中國(guó)文化概論試題全套剖析

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一、單選題（共50題，共100分）

1.造紙術(shù)的發(fā)明者傳說(shuō)是東漢時(shí)期的（）

A.張衡

B.畢昇

C.祖沖之

D.蔡倫

2.在中國(guó)古代社會(huì)，出現(xiàn)完整宗法制的朝代是（）

A.夏代

B.周代

C.商代

D.秦代

3.中國(guó)古代中央官制發(fā)生重大變化，以三省六部制的分權(quán)形式解決集權(quán)體制內(nèi)的權(quán)力分配問(wèn)題是在（）

A.秦代

B.漢代

C.隋唐

D.明代

4.秦朝中央“三公”中負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)的是（）

A.太宰

B.丞相

C.太尉

D.御史大夫

5.宗教信仰、思維模式、教育思想等方面屬于（）

A.物質(zhì)文化

B.制度文化

C.精神文化

D.生產(chǎn)生活文化

6.在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是（）

A.《孫子》

B.《尚書(shū)》

C.《春秋》

D.《詩(shī)經(jīng)》

7.在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，從孔子到孟子再到董仲舒，列為眾德之首的是（）

A.孝

B.仁

C.義

D.禮

8.關(guān)于中國(guó)古代教育的總體目標(biāo)，有集中反映的典籍是（）

A.《論語(yǔ)》

B.《孟子》

C.《禮記·大學(xué)》

D.《荀子·勸學(xué)》

9.中國(guó)古代建筑在布局上的顯著特點(diǎn)是（）

A.木結(jié)構(gòu)

B.左右對(duì)稱

C.講究裝飾

D.廊柱結(jié)構(gòu)

10."六經(jīng)”中在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已失傳的是（）

A.《書(shū)》

B.《樂(lè)》

C.《禮》

D.《易》

11.下列語(yǔ)系中，不屬于中國(guó)五大語(yǔ)系的是（）

A.漢藏語(yǔ)系

B.蒙古語(yǔ)系

C.阿爾泰語(yǔ)系

D.南島語(yǔ)系

12.利用語(yǔ)言進(jìn)行趨吉避兇，反映了人們對(duì)語(yǔ)言的（）

A.禁忌

B.崇拜

C.恐懼

D.避諱

13.就文化交匯的典型性與影響的深遠(yuǎn)性而言，中國(guó)文化與世界文化的交匯最主要有（）

A.兩次

B.三次

C.四次

D.五次

14.意大利耶穌會(huì)士利瑪竇來(lái)華的年份是（）

A.1482年

B.1582年

C.1682年

D.1782年

15.中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的核心是（）

A.道家思想

B.儒家思想

C.佛家思想

D.雜家思想

16.在中華民族傳統(tǒng)美德中，不管是哪個(gè)歷史時(shí)期，也不管是官方還是民間，各個(gè)階層所公認(rèn)的最普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.仁

B.義

C.禮

D.智

17.中國(guó)境內(nèi)的語(yǔ)言可歸屬于（）

A.三大語(yǔ)系

B.四大語(yǔ)系

C.五大語(yǔ)系

D.六大語(yǔ)系

18.中國(guó)歷史上第一次用碑刻經(jīng)書(shū)的方式對(duì)經(jīng)典語(yǔ)言文字進(jìn)行規(guī)范的偉大工程是（）

A.白虎觀會(huì)議

B.熹平石經(jīng)

C.三體石經(jīng)

D.五經(jīng)文字

19.認(rèn)為文化的發(fā)展須一方面接納外來(lái)之學(xué)說(shuō)，一方面不忘本民族之地位的學(xué)者是（）

A.陳獨(dú)秀

B.胡適

C.陳寅恪

D.錢(qián)穆

20.我國(guó)四大古典文學(xué)名著除《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》之外，另外一部是（）

A.《金瓶梅》

B.《紅樓夢(mèng)》

C.《聊齋志異》

D.《牡丹亭》

21.原始巫術(shù)、行業(yè)禁忌等等，都屬于（）

A.文化現(xiàn)象

B.文化產(chǎn)品

C.文化事象

D.文化觀念

22.在中國(guó)境內(nèi)，地勢(shì)最高的是青藏高原，號(hào)稱()

A.“世界高原”

B.“世界屋脊”

C.高原世界

D.“屋脊世界”

23.從氣候變遷的角度講，北宋中期至南宋中期，是（）

A.第一個(gè)寒冷期

B.第二個(gè)寒冷期

C.第三個(gè)寒冷期

D.第四個(gè)寒冷期

24.地域文化是正統(tǒng)文化的()

