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走向“大一統(tǒng)”的漢朝

西漢(公元前202年—公元8年)是我國大統(tǒng)一強盛的帝國。在兩漢統(tǒng)治的近四百年的歷史中,通過一系列的政治經(jīng)濟的改革,使國力強盛、人民安樂,呈現(xiàn)出一派太平盛世的景象。在此期間,中國一直以世界強國的面目屹立于世界之林。從此“漢人,漢字,漢族”就用到今天?!吨袊犯濉芬唬何鳚h初年的休養(yǎng)生息政策(漢高祖------漢景帝)原因:客觀原因:長期戰(zhàn)爭使社會生產力遭到嚴重破壞,經(jīng)濟貧困。主觀原因:統(tǒng)治者吸取秦亡教訓,欲圖長治久安。目的:維護和鞏固封建統(tǒng)治。實質:封建生產關系的局部調整。理論依據(jù):黃老無為政治,與民休息的思想。表現(xiàn):(1)漢高祖劉邦:罷兵歸農;復故爵田;釋免奴婢;抑商政策;減輕田租。(2)漢文帝:重視農業(yè)生產,改革法律;提倡節(jié)儉。(3)漢景帝:文景之治。二:西漢政治制度——漢承秦制,

有所損益中央(行政制度)——丞相制度(外朝)西漢初年丞相權利很大

任用身份卑微人為丞相漢武帝設立中朝(內朝),君主專制得以強化。選官制度——察舉制地方——(行政)漢初郡國并存;漢武帝頒布“推恩令”解決王國問題,并加強了對地方的監(jiān)察。中央集權得到鞏固。監(jiān)察制度:中央監(jiān)察(御史大夫)地方監(jiān)察:刺史制度特點:漢承秦制,有所損益有所損益1、廢除秦朝苛法2、設刺史,監(jiān)察制度比秦朝更嚴密3、地方推行郡縣制和封國制4、發(fā)展選官制度---察舉制5、實行編戶制度,加強對人民的統(tǒng)治漢武帝強化皇權的措施皇帝中朝外朝尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉

九卿決策機構執(zhí)行機構有事上報相權一分為二中朝:皇帝侍從、秘書任尚書令、侍中,參與軍國大事決策。尚書令權力日顯。2、刺史制度----地方監(jiān)察制度(1)西漢的刺史制度:原因:漢武帝后期,疆域擴大,需要加強朝廷對全國

范圍的控制。內容:把全國分成了13個州,州為監(jiān)察區(qū),設刺史

專職監(jiān)察地方。刺史沒有固定的治所,每年八月巡視所轄區(qū)域,考察吏治、獎懲官吏、決斷冤獄。

后來,刺史權漸重,積久成制,成為行政長官。權利:刺史級別不高,但監(jiān)察時代表中央,可以監(jiān)察

諸侯王和地方高官,但不能干預處理政事。特點:位卑權重作用:加強西漢中央集權,維護封建統(tǒng)治秩序,

鞏固西漢統(tǒng)治。(2)東漢的刺史制度演變:治所(無適所治---------變?yōu)椋ㄋ斡卸ㄌ帲?/p>

官階(低于郡守---------變?yōu)椋ǜ哂诳な兀?/p>

職權(監(jiān)察官------------變?yōu)椋ǖ胤杰娬L官)使得地方行政區(qū)劃由郡縣兩級變?yōu)橹菘たh三級。評價:建立之初起到加強中央集權的作用;后來逐漸失去監(jiān)察功能,成為擁兵自重的地方割據(jù)勢力,嚴重

威脅中央集權。(1)王國問題的出現(xiàn):

西漢初劉邦實行郡國并存的地方制度(劉邦錯誤地吸取秦亡教訓,認為秦沒有實行分封,因此當各地起義時孤立無援;另一面為了使郡國雜處,相互牽制,維護中央集權和國家統(tǒng)一。)(2)后果:諸侯叛亂(3)解決方案:A:漢景帝接受晁錯“削藩”建議,引起“七國之亂”。B、漢武帝采用“推恩令”和附益之法,將王國問題解決。3、王國問題的由來

漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外,“以私恩自裂地,分其子弟”為列侯,而由皇帝制定這些侯國的名號,分別隸屬于漢郡?;茨贤鮿仓\反,“國除為九江郡”;衡山王劉賜謀反,“國除為郡”。又頒布律令,規(guī)定王國官員地位低于一般官員,限制人們與諸侯王交游。從此,王國與漢郡無異?!幾郧駱渖?、陳振江主編《新編中國通史》結合所學知識,列舉漢武帝解決王國問題的措施,(5分)并分析其意義。(2分)①頒布推恩令分割王國封地;剝奪犯法諸侯王封地,改為郡縣;頒布律令加強對諸侯的防范。②消除了地方割據(jù)勢力,中央集權得到加強,鞏固了國家統(tǒng)一。(4)漢武帝解決諸侯王問題背景:漢武帝時期,西漢國力空前強盛,社會經(jīng)濟繁榮,解決王國對中央的威脅時機成熟。措施:推恩令和附益之法推恩令------分割王國居地,列侯歸郡管轄附益之法-------限制諸侯活動,不得招結賓客,不得參政結果:基本解決漢初諸侯王割據(jù)局面,中央集權得到加強。(從此,封國名義上雖還存在,但王侯不得過問政事,封土不治民,封國名存實亡,王國問題最終得以解決。)4.選官制度(1)奴隸社會:世官制(2)戰(zhàn)國、秦:軍功授爵制(3)漢代:察舉制。漢武帝令郡國每年舉孝、廉一人,孝廉成為做官的主要途徑(自下而上)。此外,還有征辟制。

征(皇帝特征某人為官)辟(長官自行征用士人)。是一種自上而下的選官制度。朝代制度標準方式漢朝魏晉南北朝隋唐察舉制九品中正制科舉制品行門第才學舉薦評定授官考試規(guī)律:①標準:由家世財產門第逐漸發(fā)展到才學,選拔標準趨向公開公平②選官權:從地方收歸中央③選擇方式;由舉薦評定授官到科舉考試,趨向嚴密、科學察舉制------建立:漢武帝目的:適應專制主義中央集權的封建國家統(tǒng)治的需要,選拔大量的人才。性質:自下而上選舉人才的選官制度。途徑:察舉(為主)和皇帝征召選拔標準:才能、品德影響;加強中央集權,利于選拔人才,擴大統(tǒng)治基礎。概況:出身貧寒的主父偃;奴隸出身的衛(wèi)青;東方朔-賢良文學才力之士;董仲舒是儒學大師;公孫弘漢武帝朝著名丞相,甚受武帝信任,老死于丞相位上;等,人才濟濟,使?jié)h武帝時期成為我國封建社會中一個輝煌時代。東漢前期東漢后期重孝廉方法鄉(xiāng)舉里選聲望影響逐漸被官僚家族控制標準人才在地方的聲望門第望族演變原因東漢時豪強地主掌權,察舉制必然被好強控制后果累世公卿的世家地主形成;魏晉南北朝時期發(fā)展為門閥士族。諷刺漢朝的察舉制度舉秀才不知書舉孝廉父別居寒素清白濁如泥高第良將怯如雞唐太宗在金殿瑞門見新科進士魚貫而出,得意地說:“天下英雄,入吾轂中?!泵鞔枷爰翌櫻孜鋭t說:“八股之害,等于焚書,而敗壞人才,有甚于咸陽之郊所坑者四百六十余人也。”結合所學知識,談談你對科舉制的看法。①科舉制是封建選官制度一大進步,有利于打破特權壟斷、擴大官吏人才來源、提高官員文化素質。②科舉取仕,把選拔人才和任命官吏的權力,從世家大族手里集中到中央政府,大大加強中央集權。③為歷朝沿用,影響深遠。①嚴重禁錮了人們的思想。②忽視實用性學問,不利于科技的發(fā)展。③阻礙了近代知識分子開眼看世界,是造成中國落后于西方的文化因素。⑴積極:⑵消極:返回三:兩漢時期的經(jīng)濟(概況)1、土地制度:封建土地私有制初步發(fā)展(漢代曾采取限制土地兼并的政策,但后期土地兼并現(xiàn)象很嚴重。2、賦稅制度:編戶齊民。3、經(jīng)濟政策:重農抑商。4、手工業(yè)三種形態(tài):A、官營手工業(yè)B、私營手工業(yè)C、家庭手工業(yè)5、絲綢之路遠到歐洲6:對外貿易活躍二)兩漢時期的經(jīng)濟發(fā)展1、農業(yè)發(fā)展1)原因:①統(tǒng)治者采取重農抑商的政策②興修大型水利工程:關中地區(qū)灌溉渠道規(guī)劃合理,農民創(chuàng)造了“井渠”;興建漕渠、六輔渠、白渠等水利工程;東漢王景治理黃河,基本解除黃河隱患2)農業(yè)生產中心:關中及山東、四川3)表現(xiàn):①鐵犁牛耕廣泛推行:二牛抬杠,一牛挽犁,西漢趙過發(fā)明耬車(播種工具),曲柄鋤;大鐮刀②稻麥成為主要的糧食作物(東漢出現(xiàn)雙季稻,漢水流域出現(xiàn)稻麥輪作的種植方法,一年兩熟)。

