教育學(xué)簡(jiǎn)答綜合大題

教育學(xué)簡(jiǎn)答論述大題簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的基本特征：1商品性2生產(chǎn)性3科學(xué)性4民主性5發(fā)展性針對(duì)學(xué)生的不同氣質(zhì)特點(diǎn)，教師應(yīng)如何進(jìn)行教育：1教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有可能掌握知識(shí)技能，形成健康人格，成為有價(jià)值的社會(huì)成員。2教師對(duì)于不同氣質(zhì)類型特點(diǎn)的學(xué)生應(yīng)采取不同的教育方式和方法。3教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)。4教師本人正確認(rèn)識(shí)自己的氣質(zhì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)，對(duì)于搞好教育工作有重要意義。試論述教學(xué)大綱的意義、結(jié)構(gòu)、和作用。意義：教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求。結(jié)構(gòu)：教學(xué)大綱一般由以下幾個(gè)部份組成：1說明部分：簡(jiǎn)明扼要說明本學(xué)科開設(shè)的意義，規(guī)定教學(xué)的目的、任務(wù)和指導(dǎo)思想，提出教材體系的特點(diǎn)和具體要求，以及教學(xué)法的原則性建議等。2文本部分：這是教學(xué)大綱的中心部分或基本部分。它是對(duì)一門學(xué)科講授的基本內(nèi)容所作出的規(guī)定，顯示出教材的深度和廣度，還提示出講授的時(shí)數(shù)、作業(yè)的要求以及其他有關(guān)內(nèi)容。3其他：有些大綱還列出教師的參考用書，學(xué)生的課外活動(dòng)，教學(xué)儀器、直觀教具和視聽教材等。作用：教學(xué)大綱是編寫教材和教師教學(xué)的主要依據(jù)。教學(xué)了大綱規(guī)定了本學(xué)科的目的要求，內(nèi)容的廣度、深度，教材的編寫順序，教學(xué)的進(jìn)度和方法。因此，教科書的編者和教師必須全面地俯教學(xué)大綱的內(nèi)容易和精神實(shí)質(zhì)，按照大綱的編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。教師只有熟悉自己所教學(xué)科的教學(xué)大綱，并認(rèn)真貫徹執(zhí)行，才能使自己的教學(xué)工作達(dá)到國(guó)家所要求的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到高水平的教學(xué)質(zhì)量?！澳承３跻荒昙?jí)的學(xué)生，過去對(duì)歷史課十分厭倦一一剖析一些道理”請(qǐng)結(jié)合案例和所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)師生關(guān)系的理解：師生之間的工作關(guān)系和人際關(guān)系是密切的。師生之間如果沒有良好的人際關(guān)系也就很難建立良好的工作關(guān)系。有人認(rèn)為“教育過程必須在幸福、歡樂的感情交往中展開。”在師生之間建立良好人際關(guān)系的前提下，從教師那里獲得的信息，就特別容易為學(xué)生所接受，并賦予它以一種特殊的意義。師生間良好的人際關(guān)系意味著學(xué)生的心理上趨向于教師，教師和學(xué)生的交往時(shí)間增加，空間距離縮短，易于使學(xué)生摹仿教師的行為思想和接受教師的暗示，它不僅有助于學(xué)生形成某種行為準(zhǔn)則，而且對(duì)于學(xué)生的個(gè)性的形成和發(fā)展有很重要的作用。如何理解教育質(zhì)的規(guī)定性？1、教育是一種社會(huì)現(xiàn)象2、 教育是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象3、 教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)教育是教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)簡(jiǎn)述教師的職業(yè)道德和職業(yè)情感：（一）理解學(xué)生1、 心胸豁達(dá)：心胸豁達(dá)所含的第一個(gè)品質(zhì)是靈活性，第二個(gè)品質(zhì)是體察性。2、 敏感性：敏感性是指一個(gè)人對(duì)他在人際關(guān)系即社交關(guān)系中出現(xiàn)的變化，能夠及時(shí)作出情緒反應(yīng)的能力。3、 移情作用：其心理學(xué)意義是在情緒或理智上都處于別人的地位。4、 客觀性：人要保持客觀，意指能夠退后一步，并以一種中性、無強(qiáng)加的參照系來看待所發(fā)生的事件?？陀^性意指能夠就事物本來的面目來看待它，而不受先入之見、偏見或預(yù)期的歪曲，它也完全適合于移情的一般范疇。（二）與學(xué)生和諧相處1、 真誠(chéng)：指開誠(chéng)布公，不虛偽行事，不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位作掩護(hù)。2、 非權(quán)勢(shì)：不持居高臨下、盛氣凌人的態(tài)度，應(yīng)出于幫助的熱情來追求想往的成效。3、 積極相待：若幫助者對(duì)他要幫助的人持積極、認(rèn)可的態(tài)度，那么發(fā)展和變化最有可能發(fā)生。4、 交往技能：是教師用學(xué)生最能理解的語言來表達(dá)思想意義的能力。（三）積極的自我意識(shí)教師如果具有了積極的自我意識(shí)，他就有信心，能明確地正視自己，他可能使已具有的教育技術(shù)得到積極的發(fā)揮。教師對(duì)自己具有比較全面、實(shí)際和最接近真實(shí)的看法，有助于他的舉動(dòng)表現(xiàn)得敏感而有節(jié)制。（四）教育的期待原理：教師對(duì)學(xué)生的積極期望，會(huì)促使學(xué)生向好的方向發(fā)展，而對(duì)學(xué)生的消極期望，可能使學(xué)生自暴自棄，學(xué)習(xí)表現(xiàn)越來差。教師對(duì)學(xué)生的期望及其影響是在師生互動(dòng)過程中產(chǎn)生的。教師對(duì)學(xué)生的期望包含兩方面的內(nèi)容，一是對(duì)學(xué)習(xí)潛力的推測(cè)，二是對(duì)品德發(fā)展的推測(cè)。教育如何才能適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的規(guī)律①要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性：兒童的心理發(fā)展順序是：先發(fā)展形象思維，后發(fā)展抽象邏輯思維；先發(fā)展機(jī)械記憶，后發(fā)展意義記憶；先有高興、恐懼等一般情感，然后才有理智感、道德感等。要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性：人在嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期等不同年齡階段，無論是在生理心理上，還是在行為方式上，都有很大的差別，但又是前后連續(xù)的。