綠色、環(huán)保、創(chuàng)新設(shè)計(jì)文稿

綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)也稱生態(tài)設(shè)計(jì)(EcologicalDesign)，環(huán)境設(shè)計(jì)(DesignforEnvironment)，環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)(EnvironmentConsciousDesign)。在產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性(可拆卸性，可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等)并將其作為設(shè)計(jì)目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí)，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等要求。綠色設(shè)計(jì)的原則被公認(rèn)為“3R”的原則，即Reduce,Reuse,Recycle，減少環(huán)境污染、減小能源消耗，產(chǎn)品和零部件的回收再生循環(huán)或者重新利用。綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)是20世紀(jì)80末出現(xiàn)的一股國(guó)際設(shè)計(jì)潮流。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。從歷史可以看出，對(duì)于綠色設(shè)計(jì)產(chǎn)生直接影響的是美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多 ?巴巴納克(VictorPapanek)。早在20世紀(jì)60年代末，他就出版了一本引起極大爭(zhēng)議的專著《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》(Designfortherealworld)。該書(shū)專注于設(shè)計(jì)師面臨的人類需求的最緊迫的問(wèn)題， 強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的社會(huì)及倫理價(jià)值。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競(jìng)爭(zhēng)，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)變革過(guò)程中的元素。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真有限的地球資源的使用問(wèn)題，并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。對(duì)于他的觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)能理解的人并不多。但是，自從70年代“能源危機(jī)”爆發(fā)，他的“有限資源論”才得到人們普遍的認(rèn)可。綠色設(shè)計(jì)也得到了越來(lái)越多的人的關(guān)注和認(rèn)同。綠色設(shè)計(jì)的概念綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)也稱為生態(tài)設(shè)計(jì)(EcologicalDesign)，環(huán)境設(shè)計(jì)(DesignforEnvironment)等。雖然叫法不同，內(nèi)涵卻是一致的，綠色設(shè)計(jì)是指在產(chǎn)品及其壽命周期全過(guò)程的設(shè)計(jì)中，要充分考慮對(duì)資源和環(huán)境的影響，在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開(kāi)發(fā)周期和成本的同時(shí)，更要優(yōu)化各種相關(guān)因素，使產(chǎn)品及其制造過(guò)程中對(duì)環(huán)境的總體負(fù)影響減到最小，使產(chǎn)品的各項(xiàng)指標(biāo)符合綠色環(huán)保的要求。其基本思想是：在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，力求使產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響為最小。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Reduce,Recycle,Reuse,不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)包括：綠色材料選擇設(shè)計(jì); 綠色制造過(guò)程設(shè)計(jì)；產(chǎn)品可回收性設(shè)計(jì)；產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計(jì)：綠色包裝設(shè)計(jì);綠色物流設(shè)計(jì)；綠色服務(wù)設(shè)計(jì)；綠色回收利用設(shè)計(jì)等。在綠色設(shè)計(jì)中要從產(chǎn)品材料的選擇、生產(chǎn)和加工流程的確定，產(chǎn)品包裝材料的選定，直到運(yùn)輸?shù)榷家紤]資源的消耗和對(duì)環(huán)境的影響。以尋找和采用盡可能合理和優(yōu)化的結(jié)構(gòu)和方案，使得資源消耗和環(huán)境負(fù)影響降到最低。綠色設(shè)計(jì)的內(nèi)容綠色設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括：綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的材料選擇與管理；產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計(jì)；產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)。1).綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的材料選擇與管理

