高考語文作文押題預(yù)測+范文 5大類

2021高考語文作文押題預(yù)測+范文(5大類）經(jīng)驗與勇氣-人生如切割寶石閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沒有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說風險太大。后來，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計了周密的切割方案，然后指導年輕的徒弟動手操作。當著商人的面，徒弟一下子就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說：“要有經(jīng)驗，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價值的事，手就不會發(fā)抖?！币螅哼x擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！疚念}解析】：該題的作文材料不是中性敘述，暗含命題者的情感傾向。從點睛之句“要有經(jīng)驗、技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價值的事，手就不會發(fā)抖”可以看出，在“經(jīng)驗、技術(shù)、勇氣”三者之中，命題者是特別強調(diào)“勇氣”的，因為“勇氣”使人“不去想價值的事，手就不會發(fā)抖”，從而順利地“把鉆石切成了兩塊”。特別是在“要有經(jīng)驗、技術(shù)，更要有勇氣”的遞進比照中，作者的情感傾向表達得十分鮮明。因此，該題最切合題意的立意是：做事要敢于冒險；做事要憑借勇氣；勇氣比技術(shù)、經(jīng)驗更重要；……從有利于考生表達真實見地與真情實感的角度考慮，考生完全可以而且應(yīng)該圍繞以下方面的任何一個方面立意：經(jīng)驗重要；技術(shù)重要；勇氣重要；經(jīng)驗、技術(shù)與勇氣同等重要；經(jīng)驗、技術(shù)比勇氣更重要；勇氣比經(jīng)驗、技術(shù)更重要；等等。而要允許考生有這些立意自由，需要命題者將作文材料處理為中性敘述，或者將材料添加一個“當然，也有人根據(jù)另外的情況，認為經(jīng)驗、技術(shù)比勇氣更重要”之類的“尾巴”，或者添加“要想做事成功，你認為經(jīng)驗、技術(shù)與勇氣什么最重要”之類的句子?！炯炎髻p析】：經(jīng)驗與勇氣——人生如切割寶石一塊昂貴的寶石，需要從裂縫處切開。富有經(jīng)驗的老工匠都不敢切割，一位年輕工匠勇敢地站出，并且將這寶石切割成為完美的兩塊。經(jīng)驗與勇氣，哪一項更重要？首先想到，現(xiàn)在不少招聘單位，總是強調(diào)被招聘者要有若干年的工作經(jīng)驗，卻不去想，年輕人哪來那么多經(jīng)驗？同時，許多單位在實際用人中，又常常是對于年齡一過四五十的人，就再也不會重用；卻不去想，這些人正是經(jīng)驗豐富的時候。選經(jīng)驗還是選勇氣，似乎真的很難。實際上，經(jīng)驗或勇氣，都曾經(jīng)發(fā)揮重要作用，但是，也都有靠不住的時候。一頭驢，第一次馱鹽過河，不小心摔倒，鹽溶化，驢背上輕了。第二次過河，驢馱的是棉花。這驢憑經(jīng)驗就故意摔倒，棉花吸了水，驢再也沒有站起來。這個例子說明經(jīng)驗有時確實不可靠。年輕、勇敢不可靠的典型例子，當屬項羽。項羽28歲就做了統(tǒng)帥，那時劉邦已經(jīng)48歲。在鴻門時，項羽兵40萬，劉邦只有兵10萬。但是項羽最終卻是敗在自己太“勇敢”了。“初生牛犢不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉?！敖€是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鮮的姜味。年輕人雖然血氣方剛，但是“少不更事”?！袄像R識途”，但是，老馬很有可能不堪重負。應(yīng)該說，經(jīng)驗與勇氣，都很重要，缺一不可。人生如切割寶石，不要真的認為只要有勇氣就可以永遠成功。不要認為那些老工匠僅僅是拋卻不了顧慮。