為新時(shí)代發(fā)聲

《為新時(shí)代發(fā)聲·代溝》by王磊我初中時(shí)候有個(gè)同窗，長得有點(diǎn)著急，有多著急呢？那是在初二的冬天，他在公交車上給一種抱小孩的大姨讓座，這個(gè)大姨坐下之后呢？就對懷里的孩子說：“來，快謝謝爺爺。”因此我們經(jīng)常和他開玩笑說：“你別和我們說話，你都是爺爺了，你和我們有代溝?！逼鋵?shí)“代溝”這個(gè)詞啊，是美國出名的人類學(xué)家——瑪格麗特·米德，在上個(gè)世界六十年代的時(shí)候提出來的。它大概的意思就是：新老兩代人之間，在價(jià)值觀念思想辦法上存在的這種心里隔閡和距離。用通俗的話來說呢，就是你無法懂我，我也懶得理你。那熟悉王老師套路的人一定在想，這個(gè)時(shí)候王老師立刻就要講古代有關(guān)這個(gè)代溝的段子了吧？很遺憾，這次沒有，真沒有。由于古代就沒有代溝。由于首先在古代缺少這種催生代溝的主觀意識。那時(shí)候我們想的是“家有一老，如有一寶”，先輩的經(jīng)驗(yàn)是整個(gè)家族甚至是整個(gè)民族貴重的財(cái)富，不可能會有代溝的說法。同時(shí)，古代也缺少產(chǎn)生代溝的物質(zhì)條件。據(jù)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·麥迪森估算，從公元元年到十六世紀(jì)，整個(gè)人類社會的人均GDP和生活方式?jīng)]有發(fā)生根本的變化。也就是說，你把一種漢朝人用時(shí)光機(jī)扔到明朝去，他可能都不會有代溝。但是時(shí)間這條安靜的河流在工業(yè)革命之后，卻忽然澎湃成滔天巨浪。今天的中國可能是這世界上代溝最深的國家，由于我們在兩代人的時(shí)間內(nèi)，就從一窮二白變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在四十年的時(shí)間，我們這個(gè)國家發(fā)生巨變的程度，可能要超出之前全部世代的總和，這樣的變化能沒有代溝嗎？就以我和我的父母為例吧，我們之間有一種永恒的爭論，就是我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)花錢享福，而他們卻已經(jīng)習(xí)慣了省錢遭罪。就例如說出門坐火車，我基本上是都是高鐵一百多塊錢一種半小時(shí)，而他們呢?永遠(yuǎn)是四十塊錢的綠皮車，就那個(gè)車，冬涼夏暖，又?jǐn)D又慢，是有多少站停多少站，能夠說一逛就三四個(gè)小時(shí)??！尚有的他們特別喜歡囤積東西，家里永遠(yuǎn)是吃不完的米面糧油，門口擺的永遠(yuǎn)是用不上也不樂意扔的破爛，做飯永遠(yuǎn)是一做一大堆，打開冰箱全都是剩飯剩菜。你看我和我的父母就在代溝的兩邊，可是我樂意去理解他們。他們?yōu)槭裁聪矚g囤積東西??？由于在他們的那個(gè)年代，稀缺才是生活的常態(tài)。他們?yōu)槭裁椿亟^嘗試？由于在他們那個(gè)年代知識并沒有爆炸性的增加。他們?yōu)槭裁达@得那么固執(zhí)和保守？由于在他們的那個(gè)年代個(gè)人的命運(yùn)一向都是被動(dòng)的接受和選擇。他們可能真的已經(jīng)習(xí)慣了苦日子，但是認(rèn)真想想，無論他們怎么苛責(zé)自己，他們都會傾盡全部，生怕虧待了我們。因此但愿兒女多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)耐心，難道這個(gè)規(guī)定很高嗎？4消除代溝并且人類學(xué)家最開始覺得，三十年產(chǎn)生一次代溝，后來變成了二十年、十年、五年、三年。