要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性：人的身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，身心某一方面在不同年齡階段的發(fā)展是不平衡的。第二，身心不同方面的發(fā)展的不平衡性。要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性：根據(jù)人的發(fā)展個(gè)別差異性的特點(diǎn)，教育者就應(yīng)當(dāng)深入了解學(xué)生，掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，做到有的放矢，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展?！扒榫?：我國(guó)明代文人夏完淳5歲知五經(jīng)。。情境2：宋朝王安石寫過一篇傷仲永。。情境3：美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授特爾門對(duì)智商在130以上。。情境4：中國(guó)社會(huì)上廣泛淬著孟母三遷?！本C合上述幾個(gè)情境，分析影響個(gè)體發(fā)展的主要因素:這一組教育情境，提供了影響人的發(fā)展的因素及其作用。人的發(fā)展，包括身體和心理兩個(gè)方面。身體的發(fā)展是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)如肌肉心臟等的發(fā)育及其機(jī)能的增長(zhǎng)，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展是指感覺、注意、想象、性格等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展。生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。通過分析上一組材料，可以看出影響個(gè)體發(fā)展的主要因素，主要有四種：1、 遺傳：是指人從上代繼承下來的生理解剖的生物特點(diǎn)，是人發(fā)展的自然的或生理的前提條件。2、 環(huán)境：是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。3、 教育：是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，對(duì)人的發(fā)展，特別對(duì)年輕一代發(fā)展起著主導(dǎo)作用。4、 個(gè)體的主觀能動(dòng)性：包括自身的態(tài)度和所付出的精力。學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)習(xí)的類型有哪些：學(xué)習(xí)的類型第一、知識(shí)的學(xué)習(xí)。其中包括學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)的感知和理解等。第二、技能和熟練的學(xué)習(xí)。主要指運(yùn)動(dòng)的、動(dòng)作的技能和熟練。第三、心智的、以思維為主的能力的學(xué)習(xí)。第四、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)述德育的基本原則：一、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則二、疏導(dǎo)原則三、發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則四、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則五、因材施教原則六、在集體中教育原則七、教育影響一致性和連貫性原則簡(jiǎn)述道德品質(zhì)的形成和發(fā)展一、道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)也叫道德觀念。它是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，其中包括道德概念、原則、信念與觀點(diǎn)的形成以及運(yùn)用這些觀念去道德情境，對(duì)人、對(duì)事（包括對(duì)自己的言行）作出是非善惡等的道德判斷。道德認(rèn)識(shí)是品德的基礎(chǔ)。（一） 道德認(rèn)識(shí)的掌握道德概念是社會(huì)道德現(xiàn)象的本質(zhì)特征的反映。道德知識(shí)與文化科學(xué)知識(shí)一樣，是以理解和掌握概念的形式表現(xiàn)出來的。學(xué)生理解和掌握了概念，才能在社會(huì)生活中分清美丑、善惡等的界限。（二） 道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展道德評(píng)價(jià)是指根據(jù)已有的道德準(zhǔn)則對(duì)自己或他人行為的是非，善惡等進(jìn)行分析、判斷的過程。正確的道德評(píng)價(jià)能使品德趨于完善。道德能力發(fā)展的過程是：（1）從他分律到自律。（2）從客觀的效果到內(nèi)在的動(dòng)機(jī)。（3）從他人到自己。（4）從片面到全面。隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的豐富，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)對(duì)別人進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)。學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力雖然受個(gè)體發(fā)展年齡的制約，但也能通過教育給人以促進(jìn)。二、道德情感道德情感是伴隨道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗(yàn)。三、 道德意志道德意志是在自學(xué)執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。道德意志在首先認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的過程中起著重要作用。四、 道德行為道德行為是人在一定的道德意識(shí)的支配下表現(xiàn)出來的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。是人的道德認(rèn)識(shí)的外在具體表現(xiàn)，是對(duì)人的品德評(píng)價(jià)的客觀依據(jù)。（一） 道德行為方式的掌握：道德行為和道德動(dòng)機(jī)的效果是一致的，但如果學(xué)生沒有正確的道德行為方式，便會(huì)出現(xiàn)道德行為和道德動(dòng)機(jī)不一致的情況。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生確立道德動(dòng)機(jī)的同時(shí)，必須指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)選擇實(shí)現(xiàn)良好動(dòng)機(jī)的正確的行為方式。