河南省金科新未來(lái)2023-2024學(xué)年高二10月月考?xì)v史試題

絕密★啟用前金科·新未來(lái)2023年秋季學(xué)期高二年級(jí)10月質(zhì)量檢測(cè)歷史全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，半坡仰韶晚期115號(hào)窖穴中堆積的粟的朽灰，折算成新鮮小米有五百公斤；山東膠州一座大汶口文化晚期的窖穴中堆積的粟的朽灰，折合成新鮮小米約有兩千公斤；屈家?guī)X遺址500平方米范圍內(nèi)遺存的摻有稻殼和稻草的紅燒土達(dá)200平方米。這可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.貧富差距較為明顯 B.社會(huì)分工日益細(xì)化C.已經(jīng)出現(xiàn)定居生活 D.早期國(guó)家雛形初顯2.廷杖產(chǎn)生于東漢時(shí)期，但并非一種常規(guī)刑罰；到了明代，廷杖就變成了皇帝懲罰官員最常用的手段。明中期以前，“凡廷杖者不去衣，用厚棉底衣，重氈疊，示辱而已。然猶臥床數(shù)月，而后得愈。正德初年，逆瑾用事，惡廷臣，始去衣，遂有杖死者”。廷杖的演變反映出明朝（）A.君臣間關(guān)系走向?qū)α? B.專制皇權(quán)的膨脹C.內(nèi)閣依附于當(dāng)權(quán)宦官 D.司法體系的缺失3.晚清時(shí)期，山東教案（又稱反洋教斗爭(zhēng)）頻發(fā)，面對(duì)洋人、教士的侵略與違法行為，山東形成了包括封建官員、地主士紳、農(nóng)民、手工業(yè)者、商人、城市平民、吏役兵丁、無(wú)產(chǎn)者等的反洋教大聯(lián)合。由此可見(jiàn)（）A.國(guó)人民族民主意識(shí)覺(jué)醒 B.清廷中央集權(quán)式微C.傳統(tǒng)文化排斥洋教文化 D.中外民族矛盾深化4.15世紀(jì)至16世紀(jì)早期.在意大利，女性可以通過(guò)服飾來(lái)展現(xiàn)自己完美的身段。這一時(shí)期的女性服飾領(lǐng)口大開(kāi)，胸口袒露無(wú)遺；裙裝通常采用高腰設(shè)計(jì)，凸顯纖細(xì)的腰身；由于裙擺寬大，為了在視覺(jué)上比例更和諧，高底鞋也開(kāi)始流行。當(dāng)時(shí)的服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）A.人文性 B.階級(jí)性 C.互鑒性 D.統(tǒng)一性5.19世紀(jì)中后期，世界主要資本主義國(guó)家的職業(yè)教育模式開(kāi)始產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，學(xué)徒制逐漸衰退，學(xué)校模式開(kāi)始成為主要模式。教學(xué)內(nèi)容也不再僅僅包含實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或技藝，更多的包含和技術(shù)關(guān)系越來(lái)越緊密的相關(guān)科學(xué)理論知識(shí)。導(dǎo)致這些變化的主要原因是（）A.商業(yè)革命的興起 B.大學(xué)教育的引導(dǎo) C.工業(yè)革命的推動(dòng) D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展6.某學(xué)者提出，回顧1914年8月至1945年5月之間的這三十年，人們選擇代表那個(gè)年代人類經(jīng)歷的標(biāo)志時(shí)，很難不首選二十世紀(jì)死亡的代表物：坦克、轟炸機(jī)、毒氣彈、戰(zhàn)壕、無(wú)名戰(zhàn)士墓、死亡營(yíng)、萬(wàn)人坑。該學(xué)者認(rèn)為“這三十年”最大的影響是（）A.客觀上促進(jìn)了軍事科技發(fā)展 B.給人類生存帶來(lái)嚴(yán)重破壞C.推動(dòng)了亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng) D.歐洲喪失世界中心的地位7.戴圣為漢代大儒，擔(dān)任九江太守時(shí)期，政行卻多不循法規(guī)，刺史何武派人調(diào)查戴圣罪狀，戴圣恐懼，主動(dòng)辭職。這反映出漢代刺史（）A.解決了分封遺留問(wèn)題 B.實(shí)現(xiàn)了向政務(wù)官的轉(zhuǎn)化C.有利于規(guī)范地方治理 D.架空了地方官員的權(quán)力8.《大憲章》第14條規(guī)定：“為了征收協(xié)助金或盾牌金而進(jìn)行財(cái)產(chǎn)估價(jià)，因而必須獲得民眾意見(jiàn)時(shí)，王室應(yīng)當(dāng)逐一致信大主教、主教、院長(zhǎng)伯爵及大貴族。