《徽州地區(qū)簡(jiǎn)志》與徽州社會(huì)

《徽州地區(qū)簡(jiǎn)志》與徽州社會(huì)

作為一部簡(jiǎn)單的編年史，《徽州地方志》是一部簡(jiǎn)短的編年史，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，文字簡(jiǎn)潔，篇幅短，但內(nèi)容非常精彩。它包含了特定的特征，可以閱讀、可靠、有用。這是一本值得借鑒的好志。歷史文明景觀的保護(hù)和挖掘地方旅游資源全志緊緊圍繞一個(gè)“特”字做文章,記述內(nèi)容根據(jù)地區(qū)特色進(jìn)行篩選,以“歷史悠久、山水秀美、人文薈萃、物產(chǎn)豐富”為反映的重點(diǎn),在取材上發(fā)揮了地區(qū)志記載省志不能詳載而縣志又不易記述的優(yōu)勢(shì),使大量能充分體現(xiàn)地區(qū)特色的、典型的文獻(xiàn)資料載入志書,所轄的各市(縣)的突出特色融匯到整個(gè)地區(qū)共有特色之中,形成地區(qū)整體個(gè)性,寫得十分精彩。稱雄商界三百年的徽商徽州的土產(chǎn)豐富,但食糧不足,因此需要與境外進(jìn)行交換。東晉時(shí),徽商(又稱新安商人,是舊徽州府籍的商人或商人集團(tuán)的總稱)應(yīng)運(yùn)而生。唐宋時(shí)期成長(zhǎng)起來,明代達(dá)到鼎盛,清末開始衰敗,到國民統(tǒng)治時(shí)期退出商業(yè)歷史舞臺(tái)。對(duì)于在中國商業(yè)史上占有重要地位,在徽州發(fā)展進(jìn)程中影響深刻的“徽商”,該志設(shè)專題記述,表現(xiàn)出深厚的地方特色,反映了徽州人在社會(huì)發(fā)展中的杰出貢獻(xiàn)。以歙人為主體的徽商,其活動(dòng)范圍東抵淮海,西達(dá)滇、黔、關(guān)、隴,北到幽燕、遼東,南到閩、粵,遠(yuǎn)至日本、暹羅、東南亞各國及葡萄牙,曾稱雄商界三百年,促進(jìn)過長(zhǎng)江中下游地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市鎮(zhèn)的興起。但簡(jiǎn)志并不是一一羅列歙縣徽商情況,而是按時(shí)期,集整個(gè)地區(qū)徽商在歷史上的全面活動(dòng),簡(jiǎn)明扼要地予以記述,其形成的社會(huì)環(huán)境、發(fā)展的狀況以及成為徽人“第一等生業(yè)”的極盛時(shí)期,直至退出商業(yè)歷史舞臺(tái)的整個(gè)過程。層次分明、概括性強(qiáng),使我們對(duì)徽商這一歷史輝煌有個(gè)整體認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)志記徽商經(jīng)營的各種行業(yè):諸如鹽業(yè)、典當(dāng)業(yè)、茶業(yè)、木業(yè)、糧食業(yè)、綢布業(yè)、文具業(yè)、百貨業(yè)、飲食業(yè)、南北貨業(yè)等,其中木業(yè)為傳統(tǒng)經(jīng)營項(xiàng)目?！懊魅f歷年間修建乾清、坤寧兩宮時(shí),徽州木商王天俊等人,代購木材16萬根。崇禎七年(1634年)工部修造皇陵,祁門木商廖廷訓(xùn)采購木材?！鼻迥┟癯?徽人堆放木材之處被稱為“徽臨灘”,到民國還設(shè)有木業(yè)公所。簡(jiǎn)志記述徽商各行業(yè),注意記其經(jīng)營、資本和利潤(rùn):徽州人開始經(jīng)商多為勞動(dòng)所得,以資本的大小分大、中、小賈,有嚴(yán)格的等級(jí)且直接影響社會(huì)地位。鹽商的資本是最充實(shí)的,可達(dá)數(shù)百萬千萬,“據(jù)明萬歷間宋應(yīng)星對(duì)僑居揚(yáng)州的鹽商的估算,徽商利潤(rùn)率在30%左右”。