粵方言話(huà)、講、傾的分工

粵方言話(huà)、講、傾的分工

作為語(yǔ)言表達(dá)的一個(gè)常見(jiàn)口語(yǔ)動(dòng)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)和南北方方法不同，界限清晰?！罢Z(yǔ)言”通常用于處理北方和南方的方言區(qū)域，如蘇州、溫州、長(zhǎng)沙、雙峰、南昌、廣州、江門(mén)、廈門(mén)和福州的“語(yǔ)言”和“講”（見(jiàn)“中國(guó)北方方言系統(tǒng)”的漢語(yǔ)方言詞）。廣州方言“話(huà)”、“講”、“傾”并用,在具體表達(dá)中各有不同的側(cè)重面。一、第三,第四首應(yīng)保留有“話(huà)”獨(dú)用之語(yǔ)“話(huà)”的基本義是“話(huà)言”,名詞?！墩f(shuō)文》言部:“傳曰:‘告知話(huà)言’?！倍斡癫米?“此當(dāng)作春秋傳曰箸之話(huà)言?！庇伞霸?huà)言”引申為常用口語(yǔ)動(dòng)詞“告訴”、“告喻”則是順理成章的事,如《尚書(shū)·盤(pán)庚》:“盤(pán)庚作,惟涉河,以民遷,乃話(huà)民之弗率,誕告用,其有眾。”陸德明《經(jīng)典釋文》:“話(huà)……:告也,言也。”此后一直到唐,“話(huà)”都是一個(gè)很常用的言語(yǔ)動(dòng)詞,表示“說(shuō)”、“談”:江南人事不獲已,須言伐閱,必以文翰,罕有面者。北人無(wú)何便爾話(huà)說(shuō),及相訪問(wèn)。(顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》)撫軍與之話(huà)言,咨嗟稱(chēng)善。(劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》)山中儒生舊相識(shí),但話(huà)宿昔傷懷抱。(杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌》)開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。(孟浩然《過(guò)故人莊》)交游話(huà)我憑君道,除卻鱸魚(yú)更不聞。(杜牧《盧秀才將出王屋……》)鄉(xiāng)人來(lái)話(huà)亂離情,淚滴殘陽(yáng)問(wèn)楚荊。(鄭谷《諸宮亂后作》)何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)自宋及宋以后,文獻(xiàn)材料中少見(jiàn)動(dòng)詞“話(huà)”獨(dú)用的例證,但在現(xiàn)代的某些方言中卻一直保留了“話(huà)”獨(dú)用作言語(yǔ)動(dòng)詞的用法。如1話(huà)空(無(wú)稽之談);話(huà)巴戲(給人當(dāng)作笑談)。(《蘇州方言詞典》)渠話(huà)渠唔得閑去。(《梅縣方言辭典》)你話(huà)渠知,天光日明天去縣上開(kāi)會(huì)。(同上)你坐上,我坐下,頭頭腦腦跟你話(huà)。(《南昌方言詞典》)話(huà)你兩句都話(huà)不得啊?(同上)你話(huà)得松爽說(shuō)得容易,你自己做睹覷。(《建甌方言詞典》)以前你話(huà)過(guò)說(shuō)過(guò)。(同上)現(xiàn)代漢語(yǔ)至今仍保留“話(huà)別”、“話(huà)舊”、“茶話(huà)會(huì)”等合成詞,可見(jiàn)這一義項(xiàng)的沿用。廣州口語(yǔ)“話(huà)”除作為名詞義項(xiàng)“話(huà)言”外,今有三個(gè)動(dòng)詞義項(xiàng):(1)表示一般的言語(yǔ)表達(dá),相當(dāng)于普通話(huà)的“說(shuō)”,如:渠話(huà)渠就口黎。(他說(shuō)他就來(lái)。)我話(huà)好,小王話(huà)不好。(我說(shuō)好,小王說(shuō)不好。)(2)告訴。如:我話(huà)你知啦。(我告訴你啦。)有人將乜口野都話(huà)我聽(tīng)喇。(有人把什么都告訴我了。)可見(jiàn)這是“話(huà)”古漢語(yǔ)詞義在廣州話(huà)中的沉淀。(3)責(zé)備、批評(píng)。如:話(huà)下渠好喇,唔使口敢鬧人。(說(shuō)批評(píng)他一下好啦,不要這樣罵人。)老豆成日話(huà)我貪玩。(父親整天說(shuō)批評(píng)我貪玩。)