要知道，人生不是賭博，要知道人的一生中，有些失敗是決不允許出現(xiàn)一次的！談這些，對于剛畢業(yè)的高中生有什么意義？那就是在步入社會之前，必須先要學會：認清別人，認清自我。到了社會上，既要充分保持自信。自強，又要學會尊重有經(jīng)驗的長者。既不能不知天高地厚、任意妄為，也不能怯懦膽小、辜負了青春好時光。如果想要獲得人生事業(yè)的成功，就要牢記：經(jīng)驗是捷徑，勇氣是翅膀。分享蘋果，分享世界閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有這樣三個母親，她們都有兩個孩子，只有一個蘋果。第一位母親用孔融讓梨的辦法，讓小兒子得到了蘋果。第二位母親布置兩個孩子完成規(guī)定的任務(wù)，誰完成的快誰得到蘋果，結(jié)果大兒子得到了蘋果。第三位母親干脆把蘋果平分，兩個孩子是一樣的。你覺得哪一位母親分蘋果的方法最合理，對孩子成長的意義最大？請根據(jù)材料，從自己的體驗出發(fā)，比較上述三位母親分蘋果的方法，闡述你的見解和理由。要求：選好角度，標題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。立意明確，不要套作，不得抄襲?！疚念}解析】：材料中三個母親不同的分蘋果的方式，其實體現(xiàn)的是不同的教育理念。第一位母親崇尚“孔融讓梨”，教育孩子懂得謙讓；第二位母親崇尚競爭，教育孩子要想得到最好的就要爭取做到最好；第三位母親崇尚公平，教育孩子做事要公平，分配要平均。應(yīng)該說三位母親的出發(fā)點都是好的，但事物都具有兩面性，這三種教育理念也有各自的弊端:第一位母親的孩子也許過于講究謙讓而缺乏表達內(nèi)心真實想法的勇氣，或者學會用假意的謙讓掩飾內(nèi)心的真實想法，學會說謊；第二位母親的孩子明白了競爭的重要性，也許過于爭強好勝，為了得到想要的東西不擇手段；第三位母親的孩子也許習慣了公平，將來接受不了社會生存中的優(yōu)勝劣汰。因此，三種教育理念各有利弊，題目所說“你覺得哪一位母親分蘋果的方法最合理，對孩子成長的意義最大”，這就要求考生論述時要有明確的觀點，認同其中一種教育理念，突出其優(yōu)點，并比較其它兩種的弊端，以闡述對孩子成長的積極意義。參考立意：1、讓孩子在競爭中成長；2、平分更顯可貴；3、擔當是一種責任；4、分享與分擔；5、分享蘋果分享世界；【佳作賞析】：分享蘋果，分享世界三位母親，兩個孩子，一個蘋果，卻有著迥乎不同的結(jié)果。無論是手足禮讓，兼顧均分，還是角逐競得，背后都是母親的一番拳拳之心。面對兩個孩子，最好的辦法就是把僅有的一個蘋果分成兩半，讓孩子們分享。分享蘋果，家庭和睦；分享世界，天下太平！“孔融讓梨”是中華傳統(tǒng)美德，但一直讓下去，可能有個孩子就總是吃不到梨；或者一個孩子認為你就理所當然該讓我，一旦不讓就會遭受指責。至于用完成任務(wù)來得到蘋果的做法，那年齡小點的孩子可能機會就會不多了，有失公平吧。所以相比之下，兩個孩子分享一個蘋果對孩子的成長最有利，理應(yīng)成為最佳選擇。因為愛，所以要分享。面對兩個親生孩子，母親忍心給這個而不給那個嗎？母親不舍得吃而把蘋果留給孩子，要教育孩子懂得彼此親愛，彼此分享。而不是如何去“爭奪”這個蘋果。“把一碗水端平”，這往往就是母親對孩子們最好的愛的表達。大家還記得電影《唐山大地震》的有關(guān)情節(jié)吧。李元妮的兩個孩子被壓在預(yù)制板下，救姐還是救弟，李元妮堅持“都救”手心手背，她能放棄誰呢？但在只能救一個的絕境下，她痛苦地決定“救弟”。也因此留下了深深的內(nèi)疚。當然一個蘋果跟一條生命無法相比，但對子女的愛就應(yīng)體現(xiàn)在公平之中，體現(xiàn)在分享之中。因為平等，所以要分享?！丢毩⑿浴沸Q“人人生而平等”，何況是兩個親生的孩子。當你有意或無意間厚此薄彼時，就傷害了那個被輕視的，被忽視的。對待孩子如此，國與國之間的交往也如此。中國的對外關(guān)系準則是無論國家大小、貧富，一律平等相待。因此中國得到了世界大多數(shù)發(fā)展中國家的友誼。柬國王在親自譜寫的歌曲《懷念中國》里唱到：“您是一個大國，毫無自私傲慢，待人謙虛有禮，不論大小，平等相待……柬埔寨人民是您永恒的朋友?！