記其經(jīng)營方式:徽商多數(shù)采取批發(fā)和長(zhǎng)途運(yùn)銷,講究商業(yè)道德、以誠待人、以信接物、義利兼顧。徽商還有一個(gè)重要的特點(diǎn),即商而兼士、賈而好儒,“部分徽商在鄉(xiāng)為學(xué)者,出外為商人,或以商兼學(xué),或以學(xué)兼商,行商取厚利,讀書求高名,雙管齊下”。這些特色鮮明的記述使我們對(duì)徽商有更充分地了解,獲取許多有價(jià)值的關(guān)于徽商歷史資料。借鑒和研究這些珍貴資料,對(duì)于徽州如何分析地區(qū)優(yōu)勢(shì)、挖掘經(jīng)濟(jì)潛力,進(jìn)行利用開發(fā),振興地區(qū)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)各項(xiàng)改革事業(yè)發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。自然和人文景觀卓異的旅游資源“世界上只有一個(gè)地方和它相比,這個(gè)地方就是瑞士”——著名教育家陶行知早在半個(gè)多世紀(jì)前就曾這樣稱頌過徽州風(fēng)光。編纂者正是為了突出“境內(nèi)山、水、洞俱有,倚麗多姿,載譽(yù)古今。古跡名勝遍布,質(zhì)樸典雅,獨(dú)具特色”之特點(diǎn),設(shè)“旅游”專題,以32頁、近3萬字的篇幅,記述了自然景觀的6座名山、6個(gè)幽洞、3處秀水;人文景觀的10座古塔拱橋、10處宅居亭閣、6處宗祠牌坊、11處古鎮(zhèn)遺跡、4處革命紀(jì)念地,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、條理分明,文字古樸、敘述生動(dòng),資料豐富、可讀性強(qiáng),將徽州地區(qū)卓異的旅游資源一一呈現(xiàn)出來,讀后深感這個(gè)地區(qū)無論自然還是人文之景觀,都烙印了濃厚的歷史文化,可供后人觀賞、驚嘆、思想、研究?；罩菥硟?nèi)的黃山是我國十大風(fēng)景名勝之一,也是世界著名的山岳旅游勝地,有“五岳歸來不看山,黃山歸來不看山”的說法。如此名山,在縣志中肯定記有,且另有一部39.6萬字的專門載黃山的《黃山志》。在地區(qū)志中,編纂者面對(duì)豐富的史料記載,僅僅用了600字,精而再精,簡(jiǎn)而再簡(jiǎn)。主要介紹“四絕”、36源、24溪、15泉、3瀑,達(dá)65%的森林覆蓋率,眾多的野生植物和動(dòng)物等,勾勒出黃山的倩影。這樣的寫法,總體性概括,點(diǎn)到為止,與縣志、《黃山志》的交叉問題處理得恰到好處,詳略互補(bǔ),避免了不必要的重復(fù)堆砌,體現(xiàn)地區(qū)獨(dú)立成志的價(jià)值所在?；丈痰睦麧?rùn),有一部分也用來投資建設(shè)家鄉(xiāng),僅歙縣明代的祠堂、牌樓、佛寺、道觀、橋梁、路亭等就有200余處,形成很有價(jià)值的人文景觀。建于宋代的西遞古民居,清代的122幢民居建筑群,較集中體現(xiàn)了徽派建筑的特色和水平。其門楣、漏窗、橫梁和天花板等均有精致雕刻,被譽(yù)為“古民居建筑藝術(shù)的寶庫”、“東方文化的縮影”。隨著該地區(qū)極具潛能的旅游資源的開發(fā),不斷拓寬旅游渠道,其旅游業(yè)得到迅速發(fā)展。1978年到徽州旅游的只有28萬人次,1984年達(dá)97萬人次,截至1987年全地區(qū)共接待游客1228萬人次(內(nèi)黃山接待534.4萬人次)。