高三（復(fù)習(xí)班）下學(xué)期歷史周練試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精百?gòu)?qiáng)校河北定州中學(xué)2016—2017學(xué)年第二學(xué)期高四歷史周練試題（5.15）一、選擇題1．中共八大期間，周恩來(lái)做了《關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》,他指出：在國(guó)家統(tǒng)一市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，將有計(jì)劃地組織一部分自由市場(chǎng),在一定范圍內(nèi)，將實(shí)行產(chǎn)品的自產(chǎn)自銷；對(duì)某些日用工業(yè)品，將推行選購(gòu)辦法，對(duì)所有商品，將實(shí)行按質(zhì)分等論價(jià)辦法，這將對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一市場(chǎng)起有益的補(bǔ)充作用。據(jù)此可知“報(bào)告”認(rèn)為A．自由市場(chǎng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位B．個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充C．部分產(chǎn)品按照市場(chǎng)需求可自由進(jìn)行生產(chǎn)D．自由市場(chǎng)是社會(huì)主義統(tǒng)一市場(chǎng)的組成部分2．宋代的理學(xué)與以前傳統(tǒng)的儒學(xué)相比較，其新特點(diǎn)不包括A．理論更加系統(tǒng)B．否定了傳統(tǒng)儒學(xué)的大部分觀點(diǎn)C．更加富于思辨性D．從佛教和道教中吸取了不少學(xué)說(shuō)3．在一般情況下，古雅典婦女只被稱為城市婦女，政治上與被剝奪了權(quán)利的男性犯罪公民處于相近的地位。這是由于A．?huà)D女缺少財(cái)產(chǎn)權(quán)B．雅典法律不健全C．?huà)D女沒(méi)有公民權(quán)D．民主屬于全體男性4．達(dá)爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面可以最恰當(dāng)?shù)亟忉屓藗冞@種做法的是A.他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，使牛頓的力學(xué)體系成為近代最具影響力的力學(xué)體系B.牛頓把造物主從無(wú)生命的現(xiàn)象中驅(qū)逐出去，而達(dá)爾文把造物主從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去C.他和牛頓一樣,在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅(jiān)忍不拔的探究精神D.進(jìn)化論對(duì)人類文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)人類文明進(jìn)程的影響5．2009年紅巖革命紀(jì)念館展出了一本泛黃的手抄報(bào)，封皮上有“參政員毛澤東在渝市之動(dòng)態(tài)……民國(guó)三十四年八月二十六日至九月卅日”的字樣。當(dāng)時(shí)“參政員毛澤東在渝市”參與討論的主要問(wèn)題是A．和平建國(guó)問(wèn)題B．開(kāi)展國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)C．促進(jìn)國(guó)共聯(lián)合抗戰(zhàn)D．與各民主黨派合作6．沈括《夢(mèng)溪筆談》載：“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤(pán)之，乃以生鐵陷其間,泥封煉之，鍛令相入，謂之團(tuán)鋼.”這項(xiàng)技術(shù)出現(xiàn)于A。西漢B。東漢C.南北朝D。宋朝7．漢朝推行“以孝治天下”，對(duì)不贍養(yǎng)老人者,要在鬧市執(zhí)行死刑。對(duì)父母、祖父母等長(zhǎng)輩不敬孝者也判重罪。子女殺戮父母、祖父母者，即使未遂，均判棄市(暴尸街頭），毆傷長(zhǎng)輩者同樣也處棄市。這表明A．專制皇權(quán)得到明顯加強(qiáng)B．儒家思想受到普遍認(rèn)同C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)道德提升D．司法審判滲透儒家倫理8．2016年1月1日是《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表37周年,當(dāng)年此文件的發(fā)表體現(xiàn)了民族根本利益和國(guó)家核心利益,把握了時(shí)代潮流，被看作是海峽兩岸由對(duì)立走向?qū)υ挼牡谝徊?這主要是因?yàn)樗麬.宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)B.提出了“一國(guó)兩制"的構(gòu)想C。表明兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則D。打開(kāi)了兩岸民間交往的大門(mén)9．農(nóng)業(yè)文明催生了較為完善的土地制度。下列對(duì)中國(guó)古代土地制度的敘述，正確的是(）A.井田制是一種土地國(guó)有制，土地屬于國(guó)民所有B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法確立了封建土地私有制C。