高中語文古詩詞教學(xué)策略研究 論文

高中語文古詩詞教學(xué)策略研究摘要：古詩詞作為我國傳承幾千年的文化經(jīng)典，具有很高的文學(xué)價(jià)值，是高中語文教學(xué)中不可或缺的一環(huán)，學(xué)生在邁入高中階段的學(xué)習(xí)之后，面對(duì)的古詩詞閱讀題目難度提升，在寫一些詩詞賞析題時(shí)往往出現(xiàn)提筆無話可說以及曲解詩句含義等種種問題。針對(duì)這種情況，本文提出了相關(guān)教學(xué)策略來幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，讀懂詩詞，理解詩人，更好地品味古典詩詞之美。關(guān)鍵詞：高中語文,古詩詞,興趣,策略引言：在高中語文古詩詞教學(xué)中，教師往往采用單一化的授課方式，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏主動(dòng)性，不能深刻領(lǐng)會(huì)詩句含義和作者思想，況且古詩詞教學(xué)本身也存在著一定的難度，在這種情況下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法不再適用于當(dāng)前的古詩詞教學(xué)。結(jié)合時(shí)代發(fā)展需要以及目前對(duì)學(xué)生培養(yǎng)要求，教師應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代教學(xué)工具和教學(xué)手段，采用更符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方法。在古詩詞教學(xué)中采用靈活多變的趣味教法可能更會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一、知人論世1.知作家要讀懂一首詩，第一步就是了解作家以及背景，才能方便學(xué)生更好地理解作者情感以及作品的藝術(shù)風(fēng)格。這里的了解作家可以是多方面的，了解作家生平，即作家自身的人生經(jīng)歷，其中尤其需要重視的是與仕途有關(guān)的經(jīng)歷。在學(xué)習(xí)完高中部編版語文必修上冊(cè)后，很多學(xué)生都發(fā)現(xiàn)了大部分詩人的“仕途”和“詩途”往往是分不開的。大部分的文人詩者他們都是已踏入仕途或想踏入仕途的，這與在中國古代長期占正統(tǒng)地位的儒家思想“修身齊家治國平天下”有著很大的關(guān)系，他們懷著一腔報(bào)國濟(jì)民的雄心壯志踏入官場(chǎng)，在歷史的長河中或照亮熠熠光輝，或灰暗下去默默沉寂，而詩歌陪伴、見證、記錄他們的這些過往。以陶淵明為例，看似最厭惡黑暗官場(chǎng)的他在早期也有著“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！边@樣壯志凌云的作品，到后期遭逢人生變故才漸漸厭惡并脫離官場(chǎng)，返璞歸真過上田園生活。但毋庸置疑，無論是他前期的積極入世還是后期的退隱田園，他的詩作中“官場(chǎng)”是一個(gè)我們需要去重點(diǎn)分析的詞語，他的仕途也是我們關(guān)注的對(duì)象。語文課本上的大部分詩詞都體現(xiàn)了“仕途”和“詩途”的緊密聯(lián)系，曹操的《短歌行》表達(dá)了他招納賢才，渴盼天下歸心的雄心壯志，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》是他遭遇“賜金放還”后不肯向權(quán)貴折腰的滿腔憤懣之作，白居易的《琵琶行》有他遠(yuǎn)謫九江，無辜被貶的黯然泣下??????凡此種種，皆可以與他們的仕途掛鉤，那有沒有不適用于這一規(guī)律的呢？有，比如女詞人李清照，她就不曾出仕，所以在分析她的作品時(shí)，主要結(jié)合她的人生經(jīng)歷和國家變故來說。但由“仕途”看“詩途”的這一規(guī)律對(duì)于大部分古代文人還是適用的，所以在語文詩詞教學(xué)過程中介紹作家時(shí)作家的仕宦經(jīng)歷是需要去把握的重點(diǎn)。了解作家除知曉他的生平經(jīng)歷外還需要關(guān)注他的寫作風(fēng)格，而后者往往與前者密不可分。除開家庭背景的影響，如寒門士子或勛貴之家的家學(xué)淵源，影響最大的就是作者自身性格因素和人生經(jīng)歷了。如杜詩的風(fēng)格有“蕭散自然”和“沉郁頓挫”兩種，前者往往容易被人們所忽略而后者更為人熟知。他因經(jīng)歷了安史之亂，飽看了國家和百姓的不幸，又因自身境遇的落寞，多重因素組合之下，他的詩風(fēng)也變得“沉郁頓挫”起來。在知曉寫作風(fēng)格的前提下，能夠幫助學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩歌情感，讀詩、品詩。但在分析詩歌風(fēng)格時(shí)要把握準(zhǔn)確，在日常練習(xí)中一些同學(xué)只記住了杜詩“沉郁頓挫”的詩風(fēng)，在賞析詩歌時(shí)不注意看直接套用，這是不正確的。