一方面，不能把含有有害成分與無(wú)害成分的材料混放在一起；另一方面，對(duì)于達(dá)到壽命周期的產(chǎn)品，有用部分要充分回收利用，不可用部分要用一定的工藝方法進(jìn)行處理，使其對(duì)環(huán)境的影響降到最低.產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)綜合考慮材料的回收可能性，回收價(jià)值的大小，回收的處理方法等.產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師要使所設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)易于拆卸，維護(hù)方便，并在產(chǎn)品報(bào)廢 后能夠重新回收利用。除此之外，還有綠色產(chǎn)品的成本分析，綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)等。綠色設(shè)計(jì)的方法模塊化設(shè)計(jì)對(duì)一定范圍內(nèi)的不同功能或相同功能不同性能，不同規(guī)格的產(chǎn)品進(jìn)行功能分析的基礎(chǔ)上，劃分并設(shè)計(jì)出一系列功能模塊，通過(guò)模塊的選擇和組合可以構(gòu)成不同的產(chǎn)品，滿足不同的需求。模塊化設(shè)計(jì)既可以很好的解決產(chǎn)品品種規(guī)格，產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造周期和生產(chǎn)成本之間的矛盾，又可為產(chǎn)品的快速更新?lián)Q代，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，方便維修，有利于產(chǎn)品廢棄后的拆卸，回收，為增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力提供必要條件。循環(huán)設(shè)計(jì)循環(huán)設(shè)計(jì)既是回收設(shè)計(jì)(DesignforRecovering&Recycling)，就是實(shí)現(xiàn)廣義回收所采用的手段或方法，即在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮產(chǎn)品零部件及材料的回收的可能性，回收價(jià)值的大小，回收處理方法，回收處理結(jié)構(gòu)工藝性等與回收有關(guān)的一系列問(wèn)題，以達(dá)到零部件及材料資源和能源的充分有效利用，環(huán)境污染最小的一種設(shè)計(jì)的思想和方法。除此之外，還有組合設(shè)計(jì)，可拆卸設(shè)計(jì)，綠色包裝設(shè)計(jì)等等，其基本的內(nèi)涵也是大致如上所述。盡管綠色設(shè)計(jì)并不十分注意美學(xué)表現(xiàn)或狹義的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，但綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)盡量減少無(wú)謂的材料消耗，重視再生材料使用的原則在產(chǎn)品的外觀上也有所體現(xiàn)。在綠色設(shè)計(jì)中， “小就是美”，“少就是多”具有了新的含義。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，一種追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)流派，講產(chǎn)品的造型化簡(jiǎn)到極致，這就是所謂的“簡(jiǎn)約主義”(Minimalism)綠色設(shè)計(jì)在現(xiàn)代化的今天，不僅僅是一句時(shí)髦的口號(hào)，而是切切實(shí)實(shí)關(guān)系到每一個(gè)人 的切身利益的事。這對(duì)子孫后代，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響都將是不可估量的。如果說(shuō)19世紀(jì)末的設(shè)計(jì)師們是以對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的揚(yáng)棄和對(duì)新世紀(jì)的渴望與激情，用充滿思辨生命活力的新藝術(shù)風(fēng)格來(lái)迎接20世紀(jì)，那么20世紀(jì)末的設(shè)計(jì)師們則更多地以冷靜、理性的思辯來(lái)反省一個(gè)世紀(jì)以來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)程，展望新世紀(jì)的發(fā)展方向，而不只是追求形式上的創(chuàng)新。實(shí)際上，進(jìn)入 20世紀(jì)90年代，風(fēng)格上的花樣翻新似乎已經(jīng)走到了盡頭，后現(xiàn)代已成明日黃花，解構(gòu)主義依舊是曲高和寡，工業(yè)設(shè)計(jì)需要理論上的突破。于是不少設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向從深層次上探索工業(yè)設(shè)計(jì)與人類可持 續(xù)發(fā)展的關(guān)系，力圖通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng)，在人---社會(huì)—環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制，這標(biāo)志著工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)變。綠色設(shè)計(jì)的概念應(yīng)運(yùn)而生，成了當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)之一。

綠色設(shè)計(jì)源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，工業(yè)設(shè)計(jì)在為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源、能源的消耗，并對(duì)地球的生態(tài)平衡造成了巨大的破壞。特別是工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)度商業(yè)化，使設(shè)計(jì)成了鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi)的重要介質(zhì)， ”有計(jì)劃的商品廢止制"就是這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)，因而招致了許多的批評(píng)和責(zé)難，設(shè)計(jì)師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)的職責(zé)與作用。綠色設(shè)計(jì)綠色設(shè)計(jì)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計(jì)過(guò)程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是"3R”，即Reduce.Recycle和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。