自耕農(nóng)土地私有制是封建土地私有制的主要形式D。唐代開(kāi)始實(shí)行的均田制是一種土地國(guó)有制10．《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》載：“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了A。牛耕的出現(xiàn)B.井田制的瓦解C.鐵農(nóng)具的使用D.周王室的衰微11．閱讀王陽(yáng)明思想結(jié)構(gòu)圖，下列論述正確的是①理學(xué)受到了佛教的影響②天理的絕對(duì)性與唯一性③良知是內(nèi)在的、固有的④知行都產(chǎn)生于心，良知支配行為A。①②③④B。①②③C.②③④D。①③④12．史學(xué)家錢(qián)穆指出：“在此制度下,人民優(yōu)秀分子均有參政機(jī)會(huì),新陳代謝，決無(wú)政治上之特權(quán)階級(jí)?！卞X(qián)穆所說(shuō)的制度是A。察舉制B。封邦建國(guó)制C。九品中正制D?？婆e制13．某條約締結(jié)后，晚清重臣張之洞哀嘆:“北無(wú)旅順，南無(wú)臺(tái)灣,中華海面，全為所扼，此后雖有水師，何從施展？”該條約是A.《南京條約》B.《辛丑條約》C?！恶R關(guān)條約》D.《北京條約》14．2016年11月30日，國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人馬曉光表示，兩岸關(guān)系改善與發(fā)展的基礎(chǔ)是堅(jiān)持“九二共識(shí)”,臺(tái)灣當(dāng)局不承認(rèn)‘九二共識(shí)"，兩岸雙方就不可能進(jìn)行良性互動(dòng)。材料表明堅(jiān)持“九二共識(shí)"A．有利于實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制"B．能夠推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一C．能張化兩岸的文化認(rèn)同D．有利于兩岸的和諧發(fā)展15．某組織規(guī)定，參加其會(huì)議必須具備五個(gè)條件：（1）奉行以和平共處和不結(jié)盟為基礎(chǔ)的獨(dú)立的外交政策；（2）支持民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng);（3)不參加大國(guó)軍事同盟;（4）不與大國(guó)締結(jié)雙邊軍事協(xié)定；（5)不向外國(guó)提供軍事基地。該組織的成立A.提高了中國(guó)的國(guó)際地位B。加速了歐洲一體化進(jìn)程C。推動(dòng)了萬(wàn)隆亞非會(huì)議的召開(kāi)D。有力地沖擊了美蘇兩極格局16．（英屬北美殖民地）農(nóng)業(yè)是制造業(yè)和商業(yè)的基礎(chǔ)，是國(guó)家獲得財(cái)富的基礎(chǔ)和保障。農(nóng)業(yè)應(yīng)滿注硬民地糧倉(cāng)的需要,農(nóng)業(yè)要盡可能多生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品以出口帶來(lái)財(cái)富，避免因?yàn)檫M(jìn)口糧食而造成財(cái)富的流失。該觀點(diǎn)旨在說(shuō)明英屬北美殖民地A.農(nóng)業(yè)是工業(yè)的基礎(chǔ)B.應(yīng)生產(chǎn)大量農(nóng)產(chǎn)品C。限制農(nóng)產(chǎn)品的出口D.應(yīng)該推行重商主義17．王安石變法的措施中有利于穩(wěn)定市場(chǎng)秩序的是①農(nóng)田水利法②市易法③方田均稅法④均輸法A。①②B.②③C。②④D。③④18．有學(xué)者認(rèn)為,英國(guó)是第一個(gè)進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代的國(guó)家，緊隨其后,歐洲大陸和北美洲的一些國(guó)家也成功地實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。這是工業(yè)文明的第一輪擴(kuò)張，其對(duì)象是與英國(guó)有著相同或者相近文化傳統(tǒng)的歐洲大陸、北美國(guó)家.這說(shuō)明A。要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須建立資本主義制度B。文化傳統(tǒng)己成為完成工業(yè)化的必要條件C。制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的重要因素D.自然條件在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中起重要作用19．有學(xué)者在研究20世紀(jì)30年代歐洲某歷史事件時(shí)說(shuō)：“這是大國(guó)侵略性和防御性兩種民族主義妥協(xié)的頂峰，它們的共同本質(zhì)是民族利己主義.”被這位學(xué)者稱為“頂峰"的事件A.加速了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)B。使建立歐洲集體安全體系的努力最終破產(chǎn)C.使德軍擺脫了東西兩線同時(shí)作戰(zhàn)的困境D。承認(rèn)了德國(guó)吞并整個(gè)捷克斯洛伐克的現(xiàn)實(shí)20．“人們對(duì)基督教神學(xué)教條開(kāi)始懷疑的緣由主要有兩大發(fā)現(xiàn):一是新大陸的發(fā)現(xiàn),二是地球在圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn).《圣經(jīng)》居然對(duì)這兩個(gè)事實(shí)只字未提！一下子就發(fā)生了信仰危機(jī)。”材料闡述了A.新航路開(kāi)辟的原因B。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因C。宗教改革的原因D。啟蒙運(yùn)動(dòng)的原因二、綜合題21．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料17世紀(jì)，牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律影響很大，他相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會(huì)的自然法則.按照這一設(shè)想，人們開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則。他們使一切事物—-所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)——受到理性的檢驗(yàn).——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí),自行擬定一個(gè)關(guān)于“理性主義與社會(huì)發(fā)展”的論點(diǎn)，并就所擬論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要論述:（要求：論題明確，史論結(jié)合。）22．閱讀下列材料,回答問(wèn)題：材料一僅用數(shù)學(xué)便得到如此嚴(yán)格的證明，這使我心中充滿又驚又喜的感覺(jué)?！笈诤推茡襞谵Z擊時(shí)，最大射程（即炮彈發(fā)射的最遠(yuǎn)距離），是在仰角45度時(shí)獲得的……但是要理解為什么發(fā)生這種情況，這比從別人那里得到證據(jù)甚至反復(fù)實(shí)驗(yàn)得到的證據(jù)重要的多……通過(guò)探索原因而達(dá)到對(duì)某一效應(yīng)的理解會(huì)使人頓開(kāi)茅塞，從而使理解和確證其他事實(shí)無(wú)須再借助實(shí)驗(yàn)，目前的例子恰好證明了這一點(diǎn)……──伽利略《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的對(duì)話》材料二近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)始了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定.隨著各門(mén)科學(xué)的發(fā)展，一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)代替經(jīng)驗(yàn)古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了。……人們熱烈地崇尚以科學(xué)為代表的理性,在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！?沈之興、張幼香主編《西方文化史》材料三當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了。盧梭的社會(huì)契約在恐怖時(shí)代獲得了實(shí)現(xiàn)，對(duì)自己的政治能力喪失了信心的市民等級(jí)，為了擺脫這種恐怖,起初求助于腐敗的督政府,最后則托庇于拿破侖的專制統(tǒng)治。早先許下的永久和平變成了一場(chǎng)無(wú)休止的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng).-—朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》請(qǐng)回答：(1）概括材料一的主要觀點(diǎn).據(jù)材料二，近代自然科學(xué)形成對(duì)歐洲思想領(lǐng)域產(chǎn)生什么影響?（2）材料三中，作者對(duì)由理性主義指導(dǎo)建立起來(lái)的社會(huì)是什么看法？試舉兩例文藝作品佐證這一觀點(diǎn)？（3）據(jù)材料三，分析該文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景？參考答案1．D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀材料，獲取信息及分析歸納的能力，由材料中“將有計(jì)劃地組織一部分自由市場(chǎng)”“這將對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一市場(chǎng)起有益的補(bǔ)充作用"等信息可以得出材料中主要闡述了自由市場(chǎng)是社會(huì)主義統(tǒng)一市場(chǎng)的組成部分，D符合題意，而ABC的表述均不合材料主旨，故選D.考點(diǎn)：中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索·社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展·自由市場(chǎng)是社會(huì)主義統(tǒng)一市場(chǎng)的組成部分2．B【解析】試題分析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,宋代理學(xué)將儒學(xué)推到新的高度,從佛教和道教中吸取了不少學(xué)說(shuō)，理論更加系統(tǒng)，更加富于思辨性,ACD都屬于新特點(diǎn)，但不符合設(shè)問(wèn)，排除;宋代理學(xué)繼承了孔孟正宗的治國(guó)學(xué)說(shuō),B錯(cuò)誤，符合設(shè)問(wèn),所以選B考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·宋代理學(xué)的特點(diǎn)3．