（二） 道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練道德行為習(xí)慣是指與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的一貫的自動(dòng)化的行為方式。好的行為習(xí)慣是強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力，良好的道德行為習(xí)慣是在無數(shù)次有組織地練習(xí)中以及與壞習(xí)慣作斗爭(zhēng)中形成的。一個(gè)學(xué)生平常打架成性。。事后有后悔心理。。請(qǐng)結(jié)合上述案例和所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)，談?wù)勆鲜霭咐w現(xiàn)了什么樣的德育原則。本案試用的是發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則。這一原則要求德育過程中，對(duì)待學(xué)生的思想問題和行為表現(xiàn),一定要采取一分為二的方法進(jìn)行客觀的分析，既要看他們身上的缺點(diǎn)，又要發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)和積極的部分，并且創(chuàng)造一定的條件，發(fā)揚(yáng)積極的因素，克服消極因素。在這個(gè)事例中，首先我們要看到這個(gè)學(xué)生并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)犯錯(cuò)，其中有愛護(hù)公共財(cái)物的積極方面，不能認(rèn)為是屢教不改，其次，他的動(dòng)機(jī)是正確的，并使他看到自己思想上的進(jìn)步，但同時(shí)，應(yīng)讓他認(rèn)識(shí)到其行為是野蠻消極的，并使他認(rèn)識(shí)到應(yīng)該采取積極正當(dāng)?shù)男袨?。影響個(gè)體發(fā)展的因素有哪些？影響個(gè)體發(fā)展的主要因素，主要有四種：1、 遺傳：是指人從上代繼承下來的生理解剖的生物特點(diǎn)，是人發(fā)展的自然的或生理的前提條件。2、 環(huán)境：是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。3、 教育：是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，對(duì)人的發(fā)展，特別對(duì)年輕一代發(fā)展起著主導(dǎo)作用。4、 個(gè)體的主觀能動(dòng)性：包括自身的態(tài)度和所付出的精力。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括哪些部分：1、 通曉所教的學(xué)科和專業(yè)2、 具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)3、 掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律試述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：一、特殊的復(fù)雜性：教師勞動(dòng)的對(duì)象是青少年，教師的任務(wù)要既教書還要育人，同時(shí)教師的工作是一個(gè)運(yùn)用智力的過程，是一種綜合使用、消化、傳遞、發(fā)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)、技能的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。二、強(qiáng)烈的示范性：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育活動(dòng)這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞具有示范性。教師的勞動(dòng)之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學(xué)生的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。教師的示范作用只能是對(duì)學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)，而不是強(qiáng)加強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成模式。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和主體意識(shí)，而不能強(qiáng)求學(xué)生盲目順從。三、獨(dú)特的創(chuàng)造性：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性比一般勞動(dòng)的創(chuàng)造性更具有靈活性，這是由教育對(duì)象的特殊性和教育情境的復(fù)雜性所決定的。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在因材施教上，也表現(xiàn)在對(duì)教育、教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的運(yùn)用、選擇和處理上。還表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上。教育機(jī)智：就是一種對(duì)突發(fā)性教育情境作出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力。四、顯效的長(zhǎng)期性：教師的勞動(dòng)是為未來培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人，一是周期長(zhǎng)，二是見效慢，甚至可以說是一輩子的事。教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性還表現(xiàn)在青少年學(xué)生某一具體的、局部的身心特點(diǎn)發(fā)展變化上，也是需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過程。五、空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性：學(xué)校不可能控制所有影響學(xué)生發(fā)展的因素，因而學(xué)校也就不可能把教育的時(shí)間和空間完全集中在學(xué)校內(nèi)部。就決定了教師的勞動(dòng)必然會(huì)在空間上具有廣延性，時(shí)間上具有連續(xù)性。其原因還在于在每一具體的教育過程中，教師的勞動(dòng)不能機(jī)械地受時(shí)間和地點(diǎn)的限制而隨意中斷。六、勞動(dòng)量的隱含性：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，決定了此職業(yè)不可避免地存在隱性勞動(dòng)。這些隱性勞動(dòng)的存在，使教師勞動(dòng)具有更多的奉獻(xiàn)性。