還應(yīng)通過(guò)郡長(zhǎng)、治安官及其他重要官員提前至少40天，通知時(shí)間、地點(diǎn)，并在召集信中陳述召集理由?！边@一規(guī)定（）A.是封建貴族教士意志的體現(xiàn) B.標(biāo)志著君主立憲制確立C.使國(guó)王成為統(tǒng)而不治的虛君 D.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則9.撒切爾夫人擔(dān)任首相時(shí)，將“政治態(tài)度”作為選拔高級(jí)文官的一個(gè)基本的前提條件；美國(guó)總統(tǒng)為了推進(jìn)行政改革，往往利用政治任命官員，從而加強(qiáng)了對(duì)文官系統(tǒng)的控制；在日本，絕大部分政務(wù)官是通過(guò)事務(wù)官進(jìn)入政府。對(duì)此理解正確的是（）A.政治中立原則逐漸被淡化 B.文官制度的嬗變適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展C.文官的社會(huì)地位顯著提高 D.文官制度導(dǎo)致黨派之間競(jìng)爭(zhēng)激烈10.1905年9月，御史陳曾佑奏稱：“大學(xué)堂分科，其中學(xué)農(nóng)者，為種植土化之事；學(xué)工者，為物理化學(xué)之事；學(xué)商者，為算籌貿(mào)易之事；學(xué)醫(yī)者，為解剖醫(yī)學(xué)之事。而今一概用為翰林院編修、檢討，不知所編者何書，所討者何事?！边@反映出晚清時(shí)期（）A.學(xué)堂選官滿足了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要 B.教育近代化進(jìn)程艱難C.教育改革促進(jìn)了學(xué)科分類的發(fā)展 D.注重實(shí)用技術(shù)的訓(xùn)練11.《唐律疏議》規(guī)定：“傷重致死者，尊長(zhǎng)犯卑幼，期親以下處絞；期親尊長(zhǎng)以上，處流；祖父母、父母僅處徒。幼犯長(zhǎng)，一概處斬?！边@反映了唐代法律（）A.堅(jiān)持慎刑寬仁原則 B.缺乏理性精神C.滲透儒家宗族倫理 D.注重道德教化12.中世紀(jì)時(shí)期，西歐的法律走向了宗教化，以法律的形式確立了對(duì)上帝的崇拜和信奉，權(quán)利義務(wù)明顯失衡，法律更多強(qiáng)調(diào)的是義務(wù)和責(zé)任以及對(duì)個(gè)人欲望的壓制。據(jù)此可知，中世紀(jì)西歐法律（）A.喪失了指引調(diào)節(jié)作用 B.與宗教倫理合二為一C.傳承了羅馬法律文化 D.忽視了對(duì)人性的關(guān)懷13.忽必烈即位不久，就派總制院院使答失蠻率領(lǐng)官員到藏地調(diào)查戶口土地，同時(shí)擇地設(shè)立驛站。20年后又進(jìn)行第二次戶口清查，同時(shí)劃分站赤，共設(shè)大站28處，小站7處。這一做法（）A.提高了西藏的政治地位 B.加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管轄C.加重了西藏人民的負(fù)擔(dān) D.體現(xiàn)了“因俗而治”的原則14.1928年，法國(guó)、美國(guó)和德國(guó)等15國(guó)共同簽署《非戰(zhàn)公約》，然而，主要大國(guó)都對(duì)公約作了有利于自己的變通和保留，“既然它們當(dāng)中的兩個(gè)最大的國(guó)家（英美）對(duì)這個(gè)字眼作了廣泛的解釋，那么，就《非戰(zhàn)公約》而言，采取軍事行動(dòng)的道路還是敞開(kāi)著的”。由此可見(jiàn)，該條約（）A.確立了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端機(jī)制 B.尊重了各國(guó)主權(quán)C.為世界和平發(fā)展做出積極貢獻(xiàn) D.缺乏有效約束力15.1944年開(kāi)始，主要資本主義國(guó)家的貨幣與美元掛鉤，實(shí)行固定匯率制度；到20世紀(jì)五十年代，美元在國(guó)際貨幣體系中一直保持強(qiáng)勢(shì)的地位；1971—1973年，美國(guó)兩次宣布美元貶值，停止履行外國(guó)政府用美元向美國(guó)兌換黃金的義務(wù)。這一歷程反映了（）A.國(guó)際金本位制的逐漸崩潰 B.經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展C.美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的相對(duì)變化 D.多元化貨幣體系的確立16.