中國古代文學(xué) 辛棄疾

中國古代文學(xué)辛棄疾辛棄疾一、創(chuàng)作主張⒈弘揚(yáng)蘇軾傳統(tǒng)，把詞當(dāng)作抒懷言志的“陶寫之具”，用詞表現(xiàn)自我行藏出處和精神世界，把人生經(jīng)歷、生命體驗和精神個性完整地表現(xiàn)在詞作中。⒉尚雄豪壯大之美，情懷的雄豪激烈、意象的雄奇飛動、境界的雄偉壯闊、語言的雄健剛勁，構(gòu)成其藝術(shù)個性和主導(dǎo)風(fēng)格。二、對詞境的開拓（一）崇拜英雄，抒寫英雄精神個性⒈唐五代以來詞三種抒情主人公：唐五代紅粉佳人、北宋時失意文士、南渡初苦悶志士。辛棄疾拓展出氣勢豪邁的英雄形象。⒉平生以英雄自許，渴望成就英雄偉業(yè)：“天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀”（《南鄉(xiāng)子》）；蘇軾向往“雄姿英發(fā)”的“周郎”，但更多透出傷感。⒊為民族事業(yè)而奮斗的使命感強(qiáng)烈而執(zhí)著：“到男兒，到死心如鐵?？丛囀郑a(bǔ)天裂?！薄顿R新郎》⒋英雄心態(tài)⑴豪情激蕩：“氣吞萬里如虎”⑵長期的壓抑苦悶，使他怒氣騰涌：“酒兵昨夜壓愁城，太狂生。轉(zhuǎn)關(guān)情。寫進(jìn)胸中、磈磊未全平?！保ā督褡印ず腿隧崱罚┘ち译y平的幽憤，高度深沉的壓抑，飛動跳蕩的生命激情，構(gòu)成辛棄疾獨(dú)特的生命情懷。（二）“要寫行藏入笑林”，注重從人物行為活動中展現(xiàn)抒情人物的心態(tài)情感和個性現(xiàn)象，塑造了豐滿鮮活、富有立體感、且具變異性、階段性特征的英雄形象。⒈少年：沙場點(diǎn)兵的將帥，執(zhí)戈橫槊的英雄，氣勢豪邁，虎嘯風(fēng)生：“少年橫槊，氣憑陵，酒圣詩豪馀事”（《念奴嬌》）⒉中年：經(jīng)歷人世的危機(jī)、宦海浮沉的失路英雄，只能彈鋏悲歌：“腰間劍，聊彈鋏”、“和淚看旌旗”、“試彈幽憤淚空垂”。⒊退隱后：醉翁村叟；暮年“頭白齒牙缺”、“不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓”，仍執(zhí)著于功名業(yè)，但已失去狂傲樂觀，常陷于失望中“功名妙手，壯也不如人，今老矣，尚何堪”。（三）對詞的心靈世界的拓展⒈辛棄疾繼承并弘揚(yáng)南渡詞人關(guān)心民族社會的創(chuàng)作精神，表現(xiàn)出更深廣的社會憂患和個體人生的苦悶，如《水龍吟·登建康賞心亭》。⒉用英雄特有的理性精神反思民族悲劇根源，并有深刻認(rèn)識，比南渡詞人有更深刻的批判性、戰(zhàn)斗性。⑴譴責(zé)朝廷的茍且偷生：“渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手。長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，幾曾回首”。（《水龍吟·為韓南澗尚書壽》）⑵痛憤英雄豪杰被壓抑摧殘：“汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨”。（《賀新郎》）⑶直諷光宗迫使自己投閑退隱：“君恩重，教且重種芙蓉”。（《小重山·與客泛西湖》）⑷抨擊排擠妒忌自己的群奸小人，如《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》（四）拓展詞境的另一層面：表現(xiàn)農(nóng)村田園生活和隱逸情趣辛棄疾對江西上饒、鉛山的農(nóng)村、村民和山水景致作多角度素描，如《清平樂》、《西江月·夜行黃沙道中》，體現(xiàn)出平等博大的胸懷和多元的藝術(shù)視野。在唐宋詞史上，唯有辛棄疾展現(xiàn)過這樣豐富多彩的鄉(xiāng)村圖景和平凡質(zhì)樸的鄉(xiāng)村人物。三、辛詞的藝術(shù)成就（一）意象的轉(zhuǎn)換⒈唐五代詞意象主要來源于閨房繡戶和青樓酒館→柳永、張先、王安石、蘇軾開始創(chuàng)造與文士日常生活、官場生活相關(guān)的意象和自然山水意象→南渡詞開始出現(xiàn)與民族苦難、社會現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的意象→稼軒詞始涉戰(zhàn)爭和軍事活動意象：“千騎弓刀”“倚天萬里須長劍”“嵯峨劍戟”“卻笑將軍三余箭”“邊頭猛將干戈”“紅旗鐵馬響春冰”“斬將更搴旗”等軍事意象頻繁出現(xiàn)，構(gòu)成詞史罕見的軍事景觀。⒉辛棄疾以其特有眼光觀物，任何普通景物都能幻化成軍事意象：“疊嶂西馳，萬馬回旋……在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中”。（《沁園春》）抒情意象的軍事化，是稼軒詞獨(dú)具的特色。⒊密集的軍事意象群連續(xù)成雄豪壯闊的審美境界，體現(xiàn)辛詞男子氣概的激揚(yáng)，詞中女性柔婉美最終讓位于血性男子的力度美和崇高美。（二）以文為詞和用經(jīng)用史⒈表現(xiàn)手法的更新：在蘇軾“以詩為詞”基礎(chǔ)上，進(jìn)而“以文為詞”，將辭賦章法和議論、對話等手法移植于詞，如《賀新郎·別茂嘉十二弟》用辭賦結(jié)構(gòu)方式，《沁園春·將止酒戒酒杯使勿近》仿漢賦《解嘲》《答客難》賓主問答體，讓人與酒杯對話。⒉詞中議論縱橫奔放，蘊(yùn)含著人生哲理和幽默感。如用《天問》體寫《木蘭花慢》，連用七問句探詢月中奧秘，奇特浪漫，理趣盎然。⒊前人以文為詞，多從前代詩賦中吸取語匯；稼軒則獨(dú)創(chuàng)性地用經(jīng)史子等散文中的語匯入詞，不僅賦予古代語言以新的生命活力，且空前豐富了詞的語匯，如《賀新郎·甚矣吾衰張》并不違反詞的格律規(guī)范，仍協(xié)律可歌。（三）內(nèi)容博大精深，表現(xiàn)方式千變?nèi)f化，語言不主故常，構(gòu)成稼軒詞多樣化的藝術(shù)風(fēng)格：雄深雅健、悲壯沉郁、俊爽流利、飄逸閑適、秾纖婉麗都兼收并蓄，其中剛?cè)岵?jì)、亦莊亦諧的詞風(fēng)最具代表性。⒈寫豪氣以深婉之筆出之，抒柔情滲透英雄豪氣，悲壯中有纏綿，柔情中有剛勁。如《永遇樂·京口北固亭懷古》⒉嬉笑怒罵，亦莊亦諧，俱臻妙境。稼軒用諧謔詞宣泄人生苦悶和對社會丑行的不滿，使之具嚴(yán)肅主題和深刻思想內(nèi)蘊(yùn)。如《卜算子·千古李將軍》《千年調(diào)·厄九向人時》圓滑不失莊重、嚴(yán)峻不乏幽默。四、影響⒈兩宋詞史上，辛棄疾作品數(shù)量最多，