文化大融合時代的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐華西壩歷史建筑裝飾特征探究以懷德堂、懋德堂為例

文化大融合時代的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐華西壩歷史建筑裝飾特征探究以懷德堂、懋德堂為例

一、中景園教育學(xué)位園建筑裝飾特點(diǎn)西華水庫位于成都市漢江濱水區(qū)。在人民南路3號和4號路附近。1910年,來自加拿大、美國等地的傳教士啟爾德、畢啟、陶作新等人在此創(chuàng)建了華西協(xié)合大學(xué)。校園主要由英國建筑師弗列特·榮杜易整體規(guī)劃修建,學(xué)校1915年開始大規(guī)模建設(shè),到1928建成房屋40余幢,以后逐年擴(kuò)建,至1949年,已有校園面積千余畝,建筑物70余幢,其建筑風(fēng)格采用中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,但建筑裝飾卻又與同時期中式傳統(tǒng)建筑的裝飾有著顯著差異,是我國西南地區(qū)不可多得的中西合璧建筑群,也是西方在我國修建的早期教會大學(xué)之一,與當(dāng)時上海的圣約翰大學(xué),蘇州的東吳大學(xué),北京的燕京大學(xué)等并列為中國十三所教會大學(xué)。其建筑裝飾取材廣泛,造型獨(dú)特,類別多樣,保存完好,在教會大學(xué)建筑中極具代表性。保留下來的十余棟華西壩歷史建筑中,其中1919年修建的懷德堂和1926年修建的懋德堂在建筑裝飾上具有典型性和代表性,現(xiàn)選取這兩棟作為研究對象(圖01)。二、“調(diào)整”型的洋園建筑現(xiàn)為四川大學(xué)華西校區(qū)行政樓,1915年動工,1919年完成,原為華西協(xié)合大學(xué)事務(wù)所,建成后作為校行政辦公樓、文科教室、照相部、禮堂等使用。正立面中軸對稱,青磚外墻瓦面坡頂,入口設(shè)門廊,外觀為單層建筑,實(shí)為兩層。(圖02,圖3)建筑整體形態(tài)豐富、比例適當(dāng)、風(fēng)格統(tǒng)一,符合中國傳統(tǒng)建筑構(gòu)圖,但仔細(xì)觀察卻又與中式傳統(tǒng)建筑有著顯著差異,其差異點(diǎn)主要如下:相較于中式傳統(tǒng)建筑,其建筑主體坡屋頂?shù)钠露榷盖?遠(yuǎn)超中式傳統(tǒng)建筑中所規(guī)定的坡度,接近西洋建筑中坡屋頂?shù)钠露?(圖04)建筑的頂部設(shè)有高窗及老虎窗,作為建筑內(nèi)部采光之用;雖采用了歇山與攢尖,但仍可以看出其典型的西洋建筑特征;建筑入口門廊正中屋檐略成弧線,與日本建筑中唐破風(fēng)的做法類似;(圖05)歇山側(cè)面開窗較大,且以幾何花紋裝飾(圖06),更加類似于西洋建筑坡屋頂山墻做法;(圖07)壁爐煙囪突出屋面,是典型的中西合璧的做法,在河南商丘圣保羅醫(yī)院(現(xiàn)商丘市第一人民醫(yī)院)可看到類似的處理方法。從局部裝飾來看,有如下特征:入口臺階處欄桿柱頂為柱形四瓣花,形態(tài)類似于西洋的郁金香。(圖08)門廊前端由四根大紅柱支撐,柱礎(chǔ)為八棱柱形,棱上飾有蝙蝠紋。(圖09)門廊正脊中央裝飾圖案為紅色扇面,扇面上下為菊花仙草裝飾。門廊正脊兩端以異獸為裝飾,其彎曲形態(tài)與傳統(tǒng)建筑的螭吻類似,但整體造型類似于歐洲神話中的海豚形象。(圖10)門樓垂脊末端彩繪寶珠,裝飾簡潔,戧脊末端裝飾仙草。