綠色設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)層面的考量，更重要的是一種觀念上的變革，要求設(shè)計(jì)師放棄那種過(guò)分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品在外觀上標(biāo)新立異的做法，而將重點(diǎn)放在真正意義上的創(chuàng)新上面，以一種更為負(fù)責(zé)的方法去創(chuàng)造產(chǎn)品的形態(tài)，用更簡(jiǎn)潔、長(zhǎng)久的造型使產(chǎn)品盡可能地延長(zhǎng)其使用壽命。對(duì)于綠色設(shè)計(jì)產(chǎn)生直接影響的是美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多?巴巴納克 (VictorPapanek)。早在20世紀(jì)60年代末，他就出版了一部引起極大爭(zhēng)議的著作《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》 (Designfortherealworld)。該書(shū)專注于設(shè)計(jì)師面臨的人類需求的最緊迫的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的社會(huì)及倫理價(jià)值。巴巴納克認(rèn)為，設(shè)計(jì)的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，也不是在包裝及風(fēng)格方面的競(jìng)爭(zhēng)，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)變革過(guò)程中的元素。他強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)應(yīng)認(rèn)真考慮有限的地球資源的使用問(wèn)題，并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。對(duì)于他的觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)能了解人不多。但是，自從 70年代"能源危機(jī)"爆發(fā)，他的”有限資源論"得到了普遍的認(rèn)同。就象現(xiàn)代主義所追求的烏托邦式的社會(huì)理想與資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)難以協(xié)調(diào)一樣，綠色設(shè)計(jì)在一定程度上也具有理想主義的色彩，要達(dá)到舒適生活與資源消耗的平衡以及短期經(jīng)濟(jì)利益與長(zhǎng)期環(huán)保目標(biāo)的平衡并非易事。這不僅需要消費(fèi)者有自覺(jué)的環(huán)保意識(shí)，也需要政府從法律、法規(guī)方面予以推進(jìn)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師努力也是必不可少的。盡管綠色設(shè)計(jì)并不注重美學(xué)表現(xiàn)或狹義的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，但綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)盡量減少無(wú)謂的材料消耗，重視再生材料使用的原則在產(chǎn)品的外觀上也有所體現(xiàn)。在綠色設(shè)計(jì)中 "小就是美”、"少就是多"具有了新的含義。從80年代開(kāi)始，一種追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)流派興起， 將產(chǎn)品的造型化簡(jiǎn)到極致，這就是所謂的"減約主義"(Minimalism)。法國(guó)著名設(shè)計(jì)師菲利普?斯塔克(PhilipStarck,1949-)是減約主義的代表人物。菲利普是一位全才，設(shè)計(jì)領(lǐng)域涉及建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、電器產(chǎn)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等等。他的家具設(shè)計(jì)異常簡(jiǎn)潔，基本上將造型減化到了最單純但又十分典雅的形態(tài)，從視覺(jué)上和材料的使用上都體現(xiàn)了"少就是多”的原則。斯塔克設(shè)計(jì)的路易20椅及圓桌。椅子的前腿、座位及靠背由塑料一體化成型，就好像靠在鑄鋁后腿上的人體 ，簡(jiǎn)潔而又幽默。綠色設(shè)計(jì)1994年，斯塔克為沙巴法國(guó)公司設(shè)計(jì)的一臺(tái)電視機(jī)采用了一種用可回收的材料 ----高密度纖維模壓成型的機(jī)殼，同時(shí)也為家用電器創(chuàng)造了一種 "綠色”的新視覺(jué)。(右上角圖)

在不少國(guó)家和地區(qū)，交通工具不僅是空氣和噪聲污染的主要來(lái)源，并且消耗了大量寶貴的能源和資源。因此交通工具，特別是汽車的綠色設(shè)計(jì)備受設(shè)計(jì)師們的關(guān)注。新技術(shù)、新能源和新工藝的不斷出現(xiàn)，為設(shè)計(jì)出對(duì)環(huán)境友善汽車工辟了嶄新的前景。不少工業(yè)設(shè)計(jì)師在這 方面進(jìn)行了積極的探索，在努力解決環(huán)境問(wèn)題的同時(shí)，也創(chuàng)造了新穎、獨(dú)特的產(chǎn)品形象。綠色設(shè)計(jì)不僅成了企業(yè)塑造完美企業(yè)形象的一種公關(guān)策略，也迎合了消費(fèi)者日益增強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。減少污染排放是汽車綠色設(shè)計(jì)最主要的問(wèn)題。以技術(shù)而言，減少尾氣污染的方法主要有兩個(gè)方面，一是提高效率從而減少排污量，二是采用新的清潔能源。另外，還需要從外觀造型上加強(qiáng)整體性，減少風(fēng)阻。美國(guó)通用汽車公司的 EV1是最早的電動(dòng)汽車，也是世界上節(jié)能效果最好的汽車。它采用全鋁合金結(jié)構(gòu)，流線造型，一次充電可行駛 112-114km。進(jìn)入21世紀(jì)，人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展將是一項(xiàng)極為緊迫的課題，綠色設(shè)計(jì)必然會(huì)在重建人類良性的生態(tài)家園的過(guò)程中發(fā)揮關(guān)鍵性的作用。編輯本段產(chǎn)生原因綠色設(shè)計(jì)產(chǎn)生的原因資源、環(huán)境、人口是當(dāng)今人類社會(huì)面臨的三大主要問(wèn)題，特別是環(huán)境問(wèn)題，正對(duì)人類社會(huì)生存與發(fā)展造成嚴(yán)重的威脅。