贝髧L范:寬廣的太平洋有足夠空間容納兩個大國。還是少一點對抗，多一點分享吧。君不見:公交車上有個別老人，對沒讓座的青年人破口大罵，以“美德”的名義強迫你讓座，不讓就罵你個狗血噴頭——這是不是“讓”的弊端呢？人的年齡不同、個頭不同、氣力不同、智力不同，用同一個任務(wù)來獎懲他們，也是不合理的吧——即便有一個好聽的借口，名曰“競爭”。因為愛，因為平等，因為孩子的健康成長，還是讓我們的孩子分享這只蘋果，讓不同膚色的人們分享這個美好的世界吧！責任重于泰山閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上。（孫中山）材料二：馮驥才經(jīng)歷過兩次轉(zhuǎn)型：從繪畫轉(zhuǎn)到文學，又從文學到文化遺產(chǎn)保護。在1970開始的新時代文學大潮中，他放下畫筆，用文字記錄一代人匪夷所思的命運。1990年，他又轉(zhuǎn)而投身民間文化遺產(chǎn)保護，“這個時代文化的使命首先是搶救。歷史文化是一次性的，我們現(xiàn)在留下多少，后人就擁有多少?！薄２牧先?980年，十九歲的支月英不顧家人反對，成了一名深山女教師。36年來，獻身教育的使命感讓支月英一直堅守在偏遠的山村講臺，為大山深處的孩子們點亮了“知識改變命運”的燈塔。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸？請將這三則材料聯(lián)系起來思考，以“責任”或“使命”為話題，寫一篇作文。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！炯炎髻p析】：責任重于泰山（化用司馬遷名言，強調(diào)“責任”重要性）春雨的責任是使大地濕潤，萬物復(fù)蘇；溪流的責任是匯入大海，成就江河。古人云：“天下興亡，匹夫有責”，人亦有責任，責任重于泰山。（富有詩意的比喻句開頭，用名言自然引出論點：責任重于泰山）責任，就是要堅韌不屈，迎難而上。（分論點一：從“迎難而上”角度解釋“責任”）2020年春，一場名為“新型冠狀病毒”的疫情肆虐我中華大地，無數(shù)挺身而出的英雄的背后，都是一份重于泰山的責任。八十四歲的鐘南山院士義無反顧沖上抗疫一線，年輕的九零后女孩毅然剪掉心愛的長發(fā)只為方便工作，婚期已定的醫(yī)生舍下未婚妻抗戰(zhàn)一線，嬌兒尚幼的護士撇下愛子決然逆行……（時新素材——抗疫英雄，排例呈現(xiàn)，切合“迎難而上”，準確，豐富）他們，舍棄團圓，堅韌不屈，迎難而上；他們，舍棄小家，與時間賽跑，與死神搶人。他們的背影，無愧于我“中華兒女”的稱號，他們臉上的印痕，正是最美的勛章。責任重于泰山，他們肩負責任，勇敢前行。（道理論證，切合分論點，多用短句，句式整齊，言簡意賅，論證有力）責任，就是要不怕犧牲，甘于奉獻。（分論點二：從“不怕犧牲”角度解釋“責任”）2019年3月30日，四川木里那場山火，無情帶走了我們?nèi)晃幌谰仍藛T，他們的肩上、心里是保護森林資源，保護人民安全的責任。這份責任是光榮的，也是痛心的，為了這份責任，他們不怕犧牲，沖上那地形復(fù)雜的山林，與炙熱的火焰拼搏?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這些新鮮的血液，伴隨著這場光榮，永遠流淌在這大山之中。時隔一年，山火再次肆虐，這批新鮮血液中，又多了三十九名戰(zhàn)士……（典型素材——救火隊員，兩個事例，一詳一略，安排合理，切合“不怕犧牲”，準確，深刻）他們面對烈火，不懼犧牲，他們面對犧牲，甘于奉獻，只因他們肩負責任，砥礪前行。（道理論證，切合分論點，多用短句，句式整齊，言簡意賅，論證有力）責任，就是要從小事做起，堅守崗位。（分論點三：從“堅守崗位”角度解釋“責任”）古有滕子京謫守巴陵郡，卻不因仕途不順而垂頭喪氣，肩負責任，才有了“政通人和，百廢具興”的成就，深受百姓愛戴。當今時代也不乏這樣的人，“雪山信使”其美多吉，肩負送信的責任，翻越雪山郵路三十載；守島夫婦王繼才、王仕花濤拍孤海岸，風頌赤子心，守衛(wèi)祖國島嶼三十二年，肩負責任，奉獻青春，堅守崗位。