《邏輯的力量》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

選擇性必修上冊(cè)第四單元在語(yǔ)言運(yùn)用的具體實(shí)踐中，提升合理化思考的水平，發(fā)展邏輯思維，滋養(yǎng)理性精神，體味邏輯形式的緊致、勻稱、簡(jiǎn)潔之美。結(jié)合具體語(yǔ)言運(yùn)用材料，運(yùn)用基本的邏輯方法，辨析邏輯謬誤，探究推理規(guī)則，完善論證方法。了解一些邏輯的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)辨析常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤。結(jié)合具體語(yǔ)言運(yùn)用材料，運(yùn)用基本的邏輯方法，辨析邏輯謬誤，探究推理規(guī)則，完善論證方法。了解一些邏輯的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)辨析常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤。結(jié)合語(yǔ)言運(yùn)用具體實(shí)例，發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤，鞏固對(duì)邏輯規(guī)律的認(rèn)識(shí)，具體分析謬誤所在。發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤一在美國(guó)的普林斯頓大學(xué)，一個(gè)男孩深深地愛(ài)上了一個(gè)女孩，但是，他一直不知道該如何向她表達(dá)，因?yàn)?，他怕被拒絕。一天，他終于想到了一個(gè)接近女孩的好方法。他對(duì)女孩說(shuō)：“你好，我在這張字條上寫(xiě)了一句關(guān)于你的話，如果你覺(jué)得我寫(xiě)的是事實(shí)的話，那就麻煩你送我一張你的照片好嗎?”女孩立即想到，這又是一個(gè)想找借口追求自己的男孩。她想：無(wú)論他寫(xiě)什么，只要自己都說(shuō)不是事實(shí)，這樣不就可以了嗎，于是，女孩欣然答應(yīng)了男孩的請(qǐng)求?！叭绻艺f(shuō)的不是事實(shí)，你千萬(wàn)不要把照片送給我!”男孩急忙說(shuō)。“那當(dāng)然!”女孩俏皮地回答。男孩把那張字條遞給了女孩。女孩胸有成竹地打開(kāi)了字條，但是，隨即她卻皺起了眉頭，因?yàn)?，她絞盡腦汁也想不出拒絕男孩的方法，只好恭敬地把自己的照片送到了男孩手中。其實(shí)，他寫(xiě)的只不過(guò)是一句極其簡(jiǎn)單的話：“你不會(huì)吻我，也不想把你的照片送給我?！边@個(gè)智慧的男孩名叫羅納德·斯穆里安。后來(lái)，他成了美國(guó)著名的邏輯學(xué)家，而那個(gè)女孩，成了他的妻子。那個(gè)聰明的男孩究竟寫(xiě)了什么呢？邏輯是人的一種抽象思維，是人通過(guò)概念、判斷、推理、論證來(lái)理解和區(qū)分客觀世界的思維過(guò)程。人的理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。從概念到判斷再到推理，是理性認(rèn)識(shí)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成概念，作出判斷，進(jìn)行推理，表現(xiàn)為一系列的抽象概括、分析和綜合。邏輯通過(guò)概念、判斷來(lái)進(jìn)行推理、論證，所以要學(xué)習(xí)邏輯，我們首先要了解概念以及概念之間的關(guān)系。我們正在使用的這本書(shū)，叫“課本”，不叫“雜志”，不叫“小說(shuō)”；這本書(shū)用的文字是“漢字”，而不是“英文”，也不是“日文”。這些“課本”“雜志”“小說(shuō)”“漢字”“英文”“日文”等，從語(yǔ)言的角度來(lái)說(shuō)，叫“詞語(yǔ)”，而從邏輯角度看，它們又都是一些“概念”。概念每一個(gè)概念，揭示的是某一種事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，我們借此就可以準(zhǔn)確地把一種事物或現(xiàn)象跟其他事物或現(xiàn)象區(qū)別開(kāi)來(lái)。概念根據(jù)概念的外延重合的情況，我們可以將概念分為以下五種關(guān)系：“全同關(guān)系”“包含關(guān)系”“交叉關(guān)系”“矛盾關(guān)系”“反對(duì)關(guān)系”概念間的關(guān)系相容關(guān)系不相容關(guān)系邏輯作為思維的規(guī)律，具有這四個(gè)基本規(guī)律基本規(guī)律同一律A矛盾律B排中律C充足理由律D