③農書《汜勝之書》:我國現(xiàn)存最早農書,論述農作物的栽培,探索精耕細作的生產方法?!端拿裨铝睢罚簴|漢后期敘述一年例行農事活動的專書,介紹農業(yè)生產技術。④二十四節(jié)氣的完全確立,根據(jù)節(jié)氣安排生產。新型農業(yè)組織形式——田莊經(jīng)濟。(東漢)有豪強地主控制,將農業(yè)與手工業(yè)生產相結合田莊是地主依靠政治特權或兼并農民土地而發(fā)展起來的。田莊的勞動者與田莊主形成了強烈的人身依附關系田莊經(jīng)濟是一個相當完備的微型社會,是一種自然經(jīng)濟。2、兩漢時期手工業(yè)1)經(jīng)營形態(tài):官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)(田莊手工業(yè))2)發(fā)展表現(xiàn):A紡織業(yè):絲綢品種多;新疆已經(jīng)種植棉花,有了棉紡織業(yè);羊毛成為紡織原料。漢代絲織品花色品種多(金縷玉衣,素紗禪衣),絲綢遠銷歐洲并獲得“絲國”稱號。B冶鑄業(yè):漢武帝掌握鑄幣權,鑄造五銖錢(克服幣制混亂局面,增加財政收入,維護中央集權。)西漢時,煤成為冶鐵燃料;發(fā)明了淬火技術;東漢時,杜詩發(fā)明水排,利用水力鼓風冶鐵;制漆業(yè)快速發(fā)展青銅器使用鎏金、鎏銀、鑲嵌等裝飾工藝;C制瓷業(yè):東漢時出現(xiàn)青瓷。D造船業(yè):技術成熟,發(fā)明了櫓、舵和帆;使用錨;艦船類型多樣。E煮鹽業(yè):武帝時實行鹽鐵專賣制度;山東食海鹽、山西食鹽鹵”,四川吃井鹽。(以前是工商食官)1、概念:從漢武帝時代起,煮鹽、鑄錢、冶鐵、煉銅等最有利可圖的行業(yè),都收歸官辦,由政府壟斷。特點:特殊行業(yè)的壟斷性:服務對象的特殊性:技術工藝的高超性:不計成本和奢侈性:各種行業(yè)的封閉性:勞動者缺少積極性:“工官”制度評價:利:有助于推動手工業(yè)技術水平的提高。弊:加重了政府的財政支出生產不計成本不入市場,缺乏競爭弊端叢生技術發(fā)明和革新不能服務于社會行業(yè)之間相互隔絕,新技術難以推廣技術工藝的傳承是封閉性的,往往導致失傳匠戶沒有人身自由,其創(chuàng)造性受到嚴重束縛 3、兩漢時期商業(yè)和城市發(fā)展的狀況①重農抑商:對商業(yè)以法律困辱之;苛以重稅;表現(xiàn):對商業(yè)管理嚴格:各城市里有專供貿易的市(經(jīng)營地點限制),內設官署,監(jiān)管交易;開市和閉市的時間擊鼓通知(經(jīng)營時間限制)。鹽鐵官營:打擊了地方豪強操縱鹽鐵經(jīng)營,加強了中央集權的經(jīng)濟基礎。是“抑商”政策的重要體現(xiàn),給社會經(jīng)濟和民眾生活帶來一些消極的影響。算緡和告緡:漢武帝為加強中央集權而進行的經(jīng)濟改革之一。元狩四年(前119年)開始實行算緡。算緡就是向工商業(yè)主征收財產稅,令商賈、手工業(yè)者、高利貸者向官府自報資產價值,每值2000錢則納稅一算(120錢)。并鼓勵知情者檢舉揭發(fā),規(guī)定凡揭發(fā)者,獎給所沒收財產之一半,叫做“告緡”,當時揭發(fā)者極多。②貨幣繼承秦制,以黃金和銅錢為主;武帝把鑄幣權收歸中央,朝廷鑄造重量統(tǒng)一的五銖錢通行全國,從漢到隋,歷時七百多年。③城市發(fā)展繁榮,除長安外,洛陽、成都、邯鄲、臨淄、宛稱為“五都”(體現(xiàn)了經(jīng)濟中心所在區(qū)域)④對外貿易活躍:西漢開通陸地和海上兩條外貿道路(絲綢之路),與東亞、南亞、中亞、西亞進行頻繁的經(jīng)濟文化交流。五銖錢始鑄于西漢武帝元狩五年(前118),方孔圓錢,有周郭,背有內郭,法重五銖(約合3.5克),錢文篆書“五銖”2字,屬記重貨幣。唐武德四年(621)鑄“開元通寶錢”,廢止五銖錢。五銖錢流通七百余年,是中國歷史上鑄造數(shù)量最多,流通時間最久的錢幣。