（典型素材——課文中的事例滕子京，且引用課文原句來敘述，感動中國人物，切合“堅守崗位”，準確，豐富，且有歷史縱深感）易卜生說：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備”，就像他們，崗位不分輕重，最普通的崗位，也可做出簡單不的成績；責任不分大小，最微小的堅守，也可成就不平凡的生命。（引用論證，切合分論點，多用短句，句式整齊，言簡意賅，論證有力）責任重于泰山，我們的責任亦如此。梁啟超曾說：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年?！鄙頌樾聲r代青年，我們更應(yīng)肩負責任，牢記使命，不忘祖國的養(yǎng)育，不負祖國的栽培，為國家建設(shè)不遺余力，為民族復(fù)興添磚加瓦?。ㄒ妹越Y(jié)尾，富有文采，體現(xiàn)青年擔當，高揚主題）志不達者智不成閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）過去我們常說“以天下為己任”.這是一種崇高的情懷，但是如果你明白好社會從何而來，就知道更可靠的說法應(yīng)該是“以己任為天下”。（2）你不能決定太陽幾點鐘升起，但你能決定自己幾點鐘起床。上面這兩句話都出自時評作家熊培云，他的這些話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！疚念}解析】：（一）審題：本題是名言類材料作文，審題一般要注意從以下三個方面入手：1.捕捉關(guān)鍵語句。抓住關(guān)鍵語就可以把握材料主旨，準確理解材料及命題意圖。要學會分析關(guān)鍵詞的含義及關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。2.注意由表及里。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。3.善于由此及彼。（二）、立意：1、心有所想，便身體力行。2、有愿、立志、力行。3、自律的人生最精彩。4、以己任為天下，救起你自己。5、凡救一人，即救全世界。6、以己任為天下——蝴蝶效應(yīng)。7、管理好自己?！炯炎髻p析】：志不達者智不成“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！痹谌松缆飞?，我們難免會遇到開放在路邊嬌艷的罌粟花，但唯有堅持自律，才能不被外物所迷惑，走向成功。有句話說得好，你不能決定太陽幾點鐘升起，但你能決定自己幾點鐘起床。宋代著名思想家、教育家程頤曾說：“順理則諛，縱欲惟危?！弊月?，不僅是為了遇見更好的自己，也更是為了社會的安定與幸福。來自英國的一名12歲女孩兒，伊茲?威爾，6歲時就患上了細菌感染性腦膜炎。因先天性心臟病發(fā)作，不得不接受四肢被截的結(jié)束。但伊茲卻沒因此而一蹶不振，反而熱愛上了蹦床運動，每天堅持練習2小時蹦床。因為她的自律，她獲得校殘障組蹦床的冠軍，但她更希望能在國際上獲得金牌。伊茲因為她的自律，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了自己人生的價值。對于個人而言，我們需要自律?！洞髮W》中說“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正?！边@就是自律的表達。唐張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》:“不能自律，何以正人?”對于就要參加高考的我們，學習無疑是當下極為重要的任務(wù)。但如今仍有不少學生沉迷于王者榮耀、科幻小說等“罌粟”之中，無法自拔，卸掉游戲，是自律的第一步，也是為今后人生強基固本的第一步。對于社會而言，我們需要自律。隨著共享理念的傳播，一時間共享雨傘、共享充電器迅速走進人們的視線。但“共享雨傘無一歸還”“共享單車被加上私鎖”等信息也隨之挑戰(zhàn)著人們的道德素養(yǎng)。面對價格不菲且實用的物品，人們很容易起私心，將其占為己有。故加強自律，也是為“素質(zhì)低的中國人”這一稱號摘帽。對于國家而言，我們需要自律。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，有些國家極力推行文化霸權(quán)，強權(quán)政治，垂涎他國領(lǐng)土。