七、教師勞動(dòng)的科學(xué)性和藝術(shù)性：教師的勞動(dòng)是塑造學(xué)生心靈的實(shí)踐活動(dòng)，它要求教師具有現(xiàn)場(chǎng)表演的技巧。從這一角度看。教師勞動(dòng)帶有藝術(shù)創(chuàng)造的特點(diǎn)。其藝術(shù)性，至少包含下列幾種要素：①形象性的示范表演；②人格風(fēng)范和環(huán)境氣氛的熏染；③師生之間心靈的交流、撞擊和融合；④“靈機(jī)一動(dòng)”的臨場(chǎng)創(chuàng)造性發(fā)揮。八、勞動(dòng)的協(xié)作性：在現(xiàn)代教育中，任何一個(gè)學(xué)生在德智體等方面的全面發(fā)展，都不僅僅是某一位教師的個(gè)人的勞動(dòng)成果，同時(shí)也是教師集體共同影響的結(jié)果。由于這個(gè)特點(diǎn)，要求每位教師除了個(gè)人努力工作之外，還應(yīng)樹立集體協(xié)作的觀念，每個(gè)教師都要主動(dòng)同其他同事統(tǒng)一步調(diào)，共同堅(jiān)持正確的教育思想，采取一致的教育措施，并注意協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭社會(huì)的影響，共同創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。我國(guó)著名教育學(xué)家陳景潤(rùn)因?yàn)樽C明了歌德猜想。。。請(qǐng)結(jié)合案例和你所學(xué)的知識(shí)，分析“教育期待”的作用和應(yīng)用。教師對(duì)學(xué)生的積極期望，會(huì)促使學(xué)生向好的方向發(fā)展，而對(duì)學(xué)生的消極期望，可能使學(xué)生自暴自棄，學(xué)習(xí)表現(xiàn)越來差。教師對(duì)學(xué)生的期望及其影響是在師生互動(dòng)過程中產(chǎn)生的。首先，教師根據(jù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，人格特征和在人際交往中的表現(xiàn)的了解，形成對(duì)某個(gè)學(xué)生的期望，然后這些期望會(huì)在教師的教學(xué)行為，例如在學(xué)習(xí)時(shí)的分組、表揚(yáng)、提問中表現(xiàn)出來其次，學(xué)生接受了教師行為中所暗含的期望來認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，并根據(jù)期望的方向表現(xiàn)出來的相應(yīng)的行為。在這種互動(dòng)過程中，教師不斷地按自己的期望去影響學(xué)生，而學(xué)生會(huì)逐步向教師期望的方向發(fā)展。為了充分發(fā)揮教師的積極影響，教師首先應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：第一、要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，對(duì)每個(gè)學(xué)生都有積極的期望；第二、教師要不斷地反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而損害了學(xué)生的發(fā)展。第三、教育要注意充分理解每一個(gè)學(xué)生。簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素：（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式（二） 學(xué)生定型期望定型期望是指人們對(duì)某一種職業(yè)或職務(wù)類型的人，在行為表現(xiàn)、動(dòng)機(jī)和意向方向的期望。（三） 班集體的特點(diǎn)（四） 教師的行為方式簡(jiǎn)述我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)：1、以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向2、 課程設(shè)計(jì)與編制結(jié)構(gòu)化課程結(jié)構(gòu)化體現(xiàn)在兩個(gè)不同的層次上。首先是學(xué)校課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)。其次是學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。3、 課程形式的多樣化、個(gè)性化和綜合化。4、 課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)主要有哪幾種：（一）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)制定個(gè)人的學(xué)習(xí)計(jì)劃：一是學(xué)習(xí)計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的藍(lán)圖。有了學(xué)習(xí)計(jì)劃，會(huì)使自己學(xué)習(xí)的目的要求更明確。二是堅(jiān)持計(jì)劃的實(shí)施，有利于鍛煉自己學(xué)習(xí)的意志，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三是按計(jì)劃學(xué)習(xí)，有利于合理使用時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率。（二）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀：一是指導(dǎo)學(xué)生制定好閱讀計(jì)劃，明確閱讀目的、范圍方法等。二是指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀計(jì)劃要求學(xué)會(huì)找書，盡快進(jìn)入“定向閱讀”。三是幫助學(xué)生控制閱讀中的心理狀態(tài)，保持必要的學(xué)習(xí)的內(nèi)推力，調(diào)節(jié)自己學(xué)習(xí)情緒，四是提供一些閱讀材料，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際合理地運(yùn)用。（三）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察：學(xué)生通過觀察，有利于增加感性認(rèn)識(shí)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用觀察法，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一是觀察要有目的有計(jì)劃。二是選擇觀察對(duì)象要注意典型性。三是觀察要有實(shí)事求是的態(tài)度，不要摻雜個(gè)人的偏見。四是要掌握相應(yīng)的觀察方法和技術(shù)。五是對(duì)觀察得來的資料要進(jìn)行整理，使之系統(tǒng)化。（四）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記憶：一是明確識(shí)記的目的和任務(wù)，提高識(shí)記的自覺性，積極地進(jìn)行有意識(shí)記。