屋檐下部角梁斜向飾有鳳首。門樓柱上的雀替為彩繪老鷹。(圖11)正門門罩彩繪仙鶴(圖12)。建筑二層頂窗正脊中央還飾有二龍花籃的形象,二龍背朝花籃,龍身與花籃內(nèi)仙草融為一體。(圖13)正脊兩端為螭吻,形態(tài)與青羊?qū)m螭吻相似,但位于正脊頂端,并未口吞正脊。屋檐下方亦有鳳首。墻身撐栱弱化。二樓大面積開窗,窗格處亦有貼角裝飾。梁頭處彩繪花草。(圖14)屋面正脊兩側(cè)裝飾蜥蜴,造型獨(dú)特,耳部為長條狀、前肢粗壯、尾部卷曲程度較大,口吞大脊。(圖15)正面老虎窗攢尖寶頂裝飾柱形寶珠浮雕橢圓紋樣,類似于欄桿處的郁金香圖案。屋檐下方斜向飾有鳳首。(圖16)懷德堂側(cè)面屋頂正脊末端亦裝飾有蜥蜴,與正面脊部蜥蜴略有不同,耳部較大、口含獠牙,頭部朝向屋脊外端位于屋脊頂部。(圖17)屋檐下方有斜向鳳首。(圖18)墻身柱頂?shù)窨逃袔С岚虻莫{形象,造型西洋化,與傳統(tǒng)建筑中獅的形象有顯著差異。(圖19)側(cè)面墻身牛腿雕刻有海馬,呈兩個一組排列。(圖20)側(cè)面懸魚為五瓣桃形下端尖,雕刻祥云。(圖21)室內(nèi)樓梯處有鴿子花格掛落,樓梯柱頂為四瓣雙層方形蓮花,二樓中央為禮堂,有鳥形雀替。(圖22,23,24)三、頂鏡裝飾卷形現(xiàn)為四川大學(xué)華西校區(qū)校史展覽館,又名懋德堂,1926年建成,為原華西協(xié)合大學(xué)圖書館,建成后作為圖書館及歷史博物館使用。其布局、造型、風(fēng)格都與懷德堂類似,并與懷德堂以鐘樓為原點(diǎn)的中軸線呈對稱布局。(圖25)二層頂窗正脊中央為二龍戲?qū)毱繄D案,龍身被祥云環(huán)繞,龍首無觸角;寶瓶有底座,三層蓮花,頂部裝飾寶珠。正脊兩側(cè)裝飾蜥蜴,造型與懷德堂蜥蜴略有不同,頭部后面有鰭,尾部朝天。垂脊末端裝飾卷形紋樣,戧脊末端下亦有卷形裝飾。屋檐下方有斜向角頭裝飾。撐栱弱化為花瓣形。窗格上亦有貼角裝飾。(圖29)建筑正脊兩側(cè)為蜥蜴裝飾,與頂窗兩側(cè)蜥蜴形態(tài)略有不同。建筑側(cè)翼屋頂正脊兩側(cè)裝飾龍首,鼻大,有前肢,尾部卷曲程度大,有鱗片,頭部朝外,位于屋脊頂部。垂脊裝飾卷形圖案。戧脊末端下卷,下裝飾對稱卷形圖案。屋檐下方斜向角頭裝飾。(圖30)建筑山墻側(cè)面窗外裝飾假門,門上有彩繪花形掛落,門上屋脊兩端裝飾蜥蜴,與正面門廊蜥蜴裝飾類似,頭部頂端有鰭,口張開朝天。(圖31)建筑屋面開老虎窗,攢尖寶頂,為四層蓮花寶珠,下有綠葉。戧脊末端下卷,下有對稱卷形裝飾。(圖32)墻身斗栱簡化,主要為兩層兩個一組,還有多層單個一組,弧形斜撐兩個一組。懸魚均為三瓣尖桃形。(圖33)室內(nèi)樓梯處欄桿扶手柱頭為四瓣雙層方形蓮花。內(nèi)部中央為一二層通高的大廳,周圍有走廊,結(jié)構(gòu)處有卷形裝飾。(圖34)四、懷德堂與茂德堂裝飾的特點(diǎn)分析1、裝飾、構(gòu)圖縱觀懷德堂和懋德堂兩棟建筑裝飾形象題材,出現(xiàn)了大量的西化形象,出現(xiàn)了大量的蜥蜴,海馬,老鷹,豬首,石獅,海豚,郁金香等裝飾形象,這些形象與中式傳統(tǒng)建筑的裝飾迥然不同。但在構(gòu)圖上盡量模仿中式傳統(tǒng)建筑中的構(gòu)圖方式。比如蜥蜴多用于正脊頂端兩側(cè)的裝飾,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去類似于中國傳統(tǒng)中的吻獸和望獸。