國家間加強自律，才不會導致世界大戰(zhàn)悲劇的重演。自律與他律固然都十分重要，但自律是其發(fā)展的基礎(chǔ)，如果人人都不自律，他律必會受到影響?；仡櫄v史，不乏許多曠世奇才，他們多數(shù)都自律自強。當我們遇到考驗，只要堅守本心，登上勝利的頂峰后，我們就會感受到“志不達者智不成”的深刻內(nèi)涵。眼力是一種“定力”閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曾獲華語文學傳媒大獎、十月文學獎等國內(nèi)外數(shù)十種文學獎項的著名詩人陳先發(fā)在兒子16歲要去美國讀書時，曾寫過一段告誡之語，勸兒子在生活中要積蓄起人生“四力”。一、眼力：世界無限而你唯一，你須積累起一種強悍的辨別能力，剔除蕪雜而后知道什么是你所應(yīng)堅持的。二、思力：習得一種方法，形成一種眼光，而后才有你自己的世界。三、定力：不為他人的判斷與觀點所擺布，不為世界的復(fù)雜而亂了方寸之心。四、抗壓之力：不因挫敗而棄，不因重負而失去對生命的激情。請結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟，從以上“四力”中任選兩種，談清兩者之間的關(guān)系，寫一篇不少于800字的文章?！疚念}解析】本題考查的是學生的寫作能力?？忌⒁獗绢}是屬于材料作文寫作，首先考生要注意圍繞材料的理解進行準確的立意，根據(jù)理解材料，主要內(nèi)容是由“四力”構(gòu)成：一、眼力：世界無限而你唯一，你須積累起一種強悍的辨別能力，剔除蕪雜而后知道什么是你所應(yīng)堅持的。二、思力：習得一種方法，形成一種眼光，而后才有你自己的世界。三、定力：不為他人的判斷與觀點所擺布，不為世界的復(fù)雜而亂了方寸之心。四、抗壓之力：不因挫敗而棄，不因重負而失去對生命的激情?？忌鶕?jù)以上四力的理解，可以有如下的立意：眼力即為辨別是非的能力、思力是方法把握和思想的積淀、定力是不為復(fù)雜影響的能力、抗壓之力是在挫折面前的樂觀與激情。以上四力都是考生要立意的角度，都是引導人成才的道理?？忌鶕?jù)自己的生活實際進行寫作，在寫作的過程中要充分挖掘現(xiàn)實，這樣作文才能有深度。本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：眼力、思力、定力、抗壓之力，根據(jù)對以上關(guān)鍵詞的把握和理解，考生可以從成長和成才需要必備的條件的角度，進行結(jié)合現(xiàn)實的寫作?！炯炎髻p析】：眼力是一種“定力”鑒定是一門“眼學”，靠的主要是“眼力”，這是沒有問題的。一般人會把眼力理解為“依靠眼光作出正確判斷的能力”，這從字面上看似乎也沒有錯，既是“眼力”，自然全部依賴一雙眼睛了。然而，眼力之“力”，卻未必根植于你的眼睛。這要怎么解釋呢?打個比方吧，拿一條寬20厘米的長木板放在平地上讓你行走，你一定不會走到木板外面去，如果把木板升到100米的高空，你原來的“能力”還在嗎?再比如，站在一定的距離，把籃球投進籃框里，是一種與準確有關(guān)的“能力”，但是象喬丹那樣，在NBA總決賽最后一場的最后一秒，從對方的激烈圍搶中高高躍起，空中繞過阻礙，投進壓哨逆襲的一球，所需要的能力，卻不是“準確”所能概括的。有句鄉(xiāng)諺說：“當官靠提攜，撐船真才子”。撐船的知識和技巧并不復(fù)雜，但要想從急流險灘驚濤駭浪中全身而退，卻需要一種日積月累的，既與外境周旋，又與“我”周旋的真功夫。鑒定一事，實與撐船相近。晚明書畫鑒藏家張丑在其《清河書畫舫》一書中指出：“是故善鑒者，毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤，則于此道稱庶幾矣?！边@里所謂的“駭”“惑”“欺”“誤”，都與“眼”無關(guān)，而與“心”有關(guān)。從這個角度看，鑒定也是一門心理學。真正的“眼力”，包含了一種“定力”，是通過與自身各種微妙隱蔽的心理作斗爭的過程逐漸建立起來的?！盀橹孛敗闭?，本質(zhì)上是自信不足，心虛“怯陣”?！爸孛本褪恰皝眍^大”，包括很多因素，比如世家舊藏，著錄累累，前輩大師的結(jié)論，題跋“幫手”的過硬等等。與“怯陣”相反