《第5課西方人文主義思想的起源》PPT課件(新疆縣級(jí)優(yōu)課)-歷史課件

最后的晚餐《最后的晚餐》第二單元第五課

西方人文主義思想的起源課標(biāo)：了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。

人文主義：指歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心為：以人為本，重視人的價(jià)值；張揚(yáng)人的理性.一、西方人文主義思想產(chǎn)生的背景

二、西方人文主義思想的產(chǎn)生與發(fā)展----政治+經(jīng)濟(jì)+社會(huì)1.普羅泰格拉----人是萬(wàn)物的尺度2.蘇格拉底----美德即知識(shí)3.柏拉圖----鼓勵(lì)獨(dú)立理性思考亞里士多德---人類(lèi)是最高級(jí)的體現(xiàn)人文精神課堂小結(jié)一、背景（公元前5世紀(jì)）古希臘城邦民主政治發(fā)展到頂峰；------伯里克利改革古希臘工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮；------海上貿(mào)易發(fā)達(dá)人在社會(huì)中的地位日益突出①政治：②經(jīng)濟(jì)：③社會(huì)：二、產(chǎn)生與發(fā)展（一）智者學(xué)派：“人是萬(wàn)物的尺度”1.探索主題：2.代表人物：3.主要觀(guān)點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)調(diào)人的價(jià)值，提出“人是萬(wàn)物的尺度”；----認(rèn)為人的感覺(jué)是判斷一切的準(zhǔn)繩，認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只能是個(gè)人的感覺(jué)和利害。②反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，法律和道德的約束力是相對(duì)的③社會(huì)道德上，每個(gè)人都有判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)強(qiáng)求一律。人和人類(lèi)社會(huì)普羅泰格拉4.評(píng)價(jià)：（1）積極性：①否定神的意志是衡量一切的尺度，肯定人的價(jià)值，體現(xiàn)人文主義的本質(zhì)。②對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起了促進(jìn)作用（2）消極性：過(guò)分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的感覺(jué)和個(gè)人價(jià)值，否定了制度、法律和道德對(duì)人行為的約束力，不利于建立正常的社會(huì)秩序和社會(huì)公德。（3）善是人的內(nèi)在靈魂、教育對(duì)美德同樣重要（2）“美德即知識(shí)”（1）“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”1、背景：2、蘇格拉底的主張：(二)、蘇格拉底

美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，而知識(shí)又是美德存在的條件（1）智者學(xué)派重視人的作用，忽視道德（2）雅典社會(huì)世風(fēng)日下，道德淪喪

蘇格拉底問(wèn)過(guò)路人：“對(duì)不起！我有一個(gè)問(wèn)題向您請(qǐng)教。怎樣才是一個(gè)有道德的人？”

過(guò)路人：“忠誠(chéng)老實(shí)，不騙別人，就是有道德?！碧K格拉底：“為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢？”

過(guò)路人：“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了?！碧K格拉底：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍吧！結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”

過(guò)路人：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中的迫不得已啊，日常生活中這樣做是不道德的?！?/p>

蘇格拉底：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”

過(guò)路人：“……，這種欺騙，也是符合道德的?！碧K格拉底：“不騙人是道德的，騙人也是道德的?？磥?lái)，道德是不能用騙不騙人來(lái)判斷的。請(qǐng)你告訴我，究竟用什么來(lái)判斷呢？”

過(guò)路人想了想，說(shuō)：“內(nèi)心不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德?！碧K格拉底：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您！”3、評(píng)價(jià):蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類(lèi)精神的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。思考：蘇格拉底和智者的異同相同：都以人和人類(lèi)社會(huì)為探索的主題都否定神的意志，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值不同：智者學(xué)派：強(qiáng)調(diào)人的自由，忽視道德蘇格拉底：強(qiáng)調(diào)人的理性,重視教育1、柏拉圖--蘇格拉底的學(xué)生(1)代表作：(2)觀(guān)點(diǎn)：(3)意義：（三）、其他哲人2、亞里士多德--柏拉圖的學(xué)生觀(guān)點(diǎn)、貢獻(xiàn)：(1)強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類(lèi)是最高級(jí)的；(2)真理高于一切。(3)強(qiáng)調(diào)理性，但也承認(rèn)感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起源，認(rèn)為如果沒(méi)有感覺(jué)，人們就不能理解任何東西?！独硐雵?guó)》按照智慧品德分工

鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)思考：蘇格拉底和智者的異同二、蘇格拉底

相同：都以人和人類(lèi)社會(huì)為探索的主題都否定神的意志，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值不同：智者學(xué)派：強(qiáng)調(diào)人的自由，忽視道德蘇格拉底：強(qiáng)調(diào)人的理性,重視教育暢所欲言！1.要批判的繼承古典文化2.追求真、善、美！牛刀小試！1、下圖為北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，它體現(xiàn)了人文奧運(yùn)的理念。人文精神起源于（）A．公元前5世紀(jì)的古希臘B．公元前5世紀(jì)古代中國(guó)的齊魯?shù)貐^(qū)C．公元14～16世紀(jì)的意大利D．公元14～16世紀(jì)的中國(guó)明朝A2.希臘智者學(xué)派的代表人物是（）A亞里士多德B普羅泰格拉C蘇格拉底D柏拉圖B3.古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！币韵赂黜?xiàng)是我國(guó)古代思想家的言論、主張，其中與普羅泰格拉這一哲學(xué)思想相似的是()A.“我心即宇宙，宇宙即我心”B.“自修則人不得以非理相加”C.“陰陽(yáng)二氣充滿(mǎn)太虛，此外更無(wú)他物”D.“物類(lèi)之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德”A4.熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來(lái)打擾隱士睡覺(jué)，