A.歸宿

B.過(guò)程

C.發(fā)展

D.資源

25.中國(guó)文化的創(chuàng)始與奠基，指的是從遠(yuǎn)古至先秦這一漫長(zhǎng)時(shí)期中的（）

A.文化內(nèi)涵

B.文化外延

C.文化經(jīng)歷

D.文化結(jié)果

26.《殷墟卜辭綜述》的是（）

A.郭沫若

B.于省吾

C.陳夢(mèng)家

D.徐中舒

27.西晉敗亡的直接原因是（）

A.三藩之亂

B.永嘉之亂

C.八王之亂

D.五胡之亂

28.下列選項(xiàng)中，屬于上層文化農(nóng)政思想的核心的是（）

A.天象觀

B.勤農(nóng)觀

C.占驗(yàn)觀

D.地利觀

29.七巧板所流行的民族是（）

A.蒙古族

B..匈奴族

C.漢族

D.高車族

30.下列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中，以醫(yī)學(xué)理論為主的是（）

A.《素問(wèn)》

B.《靈樞》

C.《難經(jīng)》

D.《傷寒雜病論》

31.中國(guó)“家天下”的歷史開(kāi)始于（）

A.三皇時(shí)代

B.五帝時(shí)代

C.夏代

D.商代

32.春秋時(shí)期的思想家更像學(xué)者、牧師，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家更像（）

A.教師

B.官吏

C.說(shuō)客

D.辯士

33.中國(guó)歷史上，南方的水稻生產(chǎn)上升至高居糧食作物產(chǎn)量的全國(guó)第一位是在（）

A.唐朝

B.北宋

C.南宋

D.元朝

34.七巧板運(yùn)用的原理是古算中的（）

A.出人相補(bǔ)原理

B.等差原理

C.中國(guó)剩余定理

D.秦王暗點(diǎn)兵

35.我國(guó)古代醫(yī)學(xué)診斷技術(shù)“四診”指望、聞、問(wèn)和（）

A.查

B.驗(yàn)

C.測(cè)

D.切

36.我國(guó)的造紙術(shù)傳人歐洲是在（）

A.公元6世紀(jì)

B.公元8世紀(jì)

C.公元12世紀(jì)

D.公元16世紀(jì)

37.中國(guó)古代，開(kāi)創(chuàng)考選官員的制度，而且確立了儒家思想在選官制度中的支配地位的朝代是（）

A.周代

B.漢代

C.隋代

D.唐代

38.中國(guó)古代社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的東方文化特色，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法原則與君主專制的政治體制相結(jié)合，使得中國(guó)政治制度的鮮明特點(diǎn)是（）

A.選舉政治

B.世襲政治

C.倫理政治

D.文官政治

39.完整的宗法制度出現(xiàn)于（）

A.五帝時(shí)期

B.夏朝

C.周代

D.春秋時(shí)期

40.君主專制制度之下，古代中國(guó)政治生活中的頭等大事是（）

A.宗族祭祀與祖先崇拜

B.軍事征伐與發(fā)展農(nóng)業(yè)

C.祖先崇拜與發(fā)展農(nóng)業(yè)

D.宗族祭祀與軍事征伐

41.中國(guó)素稱“禮義之邦”，把禮的重要作用說(shuō)成是“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣”的經(jīng)典是（）

A.《左傳》

B.《周禮》

C.《論語(yǔ)》

D.《孟子》

42.下列典籍中，運(yùn)用類比思維最多的是（）

A.《周禮》

B.《莊子》

C.《周易》

D.《詩(shī)經(jīng)》

43.下列觀念中，造成中國(guó)文化中追求和諧社會(huì)的理想主義傾向的觀念是（）

A.知行合一

B.天人合一

C.重義輕利

D.文以載道

44.倡導(dǎo)道教于鶴鳴山(今四川崇慶境內(nèi))，因人道須出五斗米，故稱“五斗米道”。這位“天師”是

A.張道陵

B.張角

C.張魯

D.張衡

45.唐代有一位詩(shī)人貶謫江州后，寄情山水詩(shī)酒之間，繼而皈依佛教，以“香山居士”自許。這位詩(shī)人是（）

A.王維

B.柳宗元

C.杜牧

D.白居易

46.一個(gè)時(shí)期某一階層或某一行業(yè)的人群對(duì)文化問(wèn)題所持的態(tài)度和看法，或在某一文化事象里所表現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，稱作（）

A.文化思潮

B.文化傳統(tǒng)

C.文化觀念

D.文化現(xiàn)象

47.中國(guó)廣大的東部地區(qū)處在季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，四季分明，降雨量呈明顯的季節(jié)性，故其災(zāi)害性氣候也不少，旱災(zāi)特重，其次是（）

A.地質(zhì)災(zāi)害等

B.沙塵暴災(zāi)害等

C.洪澇災(zāi)害等

D.風(fēng)災(zāi)等

48.從氣候變遷的角度講，南宋中期到元代中期，我國(guó)氣候進(jìn)入（）

A.第一個(gè)溫暖期