懷德堂墻身牛腿的海馬形象,懷德堂、懋德堂門廊雀替的老鷹形象,懋德堂屋檐下方斜向的豬首現(xiàn)象,懷德堂側(cè)面石雕飛獅形象,懷德堂欄桿柱頂及老虎窗攢尖的郁金香圖案,及兩座建筑屋頂側(cè)面墻身彩繪的幾何圖案,這些均為西化形象。在中式傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)圖的控制下,建筑師充分展開了自身的想象力,引進(jìn)了大量的西洋建筑裝飾題材。2、傳統(tǒng)形象的重新演繹即使是中國傳統(tǒng)的裝飾題材,在懷德堂、懋德堂的建筑中其做法和形態(tài)上都與地方傳統(tǒng)中式建筑裝飾大相徑庭,這些傳統(tǒng)形象被西方設(shè)計(jì)者以他們自己的方式重新演繹。例如,懷德堂和懋德堂裝飾中出現(xiàn)的龍首形象大都被簡化,懋德堂正面高窗中央的二龍寶瓶裝飾中的龍首沒有角,口部張開,露出牙齒,與蜥蜴的頭形態(tài)相似;懷德堂門廊處的脊頂扇面雖為中式圖案,但被錯用于脊飾;懋德堂的墻身以中式建筑傳統(tǒng)承重構(gòu)件斗拱作為裝飾,其做法卻遠(yuǎn)非地道。3、屋頂云中裝飾物懷德堂、懋德堂修建時間前后相差7年,兩座建筑在裝飾手法的處理上也有所不同,建成于1919年的懷德堂,是華西協(xié)合大學(xué)最早一批組織修建的校園建筑,其裝飾造型顯得突兀強(qiáng)烈,比如屋頂蜥蜴形象奇特、面目猙獰,脊頂龍形裝飾神態(tài)生澀等等,而到了1926年修建的懋德堂,同樣采用蜥蜴題材,懋德堂的蜥蜴形態(tài)態(tài)與屋脊梁龍飾形成了良好的互動關(guān)系。諸多裝飾也偏向輕松可愛的風(fēng)格,甚至有豬頭形態(tài)的出現(xiàn),令人忍俊不禁。同時,設(shè)計(jì)者開始對中式建筑的代表性構(gòu)件斗拱進(jìn)行了更多的關(guān)注,有意識地對中國的木結(jié)構(gòu)進(jìn)行了模仿。這些變化標(biāo)明,在長期的校園持續(xù)建造過程中,西方設(shè)計(jì)者逐漸積累經(jīng)驗(yàn),者在保留原有設(shè)計(jì)意向的同時,試圖更好地融合東西方裝飾題材。五、高合天時期華西文化建筑裝飾特點(diǎn)華西協(xié)合大學(xué)校園的整體規(guī)劃和校舍設(shè)計(jì)出自于英國建筑師弗烈特·榮杜易。他1912年來華,先后在北京、成都對中國古典建筑和川西一帶的地方建筑進(jìn)行考察,并對校園基地進(jìn)行實(shí)地測量和研究,進(jìn)行校舍設(shè)計(jì)時試圖將中國古典建筑形式與西洋建筑要素相融合,創(chuàng)造出中西合璧的建筑風(fēng)格。相對懷德堂而言,門廊較窄,門廊正脊飾二蜥蜴與寶瓶,兩蜥蜴尾部相對;頭部后方有鰭,舌細(xì)長伸出口外,頭部造型類似華西壩建筑中某些螭吻的頭部;具有健壯的前肢和后肢;背鰭連至尾部。寶瓶為三層蓮花,頂部為寶珠,下有底座。(圖26)垂脊末端有綠葉裝飾。戧脊末端下有綠葉裝飾。屋檐下方有斜向豬首裝飾。雀替為彩繪鷹。(圖27)柱礎(chǔ)與懷德堂相同,為八棱柱形,棱上飾有突起鑲邊裝飾,與懷德堂的蝙蝠紋不同。(圖28)通過本文分析我們可以看出,在中國成都建造一所西方教會大學(xué),建筑師并沒有采用其得心應(yīng)手的西洋建筑構(gòu)圖,而是進(jìn)行充分的地方建筑調(diào)研,采用中式傳統(tǒng)建筑的傳統(tǒng)構(gòu)圖關(guān)系,在中式傳統(tǒng)建筑構(gòu)圖的控制下,不拘一格地采用建筑師更為熟悉的西洋裝飾題材,并對中式建筑題材進(jìn)行異化處理。一方面由于設(shè)計(jì)者自