這意味著當(dāng)你看著身后，代溝那一側(cè)，蹣跚老去的父母的背影，覺得他們不可理喻的時(shí)候，不要忘了你身前，后來者和你之間也有無數(shù)的代溝。那這些代溝能夠彌補(bǔ)嗎？答：沒有方法。由于在今天這樣一種飛速發(fā)展的時(shí)代，一種人的精力是有限的，我們沒有方法拽著我們身邊全部人和你同時(shí)前行。溝就在那里，不悲不喜，但是我們能夠試著搭一座橋。重慶有個(gè)大學(xué)生小張，為了教他的父母使用微信，就手繪了一種圖文并茂版的微信使用手冊。在第一頁他寫到：親愛的父親媽媽，兒子游學(xué)在外，無法常伴雙親左右。如果想我了給我發(fā)個(gè)微信，如果還不會發(fā)微信，請看這個(gè)手冊。從第二頁開始就是怎么打開微信，怎么發(fā)語音，怎么發(fā)圖片，連那個(gè)微信的表情包啊都畫得非常的像。其實(shí)智能手機(jī)對于我們這代人來說就是個(gè)必備的工具，甚至是生活的必需品了，可是對于老人們來說，這就是一道無法逾越的鴻溝。溝就在那里，但是溝兩側(cè)的我們并不是什么都做不了，我們完全能夠像小張同樣，以孝為墩，以敬為臺，包容做拱，耐心為梁，用溝通搭一座橋，連接上一代，也緊跟下一代。其實(shí)像我這個(gè)年紀(jì)的人特別應(yīng)當(dāng)這樣做，由于你想我和我的上一代有代溝，我和我的下一代也有代溝，我的那些學(xué)生都是90后、00后、10后，他們已經(jīng)形成了自己的世界，有的時(shí)候我真的是沒有方法理解他們。但是做為一種老師我會強(qiáng)迫自己定一種目的，我要試著去理解他們，我要試著去向年輕人學(xué)習(xí)，由于只有這樣我才不會和他們漸行漸遠(yuǎn)。5孝道是民族的傳承《論語》里說過：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！逼鋵?shí)我們每個(gè)人又何嘗不是，在不同時(shí)段投入這時(shí)間洪流的石子呢？四十年飛速的發(fā)展，讓我們成為了世界上代溝最深的國家，但是五千年文明的積淀也讓我們成為了世界上對代溝最包容的國家。即使有爭執(zhí)，即便不理解，但是我們彼此的心還是緊緊地貼在一起呀。這就是中國的兒女和父母之間一種特殊的親密關(guān)系，這就是我們?nèi)A夏文明不滅的一種傳承，這就是孝道。我始終相信不管時(shí)代怎么發(fā)展，最值得和我們始終相伴的就是我們最愛的人，只有在那個(gè)有我們彼此的地方，才是我們真正的家。這就是我站在時(shí)代的溝渠旁，想要發(fā)出的最真實(shí)的聲音！思辨熊浩這是我在這個(gè)燈光聚集的舞臺上的第十場演講了。既然是最后一次發(fā)聲，并且是為新時(shí)代發(fā)聲，我就固執(zhí)一下，我專門給大家講一講我自己非常個(gè)人的愛好愛好。我想跟大家說一說——辯論。自從我愛上這個(gè)工作，或者這種知識，或者這項(xiàng)競技，或者這場游戲，總會被人來問這個(gè)問題，說：有病吧？喜歡這個(gè)東西？大學(xué)里面沒有對口的專業(yè)吧？畢業(yè)后來沒有對口的工作吧？沒有方法，現(xiàn)實(shí)地轉(zhuǎn)換成收益吧？怎么會喜歡這樣的一件事？并且這件事看上去就非常不討巧，你懂得嗎？一群人，在既定的規(guī)則當(dāng)中有秩序地爭執(zhí)，他為什么要學(xué)習(xí)和加入這件事？我今天，想為辯論說幾句話。第一，辯論能夠給我們帶來什么？叫拓展你的新知。