了解詩風(fēng)是為了更好地理解作品，如杜甫的《春夜喜雨》，它的風(fēng)格更偏向于“蕭散自然”而不是“沉郁頓挫”。因此教師在教學(xué)過程中要指導(dǎo)學(xué)生，對(duì)于詩人的詩作應(yīng)在在理解詩句的基礎(chǔ)上結(jié)合詩風(fēng)去品味，而不是機(jī)械套用。2.論背景除了對(duì)作家自身的關(guān)注外，時(shí)代背景也是不容忽視的重要方面。這里的時(shí)代背景可以拆成政治和文化背景兩個(gè)方面來講。以辛棄疾為例，他所處的南宋詞的發(fā)展到達(dá)了頂峰，對(duì)于詞這一體裁的長期接觸和文學(xué)素養(yǎng)的積累讓他選擇了采用這一文學(xué)樣式來抒發(fā)自己的情感。長期生活在山河破碎的環(huán)境之中，他自小就以收復(fù)失地、抗金報(bào)國為己任，因此在登京口北固亭時(shí)，想到了古人今事，不禁感慨萬千，提筆寫下了這首詞。杜甫處在詩歌興盛時(shí)期的唐朝，當(dāng)時(shí)的文壇詩人大家輩出，以自身本有的天賦才華再采百家之所長，使得他在詩歌上的造詣可謂是登峰造極。同樣在遭逢了國家變故后，他的詩作更加的含蓄蘊(yùn)藉、情感深沉、筆觸動(dòng)人，被后人譽(yù)為“詩史”。由此可看出國家命運(yùn)、政治狀況對(duì)作家寫作有著很大的影響，這也是中國古代的大部分士大夫們共有的鮮明特點(diǎn)。清代的趙翼把這一點(diǎn)歸納的很好，即“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”，再結(jié)合之前分析的作家“仕途”與“詩途”的關(guān)系可以得出，作家對(duì)自身命運(yùn)與國家的幸與不幸的感慨往往滲透在他們的文學(xué)創(chuàng)作之中，因此在鑒賞詩歌時(shí)寫作背景是我們需要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注的重要方面，能幫助我們更好地去體會(huì)詩人情感，把握好詩歌的情感基調(diào)。二、趣味教學(xué)1.聽詩詞，明情感在介紹完作家本人和寫作背景后，學(xué)生對(duì)于詩詞情感有了一定的把握，教師可以播放詩詞錄音或自行為學(xué)生示范朗讀，朗讀的過程中為學(xué)生劃明需要停頓處和關(guān)鍵字詞句，通過朗誦，讓學(xué)生快速找到詩詞作品中詩人情感噴薄的著力點(diǎn)，幫助學(xué)生感知內(nèi)容，細(xì)化情感體驗(yàn)。除了用普通話朗讀詩歌外，還可以嘗試給學(xué)生播放古漢語發(fā)音的詩歌音頻，古人讀詩時(shí)的音調(diào)和今人有很大差別，播放此類古詩朗讀音頻能夠很大的激發(fā)學(xué)生的好奇心與探究心，學(xué)生在聽的過程中也會(huì)復(fù)述模仿，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩歌文化，培養(yǎng)對(duì)于學(xué)習(xí)詩歌的興趣。除了直接誦讀外，音樂也是很好的傳情達(dá)意的媒介，中國早期的詩詞都是可以入樂的，我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩歌就具有集詩樂舞三位一體的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，“詞”這一文學(xué)樣式最早也是由配樂演唱而生，雖然與之相配的古樂多已失傳，但是在信息技術(shù)和多媒體技術(shù)興起的今天，不少創(chuàng)作者重新給這些詩詞進(jìn)行譜曲配樂，讓它們?cè)谇О倌旰蟮慕裉熘匦聼òl(fā)出魅力。因此在詩詞教學(xué)中，教師通過給學(xué)生播放相關(guān)歌曲，在聽歌曲的過程中學(xué)生不僅能受到音樂的熏陶，還能伴隨著歌曲的旋律加深對(duì)詩歌的記憶。2.讀詩詞，強(qiáng)興趣在聽完朗誦音頻對(duì)詩歌有了整體了解后，需要充分發(fā)揮學(xué)生在語文課堂上的主體作用，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極、主動(dòng)性。在學(xué)生對(duì)作家本人及其寫作背景有著充分了解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生將自己代入當(dāng)時(shí)的作者，在讀詩的過程中去體味作者的情感。這種朗讀可以是反復(fù)多次的，他們?cè)趯?duì)詩句的反復(fù)咀嚼中提煉出自己的心得理解，可以讓學(xué)生分為小組自行討論交流，讓他們將在讀詩中遇到的組內(nèi)解決不了的難題進(jìn)行總結(jié)再老師提問，這樣對(duì)于詩句的理解不再是浮于表面，而是自己細(xì)細(xì)思考斟酌后的了。