2023年教師資格證考試中學(xué)教育知識(shí)與能力考題及答案必考

一、單項(xiàng)選擇題1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。A.說(shuō)服教育法B.楷模示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法2、前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多地規(guī)定一個(gè)人，也要盡也許地尊重一個(gè)人。”這體現(xiàn)的是德育的()oA.導(dǎo)向性原則B.教育一致性與連貫性原則C.因材施教原則D.嚴(yán)格規(guī)定與尊重學(xué)生相結(jié)合原則3、《學(xué)記》中提出的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了()相結(jié)合的教育思想。A.理論與實(shí)踐B.課內(nèi)與課外C.學(xué)習(xí)與思考D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)4、課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是()oA.自愿性B.規(guī)范性C.強(qiáng)制性D.隨意性5、近朱者赤，近墨者黑反映了()對(duì)人的身心發(fā)展的影響。A.教育B.遺傳6、在良好的環(huán)境中，有的人卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所規(guī)定的相反道路；惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說(shuō)明()。13、根據(jù)埃里克森的理論，1.5—3歲的發(fā)展任務(wù)是()。A.積極性B.獲得自主感，克服懷疑與羞怯感C.勤奮感D.自我同一性14、弗洛伊德將人格劃分為本我、自我和超越三個(gè)部分，它們分別遵循快樂(lè)原則、現(xiàn)實(shí)原則和(),三者之間的平衡與和諧有助于人格健康。A.崇高原則B.模擬原則C.完美原則D.道德原則15、()是有目的地安排學(xué)生生活，組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)與交往以培養(yǎng)他們的良好品德A.說(shuō)服B.鍛煉C.楷模D.修養(yǎng)2、有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施涉及改善心智功能、傳授基本知識(shí)、有效的指導(dǎo)、提高遷移的意識(shí)3、皮亞杰對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)2023的實(shí)驗(yàn)研究，他發(fā)現(xiàn)兒童的道德發(fā)展普遍經(jīng)歷了三透、互相促進(jìn)的。其中情是基礎(chǔ)，意是關(guān)鍵。三、簡(jiǎn)答題1、心理輔導(dǎo)的來(lái)訪者中心療法2、恐驚癥3、課堂問(wèn)題行為的性質(zhì)、類(lèi)型4、課外活動(dòng)的特點(diǎn)5、教師角色心理這回大多數(shù)同學(xué)支持老師的結(jié)論。老師得意的問(wèn)："誰(shuí)還敢有不批準(zhǔn)見(jiàn)?''部分學(xué)生的逆反心理被激發(fā)，開(kāi)始認(rèn)真的尋找老師的破綻。不一會(huì)兒就發(fā)現(xiàn)老師的結(jié)論還是錯(cuò)的?！澳悄銈兛唇Y(jié)論應(yīng)當(dāng)是多少顆?"學(xué)生在老師的鼓勵(lì)下得出了"四顆衛(wèi)星可以滿足題目規(guī)定"的結(jié)論。張老師脫口說(shuō)道：“這回不會(huì)再犯錯(cuò)了吧?”然后翻開(kāi)一本準(zhǔn)備好的《立體幾何解題詞典》給學(xué)生看，書(shū)上這道題的結(jié)論就是如此，答案似乎無(wú)懈可擊。最后該老師啟發(fā)學(xué)生用學(xué)過(guò)的其他學(xué)科只是來(lái)考察這個(gè)結(jié)果的對(duì)的性。學(xué)生們這才發(fā)現(xiàn)，他們?cè)O(shè)計(jì)的“四星”結(jié)果在物理學(xué)上是不能成立的，由于地球同步衛(wèi)星只是定點(diǎn)在地球赤道平面的軌道上。問(wèn)題：上述案例符合哪幾條教學(xué)原理。(同時(shí)注意其他教學(xué)原則的材料題)一、單項(xiàng)選擇題1、A【解析】對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)服教育法。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高結(jié)識(shí)、形成對(duì)的觀點(diǎn)的方法。運(yùn)用說(shuō)服要注意以下幾點(diǎn)規(guī)定富有知識(shí)性、趣味性。(3)注意時(shí)機(jī)。(4)以誠(chéng)待人。