義項(xiàng)(3)應(yīng)當(dāng)是由義項(xiàng)(2)直接發(fā)展來(lái)的,相當(dāng)于普通話(huà)“說(shuō)”的“責(zé)備、批評(píng)”(見(jiàn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)。二、廣州粵方言的“講”與“話(huà)”“講”,《說(shuō)文》言部:“和解也?！边@是“講”最初的詞義,如《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》:“秦攻趙,趙令樓綬以五城求講于秦?！薄昂徒狻币话愣家匝哉Z(yǔ)商得,故“講”由“和解”義引申為“論”、“談”。如:故講事以度軌,量謂之軌。(《左傳·隱公五年》)夫仁者講功,而智者處物。(《國(guó)語(yǔ)·魯》上)與達(dá)者數(shù)子論道講書(shū)。(仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言》)既通大義,又講異同與許商。(《漢書(shū)·敘傳上》)植南郡與道曜講《老子》。(《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》)“講”在“論”、“談”義基礎(chǔ)上,又可用作一般的述說(shuō),與“說(shuō)”相通,如《莊子·德充符》:“孔子曰:‘丘則陋矣,夫子胡不入乎?請(qǐng)講以所聞。’”這一義項(xiàng)今天的南方方言沿用較多:上課辰光勿作興講章葛。(上課時(shí)不應(yīng)該說(shuō)話(huà)。)(《蘇州方言詞典》)上海話(huà)我講勿來(lái)。(上海話(huà)我不會(huì)說(shuō)。)(《溫州方言詞典》)我跟你講個(gè)故事。(《南昌方言詞典》)渠十分會(huì)講,真真系講贏人。(《梅縣方言詞典》)剛才講的話(huà)出去講不得來(lái)。(《長(zhǎng)沙方言詞典》)講破不值錢(qián)。(《廈門(mén)方言詞典》)廣州粵語(yǔ)“講”今有兩個(gè)義項(xiàng):(1)談?wù)?議淪。如2:過(guò)口左冬又講過(guò)新歷年,過(guò)口左新歷年又講過(guò)舊歷年。(過(guò)了冬又談過(guò)新歷年,過(guò)了新歷年又談?wù)撨^(guò)舊歷年。)賣(mài)的流口野質(zhì)量唔好就該退貨,有乜口野好講口者。(賣(mài)的這些水貨質(zhì)量不好就該退貨,有什么好解釋的呢。)我唔中意有人系背后講三講四。(我不喜歡有人在背后說(shuō)三道四。)(2)一般的言語(yǔ)表達(dá),相當(dāng)于廣州話(huà)“話(huà)”(1)。如:你點(diǎn)唔講話(huà)口者?(你怎么不說(shuō)話(huà)呢?)有唔同口既睇法就照白講出口黎。(有不問(wèn)的看法就直接說(shuō)出來(lái)。)對(duì)比廣州話(huà)的“話(huà)”與“講”有以下幾點(diǎn)區(qū)別:1.“話(huà)”在廣州話(huà)中可以作名詞,如“渠今日講口左好多話(huà)。”(他今天說(shuō)了很多話(huà)。)“細(xì)老仔口既話(huà)你唔好當(dāng)真口既?！?小孩子的話(huà)你不能真信的。);“講”在廣州話(huà)中不能用作名詞,這一點(diǎn)與普通話(huà)相同。2.“話(huà)”在某些具體語(yǔ)境中有“責(zé)備”的意思,如“大家都系度話(huà)渠?！?大家都在責(zé)備他。見(jiàn)廣州話(huà)“話(huà)”義項(xiàng)(3))這中的“話(huà)”一定帶有貶義,而“講”多為中性詞,“人家都系度講渠”并不一定有貶義。很多土生土長(zhǎng)的老派廣州人還認(rèn)為后一句話(huà)廣州口語(yǔ)中并不多用,且多少帶有些書(shū)面語(yǔ)的色彩。這說(shuō)明作為一般的陳說(shuō),廣州話(huà)“話(huà)”的使用頻率高,口語(yǔ)色彩濃。3.粵方言動(dòng)詞“話(huà)”一般用作直陳,多為引出說(shuō)的內(nèi)容;“講”除了一般的敘說(shuō)外,有時(shí)還帶有“闡釋”或“論”、“議”的意思,如:“呢本書(shū)系講政治既?！逼渲械摹爸v”就不能換作“話(huà)”。同樣,“講價(jià)”也不能說(shuō)作“話(huà)價(jià)”,“講數(shù)口”(談條件)也不能說(shuō)作“話(huà)數(shù)口”。這一語(yǔ)義在南方的某些方言中同樣能得到印證,如:兩個(gè)人勒海講斤頭,爺要兒子轉(zhuǎn)學(xué),兒子要爺買(mǎi)腳踏車(chē)。(講斤頭:談條件)(《蘇州方言詞典》)我有道理講勿會(huì)來(lái)。