要求在同一思維過(guò)程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為“全同關(guān)系”?！巴宦伞?/p>

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！保ā肚f子·秋水》）莊子說(shuō)辭“詭辯”的地方在于他偷換了概念。“矛盾律”

是指人們?cè)谕凰季S過(guò)程中，對(duì)兩個(gè)反對(duì)或矛盾的判斷不能同時(shí)承認(rèn)它們都是真的，其中至少有一個(gè)是假的。很久以前，一個(gè)村子里有個(gè)理發(fā)師，他規(guī)定：在本村我只給那些自己不刮胡子的人刮胡子。那么請(qǐng)問(wèn)：這個(gè)理發(fā)師給不給自己刮胡子？如果理發(fā)師不給自己刮胡子，那么按照他的規(guī)定，他就應(yīng)該給自己刮胡子；如果理發(fā)師給自己刮胡子，那么按照他的規(guī)定，他就不應(yīng)該給自己刮胡子。假設(shè)有三個(gè)盒子：金盒、銀盒、鉛盒，每只盒子上各寫(xiě)有一句話，三句話中只有一句話是真話。金盒子：寶石在金盒中。銀盒子：寶石不在銀盒中。鉛盒子：寶石不在金盒中。那么請(qǐng)問(wèn)：寶石在哪個(gè)盒子里呢？

要求兩個(gè)相互矛盾的判斷必有一真。概念間的關(guān)系應(yīng)為“矛盾關(guān)系”，互為“矛盾關(guān)系”的兩個(gè)概念不能同真但必有一真，也就是一定是一真一假?！芭胖新伞边@三句話中，其實(shí)有兩句話是矛盾的，或者說(shuō)是互斥的——那就是金盒子和鉛盒子的話。既然是互斥的，那么其中肯定有一句是真話。按照題目所說(shuō)“三句話中只有一句話是真話”，得出銀盒子說(shuō)的是假話，所以寶石應(yīng)該是在銀盒中。

要求一個(gè)被斷定為真的判斷具備充足的理由。一個(gè)概念是另一個(gè)概念的原因，但結(jié)果的出現(xiàn)一定要有充足的理由?！俺渥憷碛陕伞眲∽骷铱挤蚵诙鄽q時(shí)就掙了一萬(wàn)美元,這在當(dāng)時(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一筆巨款，他按自己的朋友、悲劇演員馬克兄弟的建議，去買了股票，這些股票在一九二九年的經(jīng)濟(jì)大蕭條中全成了廢紙?？挤蚵芟氲瞄_(kāi)，他說(shuō)：“馬克兄弟專演悲劇，按他們的話投資，能不泡湯嗎？”在上例中，考夫曼投資失敗，其悲劇是經(jīng)濟(jì)蕭條造成的，但他卻故意歸結(jié)為聽(tīng)了專演悲劇的演員的話造成的，這理由顯然是虛假的，違反了充足理由律的邏輯要求，故構(gòu)成了幽默。違反“同一律”就會(huì)犯“偷換概念”“混淆概念”的邏輯錯(cuò)誤，主要表現(xiàn)為“劃分不當(dāng)”“發(fā)生歧義”“以偏概全”等；違反“矛盾律”就會(huì)犯“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤；違反“排中律”就會(huì)犯“模棱兩可”的邏輯錯(cuò)誤；違反“充足理由律”就會(huì)犯“強(qiáng)加因果”的邏輯錯(cuò)誤。常見(jiàn)錯(cuò)誤論述文舉例：偷換概念試題選項(xiàng)(2020·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ，1．A)美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物。原文信息事實(shí)上，實(shí)物并不等于原物，我們需要對(duì)美術(shù)史中“原物”的概念進(jìn)行反思，對(duì)美術(shù)館藏品的直覺(jué)上的完整性提出疑問(wèn)。這種反思和疑問(wèn)并不是要否定這些藏品，恰恰相反，它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。比對(duì)分析

