《詩經(jīng)》兩首《氓》

詩經(jīng) 兩首 氓 一 導(dǎo)入 郎騎竹馬來 繞床弄青梅 浪漫 關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 追求 一日不見 如三月兮 一日不見 如三秋兮 一日不見 如三歲兮 相思 衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴 無悔 執(zhí)子之手 與子偕老 忠貞 可見 愛情 酸甜苦辣 今天 讓我們走進 詩經(jīng) 之名篇 氓 去領(lǐng)略女主人公的悲歡離合吧 愛情是人類的永恒主題 詩經(jīng) 簡介 相關(guān)圖片 整體把握 難句疏通 問題探究 語法現(xiàn)象 目錄 詩經(jīng) 簡介 詩經(jīng) 是我國最早的一部詩歌總集 本只稱 詩 或 詩三百 儒家列為經(jīng)典之一 故稱為 詩經(jīng) 詩經(jīng) 分為 風(fēng) 雅 頌 三部分 詩經(jīng) 的基本表現(xiàn)手法為 賦 比 興 詩經(jīng) 反映了古代社會生活 是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭 1 風(fēng) 雅 頌 風(fēng) 有十五國風(fēng) 共160篇 為各國當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠 風(fēng)格清新質(zhì)樸 民歌情調(diào)濃厚 多出自下層人民之手 雅 是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂 105篇 分為 大雅 和 小雅 大雅31篇 主要用于統(tǒng)治者的朝會宴享 以歌功頌德為主 小雅74篇 多為貴族所作 表現(xiàn)當(dāng)時知識分子的生活和思想 頌 是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂 40篇 包括周頌31篇 魯頌4篇 商頌5篇 內(nèi)容以頌揚為主 2 賦 比 興 賦就是鋪陳直敘 即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達出來 比就是比方 以彼物比此物 詩人借一個事物來比喻另一個事物或情感 興 先言他物 以引起所詠之辭也 借助他物作為開端 以引起所要歌詠的內(nèi)容 所以大多在詩歌的開端 詩經(jīng) 書影 相關(guān)圖片 求婚 始亂終棄 誦讀的節(jié)奏 二 二 節(jié)拍氓之 蚩蚩 抱布 貿(mào)絲 匪來 貿(mào)絲 來即 我謀 送子 涉淇 至于 頓丘 匪我 愆期 子無 良媒 三 誦讀 一 正音正字 先掌握文注中的生字 補充如下 1 匪來貿(mào)絲 匪我愆期 f i 通假字 2 載 z i 文言助詞 多音字 另音z i 一年半載 3 漸 ji n 浸 意 如漸染 多音字 另音ji n 逐漸 疏通文意 注意重點詞語解釋 氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲 匪來貿(mào)絲 來即我謀 送子涉淇 至于頓丘 匪我愆期 子無良媒 將子無怒 秋以為期 民 現(xiàn)代漢語中讀作 n 流氓 通 媸媸 笑嘻嘻的樣子 一說是忠厚的樣子 買 交易 交換 通 非 不是 就 指商量婚事 你 先秦時表尊稱 本指過失 過錯 這里指延誤 n 請 愿 主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞 取消句子的獨立性 不譯 古義 直到 今義 遞進關(guān)系連詞 古義 把 作為 看作 今義 認(rèn)為 無知農(nóng)家小伙子 懷抱布匹來換絲 其實不是真換絲 找此借口談婚事 送你渡過淇水西 到了頓丘情依依 不是我要誤佳期 你無媒人失禮儀 乘彼垝垣 以望復(fù)關(guān) 不見復(fù)關(guān) 泣涕漣漣 既見復(fù)關(guān) 載笑載言 爾卜爾筮 體無咎言 以爾車來 以我賄遷 c 登上 倒塌的墻壁 垝 倒塌 垣 矮墻 眼淚 用龜甲占卜 用蓍 草占卦 指卦象 即占卦的結(jié)果 不吉利 財物 指嫁妝 