C【解析】試題分析:材料中強(qiáng)調(diào)的是婦女沒(méi)有政治權(quán)力，就更不會(huì)有財(cái)產(chǎn)權(quán)，故A項(xiàng)排除；雅典婦女沒(méi)有政治權(quán)力的原因不是亞?wèn)|法律不健全，而是因?yàn)樵诠糯诺渑`、婦女、兒童均不屬于城邦公民，沒(méi)有公民權(quán)利,故B項(xiàng)排除，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知民主屬于雅典全體成年男性公民，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn):古代希臘羅馬的政治制度·古代希臘民主政治·民主政治的特點(diǎn)【名師點(diǎn)晴】雅典民主政治的影響及評(píng)價(jià):積極：①雅典民主的理論與實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。②民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。消極：③雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言.民主卻是遙不可及。④雅典民主更是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患.⑤狹隘的城邦體制，最終無(wú)法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，公元前4世紀(jì)后半期，為馬其頓王國(guó)所滅。4．B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。經(jīng)典力學(xué)是牛頓創(chuàng)立的，與達(dá)爾文無(wú)關(guān)，并且達(dá)爾文的研究領(lǐng)域不涉及物理學(xué)，所以排除A;二者研究的領(lǐng)域不同,因此不能說(shuō)進(jìn)化論對(duì)人類文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)人類文明進(jìn)程的影響，排除D；人們敬仰的主要不是探究精神,而是科學(xué)貢獻(xiàn)，排除C；人們把達(dá)爾文葬在牛頓墓旁，說(shuō)明兩人在不同的領(lǐng)域?yàn)槎既祟惪茖W(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)：一個(gè)是經(jīng)典力學(xué),一個(gè)是生物進(jìn)化論。而科學(xué)的發(fā)展是對(duì)宗教神學(xué)的沖擊，因此B符合題意?？键c(diǎn):近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌·追尋生命的起源·達(dá)爾文進(jìn)化論5．A【解析】試題分析：民國(guó)三十四年為公元1945年，這一年毛澤東參加國(guó)共雙方的重慶談判，討論和平建國(guó)問(wèn)題，故答案為A項(xiàng)。開(kāi)展國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)應(yīng)為1924年，促進(jìn)國(guó)共聯(lián)合抗戰(zhàn)應(yīng)為1937年,與各民主黨派合作應(yīng)為1949年,均從時(shí)間上不符合材料，排除BCD項(xiàng)。考點(diǎn)：近代中國(guó)反侵略求民主的潮流·解放戰(zhàn)爭(zhēng)·重慶談判6．C【解析】據(jù)材料“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤(pán)之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團(tuán)鋼."結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了南北朝灌鋼法的特點(diǎn)，故C正確。兩漢時(shí)期沒(méi)有發(fā)明灌鋼法，故AB排除;宋朝也不是發(fā)明灌鋼法的最早時(shí)期,故D排除點(diǎn)睛:本題材料的意思是：把生鐵和熟鐵合煉成鋼，這便是灌鋼法，而這項(xiàng)技術(shù)出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期.答好此類題目首先要將教材上的基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固，然后在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意多運(yùn)用,多總結(jié)。7．D【解析】試題分析：根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢代注重“孝文化”的推行，體現(xiàn)的是對(duì)儒家思想的推崇,并在司法審判中有明顯的體現(xiàn),C項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料反映的是“以孝治天下”，是鞏固皇權(quán)的措施之一但與皇權(quán)加強(qiáng)關(guān)系不大，排除；B項(xiàng)“普遍”說(shuō)法題意沒(méi)有顯示，排除;C項(xiàng)材料沒(méi)有顯示經(jīng)濟(jì)發(fā)展也沒(méi)有說(shuō)道德提升,排除。