第一單元第二課《弘揚真善美》 課件 2022-2023學(xué)年人教版初中美術(shù)八年級下冊

第2課弘揚真善美第一單元美術(shù)作品的深層意蘊兩幅畫觀察角度各有什么特點？王文彬《夯歌》委拉斯貴支《紡織女》請同學(xué)們對比以下兩幅中外美術(shù)作品，

說說你所看到的內(nèi)容和感受。他們在從事什么工作？他們的表情有什么特點？

畫面采用仰視的角度，人物發(fā)散給人以高大升騰的感覺。在燦爛陽光的照射下，暖色反光給幾位女孩映照得純凈、透明。明亮富有裝飾意味的色彩處理加強了這個熱火朝天的勞動場面的勃勃生機，是對勞動的虔誠贊美?！都徔椗肥俏官F茲﹙1599－1660﹚58歲時的作品。這幅畫是根據(jù)神話傳說《變形記》創(chuàng)作而成。技藝女神巴拉斯與擅長紡織的人間少女阿萊辛比賽織布，巴拉斯因比不過阿萊辛，十分惱火，一氣之下就把這位聰明的少女變?yōu)橹┲刖?。從畫面上看，全畫分成前后兩的部分：前景部分是西班牙馬德里皇家織造廠的紡織工正在勞動的情景；后景則是宮廷貴婦們正在欣賞由皇家織造廠制造出來的地毯。兩個場景代表了兩個不同的階級，而且似乎隱含著著一種對比。畫家借題描繪了西班牙皇家壁毯工場的女工勞動場景。畫面以平視的角度拉開遠(yuǎn)近關(guān)系表達(dá)同樣的主題

兩件作品在藝術(shù)手法上雖然各有不同，但都表現(xiàn)出了勞動人民質(zhì)樸、勤勞的美。弘揚真善美美術(shù)作品的價值觀念《1808年5月3日夜槍殺起義者》又稱《1808年5月3日的槍殺》，是一幅描繪法軍鎮(zhèn)壓起義者暴行的悲劇性作品，一幅英雄主義悲壯激昂的畫面。起義雖然失敗了，但畫家并沒有把人民畫成失敗者，而是表現(xiàn)為精神上的勝利者。起義者面對死亡，寧死不屈，法軍卻不敢正視起義者，內(nèi)心怯弱，正義和非正義形成強烈對比。畫家將要被殺害的起義戰(zhàn)士置于畫面上方的視覺中心，突出三個有代表性的典型人物：左邊是一位僧侶，在就義前，正作最后的祈禱；中間是位農(nóng)民，看上去有著一副飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔，神情堅定地望著夜空，無懼無畏；畫家著意描繪一位憤怒之極、高舉雙手的市民，義正詞嚴(yán)痛斥敵人暴行，這是人類英雄的偉大形象。畫家以馬德里的夜景作為畫面刑場的背景，意在表現(xiàn)黑暗籠罩著西班牙。畫面聚光于起義者形象，而將法軍置于暗部，形成強烈的明暗對比。又在地面置一燈籠，使一部分光由下向上放射，造成一種動蕩不安的氣氛。這兩件藝術(shù)品的藝術(shù)表現(xiàn)和處理方法有什么特殊的意蘊？潘蓉本《鐵肩擔(dān)道義》陳冰青《木頭人》《鐵肩擔(dān)道義》正面的描寫。汶川大地震時候，解放軍官兵、搶險隊員，白衣戰(zhàn)士和志愿者等，全力以赴，投入抗震救災(zāi)的情景。體現(xiàn)了中國人民眾志成城、一方有難八方支援的崇高品質(zhì)和精神面貌。《木頭人》側(cè)面的描寫尖銳的諷刺了現(xiàn)代社會生活中某種不良風(fēng)氣。作品通過對社會不良風(fēng)氣的批判，來弘揚社會中的美好品德。這是一匹奔跑中的駿馬，怎樣表現(xiàn)它的速度之快呢？藝術(shù)家構(gòu)思奇妙，讓馬的右前腿大步前跨，左后腿向后平伸，以表現(xiàn)它正在快速奔跑。快到什么程度呢？藝術(shù)家匠心獨運，讓馬的后蹄踏在一只飛燕上。這樣就把“快”具體化了，連飛燕都來不及躲閃，真跑得快??！馬蹄踏在飛燕上，飛燕竟安然無恙，可見這匹馬幾乎是四蹄離地，風(fēng)馳電掣般地飛奔。銅奔馬全身的重量都集中在右后蹄上，怎樣都能保持平衡？這是一個難題。藝術(shù)家有意使馬的頭和頸往后收縮，讓重心盡量后移；同時使踏燕的后蹄盡量前伸，讓馬的支撐點和重心正好在一條垂直線上。再加上向前后伸出的兩條腿和揚起的尾巴，不僅使馬在整體上保持了平衡，而且使馬的造型更加優(yōu)美。

