異分開；故選B。12．待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。（至少答出兩方面，意對即可。）【詳解】《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問題，如“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。如“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”。要有國家和民族的榮譽(yù)感，如“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖”。要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”的藝術(shù)家。如“我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家！”《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。13．（1）不僅關(guān)心他的藝術(shù)成長，還關(guān)心他不脫離實(shí)際不脫離政治，不在政治上失誤受挫折，有國家和民族的榮譽(yù)感，做一個(gè)“德藝具備，人格卓著的藝術(shù)家”。言之有理，意思相近即可。（2）示例．如，選擇寫給他指導(dǎo)傅聰如何遇困境不氣餒的信，從中受到啟發(fā)在學(xué)習(xí)中如何戰(zhàn)勝困難。選擇指導(dǎo)傅聰學(xué)習(xí)藝術(shù)方面的書信內(nèi)容以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。言之有理即可。【詳解】（1）本題考查對名著內(nèi)容的掌握能力。結(jié)合原著內(nèi)容及選文內(nèi)容“我擔(dān)心的是他身居異國，對祖國實(shí)況有所隔閡，埋頭藝術(shù)生活，最容易脫離實(shí)際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好?！笨芍?，他特別關(guān)心兒子的藝術(shù)修養(yǎng)和生活，他希望兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。（2）本題考查理解閱讀方法的能力。結(jié)合提示，運(yùn)用“選擇性”閱讀的方法來讀名著，可以選擇自己感興趣的內(nèi)容來閱讀。如選擇“寫給他指導(dǎo)傅聰如何遇困境不氣餒的信”，可以得到在學(xué)習(xí)中如何戰(zhàn)勝困難的啟示；選擇指導(dǎo)傅聰學(xué)習(xí)藝術(shù)方面的書信內(nèi)容，可以用來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)；如選擇“談音樂這個(gè)主題”，可以用來指導(dǎo)自己對過多的情感，要學(xué)會(huì)控制，這就是理性的力量等。14．希望傅聰成為講禮、謙虛、愛國的人。示例一．贊成。傅雷對傅聰?shù)慕逃枪苁降?，其行為本身包含著傅雷對傅聰?shù)膼?。如果沒有這么嚴(yán)格的要求,傅聰不可能在音樂上有如此高的造詣。示例二．不贊成。這種要求太過嚴(yán)格、刻板，傅雷在給傅聰信中常反思自己曾經(jīng)錯(cuò)誤的教育行為?！驹斀狻浚?）本題考查材料的提煉與概括。從“說話時(shí)手要垂直，人要立直”可知，他希望兒子成為一個(gè)懂得禮的的人；從“可見年輕人往往容易估高自己的力量”可知，他希望兒子有謙虛的胸懷；從“隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植”可知，他希望兒子成為一個(gè)愛國的人。歸納整理可得．傅雷希望兒子成為講禮、謙虛、愛國的人。（2）此題是一道開放題，仁者見仁智者見智，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。贊成可從嚴(yán)格中包含著傅雷對傅聰?shù)膼鄣慕嵌茸鞔?，因?yàn)閲?yán)格，傅雷培養(yǎng)了一個(gè)杰出的鋼琴家、音樂家，讓傅聰在音樂上達(dá)到很高的造詣；不贊同可從這種要求太過刻板、專制，限制了孩子的一些自由及天性等角度作答。15．A解析．A.《給青年的十二封信》——青少年的成長指南，人生智慧的必讀經(jīng)典。B.《傅雷家書》——苦心孤詣的愛子情，嘔心瀝血的教子篇。【詳解】A.《給青年的十二封信》是美學(xué)大師朱光潛的成名之作，是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信?！督o青年的十二封信》以青年們關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話題，對讀書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛戀、哲理等方面做了親切而全面的探討，勸年輕的朋友們眼光要深沉，要樹立遠(yuǎn)大理想，戒驕戒躁，勿隨了世俗貪圖近利。這些信件誠懇親切、如沐春風(fēng)，正是朱光潛先生提供給現(xiàn)代青少年的成長指南，是充滿了人生智慧的必讀經(jīng)典。據(jù)此可擬副標(biāo)題為．青少年的成長指南，人生智慧的必讀經(jīng)典?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書，更值得父母和孩子讀一讀。此書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的．1．是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問題；2．待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；3．遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；4．要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。據(jù)此可擬副標(biāo)題為．苦心孤詣的愛子情，嘔心瀝血的教子篇。16．約翰·克里斯朵夫傅聰實(shí)際行動(dòng)以身作則【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握文學(xué)常識(shí)的能力。傅雷翻譯的作品共30余種，主要為法國文學(xué)作品。其中羅曼·羅蘭4種，即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等?！都s翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭的作品，描寫了主人公奮斗的一生，從兒時(shí)音樂才能的覺醒、到青年時(shí)代對權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。主人公約翰·克利斯朵夫的