志書的編纂者不僅僅認(rèn)識(shí)到旅游事業(yè)在徽州的獨(dú)特性及開創(chuàng)性這一特點(diǎn),也緊緊地抓住了這一特點(diǎn),更是突出地記述了這一特點(diǎn),地方性十分鮮明。歷史輝煌的徽州文化徽州山靈水秀,古往今來,涌現(xiàn)大批人才志士。因其相對(duì)獨(dú)立的自然地理環(huán)境,文化的發(fā)展呈現(xiàn)出總體發(fā)展的趨勢(shì),素稱“東南鄒魯”、“文獻(xiàn)之邦”、“文物之?！?。如此豐厚的文化資源,在該地區(qū)已出版的兩部市志、七部縣志里,均有簡(jiǎn)介。大量珍貴的、有價(jià)值的史料,能充分說明一個(gè)地區(qū)歷史文明、文化蘊(yùn)藏的所在的,作為地區(qū)志則可以發(fā)揮其整體性反映的優(yōu)勢(shì),薈萃精華、精心考證、不泛不濫,將沉淀在這塊土地上價(jià)值無比的文化成就,生動(dòng)而樸質(zhì)的再現(xiàn)于世人。富有特色的徽州文化,在全國有一定影響,且在中國各項(xiàng)專題史占有一定位置。例如“新安理學(xué)”、“徽派仆學(xué)”、“新安畫派”、“徽派篆刻”、“徽劇”等。新安理學(xué)在徽州維系600多年,乃“程朱桑梓之邦”,程朱理學(xué)成為徽州正統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想,對(duì)徽州社會(huì)影響很大。志書載“新安理學(xué)家對(duì)忠君孝親、男尊女卑、祭禮程序、喪禮制服等,規(guī)定得尤為繁瑣而嚴(yán)格。而且修祠續(xù)譜,建坊樹碑,旌善糾過,以期起到道德榜樣的作用。由此,徽州出現(xiàn)大批‘貞女烈婦’、‘孝子賢孫’,據(jù)道光《徽州府志》載,宋、元、明、清各代就有三萬余人,其中大都是為封建禮教殉身的”等等。志書還簡(jiǎn)述了各種學(xué)術(shù)、藝術(shù)流派的主要代表人物,主要代表著作,主要思想、活動(dòng)。資料豐富,敘述流暢,文字簡(jiǎn)約中透出古樸風(fēng)韻,將這塊鐘靈毓秀之地其深厚的文化內(nèi)涵、深遠(yuǎn)的文化成就,都雋刻在志書上。浩翰的徽州文化,從諸多流傳至今的珍貴文獻(xiàn)中,可窺見其曾有的輝煌璀璨。志書單列有“文獻(xiàn)文物”項(xiàng)目,以表格形式載24部明末刻書,簡(jiǎn)明的反映了徽州刻書在其存在的歷史過程中的業(yè)績(jī),也可為后人的研究提供了線索。如同徽州刻書盛極一時(shí),徽州的藏書亦譽(yù)滿書林。志中同樣以表格分《社會(huì)科學(xué)》(27部)、《自然科學(xué)》(30部)、《文學(xué)藝術(shù)》(25部)三類記述了最有影響、最有價(jià)值的文化文獻(xiàn)成品。比如《新安志10卷》,此乃刊行于宋淳熙二年(1175年),為全國著名方志,安徽現(xiàn)存唯一的宋代志書;有中國歷史上集大成的醫(yī)書《醫(yī)宗金鑒90卷》(1742年);有中國第一部白話詩集《嘗試集》,是胡適著于民國9年(1920年)等等。翔實(shí)記述徽州這塊土地上所涌動(dòng)的一位位杰出人物極其卓越成就,以這一位位人物為代表所形成的一個(gè)個(gè)學(xué)術(shù)藝術(shù)流派,一件件凝聚智慧與遠(yuǎn)識(shí)的遺產(chǎn),都成為我們中華民族文化大花園中一枝怒放的奇葩,具有濃郁的文化品味、具有較高的文化價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值?；罩莸拇蠛煤由?自引來無數(shù)文人騷客紛沓而至。徽志在附錄部分設(shè)《歷代名人詠徽州》、《異聞?shì)W事》兩部分內(nèi)容。