在，國際大專辯論賽，香港大學(xué)對戰(zhàn)人民大學(xué)，他們預(yù)賽當(dāng)中的這個(gè)題目有某些趣味，叫做《法海是不是應(yīng)當(dāng)拆散許仙跟白娘子》，港大的立場叫應(yīng)當(dāng)拆，法海應(yīng)當(dāng)拆散許仙跟白娘子，狠狠地拆。但是我們也能夠懂得，這個(gè)觀念跟我們普通的傳統(tǒng)文化并不契合，中國人說寧拆十座廟不毀一樁親。因此香港大學(xué)需要發(fā)明的不僅僅是一種流暢體現(xiàn)，不僅僅是一種精巧思考，更重要的是在絕境當(dāng)中有無可能拓展我們新的認(rèn)知邊疆。港大這樣說的，他說，第一，“應(yīng)當(dāng)”這兩個(gè)字，在不同的情境中應(yīng)當(dāng)有不同的定義，這個(gè)大家相信吧。在軍隊(duì)當(dāng)中什么事情是應(yīng)當(dāng)？下級嚴(yán)格服從上級，服從命令，那是天職。但是這個(gè)應(yīng)當(dāng)能放到創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司當(dāng)中嗎？恐怕不行吧！互聯(lián)網(wǎng)公司特別強(qiáng)調(diào)平權(quán)，強(qiáng)調(diào)扁平化，強(qiáng)調(diào)去中心，強(qiáng)調(diào)每一種人管好你自己，由于只有平權(quán)才干激發(fā)創(chuàng)意，因此不同情境下的應(yīng)當(dāng)含義不同。那讓我們再回頭看看許仙、法海、白素貞這是什么情景啊，大家都會同意吧這三個(gè)人都是假的吧？沒有真實(shí)存在，因此他們?nèi)菓騽∥膶W(xué)作品，因此港大說戲劇文學(xué)作品真正的生命是什么，矛盾沖突只有法海有這樣的堅(jiān)持，西湖水干，雷鋒塔倒，水漫金山，斷橋相會，它才會在啊，否則大團(tuán)圓，劇終。因此港大說，他下面這句話非常深刻，港大說：與其說我們是在為法海辯護(hù)，不如說我們是在為全部文學(xué)與藝術(shù)的真的生命力量在作辯解。絕地反擊，開拓認(rèn)知的燦爛疆域，這是辯論能夠帶給你的第一件事，想別人所不能想，及別人所不能及，思想這件事本就幅員萬里。第二個(gè)好處，辯論這件事還可能陶冶你的心智，讓你變得達(dá)觀而慈悲。我們今天在輿論場，大家看多個(gè)各樣的新聞里面，一定刷朋友圈，一定看頭條，一定看微博，一種小小的事件、一種小小的社會現(xiàn)象，會引發(fā)非常激烈的碰撞，立刻出現(xiàn)正方反方，他們把對方不是當(dāng)作人，而是當(dāng)作魑魅魍魎，互相謾罵，互相詆毀，甚至互相侮辱，他不相信對方，跟我完全不同的那個(gè)對方，難道真的有哪怕一絲絲合理之處嗎？他不這樣相信。但是如果各位參加過辯論，大家一定會懂得，辯論的立場不是由你自己決定的，不是憑著你心性，而是抽簽決定。我們現(xiàn)在所遭遇的常見社會議題：房產(chǎn)稅該征還是不該征??？單雙號限行是有效還是無效啊？知識碎片化的學(xué)習(xí)終究是讓我們成長，還是讓我們負(fù)累?。慷紩姓椒捶健１确秸f，你支持信息碎片化的學(xué)習(xí)，但好不巧今天你抽到的立場是反方，你要攻擊信息碎片化的學(xué)習(xí)。你如果支持說，你覺得就是應(yīng)當(dāng)征收房產(chǎn)稅，今天好不巧啊，你抽到的立場是你要為房產(chǎn)稅作辯解。你如果認(rèn)為說，單雙號限行并不合理，你連理由都想好了，你說：單雙號限行會讓我再買一輛車，再報(bào)一種車號，這樣不就限不到了我嗎？因此單雙號限行表面上是限制了車，事實(shí)上是助長人們再買一輛車。