指示代詞 那 目的關(guān)系連詞 來 借代手法 以人物的居住地代人物 介詞 用 已經(jīng) 登上那堵破土墻 面朝復(fù)關(guān)凝神望 復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見 心里憂傷淚千行 情郎忽從復(fù)關(guān)來 又說又笑喜洋洋 你去卜卦問吉祥 卦象吉祥心歡暢 趕著你的車子來 把我財禮往上裝 桑之未落 其葉沃若 于嗟鳩兮 無食桑葚 于嗟女兮 無與士耽 士之耽兮 猶可說也 女之耽兮 不可說也 潤澤的樣子 比喻女子年輕貌美 若 形容詞詞尾 相當(dāng)于 然 x ji 感嘆詞 于 通 吁 迷戀 沉溺 通 脫 解脫 用法同 氓之蚩蚩 的 之 是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞 物主代詞 它的 動詞 吃 它還可表 吃的東西 糧食 意 另外當(dāng)它讀作 時 意為 供養(yǎng) 給 吃 連詞 和 跟 同 用法同 桑之未落 尚且 還 桑樹葉子未落時 掛滿枝頭嫩又綠 唉呀那些斑鳩鳥 別把桑椹急著吃 唉呀年輕姑娘們 別對男人情太癡 男人要是迷戀你 要說放棄也容易 女子若是戀男子 要想解脫不好離 桑之落矣 其黃而隕 自我徂爾 三歲食貧 淇水湯湯 漸車幃裳 女也不爽 士貳其行 士也罔極 二三其德 y n 墜落 掉下 這里用黃葉落下比喻女子年老色衰 到 往 水勢很大的樣子 ji n 浸濕 圍著車子的布幔 差錯 這里指愛情不專一 無 沒有 準(zhǔn)則 主謂間的結(jié)構(gòu)助詞 代詞 它 連詞 表承接關(guān)系 古漢語里的 三 和 九 往往不是具體數(shù)字 而是泛指多次 本義為 吃 此處引申為 過著 形容詞活用作名詞 貧苦的生活 三心二意 不專一 指變了心 桑樹葉兒滿天飄 又枯又黃真糟糕 自從嫁入你家門 三年挨餓受清貧 淇水滔滔送我歸 車帷濺濕水淋淋 我做妻子沒差錯 是你奸刁缺德行 做人標(biāo)準(zhǔn)你全無 三心二意耍花招 三歲為婦 靡室勞矣 夙興夜寐 靡有朝矣 言既遂矣 至于暴矣 兄弟不知 咥其笑矣 靜言思之 躬自悼矣 沒有 不 指家務(wù) 勞作 早 起來 一天 語助詞 在句中沒有實在意義 下面的 靜言思之 的 言 用法相同 滿足 實現(xiàn) x 笑的樣子 靜下心來 自身 傷心 多年 作為 i 睡 已經(jīng) 代詞 代這件事 達到 地步 婚后三年為你婦 不辭勞苦做家務(wù) 早起晚睡不嫌苦 忙里忙外非一朝 你的目的一達到 逐漸對我施兇暴 兄弟不知我處境 個個見我都譏笑 靜下心來想一想 獨自黯然把淚拋 及爾偕老 老使我怨 淇則有岸 隰則有泮 總角之宴 言笑晏晏 信誓旦旦 不思其反 反是不思 亦已焉哉 怨恨 x 低濕的地方 一說是水名 即 漯 t 水 通 畔 邊 岸 古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻 稱為 總角 這里指代少年時代 歡樂 歡樂 和悅的樣子 誠懇的樣子 指示代詞 這 指代誓言 了結(jié) 終止 語氣詞連用 加強語氣 表示感嘆 和 與 共同 一起 連詞 用在對比句中 助詞 的 想 代詞 你 違反 思想 考慮 白頭偕老當(dāng)年愿 如今未老生愁怨 淇水滔滔終有岸 沼澤雖寬終有邊 回想少年相聚歡 說笑之間情意綿 當(dāng)年山盟海誓堅 哪料反目成仇嫌 不要再想背盟劵 恩絕情了一刀斷 1 爾卜爾筮 體無咎言 你占卜算卦 卦象沒有不吉利的言辭 2 士之耽兮 猶可說也 男人沉溺于愛情 還可以脫身 3 自我徂爾 三歲食貧 自從我嫁到你家 多年來忍受貧苦的生活 難句疏通 4 女也不爽 士貳其行 士也罔極 二三其德 女子沒有過錯 男子行為卻前后不一了 男子愛情沒有準(zhǔn)則 他的感情一變再變 5 言既遂矣 至于暴矣 你的心愿已經(jīng)滿足了 就對我逐漸虐待了 6 總角之宴 言笑晏晏 少年時一起愉快的玩耍 盡情地說笑 7 信誓旦旦 不思其反 反是不思 亦已焉哉 誓言是誠懇的樣子 沒料到你會變心 你違背誓言 不念舊情 那就算了吧 討論 1 從每節(jié)中找出一句詩句作為中心句 并用自己的話概括每節(jié)大意 2 詩中的女主人公經(jīng)歷了太大的變故 試說說下面的兩個變化 A 生活經(jīng)歷的三種變化 