蘇軾曾贊許兩稅法之立意“因地之廣狹瘠腴而制賦，因賦之多少而制役，其初蓋甚均也”，但又指出其結(jié)果是“有兼并之族而賦甚輕，有貧弱之家而不免于重役，以至于破敗流移而知其所往，其賦存而其人亡者，天下皆是也”。這表明兩稅法（）A.執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)偏差 B.導(dǎo)致通貨膨脹嚴(yán)重C.違背了歷史發(fā)展趨勢(shì) D.導(dǎo)致了唐朝的滅亡二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一南北朝對(duì)峙，戰(zhàn)亂頻繁，政權(quán)自然無(wú)法穩(wěn)定，致使地方行政區(qū)劃更是混亂不堪。這個(gè)時(shí)期，“遷徙百計(jì)，一郡分四五，一縣割成兩三”的現(xiàn)象普遍存在。公元502到546年，在這短短的三十年期間，州的數(shù)量從原先的23個(gè)增加到104個(gè)，郡的數(shù)量由326個(gè)增加到586個(gè)。州郡的管轄區(qū)域越小，理論上來(lái)說(shuō)更便于中央政府的管理，但是在那戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的時(shí)代，就會(huì)出現(xiàn)界線不明，權(quán)限混亂的現(xiàn)象，雙頭郡縣或是雙頭州郡現(xiàn)象的出現(xiàn)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。材料二中央集權(quán)尚不發(fā)達(dá)，實(shí)行三級(jí)制以及第一級(jí)政區(qū)幅員過(guò)大就會(huì)容易形成分裂割據(jù)，在充分認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)之后，北宋統(tǒng)治者開(kāi)始對(duì)節(jié)度使進(jìn)行控制，使得中央集權(quán)空前強(qiáng)化。行政區(qū)劃上的體現(xiàn)是路成為州以上的新型行政區(qū)劃層級(jí)，安排諸監(jiān)司分管路級(jí)事權(quán)且分路不相一致，所以宋的行政區(qū)劃雖為三級(jí)制，但中央掌控全局，路級(jí)難成割據(jù)力量?！陨喜牧暇幾岳钣裉m《中國(guó)古代政權(quán)與行政區(qū)劃之間關(guān)系初探》（1）根據(jù)材料一，分析南北朝時(shí)期地方行政區(qū)劃的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及影響。（8分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一隋唐之后，選官標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定向治國(guó)經(jīng)邦的方向發(fā)展。北宋科舉重經(jīng)義、策論，元朝規(guī)定科舉考試要從四書五經(jīng)中出題，明清兩朝則固定以經(jīng)義和時(shí)務(wù)策為重點(diǎn)考試內(nèi)容，對(duì)人才的要求逐漸向經(jīng)義實(shí)務(wù)并重的方向細(xì)化。英國(guó)政府于1855年和1870年頒布法令規(guī)定文官的考試科目分為必考和選考科目?jī)煞N：必考有作文、英語(yǔ)、現(xiàn)代或基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、普通科學(xué)、輔助文字等5門；選考有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、經(jīng)典、梵語(yǔ)、外文、政治、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)等11門，任選6門。——摘編自丁凌華《科舉制與西方的文官制度》材料二晚清選官制度變革進(jìn)程先后歷經(jīng)1840—1898年的初步嘗試、1899—1905年傳統(tǒng)選官制度的徹底廢止和新式選官制度的形成、1906—1911年新式選官制度的發(fā)展三個(gè)階段。在這近乎于革命性的進(jìn)程中，科舉選官制被徹底廢止，學(xué)堂選官制度、留學(xué)生選錄制度、議員選舉制度成為新式選官制度的主體性內(nèi)容。但是由于晚清統(tǒng)治者守舊與變革思想的矛盾沖突以及封建儒家思想的長(zhǎng)期沉淀，傳統(tǒng)選官制度中生員補(bǔ)考優(yōu)貢、拔貢與考職，舉貢會(huì)考，封贈(zèng)和蔭典，保舉，捐納等方式仍然沿襲了下來(lái)?！幾詮埦浮锻砬暹x官制度變革研究》（1）根據(jù)材料一，概括科舉制與英國(guó)文官制在考試方面的差異。（6分）（2）根據(jù)材料二，分析晚清選官制度變革的特點(diǎn)。