隨著全球環(huán)境問(wèn)題的日益惡化，人們愈來(lái)愈重視對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的研究。近年來(lái)的研究和實(shí)踐使人們認(rèn)識(shí)到：環(huán)境問(wèn)題決非是孤立存在的，它和資源、人口兩大問(wèn)題有著根本性的內(nèi)在聯(lián)系，特別是資源問(wèn)題，它不僅涉及人類世界有限資源的合理利用，而且它又是環(huán)境問(wèn)題的主要根源。為了尋求從根本上解決制造業(yè)環(huán)境污染的有效方法，到了 90年代，隨著全球性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和人類對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的日益深化，在全球掀起了一股 “綠色消費(fèi)浪潮”。在這股“綠色浪潮”中設(shè)計(jì)師們更多地以冷靜、理性的思辯來(lái)反省一個(gè)世紀(jì)以來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)程。展望新世紀(jì)的發(fā)展方向，而不只是追求形式上的創(chuàng)新。而實(shí)際上，進(jìn)入 90年代，風(fēng)格上的花樣翻新似乎已經(jīng)走到了盡頭，后現(xiàn)代已成明日黃花，解構(gòu)主義依舊是曲高和寡，工業(yè)設(shè)計(jì)需要理論上的突破。于是不少設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向從深層次上探索工業(yè)設(shè)計(jì)與人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，力圖通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng)，在人 ——社會(huì)一一環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制，這標(biāo)志著工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)變。 “綠色設(shè)計(jì)”的概念應(yīng)運(yùn)而生，成了當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)之一。綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)，又稱又稱生態(tài)設(shè)計(jì)(EcologicalDesign)、面向環(huán)境的設(shè)計(jì)(DesignforEnvironment)等，是指借助產(chǎn)品生命周期中與產(chǎn)品相關(guān)的各類信息 (技術(shù)信息、環(huán)境協(xié)調(diào)性信息、經(jīng)濟(jì)信息)，利用并行設(shè)計(jì)等各種先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論，使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品具有先進(jìn)的技術(shù)性、良好的環(huán)境協(xié)調(diào)性以及合理的經(jīng)濟(jì)性的一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法。綠色設(shè)計(jì)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計(jì)過(guò)程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”， 即Reduce、Recycle和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。綠色設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)層面的考量，更重要的是一種觀念上的變革，要求設(shè)計(jì)師放棄那種過(guò)分強(qiáng)調(diào)

產(chǎn)品在外觀上標(biāo)新立異的做法，而將重點(diǎn)放在真正意義上的創(chuàng)新上面，以一種更為負(fù)責(zé)的方法去創(chuàng)造產(chǎn)品的形態(tài)，用更簡(jiǎn)潔、長(zhǎng)久的造型使產(chǎn)品盡可能地延長(zhǎng)其使用壽命。綠色設(shè)計(jì)之環(huán)境的需求——環(huán)保的產(chǎn)品在不少國(guó)家和地區(qū)，交通工具不僅是空氣和噪聲污染的主要來(lái)源，并且消耗了大量寶貴的能源和資源。因此交通工具，特別是汽車的綠色設(shè)計(jì)備受設(shè)計(jì)師們的關(guān)注。新技術(shù)、新能源和新工藝的不斷出現(xiàn)，為設(shè)計(jì)出對(duì)環(huán)境友善汽車工辟了嶄新的前景。不少工業(yè)設(shè)計(jì)師在這方面進(jìn)行了積極的探索，在努力解決環(huán)境問(wèn)題的同時(shí)，也創(chuàng)造了新穎、獨(dú)特的產(chǎn)品形象。綠色設(shè)計(jì)不僅成了企業(yè)塑造完美企業(yè)形象的一種公關(guān)策略，也迎合了消費(fèi)者日益增強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。減少污染排放是汽車綠色設(shè)計(jì)最主要的問(wèn)題。以技術(shù)而言，減少尾氣污染的方法主要有兩個(gè)方面，一是提高效率從而減少排污量，二是采用新的清潔能源。2004款Prius將是第一臺(tái)裝備新的高壓/高量的混合協(xié)同驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)的豐田車。完全混合動(dòng)力系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)是非常明顯的，更重要的是在某些情況下汽車可以完全用電能驅(qū)動(dòng)，這在燃料消耗以及排放的減少上，意義非常。混合協(xié)同驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)的排放比當(dāng)前已經(jīng)非常環(huán)保的 Prius還要低30%。比普通的內(nèi)燃機(jī)引擎尾管排出的廢氣物質(zhì)低了近 90%。另外非常重要的一點(diǎn)是Prius徹底打破了環(huán)保與性能不可兼得的定論。綠色設(shè)計(jì)之時(shí)代需求——簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)之時(shí)代需求——簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品(Reduce)遠(yuǎn)古的人類，磨石為刀，削木成箭，抓住了造物的本質(zhì)。