西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革研究

西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革研究學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，知識接受上難度大

獨立學(xué)院學(xué)生的高考成績與重點本科甚至普通本科院校學(xué)生差距較大，尤其是數(shù)學(xué)和英語兩科，這在一定程度上反映出獨立學(xué)院學(xué)生較差的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生們更偏好定性分析，對于理論抽象、模型復(fù)雜、注重利用數(shù)學(xué)公式、圖表進行邏輯推導(dǎo)的“西方經(jīng)濟學(xué)”，普遍反映課程枯燥乏味、學(xué)習(xí)吃力[1]。

缺乏學(xué)習(xí)興趣，常?！爸y而退”

學(xué)習(xí)中邏輯性的內(nèi)容常常讓學(xué)生們失去學(xué)習(xí)信心和興趣，以宏觀經(jīng)濟學(xué)為例，筆者在授課時發(fā)現(xiàn)，開始學(xué)習(xí)國民經(jīng)濟核算時，介紹核算方法、相關(guān)概念時，學(xué)生比較感興趣，但學(xué)到簡單的國民收入決定理論、消費的決定時便感到枯燥難學(xué)。同時，部分學(xué)生認為學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)“無用”，認為如果不考研，學(xué)習(xí)意義不大，考試能夠通過即可[2]。

思維活躍、實踐能力強

獨立學(xué)院學(xué)生也具備相對優(yōu)勢，他們往往具有活躍的思維和較強的自我表現(xiàn)欲并且社會實踐能力較強，各種社會活動參與較多，上課時如果將經(jīng)濟理論聯(lián)系到他們熟悉的行業(yè)、領(lǐng)域，學(xué)生經(jīng)常會發(fā)表獨特見解，表現(xiàn)不俗。

授課方法單一，學(xué)生主體地位較難體現(xiàn)

目前，獨立學(xué)院“西方經(jīng)濟學(xué)”課程大多采用大班制授課，實際教學(xué)中師生比例較懸殊，因此實施多樣化的教學(xué)方式和師生互動有些困難，而傳統(tǒng)的“教師講授，學(xué)生聽課”的教學(xué)方式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。作為授課主體，教師傳授知識時多側(cè)重經(jīng)濟學(xué)理論，缺乏對方法論的講解，這難免引起學(xué)生“死記硬背”知識點，在實際運用時手足無措。授課時往往片面強調(diào)多媒體課件的使用，而忽略了經(jīng)濟理論的邏輯推演，不利于學(xué)生的理解。傳統(tǒng)教學(xué)方式與單一的授課方法，沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生往往機械地記憶經(jīng)濟學(xué)知識，缺乏分析解決實際問題的能力。這不僅偏離了學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的初衷———運用經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題，而且對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升教學(xué)效果產(chǎn)生了負面效應(yīng)。

課程理論性強，學(xué)生興趣不高

本科生一般在大二第一學(xué)期開始學(xué)習(xí)“西方經(jīng)濟學(xué)”，第一學(xué)期學(xué)習(xí)微觀，第二學(xué)期學(xué)習(xí)宏觀。低年級本科生初次接觸往往很難適應(yīng)“西方經(jīng)濟學(xué)”課程體系龐大、理論性強且內(nèi)容抽象的特點，不少同學(xué)表現(xiàn)出課堂積極性不高，缺乏學(xué)習(xí)興趣甚至是產(chǎn)生困惑畏懼的情緒，例如：不理解經(jīng)濟學(xué)的研究對象和研究目的，不理解借助數(shù)學(xué)和圖形工具推導(dǎo)經(jīng)濟理論的意義。另外，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)需要運用一部分高等數(shù)學(xué)的知識，尤其是微觀部分，消費者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本論等內(nèi)容均涉及數(shù)學(xué)，而獨立學(xué)院學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯抽象能力較薄弱，更增加了學(xué)習(xí)的難度。

課時少，學(xué)習(xí)內(nèi)容片面

作為本科院校經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)必修課和基礎(chǔ)性課程，“西方經(jīng)濟學(xué)”每學(xué)期課時數(shù)在各高校一般為50小時左右，一學(xué)年100小時左右?，F(xiàn)階段某些以應(yīng)用技能型人才為培養(yǎng)模式的三本院校、高職院校，其每學(xué)期安排的課時數(shù)甚至不足40小時。相對于龐大的知識理論體系，課時數(shù)明顯不足，僅僅講授基本理論都略顯吃力，為學(xué)生作相關(guān)理論拓展、展開課堂討論或增加實踐環(huán)節(jié)更是力不從心。課時數(shù)的不足是目前教學(xué)中遇到的客觀障礙，實際教學(xué)中，普遍的做法是刪減部分教學(xué)內(nèi)容，這樣在一定程度上破壞了經(jīng)濟學(xué)理論體系的完整性和嚴謹性，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容片面缺乏連貫性，影響了邏輯思維和方法的訓(xùn)練，也是學(xué)生認為西方經(jīng)濟學(xué)抽象難懂的原因之一。