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一以血緣為紐帶的宗法制度和家族統(tǒng)治，是中國(guó)古代國(guó)家賴以存在和鞏固的基礎(chǔ)。在中國(guó)古代法律中，禮占有重要位置，“為政先禮，禮為政本”，禮既是道德規(guī)范，又是法律規(guī)范。從漢代開(kāi)始，隨著儒家思想的確立和漢儒倡行說(shuō)經(jīng)解律，大開(kāi)引禮入法的途徑。漢代以后，統(tǒng)治者大都以“德主刑輔”“明刑弼教”作為指導(dǎo)立法與司法的既定政策?！短坡墒枳h》明確宣布：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，二者不可偏廢?！薄幾酝趵^堯《論中國(guó)古代司法制度的演變及特點(diǎn)》材料二鄉(xiāng)約不同于法律以強(qiáng)制性手段和嚴(yán)厲的懲罰措施來(lái)進(jìn)行約束，而是把“禮”作為日常行為的根本準(zhǔn)則，用“禮”來(lái)規(guī)范人們的交往方式，以及由此產(chǎn)生的尊卑長(zhǎng)幼意識(shí)。運(yùn)用鄉(xiāng)約進(jìn)行社會(huì)整合的獨(dú)到之處，是揚(yáng)善為主，懲惡為輔，激發(fā)出人的“善”的特征，在自我節(jié)制和相互尊重中自然生發(fā)出一種社會(huì)秩序。在培育禮俗秩序的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)約也是一種社會(huì)保障機(jī)制，它在設(shè)計(jì)之初的“患難相恤”里，就包含了最常遇見(jiàn)的盜賊、婚喪、疾病、誣枉等事，隨著國(guó)家介入到鄉(xiāng)約的推廣，這種理念也被制度化，分別與保甲、社倉(cāng)、社學(xué)等形式結(jié)合起來(lái)，對(duì)外抵御侵略和盜賊，對(duì)內(nèi)進(jìn)行救恤和教化。——摘編自馬馨《明清時(shí)期鄉(xiāng)約運(yùn)行機(jī)制研究》（1）根據(jù)材料一概托中國(guó)古代法律的特征，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期鄉(xiāng)約的在用（6分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料民族自決思想最初萌芽于西歐，它是在西歐從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的過(guò)程中、伴隨著近代民族的產(chǎn)生而逐漸產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的。在這一大背景下產(chǎn)生的民族自決思想具有鮮明的時(shí)代特征，它以普遍人權(quán)為基礎(chǔ)，宣揚(yáng)人類不僅以性別區(qū)分。而且以民族區(qū)分，因此外族的統(tǒng)治不僅導(dǎo)致自然的不滿，而且構(gòu)成對(duì)基本人權(quán)的否定，每個(gè)民族而非其他實(shí)體擁有建立一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家的權(quán)利。顯然民族自決的上述內(nèi)涵反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)民主、自由和人權(quán)的追求與向往。到19世紀(jì)，民族自決思想開(kāi)始為歐洲各族人民付諸實(shí)踐。在1848年革命的洪流中，在1861年和1871年意大利與德意志的統(tǒng)一中，民族自決的力量充分地展現(xiàn)出來(lái)。——摘編自茹瑩《民族自決原則的發(fā)展與當(dāng)代國(guó)際法的困境》根據(jù)材料并結(jié)合世界史知識(shí)，以民族自決為主題，自擬論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）