長安河西走廊今新疆境內亞歐非地區(qū)絲綢之路開辟(1)兩漢時期A兩漢時期把今甘肅玉門關和嘉峪關以西,稱為西域。B張騫出使西域“鑿空”:第一次目的:大月氏人,共同夾擊匈奴。向漢武帝報告了西域的見聞,以及他們想和漢朝往來的愿望C第二次:公元前119年,張騫及其使團,訪問西域的許多國家。西域各國也派使節(jié)回訪長安。打通了漢朝和西域的聯(lián)系,交往從此曰趨頻繁。D公元前60年,西漢設立西域都護,總管西域事務,保護絲路。從此,今新疆地區(qū)開始隸屬中央的管轄E公元73年,東漢派班超出使西域,他幫助西域各國擺脫了匈奴的控制,被東漢任命為西域都護,加強了西域與內地的聯(lián)系。公元97年班超派甘英出使大秦,甘英到達波斯灣。166年,大秦使臣來到洛陽,這是有史記載的歐洲國家政府同我國的首次直接交往。(2)唐設立安西、北庭都護府作為控制西域、保護絲路的機構兩漢時期的對外關系活躍的原因:

(漢代絲綢之路開辟的條件)國家統(tǒng)一,專制主義中央集權加強社會經(jīng)濟發(fā)展,國力強盛張騫溝通西域為中西交通溝通起了決定性的作用交通發(fā)達,西漢政府保護交通的暢通絲織,冶鐵技術世界領先科技文化成就輝煌政府比較重視與保護漢代絲綢之路(陸路)影響1、從陸上溝通了東西方交通,是劃時代的大事2、中國與中亞、西亞、南亞進行了頻繁的經(jīng)濟文化交流。(鐵器、絲綢、養(yǎng)蠶繅絲技術、鑄鐵術、井渠法、造紙術---------佛教)影響:從海路溝通了東西方的外交圈;加強了中國與東南亞、南亞各國的關系,擴大了秦漢文化對外的影響。總體特征:以中國為中心的東亞文化圈日益擴展,其影響突破東亞范圍,遠及歐洲和非洲。以商貿為主,絲織品所占比重很大,由相當程度的單向性中外交往路線以陸上絲綢之路和海上絲綢之路(陸路為主,水陸并舉)。交往國家以亞洲為主,包括東亞,東南亞,南亞,中亞。西亞等國家,交流頻繁,對東方文化影響大,并與歐洲開始直接交往。形成以中國為中心的東亞文化圈,并不斷擴大影響。中國文明通過絲綢之路開始傳入歐洲中國開始吸收佛教等外來文化漢代文明先進,對世界影響深遠。兩漢時期的對外關系特征4、編戶齊民(賦稅制度)內容:漢代規(guī)定凡政府控制的戶口都必須按姓名、年齡、籍貫、身份、相貌、財富情況等項目一一載入戶籍,被正式編入政府戶籍的平民百姓,稱為“編戶齊民”。編戶齊民具有獨立的身份,依據(jù)資產多少承擔國家的賦稅和徭役、兵役。