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首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試傳播學(xué)專業(yè)綜合考試大綱第一部分考試說明考試目的傳播學(xué)專業(yè)綜合是招收新聞傳播學(xué)碩士研究生入學(xué)設(shè)置的考試課程之一。其目的是測(cè)試考生是否具備新聞傳播學(xué)學(xué)科的基本知識(shí)和能力。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校新聞傳播本科畢業(yè)生所應(yīng)達(dá)到的畢業(yè)合格及以上水平。二、考試范圍1、傳播學(xué)的研究對(duì)象與基本問題2、人類傳播活動(dòng)的歷史與發(fā)展3、人類傳播的符號(hào)與意義4、人類傳播模式5、人內(nèi)傳播與人際傳播6、群體傳播與組織傳播7、大眾傳播8、媒介技術(shù)與媒介組織9、傳播制度與媒介規(guī)范10、大眾傳播的受眾11、傳播效果研究12、國(guó)際傳播與全球傳播13、傳播學(xué)研究史與主要流派14、傳播學(xué)研究方法三、考試基本要求要求考生基本能把握傳播學(xué)基本理論和基本范疇,以及運(yùn)用這些知識(shí)和理論解決問題的能力。四、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)(一)答卷方式:閉卷,筆試(二)答題時(shí)間:180分鐘(三)題型及分值:1、名詞解釋(6道題目,共30分)2、簡(jiǎn)答(4道題目,共60分)3、論述題(2道題目,共60分)五、參考書目《傳播學(xué)教程》(第二版),郭慶光著,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011年出版。六、需說明的問題傳播學(xué)專業(yè)綜合考試內(nèi)容中基礎(chǔ)部分考查比例占50%,理論運(yùn)用綜合考查比例占40%,創(chuàng)新能力考查比例占10%。第二部分考試內(nèi)容1、傳播學(xué)的研究對(duì)象與基本問題知識(shí)點(diǎn):傳播學(xué)中“傳播”的定義和特點(diǎn);社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn);“信息”的意義以及信息論和系統(tǒng)論對(duì)傳播學(xué)的影響;傳播障礙與傳播隔閡;物質(zhì)交往與精神交往。2、人類傳播活動(dòng)的歷史與發(fā)展知識(shí)點(diǎn):語(yǔ)言的產(chǎn)生對(duì)人類傳播的影響;口語(yǔ)傳播的意義和局限性;文字傳播的意義和局限性;傳播媒介的分類;信息社會(huì)的特點(diǎn);網(wǎng)絡(luò)的“第四媒體”特征;媒介融合的概念及其發(fā)展趨勢(shì)。3、人類傳播的符號(hào)與意義知識(shí)點(diǎn):掌握符號(hào)、象征符、信號(hào)、意義、能指、所指等基本概念;符號(hào)的分類和功能;符號(hào)的意義的分類;共同的意義空間;米德的象征性互動(dòng)理論。4、人類傳播模式知識(shí)點(diǎn):掌握傳播者、訊息、信息、媒介、反饋、模式、噪音、冗余等基本概念。重點(diǎn)把握拉斯維爾5W模式、香農(nóng)-韋弗模式、奧斯古德模式-施拉姆模式、施拉姆大眾傳播過程模式、德弗勒模式、萊利夫婦模式、馬萊茨克模式的內(nèi)涵;掌握傳播模式的具體分類;認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的傳播模式理論的意義及其局限。5、人內(nèi)傳播與人際傳播知識(shí)點(diǎn):人內(nèi)傳播的定義和特點(diǎn);基模理論;米德的“主我和客我”理論;布魯默的“自我互動(dòng)理論”;“約哈里之窗”理論;庫(kù)利的“鏡中我”理論;人際傳播的基本動(dòng)機(jī)和社會(huì)功能。6、群體傳播與組織傳播知識(shí)點(diǎn):掌握群體傳播、組織傳播、基本群體、參考群體、偶然群體、群體規(guī)范、群體壓力、群體動(dòng)力論、集合行為、組織內(nèi)傳播、組織外傳播等概念;群體的特征和社會(huì)功能;群體規(guī)范的形成和傳播作用;群體壓力和趨同心理;流言傳播的基本機(jī)制;組織內(nèi)傳播的過程與機(jī)制。7、大眾傳播知識(shí)點(diǎn):大眾傳播的定義、特點(diǎn);大眾傳播的社會(huì)功能:拉斯韋爾的“三功能說”和賴特的“四功能說”;負(fù)面功能“麻醉功能”的提出及其意義;李普曼的擬態(tài)環(huán)境觀點(diǎn);大眾傳播社會(huì)影響的兩種觀點(diǎn)。8、媒介技術(shù)與媒介組織知識(shí)點(diǎn):技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系;麥克盧漢的媒介理論:“媒介即訊息”,“媒介——人的延伸”,“冷媒介”與“熱媒介”,“地球村”。