但好遺憾，你抽到的是反方，你要為單雙號限行的合理性尋找扎實(shí)的背書，你要重新做研究，你要重新去觀察，看各個(gè)國家有關(guān)交通管制的多個(gè)經(jīng)驗(yàn)，去比較它們其中的利弊得失，然后去理解政府為什么會這樣做，其中的理由乃至苦衷。你發(fā)現(xiàn)嗎？在辯論當(dāng)中，你漸漸漸漸的，不經(jīng)意的，換位思考。我們的人生真的仿佛辯論。中國人說，人生不如意十之八九。其實(shí)他就是在說仿佛人生仿佛一場辯論比賽，大部分的立場都不是隨著你的心決定，而是命運(yùn)硬生生塞給你，它塞給你的時(shí)候，你會痛苦、迷茫、焦慮。你好慶幸，自己接受過辯論的訓(xùn)練，你仍舊迷茫、痛苦、焦慮，但你容易達(dá)觀，你忽然懂了張愛玲的那句話，叫“由于懂得，因此慈悲”。我們在今天，我們今天的主題叫為《新時(shí)代發(fā)聲》，我想說，新時(shí)代，新的聲音總是個(gè)大的前提吧！我們在新時(shí)代當(dāng)中，我們能帶來、我們能抒發(fā)新的聲音，而辯論能讓你想的到，那個(gè)拓展的思想邊疆，讓你真正講出新的聲音。但這，只做完了事情的二分之一，而那個(gè)聲音向你涌來，你絕對不能確保這個(gè)聲音是你喜歡的，是你認(rèn)同的，是你接受的，但你準(zhǔn)備好觀賞它了嗎？準(zhǔn)備好聆聽它了嗎？準(zhǔn)備好以大大的慈悲，去聽懂別人的不容易了嗎？如果你真正做好這樣的準(zhǔn)備，咱們新時(shí)代的新聲音向你達(dá)成的時(shí)候，它才不是變成一種戰(zhàn)場，而是變成一場交響。因此我想給各位年青朋友們，或者全部當(dāng)代中國人一種小小的建議，就是思辨從今天就開始做起，請你努力鍛煉自己的思辨能力，這件事看起來很小，但它意義非常遼遠(yuǎn)，它會協(xié)助你成為一種讓那個(gè)時(shí)代更有價(jià)值更有能量更有但愿的人。你若含有了思辨這枚勛章，你會忽然發(fā)現(xiàn)，你真正才配得上這個(gè)有新話語的新時(shí)代！守住初心劉慧凝我在浙江工作的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)本地有諸多清華的老校友，他們大多八九十歲，我很但愿在有生之年統(tǒng)計(jì)下他們的故事，就騎著一種小自行車走遍了杭州的大街小巷。這其中有一位爺爺叫做童爺爺，今年九十七歲。在爺爺?shù)目蛷d里有一幅字，簽名：九一叟，我說：“這是什么”，他給我講了一種跨越了將近一百年的故事。大學(xué)的時(shí)候，他特別喜歡建筑和美術(shù)，想當(dāng)藝術(shù)家。大三的秋天，梁思成和林徽因在清華開設(shè)了中國的第一種建筑系，他愉快壞了，跑去偷聽他們的課，還在建筑系的門口畫畫。畢業(yè)之后，由于國家急缺工業(yè)方面的人才，他被分派到了一種化工廠去工作，始終工作到退休。退休那年，他在西湖邊報(bào)了一種美術(shù)班，從素描、水彩一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)起，不管班上的人怎么看待這個(gè)怪老頭，他從六十歲始終學(xué)到八十歲，畫了整整二十年。然而這個(gè)和夢想有關(guān)的跨越了將近一百年的故事沒有就此結(jié)束，就在他八十歲那一年他又選擇學(xué)習(xí)書法，老師對他說：“老爺子您千萬別折騰了，就現(xiàn)在這樣畫畫挺好的，書法沒有十年功夫是不能寫字的”，他笑笑，沒有聽。就在八十歲的那一年開始學(xué)習(xí)書法，十一年后，在他九十一歲那一年，寫下了人生中的第一幅書法作品，簽名：九一叟，就是我們開頭說的爺爺客廳里的那幅字。