考核方式單一

目前，獨立學(xué)院大多采取平時成績和期末考試相結(jié)合的考核方式，但問題主要體現(xiàn)在兩個方面：一是平時成績占總評成績的比重較低，一般在30%以下；二是平時成績考核范圍和標準的界定不規(guī)范，大多數(shù)教師根據(jù)出勤率和課后作業(yè)完成情況給定平時成績，因此大多數(shù)同學(xué)平時成績差距不大，總評成績主要取決于期末閉卷考試成績。在這種情況下，學(xué)生的成績主要由期末一考決定，易造成學(xué)生“上課不聽課，下課補筆記，期末背筆記”[3]的現(xiàn)象，而且筆試題目常常不能考查學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的應(yīng)用能力，有時為了保證及格率，不得不降低難度，題目部分涉及概念性的內(nèi)容。

豐富內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣

“西方經(jīng)濟學(xué)”研究對象和方法較抽象，又涉及嚴密的邏輯推導(dǎo)和高等數(shù)學(xué)，往往學(xué)生學(xué)習(xí)起來缺乏興趣，“知難而退”。因此教師在講解時應(yīng)注重豐富教授內(nèi)容，增添其趣味性?？梢詮囊韵氯齻€方面進行實踐：一是選擇貼近生活的現(xiàn)象解釋經(jīng)濟理論，例如在學(xué)習(xí)財政、貨幣政策理論時，聯(lián)系2008年全球爆發(fā)的金融危機這一事件，為應(yīng)對危機擺脫經(jīng)濟低迷困境，各國相繼出臺寬松的貨幣政策和積極的財政政策，我國出臺“四萬億”投資計劃提振經(jīng)濟，這樣將經(jīng)濟現(xiàn)象、大量的宏觀經(jīng)濟實踐與政策理論結(jié)合起來，不僅豐富了課程內(nèi)容，同時在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生運用知識分析現(xiàn)實問題的能力；二是將經(jīng)濟學(xué)理論與經(jīng)濟史內(nèi)容結(jié)合，經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生是人類社會在一定歷史時期的產(chǎn)物，其發(fā)展演變亦是建立在總結(jié)、批判、創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，目的是把握經(jīng)濟運行規(guī)律并指導(dǎo)實踐，嚴格地說經(jīng)濟學(xué)屬于一門歷史的科學(xué)，在教學(xué)中為了使學(xué)生了解經(jīng)濟理論產(chǎn)生的時代背景，可以嘗試加入例如重農(nóng)主義、重商學(xué)派、古典主義等代表性經(jīng)濟學(xué)家的歷史故事、思想發(fā)展演變脈絡(luò)等內(nèi)容，這樣不僅對提高課堂效果大有裨益，還會增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。三是擺脫教材的束縛，實現(xiàn)參考資料的多樣化，教師通常制定教材作為西方經(jīng)濟學(xué)課程唯一的參考資料，但教材內(nèi)容一方面缺乏時效性，另一方面單一的教材無法解釋學(xué)生所有疑問，因此教師應(yīng)當一方面鼓勵學(xué)生加強對各種媒體發(fā)布的實時財經(jīng)新聞的關(guān)注，并針對前沿?zé)狳c問題組織學(xué)生各抒己見地展開討論，引導(dǎo)幫助他們用抽象的經(jīng)濟學(xué)理論分析具體經(jīng)濟現(xiàn)象。另一方面，推薦學(xué)生閱讀國內(nèi)外其他優(yōu)秀教材和經(jīng)典經(jīng)濟文獻，加深對經(jīng)濟理論的理解，同時培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