作者不是認(rèn)為美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑，而是對(duì)美術(shù)館藏品的直覺(jué)上的完整性提出疑問(wèn)，即不是真與假的問(wèn)題，而是“歷史物質(zhì)性”的問(wèn)題。所以選項(xiàng)犯了偷換概念的錯(cuò)誤。此外，“實(shí)物并不等同于原物”與前半句并無(wú)因果關(guān)系【有效閱讀信息】動(dòng)態(tài)使根藝形象表現(xiàn)出精神，表現(xiàn)出生命，《馬空冀北》根藝美術(shù)作品的創(chuàng)作，就是這方面的實(shí)例。【試題】C.根藝的動(dòng)態(tài)美表現(xiàn)出精神，表現(xiàn)出生命，《馬空冀北》根藝美術(shù)作品的創(chuàng)作就是實(shí)例?！敬鸢附馕觥客祿Q概念?！氨憩F(xiàn)出精神，表現(xiàn)出生命”的是“根藝形象”而非“動(dòng)態(tài)美”。論述文舉例：偷換概念論述文舉例：強(qiáng)加因果【有效閱讀信息】此時(shí)，一方面明朝國(guó)家財(cái)政白銀入不敷出，導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)惡化，財(cái)政困難；另一方面從皇族到平民都有對(duì)于白銀的大量需求。在國(guó)內(nèi)白銀開(kāi)采和供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足要求的情況下，人們開(kāi)始將尋求的目光投向海外?！驹囶}】A．明代嘉靖年間，由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)惡化，財(cái)政困難，最終形成了白銀入不敷出的局面。因果關(guān)系顛倒

梳理邏輯規(guī)律的幾種形式，并進(jìn)行對(duì)比，完成下表邏輯規(guī)律公式要求（同一時(shí)間同一方面對(duì)同一對(duì)象）邏輯錯(cuò)誤同一律A是A如果是真就是真如果是假就是假偷換概念偷換論題矛盾律A不是非A不能同時(shí)肯定不能同真，必有一假（矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系）自相矛盾排中律A或者非A不能同時(shí)否定不能同假，必有一真（矛盾關(guān)系）模棱兩可充分理由律一要有理由二要理由真三是必然推導(dǎo)毫無(wú)理由虛假理由推不出1.學(xué)生：老師，您教的是沒(méi)有用的東西！

老師：我不允許你這樣說(shuō)自己！例題：辨析下列表達(dá)中的邏輯錯(cuò)誤習(xí)題1，偷換概念，沒(méi)用的東西≠自己。2.三個(gè)秀才去趕考，遇到一位算命先生，就讓他算一下誰(shuí)能考上。算命先生伸出一個(gè)手指頭。秀才問(wèn)是什么意思，算命先生說(shuō)：“此乃天機(jī)，不可泄露，到時(shí)候自然應(yīng)驗(yàn)?！比齻€(gè)秀才走后，算命先生的徒弟問(wèn)先生，一個(gè)手指頭到底什么意思。先生說(shuō)，這一個(gè)手指頭，無(wú)論秀才考試的結(jié)果如何，都不會(huì)錯(cuò)?？梢越忉尀榭贾辛艘粋€(gè)；也可以解釋為考上兩個(gè)，一個(gè)沒(méi)考上；還可以解釋為一起都沒(méi)考上；還可以解釋為一起都考上了。

例題：辨析下列表達(dá)中的邏輯錯(cuò)誤習(xí)題2，一個(gè)手指頭，四種解釋，概念前后不一致。3.張丁因殺人嫌疑罪被判處有期徒刑13年。4.楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。習(xí)題3，概念自相矛盾。嫌疑不能定罪，定罪非嫌疑，二者不能同真。習(xí)題4，概念自相矛盾。“物莫能陷”與“物無(wú)不陷”，二者矛盾。5.甲、乙兩人討論這塊地該種什么莊稼好。甲一會(huì)兒說(shuō)應(yīng)該種玉米，一會(huì)兒又說(shuō)不應(yīng)該種玉米。針對(duì)甲的說(shuō)法，乙說(shuō)：“你的兩種意見(jiàn)，我都不同意?！绷?xí)題5，模棱兩可。甲的說(shuō)法就違反了矛盾律的要求，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤，因?yàn)樗瑫r(shí)肯定了這塊空地“應(yīng)該種玉米”和“不應(yīng)該種玉米”這兩個(gè)相互矛盾的判斷。乙的說(shuō)法違反了排中律的要求，因?yàn)榕胖新烧J(rèn)為兩個(gè)互相矛盾的判斷不能同假，而乙恰好斷定上述兩個(gè)判斷都是假的。6.經(jīng)理面對(duì)售貨員與顧客的爭(zhēng)吵，評(píng)理說(shuō)：“售貨員先發(fā)火，態(tài)度固然不好，但您這么大年紀(jì)了，還如此認(rèn)真，也不好?！绷?xí)題6，違背了充足理由律。“但您這么大年紀(jì)了，還如此認(rèn)真，也不好?！薄J(rèn)真不認(rèn)真，是性格決定的，還得看對(duì)什么事，跟年齡毫無(wú)關(guān)系。

