生命的可悲在于它不能重來

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感謝主席，各位觀眾，對方辯友，大家晚上好：

生命寶貴而短暫，人們都盡其所能，去避免危機，修正謬誤，致力于完善、優(yōu)化人生，但華年易逝，生命不能重來，時光總是留下諸多惋惜。

讓我們從理論、事實和價值三個層面來對待這一問題。

理論層面，就微觀而言，人的認識隨著時間的不斷推進而不斷深化且趨向于更加理性，因而當我們基于更加深刻的認識，站在更加理性的視角審視過去時總是報以合理的總結(jié)與更高的期待，然而美好的期待由于生命不能重來而總是留下惋惜乃至于懊悔；從宏觀來看，大自然的規(guī)則是優(yōu)勝劣汰，適者生存，人類的自然屬性與社會屬性不斷進化，迄今為止，人類并非先知，而無力操控生命的進化規(guī)律，其根源在于自然進化規(guī)律的后一節(jié)點并非前一節(jié)點的人的認識所能及，而其差距難免。此則生命的可悲在于它不能重來之根源所在。

事實層面，由于生命不能重來，失去便不可再擁有，犯錯過后無法再回頭，失敗之后不能再嘗試。年老方覺讀書遲，一失足成千古恨，直到后來，才學會怎樣去愛??生命歷程的這一系列可悲都由于它不能重來，每個人優(yōu)化生命的欲望無限，因而在生命中由于它不能重來而導(dǎo)致的惋惜在所難免，其分別只在程度：機遇稍縱即逝，不過釀成惋惜與懊悔；而“子欲養(yǎng)而親不待〞則近乎殘忍而讓人抱憾終生！“惋惜已然釀成〞這一事實的存在是人們奢望生命能夠重來的規(guī)律前提。所以，生命不能重來是可悲的。

價值層面，需要指出的是，我們認同生命不能重來是可悲的，并不意味著我們基于可以重來的假設(shè)而追求生命可以重來，由于，這是荒誕也是不理性的；相反，我們倡導(dǎo)基于生命不能重來是可悲的認識，去珍惜生命，一來，避免可悲再度重演，二者，盡我所能去把握機遇，去體驗人生，去鑄就無悔與可喜，而這份可喜并非由于生命不能重來，而是由于它根本不必重來！

生命可以重來的假設(shè)的荒誕性論證：1、

假使生命的重來發(fā)生在同一時空，那么這是一個時間悖論：現(xiàn)在在某人身上發(fā)生

了不幸結(jié)果A，他讓生命重來做出了避免導(dǎo)致結(jié)果A的行動，到達結(jié)果B。那么結(jié)果A根本沒有發(fā)生，他又是如何得知結(jié)果A的呢？2、

假使生命重來在不同時空，那么，能量守恒定律告訴我們，優(yōu)化必然付出代價，

有得必有失，生命即使重來得不到期待中的優(yōu)化。生命重來事實上沒有意義。3、

生命重來之后的事實不過是種種假設(shè)與猜測，缺乏事實基礎(chǔ)，無法論證，沒有意

義。

生命重在于過程,而不是終點.

我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運用它，一次足矣。生命不可能有兩次，但大量人連一次也不擅長度過?！獏蝿P特人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！K軾本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。瞿秋白

生命不可能有兩次，但是大量人連一次也不擅長度過。呂凱特盛年不重來，一日難再晨。陶潛

人生天地之間，若白駒之過隙，突然而已。莊周

在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。赫伯特人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。羅曼·羅蘭

每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的猛烈的或者溫柔的生命。我們又何嘗不一樣？我們只能來一次，只能有一個名字。而你，你要怎樣地過你這一生呢？你要怎樣地來寫你這個名字呢？席慕容

人生就像一本書，傻瓜們走馬看花似地順手翻閱它，聰明的人認真地閱讀它。由于他知道這本書只能讀一次。保羅

生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類最宏大的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱。佚名人真正完美不在于他擁有什么，而在于他是什么?！鯛柕?/p>