創(chuàng)新教學(xué)方法，實現(xiàn)多種方法的有機結(jié)合

首先，課堂教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，就需要在教學(xué)方法上有所創(chuàng)新。摒棄傳統(tǒng)的“注入式”“就范式”教學(xué)方法，改為啟發(fā)式、討論式、案例式、情境式、任務(wù)驅(qū)動式等多種教學(xué)方法的交替使用。通過案例和情境教學(xué)，將抽象枯燥的理論與生動形象貼近生活的案例結(jié)合，通過通俗易懂的案例激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；通過啟發(fā)式、討論式等方式為學(xué)生營造民主平等、輕松活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性[4]。此外，采取“請進來”的辦法，在條件允許的情況下，邀請金融、財政、統(tǒng)計等職能機構(gòu)或企業(yè)部門人員舉辦講座，給學(xué)生介紹經(jīng)濟學(xué)相關(guān)部門的實際運作情況以及最新的社會經(jīng)濟熱點問題，使學(xué)生產(chǎn)生對經(jīng)濟學(xué)的具象認知。其次，積極利用網(wǎng)絡(luò)和教學(xué)軟件輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。獨立學(xué)院學(xué)生思維活躍，樂于溝通，教師應(yīng)建立多條渠道，加強師生溝通交流。除了課上課下面對面交流外，例如建立QQ、微信學(xué)習(xí)討論群，設(shè)立信息共享微博、博客，教師可以利用這些課下交流平臺，不受時間、空間的限制，完成共享學(xué)習(xí)資料、布置作業(yè)，答疑解惑、有針對性地開展教學(xué)指導(dǎo)工作，提高教學(xué)效率、提升教學(xué)效果。在教學(xué)過程中，支持教師結(jié)合經(jīng)濟學(xué)教學(xué)軟件開展實驗教學(xué)，例如通過模擬個人消費、企業(yè)產(chǎn)生決策、國民經(jīng)濟核算、宏觀經(jīng)濟政策效果等實踐場景，培養(yǎng)學(xué)生運用知識進行計算、分析和獨立思考的能力。此外，創(chuàng)新教學(xué)實踐，幫助學(xué)生在社會實踐中深入理解經(jīng)濟理論，并指導(dǎo)實踐。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下可以利用每學(xué)期1-2周認識實習(xí)以及假期，開展多種形式的實踐教學(xué)，具體有以下幾種方式：老師帶領(lǐng)學(xué)生去超市、企業(yè)了解“消費者行為”和“生產(chǎn)者行為”；利用學(xué)校院系建立的實習(xí)基地，結(jié)合授課內(nèi)容，由教師指導(dǎo)學(xué)生參觀或?qū)嵙?xí)；安排學(xué)生帶著問題開展社會調(diào)查，并撰寫調(diào)研報告，既可以調(diào)研實際經(jīng)濟環(huán)境，比如對于需求理論的內(nèi)容，可以挑選某種商品調(diào)查不同品牌、價格的產(chǎn)品以及價格對消費者需求的影響[5]；亦可以通過查閱相關(guān)數(shù)據(jù)文獻進行，例如在學(xué)習(xí)“菲利普斯曲線”時，指導(dǎo)學(xué)生收集歷年我國CPI和失業(yè)率數(shù)據(jù)，查閱相關(guān)文獻總結(jié)失業(yè)率高時我國采取的宏觀經(jīng)濟政策有哪些；組織學(xué)生參與豐富多彩的第二課堂活動，如聆聽學(xué)術(shù)講座、參與教師的科研課題、舉辦經(jīng)濟學(xué)讀書會等。以上所列舉的多種教學(xué)方法，應(yīng)結(jié)合各學(xué)院和學(xué)生專業(yè)情況，有選擇性地靈活開展。

改革考核方式

作為落實教育教學(xué)改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，西方經(jīng)濟學(xué)的考核方式應(yīng)有所創(chuàng)新，要改變以期末閉卷考試成績?yōu)橹鞯姆绞剑⒍嘣木C合考評體系。改革可以從以下兩個方面入手：一方面，提高平時成績所占比重，可占總評成績的40-50%，并且規(guī)范平時成績的考核范圍，將出勤率、課堂發(fā)言、課堂主題演講、課堂討論、課后習(xí)題、小論文等內(nèi)容納入平時考評。另一方面，降低期末成績所占的比重，并且豐富考試形式，如口試、筆試相結(jié)合，筆試又可采取開卷或閉卷的方式，筆試中增加體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用性、考查學(xué)生運用經(jīng)濟理論分析問題能力的題目分值和數(shù)量。教師可針對不同專業(yè)的授課對象和不同形式的教學(xué)方法靈活設(shè)置各項考核指標，建立起以注重學(xué)生能力培養(yǎng)為核心的考評體系。

作者:李嬋娟王子敏單位:南京郵電大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院

[1]劉曉慧.三本高校宏觀經(jīng)濟學(xué)課程“五段式”教學(xué)模式探究[J].當代經(jīng)濟,2014(7):94-96.

[2]郭敏.獨立學(xué)院的西方經(jīng)濟學(xué)實踐教學(xué)改革探索[J].廣西教育,2014(11):53-54,68