性質:編戶齊民既是行政管理制度,又是賦稅制度。目的:封建國家直接控制和剝削平民。(作為行政管理制度----加強對人民的管理;作為賦稅制度----更好地剝削人民,保證封建國家的財政稅收)編戶齊民對封建國家的義務(農民的主要負擔):①田租:三十稅一;②人頭稅:A.算賦:15-56歲120錢;B.口賦:7-14歲20錢;③徭役:每年一個月,并戌邊三日,戌邊三日不去則交更賦(300錢)代役;④兵役:一生服役2年。漢代田租較輕,但人口賦稅和更賦很重。除基本的賦稅外,統(tǒng)治者還征收各種附加稅,百姓還要為官服役婦女也不能幸免,超期服役很常見。評價:積極:利于賦稅征收;提供穩(wěn)定兵源。消極:漢初的賦稅制度對農民剝削較輕;伴隨漢政權的鞏固和社會經(jīng)濟的發(fā)展,統(tǒng)治階級日益腐化。國家、地主和官吏對農民的剝削日益加重,影響正常農業(yè)生產和生活。漢末,終于導致階級矛盾的激化。三、漢代的思想文化:1)西漢初年:“無為而治”的黃老之學(適應了統(tǒng)治者“修養(yǎng)生息”政策的需要,促進生產的恢復,有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展,最終形成了漢武帝時期的盛世局面。)2)漢武帝時期儒學成為正統(tǒng)3)東漢王充的唯物主義思想:代表作《論衡》,批判迷信鬼神的思想,反對天人感應,反對有鬼論,認為精神依附于形體,萬物由元氣構成,元氣是客觀的物質。西漢初年的黃老之學(無為而治)(道家)原因:1、客觀:長期戰(zhàn)爭,漢初經(jīng)濟破壞嚴重;2、主觀:上統(tǒng)治者汲取秦亡教訓,企圖長治久安。漢武帝的“罷黜百家

獨尊儒術”原因:漢武帝面臨邊境匈奴問題、地方王國問題、土地兼并問題需要加強中央集權,適應國家統(tǒng)一的需要。漢興,接秦之敝,諸侯并起,民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半。高祖乃令民得賣子,就食蜀、漢。天下既定,民亡蓋臧,自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車。

——《漢書·食貨志》漢初形勢戰(zhàn)爭破壞社會凋弊“無為”黃老之學(道家)與民休息寬松百家復興儒學復蘇從嚴法治國的法家到無為而治的道家漢初的“無為”