通過(guò)應(yīng)用、感覺(jué)，進(jìn)而使之得心應(yīng)手，卻從不去雕飾形態(tài)?！吧帷钡么竽?，“取”得精簡(jiǎn)。即使有些裝飾，也都給與深刻的內(nèi)容，且服務(wù)于功能結(jié)構(gòu)。隨著工業(yè)的發(fā)展，包豪斯創(chuàng)始人格羅佩斯打破了洛可可和文藝復(fù)興的建筑模式，適合現(xiàn)代世界對(duì)功能的嚴(yán)格要求和盡量節(jié)省材料、費(fèi)用、勞動(dòng)力和時(shí)間，提出設(shè)計(jì)師的腦力勞動(dòng)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在井然有序的平面布置和具有良好的比例的體量，而不在于多余的裝飾。綠色設(shè)計(jì)正是這種并不十分注意美學(xué)表現(xiàn)或狹義的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，但綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)盡量減少無(wú)謂的材料消耗。在綠色設(shè)計(jì)中，“小就是美”，“少就是多”具有了新的含義。從 20世紀(jì)80年代開(kāi)始，一種追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)流派，講產(chǎn)品的造型化簡(jiǎn)到 極致，這就是所謂的“簡(jiǎn)約主義”(Minimalism)。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)不僅是功能上達(dá)到了設(shè)計(jì)的目的，而最為重要的就在于材料的節(jié)省與加工的方便。芬蘭設(shè)計(jì)大師卡伊?弗蘭克說(shuō)：“我不愿意為外形而設(shè)計(jì)，我更愿意探究餐具的基本功能一一用來(lái)做什么？我的設(shè)計(jì)理念與其說(shuō)是設(shè)計(jì)，不如說(shuō)是基本想法。”這種注重產(chǎn)品功能，以“為大眾提供人人都覺(jué)得好”的設(shè)計(jì)宗旨正是“綠色設(shè)計(jì)”與“藝術(shù)”的完美體現(xiàn)。芬蘭設(shè)計(jì)中最經(jīng)典的杰作一一白瓷餐具系列體現(xiàn)了北歐設(shè)計(jì)哲學(xué)的精髓：好的設(shè)計(jì)就是沒(méi)有設(shè)計(jì)?？此撇黄鹧鄣牟途撸瑓s是最以人為本的設(shè)計(jì)。造型簡(jiǎn)潔，沒(méi)有多余裝飾的現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品不僅適宜于大批量生產(chǎn)，而且大大降低了生產(chǎn)成本，使多數(shù)人能夠承擔(dān)。現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)經(jīng)典 MT8金屬臺(tái)燈是包豪斯的代表作之一。這個(gè)臺(tái)燈充分利

用了材料的特性：乳白的透明玻璃燈罩，金屬質(zhì)地的支架，同時(shí)其幾何造型零部件十分適用于大批量工業(yè)生產(chǎn)。這個(gè)現(xiàn)代主義風(fēng)格的經(jīng)典作品在市場(chǎng)上十分成功，直到今天依然在生產(chǎn)。綠色設(shè)計(jì)之未來(lái)的需求——綠色產(chǎn)品時(shí)代在前進(jìn)，人類生活水準(zhǔn)在提高，生活節(jié)奏在加快，生產(chǎn)效率在突飛猛進(jìn)，但同時(shí)面臨能源的短缺、工業(yè)垃圾日益增加等諸多困惑。這些都要求伴隨人類生活和工作的產(chǎn)品應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快，新穎親切，具有一種與信息時(shí)代相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代感，包涵一種同現(xiàn)代生活相符合的精神。以一新型電視機(jī)的設(shè)計(jì)為例：項(xiàng)目描述與制定。隨著環(huán)境與生產(chǎn)矛盾的日益突出以及綠色觀念的盛行，再加上生產(chǎn)技術(shù)成熟程度、普及率的提升，電視機(jī)，作為人們常用的大型家電之一，其傳統(tǒng)模式的生產(chǎn)與銷售面臨著重重壓力。為提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)占有率，宜采用可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)觀，研制出健康、宜人的綠色電視。市場(chǎng)調(diào)研。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查為主，實(shí)地考察為輔，以調(diào)查問(wèn)卷或設(shè)計(jì)競(jìng)賽的形式搜集電視機(jī)需求與創(chuàng)意，把握目標(biāo)對(duì)象及大致價(jià)格；從專利、新聞資料中搜查科技、法律信息，利于產(chǎn)品材料選擇、結(jié)構(gòu)工藝的設(shè)計(jì)，調(diào)查生產(chǎn)企業(yè)的企業(yè)文化、生產(chǎn)能力、設(shè)備、綠色程度等。產(chǎn)品及工藝設(shè)計(jì)?？沙掷m(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)觀要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)要綜合考慮環(huán)境、材料、工藝、造型、使用環(huán)境、消費(fèi)者心理等各種因素，而以環(huán)境親和性、使用合理性、消費(fèi)者心理的滿足性為開(kāi)發(fā)重點(diǎn)。（1） 設(shè)計(jì)定位：經(jīng)過(guò)信息匯總后，我們將使用人群主要定位于初建家庭的青中年身上，價(jià)格在人民幣1000—3000之間。他們正處于精力旺盛的時(shí)期，收入豐厚，生活緊張。電視機(jī)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，既是獲得信息、充實(shí)生活的工具，更是飯后休息、緩解生活壓力的有效渠道。因此，他們對(duì)電視機(jī)的健康安全性、造型體現(xiàn)的文化性尤其關(guān)心。（2） 設(shè)計(jì)方案：經(jīng)過(guò)創(chuàng)意整合，各部門的共同參與，確立了本套方案。A.環(huán)境因素：a材料一一以可完全回收的聚碳酸酯類為主，配以木質(zhì)外殼；因技術(shù)所限，部分有毒有害材料集成于模塊之中。外包裝為可再生紙，內(nèi)襯泡類防震物。b結(jié)構(gòu)工藝——通過(guò)可拆卸、可回收的模塊化設(shè)計(jì)，使整個(gè)產(chǎn)品成為利于拆卸的幾個(gè)部分，方便裝配、拆卸、維修、回收。c生產(chǎn)加工——注重生產(chǎn)過(guò)程的環(huán)境、資源屬性，對(duì)木質(zhì)材料淺加工。d運(yùn)輸與銷售——提高運(yùn)輸效率，適度擴(kuò)大生產(chǎn)網(wǎng)點(diǎn)；貨到后立即拆去包裝，運(yùn)回再使。e使用一一杜絕輻射污染，采用新技術(shù)節(jié)能節(jié)點(diǎn)。f維修與服務(wù)——模塊化生產(chǎn)零部件，再加上易拆卸結(jié)構(gòu)，遍布網(wǎng)點(diǎn)，為消費(fèi)者創(chuàng)造優(yōu)秀的服務(wù)。g回收處理——優(yōu)先重用回收零部件，盡量提高材料回收利用率，革新廢棄物的處理工藝，減弱其對(duì)環(huán)境的影響。B人體生理因素；