這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了邏輯的同一律、矛盾律、排中律和充足理由律，希望能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)信息中潛藏的邏輯謬誤，甄別信息的真假對(duì)錯(cuò)，使我們不至于淪落為偏聽(tīng)偏信者或以訛傳訛者。請(qǐng)陳述下列句子中的邏輯關(guān)系：在法國(guó)某地，一個(gè)耍戲法的人招攬觀眾：“快來(lái)快來(lái)，這里有拿破侖的頭骨?！眹^的一個(gè)人說(shuō)：“奇怪，聽(tīng)說(shuō)拿破侖的腦袋是很大的，這個(gè)頭骨怎么和普通人的沒(méi)有區(qū)別??？”耍戲法的人解釋道：“沒(méi)錯(cuò)，這是拿破侖小時(shí)候的頭骨?！币唤z不茍解析：“頭骨小”和“小時(shí)候的頭骨”不是同一個(gè)概念，耍戲法的人在轉(zhuǎn)換概念，違反了“同一律”。再者，“拿破侖小時(shí)候的頭骨”意思是“拿破侖夭折了”，與事實(shí)“拿破侖并未夭折”互相矛盾了，又違反了“不矛盾律”。一絲不茍運(yùn)用有效的推理形式二常見(jiàn)推理形式

一、演繹推理（從一般推出個(gè)別）

1三段論推理2假言推理

3選言推理4二難推理二、歸納推理（從個(gè)別推出一般）

1完全歸納推理

2不完全歸納推理三、類比推理（從一個(gè)個(gè)別到另一個(gè)個(gè)別）結(jié)合書(shū)本練習(xí)思考：哪種推理形式可以在前提為真的情況下，推出的結(jié)論一定為真？哪種推理形式即使前提為真，所推出的結(jié)論也不一定真？（一）歸納推理歸納推理歸納推理，就是從特殊到一般，或從特殊到特殊，其結(jié)論涉及范圍超出前提，又被稱作或然性推理?！纠吭谝粋€(gè)平面內(nèi)，直角三角形內(nèi)角和是180度;銳角三角形內(nèi)角和是180度;鈍角三角形內(nèi)角和是180度;直角三角形、銳角三角形和鈍角三角形是全部的三角形;所以，平面內(nèi)的一切三角形內(nèi)角和都是180度?！纠慨?dāng)宋高宗與秦檜一心求和，一天連下十二道金牌，勞苦大眾記住了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的你，那莊嚴(yán)的宋岳忠武王廟便是最好的見(jiàn)證。當(dāng)受到權(quán)臣的排擠、唐憲宗的貶謫，潮州人民記住了你“八月為民興四利”的福祉，留下了“一片江山盡姓韓”的佳話?！梢?jiàn)，中華民族自古就是一個(gè)有著英雄情結(jié)的民族?！痉治觥客评硇问娇梢愿爬?S1是P→S2是P(……Sn是P)→所有s是P。歸納推理是抓住個(gè)性，推知共性。一般來(lái)說(shuō)“歸納推理”的“歸納”是指不完全歸納?！窘滩睦?】大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。（魯迅《藤野先生》）【分析】“物以希為貴”是結(jié)論，魯迅由“北京的白菜到了浙江因稀缺而珍貴”“福建的蘆薈到北京了因稀缺而珍貴”而推理出結(jié)論——“物以希為貴”。（二）演繹推理1.三段論推理三段論，最早是由亞里士多德提出來(lái)的，這是一種最基本的邏輯推理方法。一個(gè)“三段論”就是一個(gè)包含有大前提、小前提和結(jié)論三部分的論證。凡人都會(huì)死。（大前提）蘇格拉底是人。（小前提）所以，蘇格拉底是會(huì)死的。（結(jié)論）三段論推理也是一種最常用的推理形式，其基本規(guī)則是：（1）只能有三個(gè)概念；（2）每個(gè)概念分別在兩個(gè)判斷中出現(xiàn)；（3）大前提是一般性的結(jié)論，小前提是一個(gè)特殊陳述?！咀⒁狻咳握摰囊?guī)則。正確運(yùn)用“三段論”，還必須遵循同一律、矛盾律和排中律。三段論的規(guī)則：規(guī)則一：一個(gè)三段論中相同概念意思相同。（同一律）【例1】中國(guó)人是有志氣的，他是中國(guó)人，所以，他是有志氣的。【分析】?jī)蓚€(gè)“中國(guó)人”不是同一個(gè)概念：前一個(gè)是集合概念，后一個(gè)是具體概念。構(gòu)成集合體“中國(guó)人”的個(gè)別對(duì)象“他”，不必然具有集合體“中國(guó)人”的性質(zhì)，所以不能推出“他是有志氣的”。