媒介依賴癥:“電視人”、“容器人”、“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”。他律性欲望主義、電子烏托邦、媒介文化的概念內(nèi)涵;把關(guān)人理論;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的把關(guān)問題。9、傳播制度與媒介規(guī)范知識(shí)點(diǎn):掌握傳播制度、集權(quán)主義傳播制度、自由主義傳播體制、社會(huì)責(zé)任理論、蘇聯(lián)式共產(chǎn)主義傳媒體制、民主參與理論、發(fā)展中國(guó)家媒介規(guī)范理論。10、大眾傳播的受眾知識(shí)點(diǎn):掌握受眾研究的歷程與規(guī)律;掌握大眾、受眾、受眾分割、分眾、從眾等概念;受眾即市場(chǎng)理論;使用與滿足理論的內(nèi)容及其評(píng)價(jià)。11、傳播效果研究知識(shí)點(diǎn):掌握效果、傳播效果、強(qiáng)效果、有限效果、適度效果、勸服傳播、政治既有傾向假說、意見領(lǐng)袖、二級(jí)傳播、休眠效果、警鐘效果、一面提示與兩面提示、自信心假說等概念內(nèi)涵與應(yīng)用;效果研究的本質(zhì)與意義;效果研究的歷史與現(xiàn)狀。重點(diǎn)把握“議程設(shè)置功能”理論、“沉默的螺旋”理論、“培養(yǎng)”理論、“知溝”理論、新聞框架理論、第三人效果理論。12、國(guó)際傳播與全球傳播知識(shí)點(diǎn):掌握國(guó)際傳播、全球傳播、國(guó)際宣傳與輿論、國(guó)際成見、世界信息新秩序、信息主權(quán)、文化帝國(guó)主義、媒介帝國(guó)主義的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn);了解國(guó)際傳播現(xiàn)狀;了解應(yīng)用國(guó)際傳播理論分析國(guó)際傳播問題。13、傳播學(xué)研究史與主要流派知識(shí)點(diǎn):傳播學(xué)興起的時(shí)間和原因;傳播學(xué)的四大奠基人及其主要貢獻(xiàn);傳播學(xué)之父施拉姆的主要貢獻(xiàn);經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的基本方法及其局限;批判學(xué)派的由來(lái)及其立場(chǎng);法蘭克福學(xué)派代表人物及其思想;傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物及其思想;文化研究學(xué)派代表人物及其思想;葛蘭西意識(shí)形態(tài)霸權(quán)理論;我國(guó)傳播學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀。14、傳播學(xué)研究方法定性研究方法、定量研究方法、實(shí)地調(diào)查法、內(nèi)容分析法、控制實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究的內(nèi)涵;正確應(yīng)用傳播學(xué)研究方法;第三部分題型示例名詞解釋:“5W”模式答:美國(guó)拉斯韋爾提出的由誰(shuí)(who)、說什么(sayswhat)、通過什么渠道(bywhichchannel)、對(duì)誰(shuí)說(towhom)、有何效果(whateffects)組成的傳播模式。拉斯韋爾模式是一種線性模式,沒有考慮到反饋等問題,但奠定了傳播學(xué)研究的五個(gè)領(lǐng)域。二、簡(jiǎn)答題:試述傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派(empiricalschool)的主要特點(diǎn)及缺陷。特點(diǎn):(1)在方法論上采取經(jīng)驗(yàn)主義立場(chǎng),主要采用量化和實(shí)證方法來(lái)考察傳播現(xiàn)象。(2)在研究目的上持實(shí)用主義態(tài)度,焦點(diǎn)集中于考察微觀、個(gè)人層面的傳播過程,尤以傳播的說服效果為核心領(lǐng)域。(3)在社會(huì)觀上堅(jiān)持多元主義觀點(diǎn),否認(rèn)資本主義社會(huì)的階級(jí)支配關(guān)系,強(qiáng)調(diào)社會(huì)是一個(gè)由多元利益相互競(jìng)爭(zhēng)、相互制衡的共同體。缺點(diǎn):(1)經(jīng)驗(yàn)量化不適合于所有的社會(huì)現(xiàn)象。(2)依賴的技術(shù)程序本身存在問題。(3)研究材料為個(gè)人或小群體層面上的經(jīng)驗(yàn)材料。論述題結(jié)合實(shí)際案例,談?wù)勀銓?duì)議程設(shè)置理論的理解。(1)大眾媒介往往不能決定人們對(duì)某一事件或意見的具體看法,但可以通過提供信息和安排議題左右人們關(guān)注某些事實(shí)和意見,以及他們對(duì)議論的先后順序,新聞媒介提供給公眾的是他們的議程。(2)大眾傳媒對(duì)事物和意見的

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