金科·新未來(lái)2023年秋季學(xué)期高二年級(jí)10月質(zhì)量檢測(cè)·歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則題號(hào)12345678答案CBDACBCA題號(hào)910111213141516答案ABCDBDCA一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.【答案】C【解析】材料表明當(dāng)時(shí)粟和水稻的產(chǎn)量在不同的地區(qū)都有一定的規(guī)模，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)，原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已發(fā)展到一定規(guī)模，已經(jīng)出現(xiàn)定居生活，故C項(xiàng)正確。材料僅能看到種植業(yè)發(fā)展情況，沒(méi)有涉及貧富差距、社會(huì)分工和國(guó)家功能等內(nèi)容，排除A、B、D三項(xiàng)。2.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，明朝時(shí)期廷杖成為皇帝懲罰官員的常用手段，而且由開(kāi)始的“不去衣”廷杖發(fā)展到后期“去衣”廷杖，皇帝用廷杖打壓文人士大夫，實(shí)現(xiàn)真正的“唯我獨(dú)尊”，這是皇權(quán)膨脹的顯著表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。古代君臣關(guān)系一直是君尊臣卑，而不是對(duì)立，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及內(nèi)閣與宦官的關(guān)系，排除C項(xiàng)；皇帝使用廷杖懲罰官員是對(duì)司法制度的挑戰(zhàn)與褻瀆，但不能就此理解為明朝司法體系缺失，排除D項(xiàng)。3.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，面對(duì)洋人的侵略，山東地區(qū)形成了各個(gè)階層的反洋教大聯(lián)合，這是民族危機(jī)加深、中外矛盾深化的結(jié)果，故D項(xiàng)正確。材料不涉及民主意識(shí)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨不符，排除；國(guó)人反對(duì)洋教是因?yàn)檠笕饲致约せ褡迕?，而不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的排斥，排除C項(xiàng)。4.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，15世紀(jì)至16世紀(jì)早期，意大利女性通過(guò)服裝來(lái)展現(xiàn)美、追求美，這是受當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的人文主義的影響，故A項(xiàng)正確。材料中沒(méi)有體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的階級(jí)性、互鑒性和統(tǒng)一性，排除B、C、D三項(xiàng)。5.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，19世紀(jì)中后期職業(yè)教育模式開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)校制取代學(xué)徒制，科學(xué)理論知識(shí)取代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，這些都是為了滿足工業(yè)革命帶來(lái)的社會(huì)需求，故C項(xiàng)正確。新航路開(kāi)辟后就已爆發(fā)了商業(yè)革命，排除A項(xiàng)；大學(xué)教育和啟蒙運(yùn)動(dòng)均與材料無(wú)關(guān)，排除B、D兩項(xiàng)。6.【答案】B【解析】根據(jù)材料“二十世紀(jì)死亡的代表物：坦克、轟炸機(jī)、毒氣彈、戰(zhàn)壕、無(wú)名戰(zhàn)士墓、死亡營(yíng)、萬(wàn)人坑”可知，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)兩次世界大戰(zhàn)給人類生存造成了巨大的破壞，故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)在材料中都沒(méi)有涉及，排除。7.【答案】C【解析】何武作為刺史有權(quán)監(jiān)察地方官員的行為，戴圣因行為多不循法而被調(diào)查，這體現(xiàn)了刺史的監(jiān)察特權(quán)，這對(duì)于規(guī)范地方治理具有積極意義，故C項(xiàng)正確。刺史沒(méi)有從根本上解決分封制遺留問(wèn)題，排除A項(xiàng)；從材料中看不出刺史參與地方行政，得不出向政務(wù)官轉(zhuǎn)化的結(jié)論，排除B項(xiàng)；西漢刺史僅有監(jiān)察職能，不會(huì)架空地方官員權(quán)力，排除D項(xiàng)。8.