規(guī)則二：一個(gè)三段論中相同概念要代表全部（叫“周延”）【例2】凡金屬都是導(dǎo)電的，水是導(dǎo)電的，所以，水是金屬?！痉治觥?jī)蓚€(gè)前提中的“導(dǎo)電的”這個(gè)概念，不能包括全部的對(duì)象。即大前提中的“導(dǎo)電的”指“凡金屬”，小提前中的指“水”，而“金屬”與“水”都只是有這個(gè)特點(diǎn)，卻不能彼此代替。2.充分條件和必要條件推理有了這個(gè)條件，就一定可以推出結(jié)果。表示充分條件的關(guān)聯(lián)詞“只要……就……”推出結(jié)果得有一個(gè)必要條件，否則就不成立。表達(dá)必要條件的關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”“除非……才……”【例1】從遺傳學(xué)的分離律觀點(diǎn)看，純種水稻品種的第二代是不會(huì)有分離的，只有雜種第二代才會(huì)出現(xiàn)分離現(xiàn)象。今年它的后代既然發(fā)生分離，那么可以斷定去年發(fā)現(xiàn)的性狀優(yōu)異稻株是一株“天然雜交稻”的雜種第一代。（《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》）【例2】楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！保ā蛾套邮钩罚?.排除法推理排除法，又叫淘汰法，是間接證明的一種，即提出一個(gè)論題之后，先假設(shè)它可能存在多種情形，然后通過(guò)分析，將假定的各種可能都加以排除，也就是說(shuō)把論題以外的其他各種可能都一一淘汰掉，只剩下一種可能，那么我們要證明的論題就是正確的了。【例1】戰(zhàn)國(guó)四公子之一的孟嘗君有個(gè)食客叫馮媛。一次，孟嘗君請(qǐng)馮媛到薛地去收債。辭行的時(shí)候馮媛問(wèn)：“債收完了，買什么回來(lái)?”孟嘗君說(shuō):“您看我家缺什么就買什么吧?！瘪T媛趕著車到薛地，派官吏把該還債務(wù)的百姓找來(lái)核驗(yàn)契據(jù)。核驗(yàn)完畢后，他把所有的債款賞賜給欠債人，并當(dāng)場(chǎng)把債券燒掉，百姓都高呼“萬(wàn)歲”。馮媛回來(lái)后見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君問(wèn)他:“債都收完了嗎?怎么回來(lái)得這么快?”馮媛說(shuō)：“都收了?！薄百I什么回來(lái)了?”孟嘗君問(wèn)。馮媛回答道：“您曾說(shuō)‘看我家缺什么’，我私下考慮您宮中積滿珍珠寶貝，外面馬房多的是獵狗、駿馬，后庭多的是美女，您家里所缺的只不過(guò)是‘仁義’罷了，所以我用債款為您買了‘仁義’。”4.兩難推理二難推理是在說(shuō)理中由兩個(gè)假言判斷和一個(gè)選言判斷為前提構(gòu)成的推理。之所以稱為“二難推理”，是因?yàn)樵诜瘩g對(duì)方的觀點(diǎn)時(shí)，人們常常運(yùn)用這種推理逼使對(duì)方在兩種情況下做出選擇，不管選擇哪種情況，都令人難以接受，這就使對(duì)方陷入了進(jìn)退維谷的困境?！纠?】《皇帝的新裝》中，為什么沒(méi)人揭穿騙子？分析：他們要么承認(rèn)自己看不見(jiàn)，根據(jù)騙子預(yù)先設(shè)好的前提，那就等于承認(rèn)自己是不稱職或愚蠢的人;要么宣稱自己看得見(jiàn)，但又違背了事實(shí)，是一種說(shuō)謊的行為。（三）類比推理類比推理類比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在某些屬性上相同，推斷出它們?cè)诹硗獾膶傩陨弦蚕嗤囊环N推理。要注意區(qū)分類比論證和比喻論證。類比論證是兩者的理相似，但兩個(gè)對(duì)象之間并不能變成比喻句，如《鄒忌諷齊王納諫》中，齊王并不像鄒忌，只是齊王與宮婦、大臣、四境之內(nèi)的關(guān)系和鄒忌與妻、妾、客相似。而比喻論證是兩個(gè)對(duì)象相似，可變成比喻句。1.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？類比推理2.以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。類比論證