(《福州方言詞典》)可以講價(jià)錢(qián)。(《長(zhǎng)沙方言詞典》)講水平是你高。(同上)冒有地方講理。(《南昌方言詞典》)今天的某些北方官話(huà)帶議論、闡釋義的言語(yǔ)行為仍多用“講”,如:有一講說(shuō)法就有一講私下議論。(《徐州方言詞典》)咱先講下說(shuō)定,輸了不許耍賴(lài)的。(同上)這個(gè)字麼樣講解釋?(《武漢方言辭典》)這個(gè)人到哪塊,做什么事都從來(lái)不講價(jià)錢(qián)。(《揚(yáng)州方言辭典》)對(duì)照廣州話(huà)的“講”(1),這應(yīng)當(dāng)是古漢語(yǔ)“論”、“談”語(yǔ)義的沿用。4.在句式結(jié)構(gòu)上,粵方言以動(dòng)詞“話(huà)”作為謂語(yǔ)中心語(yǔ)時(shí),“話(huà)”后一般都要跟帶賓語(yǔ)或其他附加成分,舍此不能成句,如“渠有話(huà)低乜口野?”(他有沒(méi)有留下什么話(huà)?)不能說(shuō)“渠有話(huà)?”;“講”作為謂語(yǔ)中心語(yǔ)時(shí),其后可以跟帶賓語(yǔ)或其他附加成分,也可以不跟帶其他任何成分而成句,如:“有乜口野意見(jiàn)就講出來(lái)?！币部梢哉f(shuō)“有乜口野意見(jiàn)就講口羅”。如果將這兩句話(huà)中的“講”換成“話(huà)”則都不成句。三、詞:傾談獨(dú)用,雜談獨(dú)用“傾”的本義是“傾斜”?！墩f(shuō)文》人部:“傾,仄也?！庇伞皟A斜”可引申為“盡”、“竭盡”,故古漢語(yǔ)有“傾杯”、“傾竭”等詞。如:談諧終日久,觴至輒傾杯。(陶淵明《乞食》)數(shù)興軍旅,傾竭府藏。(《三國(guó)志·吳志·華核傳》)如此,道盡心里話(huà)也就為“傾吐”、“傾懷”、“傾倒”了,如:其在侍人中,而故與周旋傾吐無(wú)間者,方居中用事。(葉適《劉公墓志銘》)高人兩無(wú)事,相見(jiàn)則傾懷。(蘇軾《次韻景仁招宋溫之職方小飲》)若得會(huì)面,彼此傾倒,以判所疑,幸何如之。(朱熹《答王才臣書(shū)》)“傾”單獨(dú)用作“傾訴”、“傾吐”義當(dāng)始于宋代,如:高論幾為衰俗廢,壯懷難值故人傾。(王安石《寄曾子固》)好懷非自門(mén)必,且道向誰(shuí)傾?(楊萬(wàn)里《次出門(mén)韻》)現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)今仍有“傾吐”、“傾訴”、“傾談”等詞,但“傾”在普通話(huà)口語(yǔ)中不能獨(dú)用?；浄窖浴皟A”表示言談在口語(yǔ)中可以獨(dú)用,義為“傾談”、“交談”,這應(yīng)當(dāng)是宋代漢語(yǔ)語(yǔ)義的直接沿用。與“話(huà)”、“講”不同的是,“話(huà)”、“講”多用為單向言語(yǔ)交流,而“傾”在廣州話(huà)中均指雙向言語(yǔ)交流。如:你有時(shí)間啊?我口地傾一下哩。(你有沒(méi)有時(shí)間啊?咱們聊聊。)老朋友見(jiàn)面,一傾就傾到唔記得食飯。(老朋友見(jiàn)面,一談就談到忘記吃飯。)“傾”廣州口語(yǔ)又叫“傾偈”,詞義與“傾”無(wú)異,如:得閑去我屋企傾偈啊。(有空去我家聊聊啊。)而家好忙,連傾偈口既時(shí)間都。(現(xiàn)在很忙,連聊天的時(shí)間都沒(méi)有。)此外,粵方言還有“說(shuō)話(huà)”、“講話(huà)”兩詞在這里值得一提?！罢f(shuō)話(huà)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ),在粵方言中卻為名詞,詞義為“話(huà)言”,相當(dāng)于“話(huà)”。如:咪口敢樣同大人說(shuō)話(huà)。(不要這樣跟大人說(shuō)話(huà)。)你呢句說(shuō)話(huà)唔口巖。(你這句話(huà)不對(duì)。)鷯哥會(huì)學(xué)人講說(shuō)話(huà)。(八哥鳥(niǎo)會(huì)學(xué)人講話(huà)。)“說(shuō)話(huà)”作為名詞,早在宋話(huà)本中就有例證,元明時(shí)期亦一直沿用。如:魏生見(jiàn)了,也只道是取笑的說(shuō)話(huà),全不在意。(《話(huà)本選·錯(cuò)斬崔寧》)這十五貫錢(qián)分明是他丈人與女婿的,你卻說(shuō)是典你的身價(jià),眼見(jiàn)的沒(méi)巴臂的說(shuō)話(huà)了。(同上)我有說(shuō)話(huà),要和你講哩。(王曄《桃花女》第二折)此是古人不得已,補(bǔ)偏救弊的說(shuō)話(huà)。(王守仁《