2、D【解析】前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多地規(guī)定一個(gè)人，也要盡也許地尊重一個(gè)人?！边@體現(xiàn)的是德育的嚴(yán)格規(guī)定與尊重學(xué)生相結(jié)合原則。嚴(yán)格規(guī)定與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格規(guī)定與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴(lài)結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與規(guī)定易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹嚴(yán)格規(guī)定與尊重學(xué)生相結(jié)合原則的規(guī)定是：(1)尊重和信賴(lài)學(xué)生；(2)嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生。3、B【解析】《學(xué)記》中提出的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思4、A【解析】課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是自愿性、自主性、靈活多樣性。5、C【解析】近朱者赤，近墨者黑反映了環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的影響。6、B【解析】在良好的環(huán)境中，有的人卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所規(guī)定的相反道路；惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說(shuō)明人們接受環(huán)境不是悲觀被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)7、D【解析】根據(jù)課程計(jì)劃中對(duì)課程實(shí)行的規(guī)定不同，可以將課程分為必修課程和選修課程兩種類(lèi)8、A【解析】校本課程是指由學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際自主開(kāi)發(fā)并在本校實(shí)行的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，提高學(xué)校的辦學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展耳實(shí)性質(zhì)和起源他還m視循序漸進(jìn)、量力而敦、因材糙段以及練習(xí)，從實(shí)踐學(xué)習(xí)的原則與方法.對(duì)以后的教學(xué)有很大影響，13、B【解析】?jī)簛?lái)早期(L5-3歲),此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得自主盛，克服懷破與茶怯盛。兒版的動(dòng)作能力發(fā)展很快·必要的認(rèn)知和通聲能力也已具符，還多多少少賬成7M父母、同伴計(jì)4辦往的勢(shì)的。他開(kāi)始喜歡獨(dú)立探索周明世界.莪視外部之間的平衡與和諧有利于人格健康.15、B【解析】鍛煉是有目的地安排學(xué)生生活，組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)與交往以培養(yǎng)他們的運(yùn)用鍛煉要注意以下幾點(diǎn)規(guī)定：(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。(2)適當(dāng)指導(dǎo)。(3)堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)定。量越多，流暢性越好；(2)變通性，指思維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活；(3)獨(dú)創(chuàng)性，指思維發(fā)散的新奇、新奇、獨(dú)特的限度。2、對(duì)【解析】有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施涉及改善心智功能、傳授基本知識(shí)、有效的指導(dǎo)、提高遷移3、X【解析】柯?tīng)柌駥?duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)2023的實(shí)驗(yàn)研究，他發(fā)現(xiàn)兒童的道德發(fā)展普響、互相滲透、互相促進(jìn)的。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。