采用液晶（LCA）等先進(jìn)無(wú)輻射技術(shù)，保證人體健康；設(shè)定電視擺放高度、傾斜度、視距等參考值；遙控器、按鍵等按人機(jī)工程學(xué)設(shè)計(jì)，并保證較大自由度，方便抓握、使用。C人體心理因素：本作品取名“畫影”，深刻闡釋了其造型及功能的完美含義：彩電熒屏好似一幅側(cè)放的國(guó)畫，純平，比例恰當(dāng)；“畫軸”則是兩個(gè)可互換的音箱，營(yíng)造出立體聲的效果；內(nèi)設(shè)電子器件的木質(zhì)底座，平衡穩(wěn)定。另外，彩電的遙控器造型精巧，風(fēng)格飄逸。這款綠色電視充分的體現(xiàn)了未來(lái)電視所應(yīng)具備的優(yōu)點(diǎn)。它在生產(chǎn)制造的過(guò)程中采用了環(huán)保節(jié)能型材料加工、零部件制造、裝配工藝，慎重到了考慮生產(chǎn)部門的工作環(huán)境對(duì)人們生理、心理的影響，充分的展現(xiàn)了綠色未來(lái)產(chǎn)品的方向。這既符合法律法規(guī)的要求，又體現(xiàn)人類的道德倫理。四、未來(lái)綠色設(shè)計(jì)的要求一一順應(yīng)世界發(fā)展，邁向綠色設(shè)計(jì)時(shí)代從某些角度看，“綠色設(shè)計(jì)”不能被看作是一種風(fēng)格的表現(xiàn)。成功的“綠色設(shè)計(jì)”的產(chǎn)品來(lái)自于設(shè)計(jì)師對(duì)環(huán)境問(wèn)題的高度意識(shí)，并在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中運(yùn)用設(shè)計(jì)師和相關(guān)組織的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和創(chuàng)造性結(jié)晶。目前大致有以下幾種設(shè)計(jì)主題和發(fā)展趨勢(shì)：1）使用天然的材料， 2）懷舊的簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，精心融入“高科技”的因素，使用戶感到產(chǎn)品是可親的、溫暖的。3） 實(shí)用且節(jié)能。4） 強(qiáng)調(diào)使用材料的經(jīng)濟(jì)性， 5）多種用途的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，6） 產(chǎn)品與服務(wù)的非物質(zhì)化。7） 組合設(shè)計(jì)和循環(huán)設(shè)計(jì)。綠色設(shè)計(jì)中很重要的一點(diǎn)是節(jié)能降耗的設(shè)計(jì)，減少能源需求，可以通過(guò)減少實(shí)際應(yīng)用能源消耗和減少待機(jī)能源消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)師需要合理的設(shè)計(jì) 產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能、工藝或利用新技術(shù)、新理論，使產(chǎn)品在使用過(guò)程中消耗能量最少、能量損失最少。因此，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)階段，對(duì)其使用造成的能源消耗問(wèn)題應(yīng)給予足夠的重視。廢棄物回收處理3個(gè)方面。當(dāng)今世界主要工業(yè)國(guó)都要求包裝應(yīng)做到“4R1D” （Reduce減量化、Reuse回收重用、Recycle循環(huán)再生、Recover能量再生和Degrad-able可降解）原則。綠色設(shè)計(jì)“無(wú)論是材料、工藝、結(jié)構(gòu)還是包裝設(shè)計(jì)，都是與綠色密不可分的。綠色設(shè)計(jì)可以是選擇環(huán)保材料，也可以是在設(shè)計(jì)過(guò)程中盡量不浪費(fèi)材料并使材料能保證被回收。其實(shí)綠色設(shè)計(jì)并不像很多人想像的那么復(fù)雜，很多時(shí)候我們可以從小處做起，有時(shí)候小的設(shè)計(jì)也可能帶來(lái)大的改變。 ”東道設(shè)計(jì)公司產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心總監(jiān)廖捷指出，“譬如我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中可以減少多余的設(shè)計(jì)，少用一個(gè)盒子，少用一條不易回收的尼龍繩或是金屬邊，使設(shè)計(jì)作品的色彩不過(guò)于繁復(fù)，這都能減少設(shè)計(jì)帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。甚至我們?cè)诋a(chǎn)品包裝上不使用過(guò)多的裝飾和說(shuō)明，節(jié)約消費(fèi)者閱讀的時(shí)間，這也是一種環(huán)保，而節(jié)約了消費(fèi)者的購(gòu)買時(shí)間，從某種意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)企業(yè)本身也是一種環(huán)保。這些都是綠色設(shè)計(jì)的范圍?！彼?、結(jié)論：綠色設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)“人性化”設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)由約納斯的《責(zé)任原理》可以看出：可持續(xù)發(fā)展的原則’關(guān)系到整個(gè)人類和自然的生存問(wèn)題。這里不是設(shè)計(jì)個(gè)人的利益問(wèn)題，也不是設(shè)計(jì)個(gè)人的存在問(wèn)題，而是設(shè)計(jì)維護(hù)整個(gè)人類和一切生命體的存在的問(wèn)題，