3.孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。(《三國(guó)演義》)比喻論證。只有修辭效果，表達(dá)（劉備）自己得到諸葛亮如魚(yú)得到水，凸顯君臣之間密不可分的關(guān)系?！痉治觥客评硇问娇梢愿爬?S1是P→S2是P(……Sn是P)→所有s是P?！纠坷献釉疲骸爸未髧?guó)，如烹小鮮。”【分析】類比推理。治理大國(guó)的理如同烹制佳肴的理：做菜不能隨意翻動(dòng)，要掌握好火候，尊重烹飪的規(guī)律；同樣，治國(guó)不能朝令夕改亂折騰，要了解國(guó)情，體察民意，尊重規(guī)律，科學(xué)施政?！窘滩睦?】臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。（《鄒忌諷齊王納諫》）【分析】類比推理。舉例：《成敗論英雄是否可取》反方三辯：評(píng)委各位好，首先看一下對(duì)方同學(xué)的邏輯，對(duì)方同學(xué)說(shuō)，今天他們只要舉出一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處，他們就等于可取。二、而我方舉出再多的不可取之處，也不叫做不可取，這是不是叫做只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈等？如果對(duì)方同學(xué)今天一定要我方說(shuō)有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的可取的話，我說(shuō)有。在哪里？可以讓大家認(rèn)識(shí)到以成敗論英雄這種觀點(diǎn)來(lái)論英雄危害是多么大??！

這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了歸納推理、演繹推理和類比推理的知識(shí)，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中能夠自覺(jué)的運(yùn)用這些邏輯知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)踐中提高自己的邏輯推理能力。一絲不茍請(qǐng)判斷下面這句話運(yùn)用哪種邏輯推理形式？請(qǐng)分析其推理過(guò)程。大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。（《藤野先生》）采用合理的論證方法三論證，就是用某些論據(jù)去支持或反駁某個(gè)觀點(diǎn)。美國(guó)哲學(xué)家羅伯特·所羅門認(rèn)為：“論證是指提出你自己的觀點(diǎn)，給出你為什么接受它，以及別人為什么也應(yīng)該接受它的理由?！保ā洞髥?wèn)題》）什么是論證論點(diǎn)是論者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。論據(jù)是證明論點(diǎn)的根據(jù)。論證方式就是由論據(jù)到論點(diǎn)的聯(lián)系方式，即推理形式。論證的三要素論點(diǎn)必須是鮮明的，要明確地表示肯定什么、否定什么，贊成什么、反對(duì)什么，對(duì)某件事情、某種現(xiàn)象發(fā)表議論，必須態(tài)度明朗，觀點(diǎn)明確，不能含含糊糊，模棱兩可。論點(diǎn)必須是準(zhǔn)確的，要把自己的觀點(diǎn)以概括性較強(qiáng)的話語(yǔ)清楚準(zhǔn)確地表述出來(lái)，必要的話還要作進(jìn)一步通俗闡釋，對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行范圍上的解說(shuō)、界定，對(duì)觀點(diǎn)中某些有特殊含義的關(guān)鍵詞，應(yīng)作出界定性解釋。（一）闡明論證的論點(diǎn)第一，某一主張與社會(huì)公認(rèn)的理論系統(tǒng)是不是相融貫一致的。第二，某一主張?jiān)谏鐣?huì)實(shí)踐當(dāng)中，是不是符合事物運(yùn)行的基本規(guī)律，代表了事物正確的發(fā)展方向。第三，某一主張對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐是不是有用，是不是有較好的社會(huì)效益。（二）明確論證的思維方向（三）采用合理的論證方式歸納論證A演繹論證B類比論證C間接論證D