所以選D考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·漢代儒學(xué)【名師點(diǎn)睛】本題考查中國(guó)古代的儒家思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展歷程、內(nèi)涵及特點(diǎn)是高考命題的重點(diǎn)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有歷史遺傳性、發(fā)展變異性，又有現(xiàn)實(shí)性，所以高考命題時(shí),可以考查某朝代、某階段、某代表人物的思想，又可以考查某思想的現(xiàn)實(shí)意義,還可以考查中外思想比較，理解東西方文化的差異。8．A【解析】1979年元旦全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針。故答案為A項(xiàng)。20世紀(jì)80年代初鄧小平提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想,排除B項(xiàng)；“九二共識(shí)”的提出表明兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，排除C項(xiàng)；1987年臺(tái)灣當(dāng)局允許臺(tái)灣居民赴大陸探親,兩岸長(zhǎng)期隔絕狀態(tài)被打破，排除D項(xiàng)。9．B【解析】A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,井田制下土地屬于周天子所有；B選項(xiàng)說(shuō)法正確，符合當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤,封建土地私有制的主要形式是地主土地私有制；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，均田制是從北魏開(kāi)始實(shí)行的.10．A【解析】材料“宗廟之牲為畎畝之勤”指的是用作祭祀的牲畜在農(nóng)田里耕作,這說(shuō)明了牛耕的出現(xiàn)，故選A;封建土地私有制的確立，說(shuō)明井田制的瓦解，故B錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)。【名師點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是要理解“宗廟之牲為畎畝之勤"的含義，即原來(lái)用于宗廟祭祀的牲畜成為在農(nóng)田里耕作勞力.11．A【解析】本題考查學(xué)生解讀圖片和獲取信息的能力。根據(jù)圖片可知王陽(yáng)明思想屬于心學(xué)，它的產(chǎn)生受到了佛教的影響，①正確;根據(jù)圖片心外無(wú)物，心外無(wú)理體現(xiàn)了天理的絕對(duì)性與唯一性，②正確；王陽(yáng)明主張致良知，良知是內(nèi)在的、固有的，知行都產(chǎn)生于心，良知支配行為，③④正確，所以選A12．D【解析】B不對(duì),是貴族憑借血緣關(guān)系世代為官的制度；A不對(duì)，察舉制是漢代由地方舉薦人才的制度,但后來(lái)為世家大族所壟斷;C不對(duì)，九品中正制是在魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行，實(shí)際上也是看重門(mén)第出身；D符合題意，科舉制把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)．有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高官員文化素質(zhì)，在一定程度上保證了選賢任能的公平競(jìng)爭(zhēng)。13．C【解析】從材料“北無(wú)旅順，南無(wú)臺(tái)灣，中華海面,全為所扼”中可以看出這次戰(zhàn)爭(zhēng)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣等地。A是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果;BC是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。所以排除ABD，選C。14．D【解析】試題分析：材料中強(qiáng)調(diào)的是九二共識(shí)，據(jù)所學(xué)可知九二共識(shí)的核心內(nèi)容是一個(gè)中國(guó)，材料中只是說(shuō)明九二共識(shí)對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展的影響，而不是有利于實(shí)現(xiàn)一國(guó)兩制,故A項(xiàng)排除；“能夠推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一”與題意不合，故B項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有對(duì)兩岸文化認(rèn)同進(jìn)行闡釋，故C項(xiàng)排除；據(jù)材料中“臺(tái)灣當(dāng)局不承認(rèn)‘九二共識(shí)”，兩岸雙方就不可能進(jìn)行良性互動(dòng)”說(shuō)明了臺(tái)灣當(dāng)局承認(rèn)九二共識(shí)有利于兩岸的和諧發(fā)展你,故D項(xiàng)正確.