選錄了29位歷代文人騷客詠徽佳作,諸如南朝梁文學(xué)家沈約、唐代著名詩人李白、北宋文學(xué)家蘇轍;另還選記了一些動(dòng)植物奇聞、天文地理異象、名人軼事、民間傳說這類異聞?shì)W事。這些記述,從另一面反映徽州地區(qū)文化的豐富多采,集欣賞性、趣味性、知識(shí)性于一體,具有較強(qiáng)的可讀性、教育意義。能喚起人們?nèi)チ私饧亦l(xiāng)、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)之情,從而為家鄉(xiāng)的建設(shè)服務(wù)?！敖?jīng)濟(jì)”及“工藝美術(shù)品”等概念表安徽省的徽州地區(qū)轄屯溪、黃山二市和績(jī)溪、旌德、休寧、黟、祁門、石臺(tái)七縣。該地區(qū)的修志工作1982年起步,截止1999年9月已出版的志書有《屯溪市志》(51萬字)、《黃山市志》(70萬字)、《績(jī)溪縣志》(176萬字)、《旌德縣志》(83萬字)、《歙縣志》(120萬字、《休寧縣志》(67萬字)、《黟縣志》(104萬字)、《祁門縣志》(60萬字)、《石臺(tái)縣志》(72萬字),平均起來每部志書也約有89.2萬字。1985年初開始編纂的《徽州地區(qū)志》,歷經(jīng)四寒暑,于1989年出版,僅50萬字,卻能立足整個(gè)地區(qū),反映全區(qū)概貌。取材重點(diǎn)突出,特色鮮明,資料翔實(shí)豐富,充分體現(xiàn)了該地區(qū)自然與社會(huì)的歷史及發(fā)展?fàn)顩r,整體性和著述性強(qiáng),文字洗練。篇目結(jié)構(gòu)采用的是類目體,分三個(gè)層次:第一層分16個(gè)部分,即卷首(包括序、凡例、述、大事記)、地理、農(nóng)林水利、工交郵電、財(cái)貿(mào)金融、政黨團(tuán)體、政權(quán)司法、軍事、教育科技、文化藝術(shù)、文獻(xiàn)文物、體育衛(wèi)生、旅游、社會(huì)、人物、卷末(包括附錄和編后記);第二層分57部分;第三層分201條記述。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明,篇幅精悍,表述精確。一個(gè)地區(qū)所轄的各縣市資料何其豐富,作為地區(qū)志既不能與縣市志所用資料重復(fù)、雷同,又不只是省志的拾遺補(bǔ)闕。《徽志》在對(duì)資料的取舍裁斷上,是經(jīng)過排比精選、概括提煉的,以最精煉的表述傳達(dá)最豐富的內(nèi)容,體現(xiàn)出事物的大勢(shì)大略和該地區(qū)的整體面貌。如記述經(jīng)濟(jì)部分,在總體設(shè)計(jì)時(shí)就刪繁就簡(jiǎn),打破部門和行業(yè)間的界限,省略去一般的經(jīng)濟(jì)管理工作的共性內(nèi)容,將完整、系統(tǒng)、有價(jià)值的資料精煉而準(zhǔn)確的表達(dá)出來,力求突出重點(diǎn)、特點(diǎn)。僅設(shè)《農(nóng)林水利》、《工交郵電》、《財(cái)貿(mào)金融》三類,占27頁的篇幅。記“工業(yè)”,首先是1320字的關(guān)于徽州工業(yè)的簡(jiǎn)介,由抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的“五匠”和“五坊”;1949年私營工業(yè)從業(yè)人員1.2萬人,個(gè)體手工業(yè)2萬人,產(chǎn)值2285萬元;1957年底全區(qū)手工業(yè)合作社371個(gè),社員15764人,產(chǎn)值11657萬元;1960年企業(yè)職工增至4萬人,產(chǎn)值增到26330萬元;1962年產(chǎn)值下降為6796萬元,經(jīng)過“關(guān)停并轉(zhuǎn)”精簡(jiǎn)職工29267人,使1965年的工業(yè)產(chǎn)值接近1957年水平;“文革”一度受到?jīng)_擊;1979年推行經(jīng)營承包制后的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展局面;1987年全區(qū)擁有44個(gè)門類1555個(gè)工業(yè)企業(yè),產(chǎn)值達(dá)到85694萬元。