例如在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時(shí)，有同學(xué)在反復(fù)誦讀中很快就找到了全詞的詞眼“愁”字，帶著這種愁緒再去讀，詩歌意境便已領(lǐng)會(huì)了大半了。有的同學(xué)則對(duì)開頭一句十四個(gè)疊字很感興趣，并對(duì)其表達(dá)效果展開激烈討論，認(rèn)為這樣去寫更能反映詞人心中的凄哀愁苦，雖然并未分析完全，但情感的把握很到位，便于教師之后講授時(shí)快速理解該句的內(nèi)涵，并且這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生自覺發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。3.品詩詞，悟意境對(duì)于一首詩詞的品評(píng)應(yīng)當(dāng)是全方位、多角度的，大致可以從思想感情、情感基調(diào)、創(chuàng)作主題、風(fēng)格、語言結(jié)構(gòu)和表達(dá)技巧這幾方面進(jìn)行分析，這就要求學(xué)生在了解這些專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行熟練運(yùn)用。教師在教授這些知識(shí)的過程中不應(yīng)只是一味地羅列知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生死記硬背，這樣即使記下來了學(xué)生也無法完全理解并運(yùn)用，教師應(yīng)以詩詞為例，回歸到詞句本身，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)他所創(chuàng)設(shè)的詩詞情境之中，讓學(xué)生做到知其然并知其所以然。例如在給學(xué)生介紹“互文”這種修辭方式時(shí)如果只解釋該修辭的含義學(xué)生聽完多半是一知半解的，可以運(yùn)用他們?cè)鴮W(xué)習(xí)過的詩句對(duì)此進(jìn)行復(fù)習(xí)回顧。杜牧《泊秦淮》中的“煙籠寒水月籠沙”一句學(xué)生都已經(jīng)很熟知了，讓他們嘗試翻譯，則很容易根據(jù)現(xiàn)代漢語的語序翻譯為“輕煙籠罩在寒水上月光籠罩在岸沙上”，這時(shí)教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩境，想象自己置身于詩中場(chǎng)景，就會(huì)發(fā)現(xiàn)寒水與沙同在一處，它們是共同被輕煙和月光所籠罩住的，并不像此前簡(jiǎn)單的釋義。在切身感悟詩境理解詩意后，再向?qū)W生解釋互文“參互成文，合而見意”的含義，就可以被學(xué)生很好理解了。為鞏固學(xué)習(xí)效果，教師還可以針對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展練習(xí)，結(jié)合課內(nèi)外詩文舉例來加深學(xué)生印象，也可以鼓勵(lì)學(xué)生積極舉例來證明自己的觀點(diǎn)。上述提到的這些有關(guān)詩詞的專業(yè)性知識(shí)，都可以通過這種教法傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生在純熟運(yùn)用的基礎(chǔ)上深入理解詩詞。一個(gè)好教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不少學(xué)生在初學(xué)習(xí)詩詞時(shí)有著抵觸心理，認(rèn)為詩詞中不少典故生僻難懂，而且距離現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)沒有什么實(shí)用性，比起古體詩他們更容易接受現(xiàn)代詩。這就需要教師耐心教導(dǎo)學(xué)生，例如在尊重學(xué)生愛好的基礎(chǔ)上可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行二次創(chuàng)作，將古詩詞改寫為現(xiàn)代詩的形式，這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能幫助他們深入理解詩意，除了改寫詩詞外還有多種方式，這就要求教師在課堂教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)新教法，在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中品味到獨(dú)屬于古詩詞的文化意蘊(yùn)。結(jié)束語：古詩詞是中華民族的文化瑰寶，傳承千年而經(jīng)久不衰，也是高中語文教材中的重要組成部分，作為新時(shí)代的教師，我們不應(yīng)該僅僅只完成教學(xué)目標(biāo)，還要讓學(xué)生在感悟詩歌意境美的同時(shí)提升個(gè)人文化素養(yǎng)。古詩詞教育不僅承擔(dān)