西漢初期以“無為”的黃老之學為統(tǒng)治思想,會出現(xiàn)怎樣的后果呢?1.經(jīng)濟恢復2.社會穩(wěn)定3.生活改善土地兼并,商賈膨脹

——中央軟弱無力邊境不寧——和親王國問題——放縱、姑息民族矛盾階級矛盾積極:消極:董仲舒對儒學的改造的主張(1)基本觀點:針對中央集權的需要:提出“大一統(tǒng)”和”“罷黜百家獨尊儒術”的主張。針對加強君權的需要:提出“君權神授”和儒家相應的道德觀念。針對為人處世標準:提出“三綱五?!碧岢⒌馈#?)新儒學思想的特點:糅合道家、法和陰陽五行思想改造儒家思想,形成具有時代特色的新儒學體系。①外儒內法,兼采各家思想②儒學獨尊,思想專制③宣揚”天人感應“,帶有神學傾向◆實質:借助天上的神權來強化地上的皇權,以思想上的大一統(tǒng)來鞏固政治上的大一統(tǒng),是一種思想文化專制。文化專制&神學傾向評價新儒學評價1、加強了中央集權,鞏固了大一統(tǒng)的國家,有利于穩(wěn)定社會秩序;2、對儒學為主流的傳統(tǒng)文化起了積極作用;3、發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)美德.消極1、唯心主義的成分應批判;2、扼殺不同流派的思想專制作風不可取,應當鼓勵各種學術思想爭鳴;3、帶有神學迷信色彩,宣揚綱常倫理是為了維護封建專制和等級制度,應批判。積極漢武帝為何要采納“罷黜百家,獨尊儒術”?(即:漢代新儒學為何會發(fā)展為正統(tǒng)思想?)1、漢武帝時期,北方和南方邊境不寧、王國勢力威脅中央、土地兼并、階級矛盾激化,這些要求加強中央集權(政治需要)2、漢代的儒家思想經(jīng)董仲舒的改造,適應了中央集權的要求——吸收大一統(tǒng)的思想(根本原因)(理論適應)3、漢武帝采取系列重視儒學的措施,使得儒學成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。①全面肯定董仲舒新儒學思想,“罷黜百家,獨尊儒術”。(思想)②起用文人儒者參政。(政治)漢武帝的尊儒措施:③把儒家經(jīng)典作為國家規(guī)定的教科書(五經(jīng))中央創(chuàng)辦太學(儒學教育官方化和制度化)

,命各郡縣設學校,初步建立地方教育系統(tǒng)(教育)四)秦漢文化秦漢文化突出特點:1)統(tǒng)一與多樣化相結合;2)中外文化交流頻繁3)水平先進;4)氣勢恢宏1、科技:(1)天文歷法武帝時,制訂出中國第一部較完整的歷書《太初歷》,開始以正月為歲首;處于世界領先地位:西漢時太陽黑子記錄被公認為世界上的最早記錄;東漢科學家張衡發(fā)明制作測定地震方位的地動儀(遙測地震的方向);渾天說:地球是圓形的;最早科學解釋月食。1、科技:(2)醫(yī)學

A戰(zhàn)國問世,西漢編訂的《黃帝內經(jīng)》是中國現(xiàn)存較早的一部醫(yī)書,奠定中醫(yī)理論的基礎;

B東漢的《神農本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學著作;

C東漢張仲景撰寫的《傷寒雜病論》,論述“望、聞、問、切”四診法,成為中醫(yī)臨床醫(yī)學的基礎,被后世稱為“醫(yī)圣”;

D東漢名醫(yī)華佗,擅長外科手術,發(fā)明了最早的麻醉藥劑“麻沸散”;華佗認識到生命在于運動的道理,發(fā)明了五禽戲,是最早的體育保健體操;(3)數(shù)學:處于世界領先地位

A成書于西漢的《周髀算經(jīng)》提出“勾三股四弦五”,早于古希臘的畢德哥拉斯定理。

B東漢成書的《九章算術》是當時世界上最先進的應用數(shù)學,標志著我國以解決實際問題為主要內容、以算籌為計算工具、運用十進制記數(shù)系統(tǒng)計算的古代數(shù)學形成完整的體系;

C至遲東漢時(公元2世紀)發(fā)明了算盤。(4)造紙術西漢前期出現(xiàn)植物纖維紙;東漢蔡倫改進造紙術,稱“蔡侯紙”3、文化:(1)宗教:西漢末年佛教經(jīng)中亞傳入中國,東漢明帝建白馬寺東漢道教形成《太平經(jīng)》是主要經(jīng)典(2)史學司馬遷《史記》:第一部紀傳體通史,以人物傳記為主,編年紀事為輔,敘述從黃帝到漢武帝二三千年的歷史。班固《漢書》:敘述西漢歷史,中國第一部編年體斷代史。(3)文學漢賦:司馬相如:《子虛賦》《上林賦》《長門賦》《美人賦》張衡:《二京賦》班固:《兩都賦》卓文君數(shù)字詩一別之后,二地懸念,

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