考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)·九二共識(shí)【名師點(diǎn)晴】海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展:1、停止炮擊金門(mén)：1979年元旦,國(guó)防部長(zhǎng)徐向前宣布停止炮擊金門(mén)，實(shí)現(xiàn)兩岸間30年來(lái)的真正?；?、中央人民政府倡議兩岸直接實(shí)行通郵、通航、通商①1987年，民間交往開(kāi)始，兩岸關(guān)系發(fā)生歷史性變化②1990年,臺(tái)灣成立海峽交流基金會(huì)，次年，祖國(guó)大陸成立海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)③1992年，兩會(huì)達(dá)成“九二共識(shí)”。這是兩岸關(guān)系發(fā)展的一次歷史性突破④2005年，中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)率“和平之旅”訪問(wèn)團(tuán)訪問(wèn)大陸。胡錦濤會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)一行。雙方重申堅(jiān)持“九二共識(shí)"，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)"，主張臺(tái)海和平穩(wěn)定。國(guó)共兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)見(jiàn),促進(jìn)了兩岸關(guān)系的新發(fā)展⑤2008年。兩岸直接通郵、通航、通商終于實(shí)現(xiàn)。15．D【解析】根據(jù)材料“以和平共處和不結(jié)盟為基礎(chǔ)的獨(dú)立的外交政策”“支持民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”等，可知為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，成立于1961年，標(biāo)志第三世界開(kāi)始登上世界舞臺(tái)，有力地沖擊了美蘇兩極格局,故D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，歐洲一體化過(guò)程中，達(dá)成了政治、經(jīng)濟(jì)以及集體防御等同盟性質(zhì)的協(xié)議,與材料信息不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，亞非會(huì)議是亞非間發(fā)展友好關(guān)系的國(guó)際會(huì)議，不涉及“以和平共處和不結(jié)盟為基礎(chǔ)的獨(dú)立的外交政策",故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué),中國(guó)不是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的成員國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：材料“以和平共處和不結(jié)盟為基礎(chǔ)的獨(dú)立的外交政策"“支持民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”是解題的關(guān)鍵信息。16．D【解析】材料“農(nóng)業(yè)要盡可能多生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品以出口帶來(lái)財(cái)富，避免因?yàn)檫M(jìn)口糧食而造成財(cái)富的流失"說(shuō)明，當(dāng)時(shí)英屬北美殖民地重視商品出口，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這與重商主義相符，故D項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“農(nóng)業(yè)是制造業(yè)和商業(yè)的基礎(chǔ)”說(shuō)明A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)產(chǎn)品的出口而不是生產(chǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；點(diǎn)睛：材料“農(nóng)業(yè)要盡可能多生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品以出口帶來(lái)財(cái)富，避免因?yàn)檫M(jìn)口糧食而造成財(cái)富的流失”是解題的關(guān)鍵。17．C【解析】農(nóng)田水利法指的是是鼓勵(lì)墾荒和興修水利;市易法指的是市易務(wù),收滯銷貨，短缺時(shí)賣(mài)出，以穩(wěn)定市場(chǎng)；方田均稅法是指政府重新丈量土地，核實(shí)每戶占有土地的數(shù)量，按照土地的多少和肥瘠收取賦稅，官僚和地主也不例外;均輸法指的是政府采購(gòu)物資實(shí)行就近采購(gòu),節(jié)省貨款等原則。市易法和均輸法是關(guān)于商業(yè)的措施，對(duì)于打破大商人壟斷市場(chǎng)的局面起了一定的作用，農(nóng)田水利法和方田均稅法都是關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的措施.故②④兩項(xiàng)正確，答案選C。18．