這是一個(gè)“出自人的理念的本體論的絕對(duì)命令”。綠色設(shè)計(jì)遵守了可持續(xù)發(fā)展的原則，協(xié)調(diào)與解決著人類生存的重要問(wèn)題，已經(jīng)成為國(guó)家、學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的關(guān)注焦點(diǎn)，然而長(zhǎng)期以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們卻忽略了許多的東西，人類遭受到諸如環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨、水災(zāi)、傳染疾病、森林沙漠化、生物鏈的破壞和多種生物的滅絕等天災(zāi)****的報(bào)復(fù)，在我國(guó)，這樣的事例也是...再發(fā)生，我們的生存環(huán)境已經(jīng)告急?！叭诵曰痹O(shè)計(jì)必須以“為人類的利益設(shè)計(jì)”為宗旨，我們必須以自然界作為整個(gè)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)地考慮人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，考慮人類生命的延續(xù)，這樣才真正體現(xiàn)“人性化”設(shè)計(jì)“以人為本”的宗旨。更重要的是，它給予了現(xiàn)代設(shè)計(jì)更新的定位，從而有利于防止設(shè)計(jì)被現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)化，傳統(tǒng)思想文化及人類之間友誼的遺失。實(shí)施綠色設(shè)計(jì)，靠設(shè)計(jì)家和國(guó)家的投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類共同的責(zé)任。這就要求對(duì)“人性化”設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)進(jìn)行深入透徹的理解，對(duì)“綠色設(shè)計(jì)”“可持續(xù)發(fā)展”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念大力倡導(dǎo)，并使之滲入到體會(huì)的每一個(gè)個(gè)體心中。環(huán)保設(shè)計(jì)：人或動(dòng)物的生存與植物的關(guān)系不久前，我們家搬入了現(xiàn)在的新房子。剛搬完家，叔叔阿姨們就送來(lái)了好幾盆花和幾株樹(shù)。門口、客廳里、房間里和陽(yáng)臺(tái)上都擺上了盆景。我對(duì)爸爸說(shuō)：“我們家都有成植物園了，擺那么多的植物干嗎？”爸爸笑著說(shuō)：“植物能制造氣氛，凈化空氣，人和動(dòng)物誰(shuí)都離不開(kāi)它們，離開(kāi)了它們都有不能生存?！比嘶騽?dòng)物離開(kāi)植物后不能生存？為什么人或動(dòng)物離開(kāi)植物后不能生存？我將信將疑。決定做幾個(gè)小實(shí)驗(yàn)來(lái)證明這個(gè)問(wèn)題。星期天，我從車庫(kù)里抓來(lái)兩只老鼠。這兩只可憐的小老鼠即將成為我的實(shí)驗(yàn)品。它們不停地掙扎著，圓溜溜的一次性薄膜桌布小眼睛瞪著我。我把第一只小巧玲瓏?yán)鲜蠓旁谝粋€(gè)大魚(yú)缸里，用把玻璃瓶封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕瓶里的空氣與外界的空氣相通。我仔細(xì)地觀察著，只見(jiàn)小老鼠沿缸著壁，繞著缸底快速地向前竄。咦，小老鼠不是活得好好的嗎？難道爸爸說(shuō)的不是真的？可是，沒(méi)過(guò)幾分鐘，只見(jiàn)小老鼠繞圈的速度越來(lái)越慢，直到停滯不前，奄奄一息的樣子。頓時(shí)，我把一次性薄膜桌布輕輕拿開(kāi)，捉出第一保小老鼠，放進(jìn)第二只小老鼠，又搬入了四盆枝繁葉茂的植物。然后輕輕蓋上一次性薄膜桌布。我不停地拍打魚(yú)缸，只見(jiàn)小老鼠驚慌地亂竄。過(guò)了好久也沒(méi)要咽氣的樣子。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了植物可以輸送動(dòng)物所需要的氧氣。為了進(jìn)一步證明人類和動(dòng)物對(duì)植物的依賴性。我來(lái)到我們老家附近一個(gè)飼料加工廠。那兒的空氣里到處彌漫著一股噥噥的灰塵味，熏得我直咳嗽。我感到十分難受。然后，我又跑向我們家屋后的一片竹林里，那是一個(gè)空氣新鮮的地方，我感覺(jué)極為清爽。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明植物可以凈化空氣。使人呼吸順暢。這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，人類和動(dòng)物的生存與植物有密切的關(guān)系。這其中到底有多大的科學(xué)道理呢？我們科技小隊(duì)來(lái)到圖書(shū)館去查閱了許多的科技書(shū)籍，還到學(xué)校電子北閱覽室上網(wǎng)查詢，總結(jié)出以下幾點(diǎn)：①人必須依靠植物提供氧氣，只有植物才能制造氧氣。如果說(shuō)一個(gè)人幾天不吃飯、幾天不喝水且有一息尚存的話，幾分鐘就可能性命難保，氧氣可是人生命活動(dòng)的第一需要呀！一個(gè)成年人每天呼吸約2萬(wàn)多次，吸入氧氣0.75千克，呼出二氧化碳0.9千克。②動(dòng)物與植物的呼吸，物質(zhì)的燃燒，也都要消耗氧氣，釋放二氧化碳。這樣一來(lái)，空氣中的氧氣不就一天天增加么？不！天地間之所以沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)這種危機(jī)，就是因?yàn)橹参锛仁翘烊谎鯕狻爸圃鞆S”，又是二氧化碳的'廣闊市場(chǎng)”。③有人做過(guò)統(tǒng)計(jì),1公頃闊葉林，在生長(zhǎng)季節(jié)每天能制造氧氣750千克，吃掉二氧化碳1000千克。所以算起來(lái)，只要有10萬(wàn)平方米的林木，就可以供給一個(gè)人氧氣的需要量，并把呼出的二氧化碳吸收掉。因?yàn)橛兄参镌丛床粩嗟匮a(bǔ)充氧氣，空氣中的氧氣才能保持基本恒定。相反，如果沒(méi)有植物，地球上的氧氣只要500年左右的時(shí)間既可以用完。所以，人類和動(dòng)物能夠維持生命，活動(dòng)時(shí)所需要的氧氣，必須歸功于綠色植物。植物與我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物的生命有著相當(dāng)密切的關(guān)系。從現(xiàn)在起，讓我們保護(hù)植物吧！