二是正確使用記憶方法。三是掌握遺忘進(jìn)程的規(guī)律，科學(xué)的進(jìn)行復(fù)習(xí)。（五）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考：一是抓住知識(shí)內(nèi)在的聯(lián)系，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，關(guān)于抓住知識(shí)的難點(diǎn)重點(diǎn)克服知識(shí)理解表面化的傾向。二是善于多角度思考，尋求解決問題的方法，三是舉一反三，觸類旁通，能積極展開聯(lián)想，進(jìn)行綜合歸納，辦求融會(huì)貫通。（六）指導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)程序：教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握三種科學(xué)的學(xué)習(xí)步驟：一是預(yù)習(xí)后聽課。二是先復(fù)習(xí)后作業(yè)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)在理解基礎(chǔ)上的應(yīng)用，達(dá)到有效地鞏固。三是先思考后發(fā)問，使思維進(jìn)入最佳境界。有利于知識(shí)的深化。（七）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)排除學(xué)習(xí)干擾：學(xué)習(xí)是一種繁重的勞動(dòng)。學(xué)習(xí)者必定會(huì)遇到急躁等困難，以及環(huán)境中的不良干擾。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我激勵(lì)和自我克制，排除來自內(nèi)外部的學(xué)習(xí)干擾，以達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種課程的內(nèi)容包括滲透在課程、教材、教學(xué)活動(dòng)、班級(jí)氣氛、人際關(guān)系、校園文化和家庭、社會(huì)環(huán)境中的文化價(jià)值、態(tài)度、習(xí)慣禮儀。。這段材料體現(xiàn)的是哪種課程，其涵義和特點(diǎn)是什么？結(jié)合材料談?wù)勯_發(fā)和實(shí)施這門課程需要注意哪些問題？這種課程是隱性課程。隱性課程的結(jié)構(gòu)呈層次性特征，由表及里、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由物質(zhì)到心理，其影響力是從外向內(nèi)遞增。與顯性課程相比，隱性課程有潛在性、非預(yù)期性和多樣性的特點(diǎn)。隱性課程是具有正向和負(fù)向功能，因此在設(shè)計(jì)中要重視充分發(fā)揮隱性課程的正向功能，要抑制其負(fù)向功能，防止、克服其消極影響的方面。其實(shí)施要注意以下幾個(gè)方面：（1）創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。（2）明確隱性課程的目標(biāo)。（3）發(fā)揮教師在實(shí)施隱性課程中的作用。（4）通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。（5）克服隱性課程中的消極因素。簡(jiǎn)述社會(huì)主義教育目的的基本特點(diǎn)：1、以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)2、 鮮明地提出培養(yǎng)人的政治方向：堅(jiān)持社會(huì)主義3、 主張人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一教師的能力結(jié)構(gòu)包括哪些部分：1、教育預(yù)見能力：教育活動(dòng)開始以前對(duì)教育對(duì)象的身心狀況，教育內(nèi)容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計(jì)能力。其核心是教育思維。2、 教育傳導(dǎo)能力：教師將處理過的信息向?qū)W生輸出，使其作用于學(xué)生身心的本領(lǐng)。其核心是語言能力。3、 教育過程控制的能力：教師在教育活動(dòng)中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，操縱教育活動(dòng)的能力。試述師生關(guān)系的表現(xiàn)：（一） 師生之間的工作關(guān)系師生之間的工作關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。（二） 師生間的人際關(guān)系師生關(guān)系不限于工作關(guān)系，師生之間的人際關(guān)系已開始為當(dāng)代的教育理論所重視。（三） 師生間的組織關(guān)系教師和學(xué)生在教育過程的結(jié)構(gòu)中各自占有不同的位置，履行不同的職責(zé)，這種不同的地位和職責(zé)，也即是從組織和制度上決定了他們之間的關(guān)系。（四） 師生間的心理關(guān)系師生之間心理交往和關(guān)系貫穿與教育全過程，滲透于一切師生關(guān)系中。心理關(guān)系有認(rèn)知方面的，也有情感等方面的。（五）師生間的非正式關(guān)系：師生之間除了在學(xué)校組織中所發(fā)生的關(guān)系之外，還有十分明顯的個(gè)人交往，組織行為學(xué)稱之為非正式交往。它使師生關(guān)系具有“私人性質(zhì)”的非正式關(guān)系。有個(gè)學(xué)生，在都是上課板書時(shí)，常用兩手指敲打桌沿發(fā)出噠噠噠的響聲。有的老師警告說：是誰。。。。請(qǐng)結(jié)合上述案例和教育學(xué)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)德育原則中疏導(dǎo)原則的理解。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。青少年正處在道德認(rèn)識(shí)迅猛發(fā)展的時(shí)期，他們向往未來，要求上進(jìn)，擴(kuò)大自己的視野，對(duì)社會(huì)生活有所認(rèn)識(shí)。但是他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，看問題容易片面，容易出現(xiàn)過失。前而，只要他們的認(rèn)識(shí)提高，也容易改正。進(jìn)行德育教育時(shí)，要注意正面教育、說服并提高思想認(rèn)識(shí)。青少年學(xué)生單純，敢說敢做，他們思想豐富，對(duì)思想認(rèn)識(shí)問題，不能采取堵住的辦法，要像治水一樣，重在疏導(dǎo)，使他們明白整理，向正確的方向發(fā)展。把青少年培養(yǎng)成自覺的建設(shè)者，要說服而不是制服。簡(jiǎn)述教師個(gè)體人格結(jié)構(gòu)中A成分占優(yōu)勢(shì)時(shí)，其教學(xué)行為的特點(diǎn)：1自我廣延的能力；2與他人熱情相處的能力；3情緒上有安全感和自我認(rèn)可；4表現(xiàn)具有現(xiàn)實(shí)性知覺；5具有自我客體化的表現(xiàn)；6有一致的學(xué)生哲學(xué)，有一致的方向，為一定的目的而生活。