三、簡(jiǎn)答題1、來(lái)訪者中心療法由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯于1940年創(chuàng)建，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)患者(來(lái)訪者)的主觀能動(dòng)性，發(fā)掘其潛能，不主張給予疾病診斷，治療則更多地是采用傾聽(tīng)、接納與理解，即以患者為中心或圍繞患者的心理治療。1974年，羅杰斯又提出將此療法進(jìn)一步延伸，改稱(chēng)為人本療法，更強(qiáng)調(diào)以人為本，而非患者或來(lái)訪者，迸一步突出被治者為正常人、為心理發(fā)展過(guò)程中潛能未盡發(fā)揮或暴露的階段性逆遇或問(wèn)題，治療自身就是指導(dǎo)被治者結(jié)識(shí)和了解自我、發(fā)揮潛能。以人為中心療法被稱(chēng)為是心里治療理論的“第三種勢(shì)力飛第一種勢(shì)力——經(jīng)典精神分析：第二種勢(shì)力——行為主義)。來(lái)訪者中心療法的特點(diǎn)：以人為中心療法最重要的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)治療關(guān)系，羅杰斯認(rèn)為，良好的治療關(guān)系是心里治療的基本條件。(追求平等、重視來(lái)訪者主觀經(jīng)驗(yàn)、相信來(lái)訪者自我實(shí)現(xiàn)的潛力、來(lái)訪者主導(dǎo)治療過(guò)程、)來(lái)訪者中心療法的條件：第一，真誠(chéng)。真誠(chéng)是羅杰斯以人為中心療法的一個(gè)最重要的條件。真誠(chéng)是指治療者在治療關(guān)系中是一個(gè)表里一致、真誠(chéng)統(tǒng)合的人。第二，無(wú)條件的積極關(guān)注。無(wú)條件的尊重是心理征詢(xún)者對(duì)來(lái)訪者的態(tài)度，也是心理治療的前提。無(wú)行為主義觀點(diǎn)認(rèn)為恐驚是學(xué)習(xí)得來(lái)的，或者由直接經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)得來(lái)(如在受到狗的一次襲擊后，發(fā)展起對(duì)狗的恐驚);或者由觀測(cè)學(xué)習(xí)得來(lái)(如觀測(cè)父母對(duì)某種場(chǎng)景的恐驚，而使子女形成同樣性質(zhì)的恐驚);或者由信號(hào)學(xué)習(xí)得來(lái)(如一個(gè)學(xué)生在采黃花時(shí)被蜜蜂螢了，就形成了對(duì)黃花的恐驚)。認(rèn)知派心理學(xué)家則認(rèn)為恐驚癥源于個(gè)人對(duì)某些事物或情境的危險(xiǎn)作了不現(xiàn)實(shí)的評(píng)估。系統(tǒng)脫敏法是治療恐驚癥的常用方法，使用這一方法最佳要及時(shí)進(jìn)行。例如，幫助學(xué)生克服學(xué)?？煮@癥，…方面，父母要有堅(jiān)持性和耐心，要堅(jiān)決而友善地規(guī)定孩子回到學(xué)校，習(xí)慣學(xué)校生活；另…道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。這樣的行為不僅影響學(xué)生的身心健康，并且經(jīng)常引起課堂紀(jì)律問(wèn)題，重要表現(xiàn)為漫不經(jīng)心、感情淡漠、逃避班級(jí)活動(dòng)、與教師和同學(xué)關(guān)系緊張、容易沖動(dòng)、上課插嘴、坐立不安、活動(dòng)過(guò)度等。問(wèn)題行為與差生、后進(jìn)生等問(wèn)題學(xué)生的概念不同。差生、后進(jìn)生是對(duì)學(xué)生的一種總體評(píng)價(jià)，他們往往有較多的問(wèn)題行為，但在正常的班級(jí)里人數(shù)甚少。而問(wèn)題行為則是一個(gè)教育性概念，重要是針對(duì)學(xué)生的某一種行為而言的，并且除了差生或后進(jìn)生有問(wèn)題行為之外，優(yōu)秀學(xué)生有時(shí)也有也許出現(xiàn)問(wèn)題行為，這就規(guī)定教師在課堂里靈活而機(jī)智地解決和目前最普遍的一種分類(lèi)是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向，將課堂問(wèn)題行為分為兩類(lèi)：一類(lèi)是外傾性問(wèn)題行為；一類(lèi)是內(nèi)傾性問(wèn)題行為。外傾性問(wèn)題行為重要涉及互相爭(zhēng)吵、挑釁、推撞等襲擊性行為等。外傾性問(wèn)題行為容易被覺(jué)察，它會(huì)直接干擾課堂紀(jì)律，影響正常教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，教師對(duì)這類(lèi)行為應(yīng)果斷、迅速地加以制止，以防其在課堂中蔓延。內(nèi)傾性問(wèn)題行為重要表現(xiàn)為在課堂上心不在焉、因而不易被教師察覺(jué)。但這類(lèi)問(wèn)題行為對(duì)教學(xué)效果有很大影響，對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)危害也很大。因此，