這段背景資料的表述,字?jǐn)?shù)不算多,但資料確鑿,表述洗練,有起有落,平實(shí)的記述中窺見徽州工業(yè)的起伏變化發(fā)展歷程。另設(shè)一張“幾個(gè)主要年份工業(yè)總值”表,直接明了地顯現(xiàn)各個(gè)時(shí)期地區(qū)及所屬各縣的工業(yè)狀況,點(diǎn)面結(jié)合、縱橫相比,全地區(qū)工業(yè)的概貌就勾勒出來了。“工業(yè)”目下設(shè)食品制造、糧油加工,工藝美術(shù)品,木竹采運(yùn)加工,紡織、塑料制品、日用化工,陶瓷,造紙,印刷等11項(xiàng)進(jìn)行記述。每一項(xiàng)又依據(jù)地區(qū)特色擇其重要者進(jìn)行精煉介紹。如“工藝美術(shù)品”項(xiàng),開頭寫到:“墨硯紙筆‘文房四寶’、工藝竹編和螺甸漆器等,為徽州傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。1987年全區(qū)有工藝美術(shù)廠40個(gè),產(chǎn)值8500萬元,占全區(qū)工業(yè)總產(chǎn)值9.91%?！秉c(diǎn)明徽州工藝美術(shù)品的總體情況,兩行文字提供一個(gè)全局性概念。接著依次記徽墨、歙硯、澄心堂紙、汪伯立徽筆、工藝竹編。記徽墨為南李延圭始創(chuàng),明代進(jìn)入全盛時(shí)期,咸豐時(shí)期始衰,民國4年(1915年)“蒼佩室”地球墨獲美國巴拿馬博覽會(huì)金牌,清末后日益走下坡路,1935—1938年產(chǎn)墨僅4噸。建國后得到恢復(fù)和發(fā)展,1987年全區(qū)產(chǎn)墨64.25噸。這段記述徽墨的產(chǎn)生、興衰及建國后所取得的成就,是對(duì)豐富的原始資料進(jìn)行提煉,精確地展示了徽州徽墨淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史及其再現(xiàn)的輝煌。前面提到了明清時(shí)期徽州商人集團(tuán)在中國商業(yè)史上占有重要的地位,徽商獲取的高額利潤(rùn),有些作為宗族活動(dòng)經(jīng)費(fèi),建宗祠、修宗譜,從而為后人留下大量的宗祠族建筑和文獻(xiàn)資料。突出的宗族建筑有龍川胡氏宗祠、舒氏余慶堂、程氏宗祠、許國石坊、棠牌坊群、胡文光石坊等,修譜有族譜、統(tǒng)宗譜、世譜、世牒、支譜、房譜、家乘、家譜等8種之多,幾乎沒有無譜之族。宗族觀念強(qiáng)、宗族活動(dòng)多是徽州社會(huì)的顯著特點(diǎn)之一,它直接地、深刻地影響到徽州政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面。編纂者在“人口民族”節(jié)中設(shè)“氏族”一目,用三個(gè)半頁碼的篇幅,集中反映徽州這一特點(diǎn)。所記述的資料脈絡(luò)清晰、詳細(xì)確鑿,對(duì)徽州氏族的主要來源、外族來徽州的主要原因及其遷徽時(shí)的主要路線等都一一翔實(shí)列出。如記氏族主要來源于北方,遷徽族姓漢代有方、汪、吳;晉代有程、鮑、俞、余、黃、謝、詹、胡、鄭;南北朝有任、佘;唐代有陸、陳、葉、孫、洪、羅、舒、姚、趙、戴、康、施、馮、夏、李、