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)有的些？學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)，就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，逐步形成獨(dú)立學(xué)習(xí)的技能。（一） 學(xué)習(xí)條件的最優(yōu)化（二） 學(xué)習(xí)過程的最優(yōu)化（三）逐步形成自學(xué)技能試述家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致、互相配合的重要性。（一）家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育在時(shí)空上的緊密銜接。家庭、社會(huì)和學(xué)校這三個(gè)方面以不同的空間和時(shí)間形式占據(jù)了青少年的整個(gè)生活。家庭社會(huì)學(xué)校任何一個(gè)方面失控，都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)教育在空間和時(shí)間上出現(xiàn)斷層。因此，做好三種教育的協(xié)調(diào)和銜接，是整體化教育的十分重要的方面。（二） 家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合有利于保證整個(gè)教育在方向上的高度一致。家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育不能出現(xiàn)斷層，在方向上還要保持一致。（三） 家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，有利于實(shí)現(xiàn)各種教育間的互補(bǔ)作用，從而加強(qiáng)整體教育的有效性?？傊?，家庭、社會(huì)和學(xué)校這三種教育是各有特色的，它們之間很難互相代替，只有把這三個(gè)方面協(xié)調(diào)一致起來，取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮它們各自的特長(zhǎng)和多渠道一致影響的疊加效應(yīng)，才能取得最佳的整體教育效益。隨著一陣清脆的上課鈴聲，繆老師精神抖擻地邁進(jìn)教室。今年，他又接一個(gè)新班。面對(duì)這40多個(gè)陌生的面孔。。請(qǐng)結(jié)合上述案例和教育學(xué)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劷處煹男袨榉绞綄?duì)課堂教學(xué)的影響。教師行為方式對(duì)課堂也產(chǎn)生著明顯的影響。目前大多數(shù)教師在課堂上表現(xiàn)的是習(xí)慣性做法或?qū)ζ渌處煹男Х?，屬于一種經(jīng)驗(yàn)行為，從技術(shù)的觀點(diǎn)出發(fā)，教師行為的相關(guān)因素有：1、強(qiáng)制性的因素：這種因素產(chǎn)生的種威懾力，對(duì)紀(jì)律與學(xué)習(xí)自覺性較差的學(xué)生很重要。但要有度，強(qiáng)制過度就產(chǎn)生一種反彈。強(qiáng)制性因素還應(yīng)該掌握一個(gè)“面”，如用于大多數(shù)學(xué)生，就法不責(zé)眾，教師與班級(jí)產(chǎn)生一種對(duì)立的關(guān)系。2、親和性因素：這部分因素是教師本身具有的，屬于個(gè)人專業(yè)影響力，是課堂控制中的一個(gè)根本因素。親和性因素要在一定的強(qiáng)制性因素配合下才能發(fā)揮更大作用。3、操作性因素：操作因素與教學(xué)實(shí)踐相關(guān)，但又不和一個(gè)教師從教長(zhǎng)短成正比。課堂實(shí)踐中的“有心人”操作水平提高快，他們能靈活巧妙地改變教法，解決偶發(fā)事件也比較自如。簡(jiǎn)述中國(guó)教師角色行為中的文化傳統(tǒng)：1、道德追求大于社會(huì)索取2、 社會(huì)本位高于個(gè)人本位3、 自我修養(yǎng)先于他人教育發(fā)展性教育策略有哪些特點(diǎn)？（1）教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有層次性和可操作性（2）多樣綜合的教學(xué)模式（3）引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與（4）承認(rèn)差異，因材施教（5）研究學(xué)科特點(diǎn)，把握學(xué)科教學(xué)過程規(guī)律，融合教師個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)形成教學(xué)個(gè)性風(fēng)格，使學(xué)生在整體優(yōu)化的教學(xué)氛圍中得到生活活潑主動(dòng)的發(fā)展。學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的組織必須符合哪些要求？一、反映學(xué)習(xí)活動(dòng)的整體性（一） 要保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的完事性與系統(tǒng)性（二） 要使學(xué)習(xí)活動(dòng)既有多樣性，又有綜合性（三） 一般心理活動(dòng)與學(xué)科心理活動(dòng)的統(tǒng)一（四） 學(xué)習(xí)活動(dòng)的程序性與連續(xù)性的統(tǒng)一二、 學(xué)習(xí)活動(dòng)總量的合理確定和分配學(xué)習(xí)活動(dòng)總量是一個(gè)學(xué)生平均每天用于主干活動(dòng)和輔助活動(dòng)的學(xué)習(xí)時(shí)間及所完成的全部學(xué)習(xí)量。所謂學(xué)習(xí)量是學(xué)生所學(xué)習(xí)的一切間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的總和。學(xué)習(xí)活動(dòng)總量的確定和分配要依據(jù)一定年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的需要和可能。（一） 要保證不同年齡的學(xué)生必需的休息和娛樂時(shí)間（二） 合理分配主干活動(dòng)與輔助活動(dòng)的時(shí)間（三） 合理設(shè)計(jì)各文化基礎(chǔ)學(xué)科的作業(yè)量（四） 合理安排勞動(dòng)量與體育運(yùn)動(dòng)量勞動(dòng)量即生產(chǎn)勞動(dòng)給予人體的生理負(fù)擔(dān)量。運(yùn)動(dòng)量指體育運(yùn)動(dòng)給予人體的生理負(fù)擔(dān)量。三、 勞逸安排的節(jié)奏性：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)以腦力活動(dòng)為主，同時(shí)也有體力活動(dòng)。連續(xù)或反復(fù)進(jìn)行一種活動(dòng)必然引起肌肉的疲勞。解除疲勞最好的辦法是休息。首先，是腦力活動(dòng)與體力活動(dòng)的交替進(jìn)行。