綠色生活是新世紀(jì)的信息，它引導(dǎo)著企業(yè)界去發(fā)展綠色技術(shù)和清潔生產(chǎn)；綠色生活是新世紀(jì)的要求，它鼓勵(lì)政治家去承擔(dān)人類可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任；綠色生活是新世紀(jì)的時(shí)尚，它體現(xiàn)著一個(gè)人的文明與素養(yǎng)，也標(biāo)志著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量。創(chuàng)新設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)是指充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力，利用人類已有的相關(guān)科技成果進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思，設(shè)計(jì)出具有科學(xué)性、創(chuàng)造性、新穎性及實(shí)用性的一種實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新理念與設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合。發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，將科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)融匯在設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)出具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性的新產(chǎn)品。創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以 從以下幾個(gè)側(cè)重點(diǎn)出發(fā)：1、 從虹需求出發(fā)，以人為本，滿足用戶的需求。2、 從挖掘產(chǎn)品功能出發(fā)，賦予老產(chǎn)品以新的功能、新的用途。3、 從成本設(shè)計(jì)理念出發(fā)，采用新材料、新方法、新技術(shù)，降低產(chǎn)品成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量、提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。隨著信息通訊技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)社會(huì)環(huán)境的變化，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以用戶體驗(yàn)為核心的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新2.0模式正在逐步形成。創(chuàng)新設(shè)計(jì)的本質(zhì)：創(chuàng)新是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，也是時(shí)代的要求。作為 “為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，如何正確充分地傳達(dá)信息是每一個(gè)設(shè)計(jì)者始終要面臨的中心問(wèn)題。但是，在當(dāng)今社會(huì)，僅僅把傳達(dá)信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。必須要把視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來(lái)，從設(shè)計(jì)理念、視覺(jué)語(yǔ)言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，正確充分地傳達(dá)信息。隨著人類社會(huì)從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變，最終成為以視覺(jué)媒介為載體，利用視覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。對(duì)于每一位“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，如何正確、充分地傳達(dá)信息是我們始終要面臨的中心問(wèn)題。但是，在當(dāng)今社會(huì)，由于科技的進(jìn)步，社會(huì)環(huán)境和社會(huì)秩序的更新，各種視覺(jué)媒介的充斥，影響著人們的思維、觀念和感情，僅僅把傳達(dá)信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。鑒于時(shí)代的要求與設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，必須要把視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來(lái)，以創(chuàng)新為前提充分準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。 “創(chuàng)新”一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生。江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 ”。創(chuàng)新表現(xiàn)在人類社會(huì)歷史發(fā)展的每一個(gè)方面。就設(shè)計(jì)界來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新同樣也是設(shè)計(jì)的靈魂，是設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求。不論是縱觀歷史，還是著眼現(xiàn)實(shí)，一幅優(yōu)秀的 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對(duì)其所表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題的信息進(jìn)行正確、充分地傳達(dá)。在當(dāng)代社會(huì)，大量低俗、模仿、毫無(wú)新意的設(shè)計(jì)充斥并污染著我們的視野。設(shè)計(jì)界存在著大量的抄襲、模仿之作，使得設(shè)計(jì)活動(dòng)成為一種程式。比如一說(shuō)到大學(xué)標(biāo)志，就等于是篆書(shū)外加一個(gè)圓托印章；一談到VIS設(shè)計(jì)，便是大量相同的模版拷貝；一說(shuō)到數(shù)碼的視覺(jué)符號(hào)，就是一大堆螞蟻般的 “1”+“0”；一談到商品的廣告，就是戴眼鏡的博士或美女的推薦代言等等。人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都被這些 “東施效顰”的設(shè)計(jì)所侵犯和騷擾，這些設(shè)計(jì)給我們帶來(lái)了視覺(jué)污染，人們不禁要問(wèn)：設(shè) 計(jì)究竟怎么了？面對(duì)這些，我