今年他已經(jīng)九十七歲了，每天還堅(jiān)持早睡、早起、吃飯定時(shí)定量，就是但愿能夠保持最佳的狀態(tài)去繼續(xù)畫畫寫字，對于童爺爺愛慕的東西，不管是十九歲還是九十歲，他都像一種小孩同樣認(rèn)真、專注、熱愛。就像他大學(xué)那年，抗戰(zhàn)時(shí)期，他的大學(xué)叫做西南聯(lián)大。西南聯(lián)大一點(diǎn)都不大，一種120畝的校園，丁大點(diǎn)的地方，梅貽琦老師還找來梁思成和林徽因老師，說給我們設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)校園吧！圖紙改了五版之后梁思成就憤怒了，說：“改，改，改，我沒法改，你現(xiàn)在的經(jīng)費(fèi)連堆一種好好的茅草房都做不出來，有什么好改的？這個(gè)需要我梁思成為你設(shè)計(jì)嗎？”為了生存，梅貽琦老師，大校長，變賣了家里全部的家當(dāng)；大詩人聞一多晚上刻印章，賣印章；專家的夫人太太們就每天推著攤?cè)ベu糕點(diǎn)、做糕點(diǎn)，并且給那個(gè)糕點(diǎn)取名叫做定勝糕，由于她們相信抗戰(zhàn)一定能夠勝利。但是你能夠感覺到那個(gè)年代的人身上有一種生命的韌勁，有一種樂觀主義精神，有一種對教育的堅(jiān)守和初心。昨天晚上，我做了人生當(dāng)中最難的一道數(shù)學(xué)題，我在想今天跟你講西南聯(lián)大的時(shí)候，我怎么去計(jì)算西南聯(lián)大走過的路程，能不能用一種數(shù)字告訴你他們走了多遠(yuǎn)？從北邊到南邊，從東邊到西邊，水路、陸路、走路，7500公里。7500公里是什么概念？地球的半徑6400公里。他們是怎么走完這個(gè)7500公里的，白天穿著草鞋，我不懂得在座有無南方的同窗，南方的冬天下雨的陰濕是難以接受的，因此只能穿草鞋，晚上就睡在破敗的寺廟里或者就留宿街頭，最慘的時(shí)候甚至要到街上去乞討。就是這樣的生活還不夠，為了穿越日本層層包圍的這個(gè)包圍線，他們要把從清華北大南開的某些書籍和儀器運(yùn)到昆明，給大家上學(xué)。這走的過程當(dāng)中還得堅(jiān)持學(xué)習(xí)呢，有一種大三的清華男孩出門的時(shí)候帶了一本英語字典，小型的，背一頁就撕一頁，走到昆明的那一天，這本字典已經(jīng)沒了，全都撕完啦。這個(gè)大三的清華男孩，剛好在座的各位大家都認(rèn)識，他就是出名的翻譯家，詩人，穆旦先生。八十年的這所學(xué)校，120畝的學(xué)校里，那些用茅草建的教室里，曾經(jīng)走出過一群穿著草鞋的少年。他們當(dāng)中，有抗日戰(zhàn)士八百名，共和國兩院院士一百六十八名，他們發(fā)明了中國的第一顆原子彈，第一顆氫彈，在文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、動(dòng)力學(xué)方面獲得了世界級的突破，卻曾經(jīng)跨越過大半個(gè)中國，甚至在街頭乞討。我有時(shí)候會想起那群穿草鞋的少年，我會想當(dāng)天空上都飛著飛機(jī)炮彈的時(shí)候，為什么要費(fèi)這樣大的勁，從北京來到天津，從天津來到長沙，從長沙來到昆明，他們在堅(jiān)持什么？他們在堅(jiān)持教育的初心，他們在為將來保存火種，保存但愿，而這個(gè)初心值得被我們記住。童爺爺?shù)某跣囊仓档梦覀冇涀?，由于總決賽我講到西南聯(lián)大的故事，前兩天我給他打電話想問某些細(xì)節(jié)，他說諸多細(xì)節(jié)他記不清晰了，我其實(shí)心里能隱隱的感覺到，今年97歲的他，可能不能陪我很長很長時(shí)間了，可能有一天會離開我。