【答案】A【解析】材料表明，《大憲章》對(duì)國(guó)王的征稅權(quán)做出了一定限制，而其受益者主要是封建貴族和教士，故A項(xiàng)正確。英國(guó)君主立憲制政體建立的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的頒布，排除B項(xiàng)；此時(shí)英國(guó)國(guó)王尚未成為統(tǒng)而不治的虛君，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)分權(quán)與制衡，排除D項(xiàng)。9.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，英國(guó)、美國(guó)和日本的文官表現(xiàn)出明顯的政治化傾向，傳統(tǒng)的“政治中立”的原則逐漸被淡化，故A項(xiàng)正確。從材料中看不出這一變化是否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料不涉及文官的社會(huì)地位以及黨派斗爭(zhēng)，排除C、D兩項(xiàng)。10.【答案】B【解析】陳曾佑指出大學(xué)堂里分科學(xué)習(xí)，而不論所學(xué)專業(yè)是什么，結(jié)果都用為翰林院編修、檢討，這說(shuō)明學(xué)生所學(xué)與所用不匹配，反映了近代教育發(fā)展的曲折，故B項(xiàng)正確。從材料中看不出學(xué)堂選官對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和學(xué)科分類的作用，排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。11.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，《唐律疏議》中規(guī)定，若是長(zhǎng)輩導(dǎo)致晚輩傷重致死，關(guān)系親近的可以只處以流刑或徒刑，若是晚輩犯上，則一律處斬，這體現(xiàn)的是長(zhǎng)幼尊卑的差別，而這明顯是受儒家倫理思想的影響，故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)“慎刑”和“道德教化”，排除A、D兩項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨不符，排除。12.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，中世紀(jì)西歐法律強(qiáng)調(diào)對(duì)上帝的崇拜，壓制人的欲望，忽視了對(duì)人性的關(guān)懷，故D項(xiàng)正確。教會(huì)法同樣具有指引調(diào)節(jié)的功能，排除A項(xiàng)；西歐宗教倫理與法律有重合之處，但不代表合二為一，排除B項(xiàng)；從材料中看不出西歐法律傳承了羅馬法律文化，排除C項(xiàng)。13.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，忽必烈時(shí)期在西藏統(tǒng)計(jì)戶口土地，設(shè)立驛站，這有利于加強(qiáng)中央政府對(duì)西藏的了解與管理，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料主旨不符，排除；材料未涉及具體賦役內(nèi)容，得不出負(fù)擔(dān)加重的結(jié)論，排除C項(xiàng)；調(diào)查戶口土地，設(shè)立驛站，都屬于政府管理國(guó)家的常規(guī)做法，沒(méi)有體現(xiàn)因俗而治，排除D項(xiàng)。14.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，雖然多個(gè)大國(guó)共同簽署《非戰(zhàn)公約》，但他們對(duì)條約做了有利于自己的變通和保留，這樣就導(dǎo)致公約沒(méi)有實(shí)際約束力，戰(zhàn)爭(zhēng)的道路依然是敞開(kāi)著的，故D項(xiàng)正確。確立和平解決國(guó)際爭(zhēng)端機(jī)制的是《聯(lián)合國(guó)憲章》，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，而且《非戰(zhàn)公約》并沒(méi)有得到真正實(shí)施，為和平與發(fā)展做出的貢獻(xiàn)也就微乎其微了，排除C項(xiàng)。15.