其次，是文理各科、動(dòng)靜科目的交替安排，做到動(dòng)靜相依、文理相間，使一部分神經(jīng)細(xì)胞幾十分鐘后轉(zhuǎn)入抑制，讓另一部分處于抑制狀態(tài)的細(xì)胞興奮起來。新來的圖畫老師到六年級(jí)一個(gè)難以管理的班級(jí)任教。教務(wù)主任關(guān)切地告訴她：這個(gè)班級(jí)紀(jì)律十分糟糕。。。請(qǐng)結(jié)合上述案例和教育學(xué)的有關(guān)知識(shí)，談?wù)務(wù)n堂管理的基本原則。課堂管理暑開在課堂上用戶維持學(xué)生合宜行為的措施，是教學(xué)活動(dòng)基本最綜合的一項(xiàng)技術(shù)。課堂管理的基本原則有：（一） 了解學(xué)生的需要。教師要求解學(xué)生的心理需要，是課堂學(xué)習(xí)管理的心理依據(jù)。雖然教師在建立有效的、促進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中起著重要的作用，但是外因必須通過內(nèi)因起作用。因此，只有了解學(xué)生的心理需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而保證教學(xué)任務(wù)的完成。（二） 建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系。課堂是師生情感交流學(xué)紐帶，良好的師生關(guān)系和理性的教師權(quán)威，不僅有助于教師傳授知識(shí)，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)。良好的學(xué)生群體，可以創(chuàng)造良好學(xué)氣氛，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有重要作用。（三）實(shí)施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)。教師采用有效的教學(xué)措施把學(xué)生引導(dǎo)到教學(xué)中來，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，這樣，課堂上的學(xué)習(xí)行為就會(huì)增多。為此，教師要有明確的適合學(xué)生心理需要的教學(xué)目標(biāo)。（四）建立教室常規(guī)。教室常規(guī)是保證教學(xué)能順利進(jìn)行的行為準(zhǔn)則。規(guī)則是維持課堂秩序。因此，從學(xué)生入學(xué)開始，就應(yīng)當(dāng)建立教室常規(guī)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這是必須遵守的行為準(zhǔn)則。為什么說學(xué)生是發(fā)展中的人？（一）學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)青少年、兒童不是成份的雛形，具有其自身的身心發(fā)展的特點(diǎn)。（二）學(xué)生具有發(fā)展的潛在可能對(duì)于發(fā)展中的人來說，在青少年、兒童身上所展現(xiàn)的各種特征都還處在變化之中，趨向于逐漸成熟的過程中，并不是已經(jīng)到達(dá)發(fā)展的頂峰和終極。（三）學(xué)生具有獲得成份教育關(guān)懷的需要由于青少年、兒童各方面發(fā)展不夠成熟，取得成人的教育和關(guān)懷都成為他們發(fā)展中的必然需要。簡(jiǎn)述家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致，互相配合的重要性。（一）家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育在時(shí)空上的緊密銜接。（二） 家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合有利于保證整個(gè)教育在方向上的高度一致。（三） 家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，有利于實(shí)現(xiàn)各種教育間的互補(bǔ)作用，從而加強(qiáng)整體教育的有效性閱讀下列案例回答問題：英國(guó)皮亞丹博物館收藏了兩幅畫：一幅是人體骨骼圖，幅是人體血液循環(huán)圖。這種當(dāng)年名小學(xué)生約翰。詹姆士請(qǐng)結(jié)合案例和你所學(xué)過的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)懲罰教育的認(rèn)識(shí)。.。邁克勞的作口口。。。懲罰是對(duì)學(xué)生不良行為所作的否定的評(píng)價(jià)，其教育意義在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤促使其克服和根除這些思想和行為。1懲罰能引起學(xué)生的內(nèi)疚的情感，使他們從所犯犯錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。使學(xué)生學(xué)會(huì)用意志克服自己不良行為，也是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志性格的方法。2懲罰是一種教育：懲罰的目的是為了教育學(xué)生，促使其改正錯(cuò)誤。要反對(duì)有害于學(xué)生的體罰，懲罰要伴隨著說服教育，幫助學(xué)生透徹認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的危害，使他們知道為什么受到了懲罰，同時(shí)提出改正的辦法，不使學(xué)生因受到懲罰而失去信心。3懲罰要公正合理，要依據(jù)學(xué)生錯(cuò)誤的情節(jié)及認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的態(tài)度給以適度的懲罰。要分輕重，有無故意，區(qū)別加以對(duì)待。4懲罰要得到輿論的支持，懲罰要具體情況具體運(yùn)用，要考慮學(xué)生的心理及年齡特點(diǎn)，不要簡(jiǎn)單從事，另外，懲罰應(yīng)當(dāng)盡量少用。簡(jiǎn)述應(yīng)試教育的負(fù)效應(yīng)：（一）片面追求升學(xué)率片面追求升學(xué)率是背離我國(guó)教育的目的和基礎(chǔ)教育的性質(zhì)的，也是違反人的成長(zhǎng)規(guī)律的。（二）中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重具體表現(xiàn)在：1、 不斷加入習(xí)題量和使用各種輔導(dǎo)材料2、 不斷增加課時(shí)，拉長(zhǎng)授課時(shí)間。中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，已經(jīng)嚴(yán)重地影響了學(xué)生在德、智、體諸方面的發(fā)展。（三）升學(xué)教育造成學(xué)生分化。我國(guó)中學(xué)教育中，畢業(yè)班時(shí)期的分化是最嚴(yán)重的分化。