假使一個人只是度過一天算一天，什么希望也沒有，他的生命實際上也就中止了?！瓷?/p>

人之有生也，如太倉之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂？洪應(yīng)明

有三件事人類都要經(jīng)歷：出生、生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時候卻又怠慢了人生。拉布呂耶爾

生之本質(zhì)在于死，因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。蒙田沒有比人生更難的藝術(shù)了，其他的藝術(shù)、學問四處都有教師。辛尼加范仲淹在《岳陽樓記》表現(xiàn)為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂〞的博大胸懷。

杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！〞

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料的年年腸斷處，明月夜，短松岡。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;此情可待成追憶,只是當時已惘然樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待

去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。相見時難別亦難，東風無力百花殘。年年歲歲花相像，歲歲年年人不同。

天涯論壇中評比中高居第一的是蘇軾的

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

排名其次的是納蘭性德《木蘭花令擬古決絕詞》人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

人生猶如一次旅程，在旅途中不盡心看好沿途的風景將會很惋惜。愛情猶如一杯珍藏的紅酒應(yīng)當漸漸品味其中的滋味，而不是一口氣就喝光。

在對的時間遇見錯的人，造就了我一生的惋惜。年齡的隔咳讓她離開了我。而善意的假話成就了我一生無法摸去的心傷。明明很愛她，卻要傷害她。只因我不是她的避風港。

一句話造就了她一生的幸福，也造就了我一生的痛心。初戀往往是最難忘的?？粗隣恐鴦e人的手走過，而我只能躲到大樹后面?？粗樕闲腋５男θ?，而我只能由衷的祈福她。明明傷害了她，卻許下那個十年等待的諾言。

曾經(jīng)為愛痛心為何變成陌生，愛情就像人生不能重來。這樣道理我懂，可是真正面對。教我如何放得下。

如今對你來說我只是個陌生人，看見我在雨中你也不會再為我心疼。管它天長地久，只要曾經(jīng)擁有就好，我是真的這么想。

想你想你最終一次想你了，由于明天我將成為別人的新郎，讓我最終一次想你。雖然旅途的終點站很殘缺、痛心。但是我在旅途中享受了人生最美的時光……

可悲在辭海中的解釋是令人凄愴。而凄愴根據(jù)其程度不同可分為惋惜、失望、憂傷、凄愴、極度凄愴。?不能重來可悲：

1.子欲養(yǎng)而親不待，有多少人不想要一次重來的機遇？想要而得不到，這不就是人生可悲之處么？

2.對方辯友，我們只說人生有可悲之處，又不是說人生四處可悲！

3.對方辯友，你的人生整體可以不可悲，但這不阻礙它又可悲之處??！就像我是三好學生，不代表我不會說粗話。

4.對方辯友，我在單行道上摔過一個跟頭，然后走的更順暢了，莫非是由于好馬不吃回頭草？而是好馬識途??！

5.對方辯友，你能說由于屠殺猶太人而終身愧疚的老兵再次站在奧斯維特集中營前，他會覺得人生不能重來是那樣開心？?悲喜：1．

真的猛士，敢于直面慘淡的人生。這份大膽莫非表示慘淡的人生很可喜么？（每個

人都希望成為真的勇士，但誰都不希望人生慘淡?。。?．

在惋惜面前，有人能化悲憤為力量，但也有人只能化悲憤為食量？對方辯友只看到

一個個頑強抗爭的史鐵生，怎么就看不見一個個沉淪苦海的鐵生史？

——對方辯友說的喜只是一種好的可能，但我們的悲卻是人人面對惋惜都有的情感??！3．

對方辯友您今天燙傷了，傷口可能會好轉(zhuǎn)，新生皮膚更光滑，也可能會惡化，但現(xiàn)

在你告訴我皮膚越來越滑是由于燙傷了，莫非燙燙更健康嗎？4．

壁虎的尾巴斷了還能再長，你會覺得它斷了一次可悲么？

——所以人生的惋惜之所以讓我們可悲就是由于它難以挽回！我是個富二代，丟點東西無所謂，但我要是窮的叮當響，那對我而言就是極其可悲的事啦！5．

——對方辯友你告訴我人生的可喜