因此我就特別想把他們的故事留下來，把他們那個(gè)初心留在這個(gè)時(shí)代里，告訴你，每個(gè)時(shí)代都有不同困難和變化，我們能夠守住初心的。九十七歲的童爺爺守住了初心，戰(zhàn)火中的西南聯(lián)大守住了初心，我們也能夠守住初心，對嗎？童爺爺今天看到這篇演講，我想告訴他：不管時(shí)代發(fā)生如何的變化，不管如何的節(jié)奏，我們這一代的少年還是會樂意告訴他，我們樂意相信心里的一顆心，由于只要你相信我們的這顆初心，我相信你一定能夠找到那個(gè)閃閃發(fā)光的自己，和這個(gè)閃閃發(fā)光的時(shí)代。謝謝大家！為新時(shí)代發(fā)聲?成長劉慧凝我們這一輪演講的主題叫做《為新時(shí)代發(fā)聲》，看到這個(gè)題目我不懂得你有無跟我同樣的想法。我今年二十多歲，知識和閱歷都在剛剛開始積累，我心里的那個(gè)自我剛剛開始被我自己發(fā)現(xiàn)，我怎么能為時(shí)代發(fā)聲？還是為新時(shí)代發(fā)聲，我擔(dān)不起，我做不到！就這樣誤打誤撞的我在這個(gè)舞臺上完畢了我的第一種演講，不懂得在座的大家有無在網(wǎng)上看過，我說在小家和國家的大家里，人工智能都不會取代人，但是我緊張我們，人會不會變成機(jī)器。錄完節(jié)目回家之后，讓我意外的是，居然諸多人在微博上給我寫私信，轉(zhuǎn)發(fā)我的這篇演講，大家在我這篇演講里評論著屬于他們自己的故事，有人提到了對媽媽的愧疚，有人提到了自己做選擇時(shí)的糾結(jié)，有人提到了人工智能某些專業(yè)領(lǐng)域的知識。我一下子發(fā)現(xiàn)一篇兩千多字的演講，居然能夠引發(fā)那么多的討論。我第一次明白，原來在這個(gè)時(shí)代里有諸多心跳是相似的，有諸多焦慮和困惑也是相似的。我終于懂得我是演說家，根本不是我劉慧凝是演說家，而是在座的各位都是演說家。但是我還是會膽怯，二十多歲仿佛還是有點(diǎn)稚嫩，我們真的能肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代嗎？我想起我的第二篇演講《少年感》，我想起了歷史上的諸多少年，他們那個(gè)時(shí)候用自己的努力甚至犧牲了自己的生命去換來了我們現(xiàn)在的時(shí)代，如果我沒有在他手里接過那個(gè)接力棒，他在歷史上看到現(xiàn)在的我會不會覺得我很慫，會不會覺得當(dāng)時(shí)拼了命保下來的那個(gè)火種，今天就是這個(gè)樣子？我的第三講，講到了西南聯(lián)大的故事，是由于有一次我見到了潘際鑾院士，九十歲的潘爺爺。他現(xiàn)在是西南聯(lián)大北京校友會的會長，他說：我有點(diǎn)緊張如果他們那一代人都不在了，那么西南聯(lián)大校友會在哪？那么西南聯(lián)大的那些細(xì)節(jié)和故事你們在座的每一位還會懂得嗎？因此我一定要在決賽的舞臺上講西南聯(lián)大這個(gè)故事，我想讓更多的人懂得那些故事的細(xì)節(jié)，可能我做得還不夠好，但是這件事我做定了，由于這是屬于我在這個(gè)時(shí)代作為一種體現(xiàn)者的使命。就這樣我終于發(fā)現(xiàn)我跟這個(gè)時(shí)代是有關(guān)系的，我要為這個(gè)時(shí)代發(fā)聲并且要負(fù)責(zé)任地?cái)S地有聲地把一篇篇作品留在這個(gè)舞臺上，為時(shí)代發(fā)聲。我們不能再講我的故事，我的問題，我的困惑，而要講大家的故事，大家的問題，大家的困惑，這才是為時(shí)代發(fā)聲?？赡芤话倌旰螅T多演講你都不會記得了，也沒有人記得，但是我右手邊的這個(gè)