試述知識(shí)學(xué)習(xí)的過程：學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，是掌握前人總結(jié)與概括起來的經(jīng)驗(yàn)的過程，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)和主要活動(dòng)。從學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中對(duì)一類事物的實(shí)際認(rèn)識(shí)過程出發(fā)，可以將學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的過程分為選擇、領(lǐng)會(huì)、保持和應(yīng)用四個(gè)階段。1選擇階段：這個(gè)階段是知識(shí)學(xué)習(xí)的定向階段，關(guān)鍵是在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這時(shí)獲得的知識(shí)屬于感性知識(shí)，對(duì)教材的意義尚未真正理解。2領(lǐng)會(huì)階段：是在知覺教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行領(lǐng)會(huì)和理解。領(lǐng)會(huì)概念是理會(huì)知識(shí)的核心，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，主要就是要準(zhǔn)確掌握概念以及由概念組成的思想體系。3保持階段：在理解、領(lǐng)會(huì)之后，知識(shí)的學(xué)習(xí)就進(jìn)入記憶儲(chǔ)存階段，保持和遺忘總是聯(lián)系在一起的，為了保持知識(shí)，就要研究記憶的基本環(huán)節(jié)和遺忘規(guī)律，采取合理的記憶方法，與遺忘作斗爭(zhēng)。4應(yīng)用階段：應(yīng)用知識(shí)既是對(duì)學(xué)生領(lǐng)會(huì)或保持知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和反饋的手段，也是學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固的深化環(huán)節(jié)，同時(shí)還是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)遷移的主要途徑，知識(shí)的應(yīng)用必須根據(jù)教學(xué)需要、學(xué)生心理發(fā)展的水平和實(shí)際可能加以采用。閱讀案例，回答問題：那是一個(gè)夏天，一家人正在院里乘涼，點(diǎn)著蚊香，調(diào)皮的航航端起蚊香盤，使勁一吹。。。。結(jié)合你所學(xué)的知識(shí)評(píng)價(jià)案例中的兩種教育方式。家庭氣氛是家庭物質(zhì)生活條件、父母文化和道德素質(zhì)水平和家庭成員間相互關(guān)系的準(zhǔn)則的體現(xiàn)。一般說來，民主和睦的家庭氣氛，歸納起來有如下主要特征：（1）父母之間，互相關(guān)心、互相尊重、相互支持、互相體諒、互相愛護(hù)，共同關(guān)注孩子的長(zhǎng)成。（2）父母和孩子之間，建立一種民主平等的關(guān)系。（3）父母為孩子的健康成長(zhǎng)既提供所需的物質(zhì)條件，創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，又提供豐富的精神養(yǎng)料。（4）建立合理的生活制度，按時(shí)起床、睡眠，科學(xué)地分配一天學(xué)習(xí)、活動(dòng)、勞動(dòng)、休息的時(shí)間，有規(guī)律地生活，完成各自分擔(dān)的家庭事務(wù)。上述案例中，處理方法1采取粗爆專橫的態(tài)度，不得孩子的成長(zhǎng)發(fā)展；處理方法2采取民主的態(tài)度，對(duì)孩子在思想上進(jìn)行循循善誘，是正確的教育方法。簡(jiǎn)述介入教育情境的實(shí)踐教育學(xué)的目的。意在為理性的教育活動(dòng)提供規(guī)范，提供教育行為的有效準(zhǔn)則；告訴教育者在特定教育情境中的教育任務(wù)和完成任務(wù)所需要的手段。將教育情境材料引入教育理論的學(xué)習(xí)，是為了解決師范生對(duì)教育現(xiàn)象缺乏感性認(rèn)識(shí)的難題。情境與原理的結(jié)合，可以把師范生的情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來，對(duì)教育理論和實(shí)踐都有積極的作用。簡(jiǎn)述教育情境的介入對(duì)教育學(xué)研究產(chǎn)生的影響。1深化理論學(xué)習(xí)2典型示范指導(dǎo)3逼真的模擬訓(xùn)練4知識(shí)轉(zhuǎn)化技能5理論聯(lián)系實(shí)際。簡(jiǎn)述情境化了的教育學(xué)對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生的影響1加強(qiáng)了教材的教學(xué)法功能2幫助任課教師克服缺少中學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)的局限3引起課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和課型的變化4引導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容的更新。如何理解教育的規(guī)律性：1、教育是一種社會(huì)現(xiàn)象2、 教育是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象3、 教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。由此可知，教育是教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對(duì)受教育者的身心施加有目的有計(jì)劃有組織的影響，以使教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。簡(jiǎn)述教育各要素之間的關(guān)系：1、教師是教育影響和學(xué)生間的中介：教師的中介作用就在于充當(dāng)聯(lián)結(jié)教材與學(xué)生的中間環(huán)節(jié)來調(diào)節(jié)他們之間的關(guān)系，縮小他們之間的距離，使他們?cè)诿苤羞_(dá)到統(tǒng)一。在教學(xué)過程中，學(xué)生和教材的矛盾是教學(xué)過程的主要矛盾。2、教育影響是教師對(duì)學(xué)生施加影響的橋梁3、學(xué)生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)總之：教師、教育影響和學(xué)生之間存在相互影響、相互作用。教學(xué)過程就是在教師、教育影響、學(xué)生三者的互相對(duì)立、互為中介中運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的。社會(huì)主義教育目的的基本特點(diǎn)是什么：1、以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)2、 鮮明地提出培養(yǎng)人的政治方向：堅(jiān)持社會(huì)主義3、 主