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后美國(guó)成為資本主義世界的霸主，建立了以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，20世紀(jì)70年代初，受西歐和日本挑戰(zhàn)及經(jīng)濟(jì)滯脹影響，美元中心地位動(dòng)搖，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸主地位削弱，美元地位的變遷實(shí)際上是美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的反映，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；材料不涉及經(jīng)濟(jì)全球化，而且經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展是在冷戰(zhàn)結(jié)束后，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。16.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，蘇軾認(rèn)為兩稅法的立意是好的，體現(xiàn)了公平的原則，但結(jié)果卻是富家大族賦稅輕，貧困之家賦役重，最終賦存而人亡，這說(shuō)明兩稅法在執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)了偏差，沒(méi)能真正給百姓帶來(lái)公平和實(shí)惠，故A項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)通貨膨脹，排除B項(xiàng)；兩稅法的制定是符合歷史潮流的，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.【答案】（14分）（1）特點(diǎn)：州郡的數(shù)量猛增；州郡管轄區(qū)域越來(lái)越小；劃分混亂，界限不明。（6分）（2）措施：采用路、州（府）、縣三級(jí)制；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，控制地方財(cái)政；設(shè)通判監(jiān)察地方；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍。（4分，答出兩點(diǎn)即可）影響：中央集權(quán)空前強(qiáng)化，宋代再?zèng)]有出現(xiàn)地方割據(jù)現(xiàn)象；地方缺乏自主性，行政效率低下；導(dǎo)致宋朝內(nèi)重外輕，最終亡于外敵入侵。（4分，答出兩點(diǎn)即可）【解析】第一問(wèn)，根據(jù)材料“一郡分四五，一縣割成兩三”“州郡的管轄區(qū)域越小”“出現(xiàn)界線不明，權(quán)限混亂的現(xiàn)象”可以概括出特點(diǎn)。第二問(wèn)，宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可以從教材中得出，其影響要分積極和消極兩方面作答，積極方面是防止了地方的割據(jù)，反面則是導(dǎo)致地方行政效率低，外重內(nèi)輕。18.【答案】（12分）（1）差異：科舉考試科目較少，英國(guó)文官制考試科目較多，且有選考科目；科舉考試內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主，英國(guó)文官考試內(nèi)容覆蓋領(lǐng)域廣泛；英國(guó)文官制考試更具有實(shí)用性。（6分）（2）特點(diǎn)：階段性（漸進(jìn)性）；選官途徑多樣；具有近代色彩；變革不徹底，保留封建因素。（6分，答出三點(diǎn)即可）【解析】第一問(wèn)，科舉制與英國(guó)文官制度在考試方面的差異，根據(jù)材料可以考慮從考試科目、考試內(nèi)容范圍以及考試的實(shí)用性三個(gè)方面來(lái)作答。第二問(wèn)，根據(jù)材料“先后經(jīng)歷……三個(gè)階段”可以得出“階段性（或漸進(jìn)性）”；根據(jù)材料“學(xué)堂選官制度、留學(xué)生選錄制度、議員選舉制度”可以得出“選官途徑多樣”；根據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期的選官學(xué)習(xí)西方，帶有近代化色彩；根據(jù)材料“傳統(tǒng)選官制度中……等方式仍然沿襲了下來(lái)”可以得出“變革不徹底”。19.【答案】（14分）（1）特征：禮法結(jié)合（援禮入法）。（2分）原因：宗法制的影響；儒家學(xué)說(shuō)作為傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，影響法律制度；封建統(tǒng)治者出于維護(hù)統(tǒng)治的需要專用儒家思想解釋律令，以此渲染仁政愛(ài)民；儒家