B 內(nèi)心情感的三種變化 明確 整體把握 一男子求婚 女子許婚 將子無怒 秋以為期 二男女戀人相思 結(jié)婚 以爾車來 以我賄遷 三勸誡女子不要癡情 于嗟女兮 無與士耽 四控告男子移情別戀 女也不爽 士貳其行 補敘多年的苦楚和處境 靜言思之 躬自悼矣 今昔對比的怨恨和痛苦 反是不思 亦已焉哉 決絕 婚變 戀愛 1 隨著情節(jié)的發(fā)展 女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的 戀愛婚變決絕 熱情 幸福 怨恨 沉痛 清醒 剛強 送子過淇 至于頓丘 淇水湯湯 漸車帷裳 淇則有岸 隰則有泮 沉醉愛河 心如帷濕 回頭是岸 問題探究 2 綜觀全文 你認(rèn)為男 女主人公分別是什么樣的人 女主人公 婚前 生活幸福 婚后 受盡屈辱 氓 婚 氓之蚩蚩 前 信誓旦旦 婚 二三其德 后 至于暴矣 熱情 溫柔 純真 剛烈 認(rèn)識清醒 用情不專 暴虐沒有責(zé)任心 心情急切 熱烈 寫作手法 對比 男女主人公婚前后的對比 結(jié)構(gòu)圖 第一章 男子求婚 女子許婚 賦 第二章 男女戀人相思 結(jié)婚 賦 第三章 勸誡女子不要癡情 比 興 第四章 控告男子移情別戀 比 興 第五章 補敘多年的苦楚和處境 賦 第六章 今昔對比的怨恨和痛苦 賦 比 興 戀愛 婚變 決絕 熱情幸福 沉痛怨恨 清醒剛強 情節(jié) 感情基調(diào) 3 氓 中哪些詩句是比興句 好處是什么 比 以彼物喻此物 即打比方 興 先言他物 以引起所詠之辭 即先描寫其他事物以引起正題 桑之未落 其葉沃若 于嗟鳩兮 無食桑葚 于嗟女兮 無與士耽 士之耽兮 猶可說也 女之耽兮 不可說也 桑之落矣 其黃而隕 自我徂爾 三歲食貧 淇水湯湯 漸車帷裳 女也不爽 士貳其行 士也罔極 二三其德 桑未落 比喻女子的年輕貌美 比喻男子的鐘情 比喻戀愛及新婚的甜美 桑之落 比喻女子的年老色衰 比喻男子的始亂終棄 比喻愛情的消逝 于嗟鳩兮 無食桑葚 斑鳩貪食桑葚喻女子沉溺于愛情 這兩處使用比興手法的好處有 1 結(jié)構(gòu)上 在敘事中插入比興句 使敘事暫時中斷 這樣就避免了敘事的平鋪直敘 一覽無余 所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用 讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿 因此敘事的線索似斷實連 詩的前半部分寫婚前 后半部分寫婚后 中間的比興起過渡作用 2 內(nèi)容上 比興句喚起人豐富的聯(lián)想 桑之未落 其葉沃若 和 桑之落矣 其黃而隕 一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老 并相應(yīng)地推測女子年長色衰是 氓 變心的重要原因 不過 也不妨理解得寬泛些 比如 桑之未落 其葉沃若 給人以生機勃勃的感覺 如同女主人公和 氓 之間情意濃密時 桑之落矣 其黃而隕 的景象 則如同兩人感情枯竭時 用女子很熟悉的桑樹作比 與女主人公勞動女性的身份非常吻合 從 抱布貿(mào)絲 一句來看 她養(yǎng)蠶作絲 富于生活氣息 同時還暗示了她的勤勞 5 第四節(jié)中把 我 喻為 桑 又表明什么 4 第三節(jié)里將女主人公比作 鳩 為了說明什么 明確 說明女性容易動情 且難以自拔 就如鳩一樣貪吃嫩桑葉會致醉昏迷 同時抒寫了內(nèi)心的痛苦 告誡他人不要輕易涉入感情 明確 形象描繪女子因經(jīng)歷苦難 悲慘的生活而失去了青春的光華 詩歌鑒賞 閱讀全詩 回答后面的問題 女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識到了什么 認(rèn)識到了在戀愛 婚姻生活中男女是不平等的 從痛苦的生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn) 于嗟女兮 無與士耽 女之耽兮 不可說也 7 你如何看待女主人公的婚姻悲劇 你認(rèn)為 氓 是個什么樣的人 女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性 這是由社會特點決定的 