C【解析】A、B項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，不恰當(dāng),并且材料沒(méi)有體現(xiàn)“要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須建立資本主義制度”“文化傳統(tǒng)己成為完成工業(yè)化的必要條件”，排除A、B;材料說(shuō)明工業(yè)革命首先波及與英國(guó)有著相同或者相近文化傳統(tǒng)的歐洲大陸、北美國(guó)家，并且緊隨英國(guó)之后,也成功地實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化,說(shuō)明制度文化因素在推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展方面的作用，故C正確；根據(jù)材料，歐洲大陸、北美國(guó)家與英國(guó)文化傳統(tǒng)相近或相似,不是自然條件,排除D.19．A【解析】材料中“侵略性”揭示的是德國(guó)的目的,“防御性”是指蘇聯(lián)的避戰(zhàn)自保,“民族利己主義”說(shuō)明都符合各自的國(guó)家利益，因此被這位學(xué)者稱為“頂峰”的事件是指《蘇德互不侵犯條約》的簽署。該條約的簽署，加速了二戰(zhàn)爆發(fā)，故答案為A項(xiàng)。使建立歐洲集體安全體系的努力最終破產(chǎn)是1939年4月英法蘇三國(guó)談判沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，排除B項(xiàng)；《蘇德互不侵犯條約》的簽署使德國(guó)避免了東西兩線同時(shí)作戰(zhàn)的局面,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除；《蘇德互不侵犯條約》未涉及捷克斯洛伐克問(wèn)題，排除D項(xiàng)點(diǎn)睛：本題需要明確的是材料中的“侵略性”和“防御性”是指什么。從《蘇德互不侵犯條約》的簽訂雙方來(lái)看，各自目的不同,但均是民族利己主義的表現(xiàn)。在確定“頂峰”為《蘇德互不侵犯條約》的簽訂后，很容易作出正確選擇。20．D【解析】材料說(shuō)明經(jīng)濟(jì)上的新大陸發(fā)現(xiàn)和思想上的日心說(shuō)引發(fā)了人們的信仰危機(jī),成為哪一歷史事件發(fā)生的原因，故A項(xiàng)顯然錯(cuò)誤；文藝復(fù)興、宗教改革仍然信仰宗教、信仰《圣經(jīng)》，不符合“人們對(duì)基督教神學(xué)教條開(kāi)始懷疑”，故BC錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)上的新大陸發(fā)現(xiàn)和思想上的日心說(shuō)引發(fā)了人們的信仰危機(jī)，從而引發(fā)了17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，批判迷信、愚昧，提倡科學(xué)，故D項(xiàng)正確?！久麕燑c(diǎn)睛】“人們對(duì)基督教神學(xué)教條開(kāi)始懷疑”“《圣經(jīng)》居然對(duì)這兩個(gè)事實(shí)只字未提”說(shuō)明人們對(duì)宗教信仰產(chǎn)生懷疑和不信任，這正是“地球在圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)”科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，也是“新大陸的發(fā)現(xiàn)”開(kāi)闊眼界的結(jié)果。21．示例：論點(diǎn)：契約精神推動(dòng)歐洲的社會(huì)發(fā)展。論述：人類社會(huì)的自然法則是社會(huì)契約，是人民之間的契約，因此，把人民的合法權(quán)利歸還給擁有最高權(quán)力的人民這種革命是正當(dāng)?shù)模裰髦贫炔攀侨祟惿鐣?huì)的自然法則。17、18世紀(jì)的英法出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng),英國(guó)的霍布斯、洛克，法國(guó)的盧梭提出了“社會(huì)契約論”，最終引發(fā)了美、法等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。(注：此題還可以從自由主義經(jīng)濟(jì)思想、宗教改革等角度進(jìn)行論述，言之有理可酌情給分。）【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)首先一定要明確理性主義促進(jìn)社會(huì)發(fā)展這一關(guān)系,然后可以舉最典型的例子，啟蒙運(yùn)動(dòng)直接推動(dòng)了美國(guó)和法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命,美、法等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命則直接大大的推動(dòng)了社會(huì)的巨大的進(jìn)步，從而直接照應(yīng)了“理性主義與社會(huì)發(fā)展"的主題.考點(diǎn):西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?理性主義與社會(huì)發(fā)展【名師點(diǎn)睛】在閱讀設(shè)問(wèn)時(shí)，應(yīng)注意有什么限制性條件，在審題時(shí)最好把限制條件用筆畫(huà)上記號(hào)，以防答題時(shí)出現(xiàn)遺漏。回答材料解析題要牢記兩條基本原則，一是對(duì)題說(shuō)話,也就是題目怎么問(wèn)就怎么答,直截了當(dāng)，點(diǎn)到為止。二是看分說(shuō)話，也就是分值大的要展開(kāi)來(lái)論述，分?jǐn)?shù)小的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