選擇“馬踏飛燕”作為中國旅游業(yè)的圖形標(biāo)志，其涵義是：1、天馬行空，逸興騰飛，無所羈縛，象征前程似錦的中國旅游業(yè)。2、馬是古今旅游的重要工具，奮進(jìn)的象征，旅游者可在中國盡興旅游。3、馬踏飛燕的表銅制品，象征著中國數(shù)千年光輝燦爛的文化歷史，顯示文明古國的偉大形象，吸引全世界的旅游者。尼克·胡哲，生于澳大利亞，天生沒有四肢，這種罕見的現(xiàn)象醫(yī)學(xué)上取名“海豹肢癥”

6歲時，父親開始教他用兩個腳指頭打字。8歲時，非常消沉，10歲時的一天，他試圖把自己溺死在浴缸里，但是沒能成功。13歲那年，尼克看到一篇刊登在報紙上的文章，介紹一名殘疾人自強不息，給自己設(shè)定一系列偉大目標(biāo)并完成的故事。他受到啟發(fā)，決定把幫助他人作為人生目標(biāo)。由于尼克·胡哲的勇敢和堅忍，2005年他被授予“澳大利亞年度青年”稱號。作品欣賞

這是一幅典型的注重情感表現(xiàn)的熱抽象美術(shù)作品，藝術(shù)家把抽象繪畫延伸到音樂領(lǐng)域，跳動的符號躍動在華美的畫面中，引起觀者對音樂旋律的無限想象。康定斯基《粉色的音調(diào)》蒼藍(lán)的天幕上，安裝一塊橙黃的方窗，方窗那神秘的瞳仁里，渾圓的五彩音符就飄出來，每一個音符都罩著一圈粉色的修飾音，圍繞最大的那個粉紅音圈跳舞，就像和諧的萬物自由。真善美的表現(xiàn)

古今中外，任何形式的美術(shù)作品，所表達(dá)的的意蘊和內(nèi)涵大多都離不開對真善美的表現(xiàn)和歌頌。為統(tǒng)治者為勞動人民為自己美術(shù)的社會價值和責(zé)任感《格爾尼卡》畢加索

該作品同樣從側(cè)面諷刺和揭露黑暗，也是為了能夠弘揚真善美的價值觀。美術(shù)作品通過視覺形象為社會服務(wù)，弘揚正確的社會價值觀。維米爾《倒牛奶的女人》

作品具有形體結(jié)實、結(jié)構(gòu)精制、色調(diào)和諧清新的特點，出色地表現(xiàn)了光和室內(nèi)的空間感。羅丹《思》

這里刻畫的是一個秀麗而淳樸的女性形象，她低著頭正沉浸在默默的深思之中；那憂郁而凝視的目光，緊閉的雙唇，表露了她的豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界，她似乎正處在深沉的沖突和痛苦之中。這是一種憂郁的美。齊白石潘鶴《艱苦歲月》

老紅軍一曲悠揚笛聲，把小紅軍的思緒引向遠(yuǎn)方。他們緊偎在一起的造型，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命情誼和樂觀主義精神。庫爾貝《篩谷的婦女》

這幅作品描寫了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，有著濃郁的生活氣息。畫家運用寫實的表現(xiàn)手法，使畫面構(gòu)圖和人物關(guān)系和諧烘托了主題形象。返回形體美與內(nèi)在美的結(jié)合

著重于內(nèi)在含蓄的生命活力體現(xiàn)擲鐵餅的人

真善美是人類精神世界追求的永恒主題，是人類社會永遠(yuǎn)歌頌的主旋律。無論古今中外，任何形式的美術(shù)作品都是表現(xiàn)形式、藝術(shù)語言和內(nèi)在意蘊的和諧統(tǒng)一，