歸納論證是運(yùn)用歸納推理的形式所進(jìn)行的論證。歸納推理的前提是一些個(gè)別或特殊性判斷，結(jié)論是一般性原理。歸納論證A例析：上問(wèn)魏征曰：“人主何為而明，何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。昔堯清問(wèn)下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍；梁武帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽(tīng)廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧??！保ā顿Y治通鑒》）

歸納推理的過(guò)程：（1）堯，兼聽(tīng)則明；（2）舜，兼聽(tīng)則明；（3）所以，兼聽(tīng)則明。

歸納推理的過(guò)程：（1）秦二世，偏聽(tīng)則暗；（2）梁武帝，偏聽(tīng)則暗；（3）隋煬帝，偏聽(tīng)則暗；（4）所以，偏聽(tīng)則暗。

演繹論證是運(yùn)用演繹推理的形式所進(jìn)行的論證。演繹推理的前提是一般性原理，結(jié)論是特殊性論斷。演繹論證B例析：船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。過(guò)了些日子，船主來(lái)到他家里道謝，送上一個(gè)大紅包。修船工感到奇怪，說(shuō):“您已經(jīng)給過(guò)工錢了?！贝髡f(shuō):“對(duì)，那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬?！毙薮ふf(shuō):“哦，那只是順手做的一件小事……”船主感激地說(shuō):“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现?，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了。等到他們平安歸來(lái)，我才明白是您救了他們。”演繹推理過(guò)程：（1）勿以善小而不為；（2）補(bǔ)船的小洞是小善；（3）所以，修船工發(fā)現(xiàn)船洞，應(yīng)該補(bǔ)好，為善不避小。

類比論證就是運(yùn)用類比推理的形式所進(jìn)行的論證。類比論證C例析：當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。(《拿來(lái)主義》））

排除法反證法歸謬法間接論證D排除法排除法，又叫“選言證法”或“淘汰法”，這是一種通過(guò)否定與論點(diǎn)相關(guān)的其他幾種判斷，從而確定論題為真的論證方法。例析：中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主要敵人，是帝國(guó)主義和封建勢(shì)力。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)雖然在某種歷史時(shí)機(jī)可以參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，然而由于它的自私自利性和政治上經(jīng)濟(jì)上的缺乏獨(dú)立性，不愿意也不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)走上徹底勝利的道路。中國(guó)農(nóng)民群眾和小資產(chǎn)階級(jí)群眾，是愿意積極地參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，并愿意使戰(zhàn)爭(zhēng)得到徹底勝利的。他們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主力軍；然而他們的小生產(chǎn)的特點(diǎn)，使他們的政治眼光受到限制(一部分失業(yè)群眾則具有無(wú)政府思想)，所以他們不能成為戰(zhàn)爭(zhēng)的正確的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)走上政治舞臺(tái)的時(shí)代，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就不得不落到中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。

(《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，《毛澤東選集》，第1卷，第167頁(yè))此段文字采用排除法論證：先提出了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的三種可能情況，然后論證前兩種可能均不能成立，最后得出結(jié)論。反證法反證法，就是先假設(shè)與自己論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立，然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，從而間接地證明自己的論點(diǎn)是正確的。例如，有同學(xué)在學(xué)習(xí)魯迅的《祝?！窌r(shí)，提出：故事一定發(fā)生在辛亥革命之后。如果不是發(fā)生在辛亥革命之后，就不可能有“舊歷”的說(shuō)法?？墒钦n文頭一句就說(shuō)“舊歷的年底畢竟最像年底”。歸謬法是從某一觀點(diǎn)推出明顯的錯(cuò)誤或荒謬的結(jié)果，從而證明這一觀點(diǎn)本身的錯(cuò)誤，常用于駁論。下面的駁論就使用了歸謬法。例如：“逆境有利出人才”的命題，不但經(jīng)不住事實(shí)檢驗(yàn)，而且也經(jīng)不住邏輯的推敲。試想，如果“逆境有利出人才”的命題能夠成立，那么我們?yōu)榱嗽炀透喔玫娜瞬?，就?yīng)該為青少年去創(chuàng)造“逆境”了，如此推演下去，“改善辦學(xué)條件”“創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境”不都反而不利出人才了嗎？真是荒謬之極！