在男權(quán)社會中 女性在經(jīng)濟 政治上都處于附屬地位 她們的生活天地都很狹小 生活的幸福與否都維系在丈夫身上 如果遇上一個對感情 對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫 那她的悲劇是不可避免的 男主人公 氓 可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物 在求婚時 他對女主人公的感情是真摯的 但是隨著時間的流逝 女主人公容顏漸衰 他的愛情也隨風(fēng)而去 全然不念往日的恩愛 無情地遺棄了妻子 是一個對家庭不負(fù)責(zé)任的 始亂終棄的家伙 探討 看不見的 手 在誰在左右男女的結(jié)合 氓 的婚姻封建婚姻現(xiàn)代婚姻 結(jié)合基礎(chǔ)結(jié)合方式夫妻關(guān)系 人之天性 父母之命 愛情 愛情 封建倫理道德 文明與人性 女方嫁入男方 女方嫁入男方 男女平等結(jié)合 男尊女卑 男女平等 妻從屬于夫 夫為妻綱 男女平等 女子經(jīng)濟地位低下乃至無地位 男女平等 文明進程 社會的物質(zhì)文明與精神文明的進步 思想道德 思想道德與政治制度 經(jīng)濟基礎(chǔ) 探討 看不見的 手 在誰在左右男女的結(jié)合 結(jié)論 一 左右婚姻的四大因素是 人的天性 思想道德 政治文明 經(jīng)濟基礎(chǔ) 二 真的婚姻應(yīng)在愛情 人的天性 的基礎(chǔ)上按照現(xiàn)代文明 男女平等 的方式結(jié)合 三 關(guān)于自由 真正的自由是建立在某種合理而健全的政治制度基礎(chǔ)之上的 討論題目 氓 中的女主人公為什么被遺棄呢 討論思路 愛情 是一個永恒的話題 靜女 和 氓 中分別敘述了兩類愛情情節(jié)和人物形象 但有一點是相同的 無論是 靜女 中的 俟我于城隅 愛而不見 還是 氓 中的 乘彼垝垣 以望復(fù)關(guān) 看樣子都是 自由戀愛 了 詩經(jīng) 的時代 男女的戀愛比后來的封建社會要來的相對自由 但畢竟和我們今天的 自由戀愛 在理念上有所不同 在不同的社會不同的階層也存在不同的戀愛觀 討論題目 氓 中的女主人公為什么被遺棄呢 這個問題關(guān)系到對 氓 中那個男子 士 的形象的理解 可從以下幾個方面思考 1 士 之變心說 士貳其行 士也罔極 二三其德 2 社會道德說 兄弟不知 咥其笑矣 這是由當(dāng)時的社會風(fēng)俗 人們的愛情觀所造成的 從詩歌內(nèi)容來看 兩人婚后并無子女 這也可能導(dǎo)致他人對女主人公的非議 討論題目 3 社會制度說 自我徂爾 三歲食貧 到 言既遂矣 至于暴矣 由貧富的變化引發(fā)婚姻危機 可以看出當(dāng)時的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟之上 4 年老色衰說 三歲為婦 靡室勞矣 夙興夜寐 靡有朝矣 年老色衰 引起 士 的變心 看不見的 手 誰偷走了我的愛情 氓 之婚姻破裂 士 之變心 社會道德 社會制度 經(jīng)濟 年老色衰 現(xiàn)代婚姻破裂 看不見的 手 誰偷走了我的愛情 結(jié)論 一 婚姻中的女子應(yīng)當(dāng)保持獨立的經(jīng)濟狀態(tài)和人格尊嚴(yán) 二 婚姻必須用愛情維系 且女子應(yīng)當(dāng)保持自已的個人魅力 三 作為男子 應(yīng)該有守護愛情的終生理念 總之一句話 獨立的人格與個性魅力是我們應(yīng)該一生保持的 合作探究 練筆體驗 以 氓 女子 我想對你說 為題寫一段文字 氓 最初我以為你是一個能給女人帶來終生幸福的人 是一個可以讓人依靠有責(zé)任心的男人 可沒有想到你變了 你知道嗎 你用虛情假意泯滅了一個純真女子的心 你用花言巧語毀了一個女人的一生 說放棄的絕不挽留 說珍惜的絕不放手 可你不該放棄的你卻放棄了 該珍惜的你又不珍惜 我鄙視你 氓 我想對你說 女子 我真的很佩服你 你的溫柔 你的勤勞 你的剛強 都讓我難以忘懷 在那個拘束 古板 男人主宰一切的社會里 你就像一支出淤泥而不染的蓮花 你用堅強和決絕捍衛(wèi)你的人格尊嚴(yán) 你的勸戒 讓現(xiàn)在的男女青年清醒 青年女子不要沉迷愛情 更要自立