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文檔簡(jiǎn)介

家鄉(xiāng)文化生活

素養(yǎng)目標(biāo)

文化目標(biāo)通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)人物、風(fēng)物、文化現(xiàn)象的訪(fǎng)談、調(diào)查,增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí),思考家鄉(xiāng)與自我成長(zhǎng)之間的關(guān)系,關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展,培養(yǎng)家國(guó)情懷。二知識(shí)目標(biāo)掌握語(yǔ)言表達(dá)與交流的技巧,在實(shí)地調(diào)查中提高訪(fǎng)談、調(diào)查的技巧。重點(diǎn)學(xué)會(huì)訪(fǎng)談、制作訪(fǎng)談視頻、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。一

家鄉(xiāng)不僅是生活的地方,也是文化熏陶的場(chǎng)所。家鄉(xiāng)有哪些有特色的傳統(tǒng)文化?有哪些與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣?有沒(méi)有特色美食呢?家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀如何?家鄉(xiāng)有沒(méi)有圖書(shū)閱覽室?

我們這個(gè)單元的活動(dòng),將以小組為單位,通過(guò)訪(fǎng)談?wù){(diào)查等方式了解滎經(jīng)的文化生活,并制作訪(fǎng)談視頻或撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或制成PPT。記錄家鄉(xiāng)的人和物

學(xué)習(xí)做訪(fǎng)談并撰寫(xiě)人物(風(fēng)物)志

了解家鄉(xiāng)的人、物、風(fēng)景;掌握融洽流利的訪(fǎng)談技巧收集家鄉(xiāng)歷史人物的資料和實(shí)地采訪(fǎng)調(diào)查認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)

美麗的家鄉(xiāng)

準(zhǔn)備活動(dòng)01學(xué)習(xí)知識(shí)

活動(dòng)一:訪(fǎng)談和訪(fǎng)談錄“訪(fǎng)談”是“訪(fǎng)”與“談”的結(jié)合,“訪(fǎng)”有調(diào)查、探詢(xún)之意。訪(fǎng)談強(qiáng)調(diào)了交流中探詢(xún)的意味。訪(fǎng)談?dòng)嘘P(guān)問(wèn)題,通過(guò)被訪(fǎng)者的答復(fù)來(lái)收集客觀事實(shí)材料。訪(fǎng)談方式靈活多樣,方便可行,可以按照研究的需要向不同類(lèi)型的人了解不同類(lèi)型的材料。

活動(dòng)一:訪(fǎng)談和訪(fǎng)談錄訪(fǎng)談錄是訪(fǎng)談?wù)吒鶕?jù)調(diào)查的需要,以口頭形式,對(duì)新聞人物、商業(yè)人物、科研人員等進(jìn)行采訪(fǎng),以了解情況、獲取信息、推廣經(jīng)驗(yàn)等,這樣寫(xiě)出的文章叫訪(fǎng)談錄。它是新聞體裁的一種,是以訪(fǎng)談形式報(bào)道新聞人物的一種體式。按內(nèi)容分為新聞訪(fǎng)談、商業(yè)訪(fǎng)談、科技訪(fǎng)談、軍事訪(fǎng)談等;按形式分為當(dāng)面訪(fǎng)談、電話(huà)訪(fǎng)談、網(wǎng)絡(luò)訪(fǎng)談等。

活動(dòng)二:訪(fǎng)談前的準(zhǔn)備

訪(fǎng)談之前要做充分準(zhǔn)備。可以查閱相關(guān)材料,也可以實(shí)地考察風(fēng)景名勝、建筑設(shè)施,或走訪(fǎng)本地博物館和檔案館等。先要了解采寫(xiě)的對(duì)象,確定訪(fǎng)談的主題(如家鄉(xiāng)名稱(chēng)的由來(lái)、家鄉(xiāng)的歷史傳說(shuō)等),然后擬定采訪(fǎng)提綱,根據(jù)訪(fǎng)談主題選定合適的訪(fǎng)談對(duì)象并征得對(duì)方同意。

活動(dòng)三:訪(fǎng)談技巧三要:善于引導(dǎo),主導(dǎo)場(chǎng)面;語(yǔ)速適中;確定執(zhí)筆人不要過(guò)于主動(dòng);不要啰唆;不要急于下結(jié)論;不要開(kāi)始過(guò)度抬高被訪(fǎng)談?wù)叩牡匚唬槐磉_(dá)自我意見(jiàn)時(shí)候不要用“可能”等字眼;不要說(shuō)“隨時(shí)可以問(wèn)我”這種多余的話(huà)。六不要:

采訪(fǎng)提綱是記者在采訪(fǎng)之前所擬定的采訪(fǎng)計(jì)劃和調(diào)查綱目(即采訪(fǎng)問(wèn)題)的書(shū)面內(nèi)容,在記者的調(diào)查采訪(fǎng)活動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用。包括兩個(gè)方面:①采訪(fǎng)計(jì)劃,大體的活動(dòng)步驟、方式,確定要采訪(fǎng)的部門(mén)、人員名單;寫(xiě)什么體裁、多少字、采寫(xiě)周期等;②調(diào)查綱目。所要提問(wèn)的大綱細(xì)目。

活動(dòng)四:擬訂訪(fǎng)談提綱

風(fēng)物采訪(fǎng)提綱樣板

采訪(fǎng)計(jì)劃:現(xiàn)場(chǎng)觀察家鄉(xiāng)唐代古墓;采訪(fǎng)相關(guān)負(fù)責(zé)人或?qū)<?,?tīng)取專(zhuān)業(yè)解釋。①文物何時(shí)、何地、何人最先發(fā)現(xiàn)?②漢墓的具體年代?墓主是誰(shuí)?什么身份?③有些什么文物?數(shù)量多少?有什么價(jià)值?④和其他地方的漢墓相比,有什么異同?⑤家鄉(xiāng)漢墓的出土有什么意義?⑥其他補(bǔ)充性的考古專(zhuān)業(yè)知識(shí)。調(diào)查綱目

歷史名人采訪(fǎng)提綱樣板

采訪(fǎng)計(jì)劃:現(xiàn)場(chǎng)觀察某名人;采訪(fǎng)當(dāng)?shù)乩先撕拖嚓P(guān)負(fù)責(zé)人或?qū)<摇"倌浪纳劫Y料?②他流傳下來(lái)的故事有哪幾個(gè)?③您覺(jué)得他跟一般人有什么不同之處?④您覺(jué)得他對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面?⑤您認(rèn)為我們后人應(yīng)該從哪些方面向他學(xué)習(xí)?調(diào)查綱目

活動(dòng)六:撰寫(xiě)“志”

撰寫(xiě)“志”要突出家鄉(xiāng)特色。記敘人物,要寫(xiě)清人物的生平、主要事跡、突出他對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)。記敘風(fēng)物,要寫(xiě)清楚其來(lái)源、特點(diǎn)、文化價(jià)值等?!爸尽钡谋硎龇绞揭詳⑹龊驼f(shuō)明為主,語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)易,在記敘中自然地融入自己對(duì)家鄉(xiāng)的思考與情感。人物志:人物生平、主要事跡、重要貢獻(xiàn)、社會(huì)影響。風(fēng)物志:寫(xiě)作事由、風(fēng)物淵源、特色風(fēng)貌、文化價(jià)值。

準(zhǔn)備活動(dòng)

示例引導(dǎo)02

示例引導(dǎo):對(duì)家鄉(xiāng)某古老建筑訪(fǎng)談

訪(fǎng)談問(wèn)題:建筑的類(lèi)別;歷史和特點(diǎn);相關(guān)的人文價(jià)值;有關(guān)部門(mén)對(duì)未來(lái)的設(shè)想。采訪(fǎng)過(guò)程。整理歸納撰寫(xiě)風(fēng)物志。

訪(fǎng)談準(zhǔn)備:劃分訪(fǎng)談小組;自制訪(fǎng)談表格;準(zhǔn)備必要的用具;準(zhǔn)備好提問(wèn)提綱。

采談對(duì)象:家鄉(xiāng)中的長(zhǎng)輩。思考家鄉(xiāng)的古老建筑有哪幾類(lèi),哪些是需要保護(hù)、發(fā)展或弘揚(yáng)的,哪些是需要摒棄的。

訪(fǎng)談時(shí),重點(diǎn)要詢(xún)問(wèn)哪個(gè)方面的問(wèn)題

展示成果

滿(mǎn)載而歸03

人物志示例:《孫思邈志》孫思邈(約581~682),唐代醫(yī)藥學(xué)家,京兆華原(今陜西耀縣)人。自幼多病,立志于學(xué)習(xí)經(jīng)史百家著作,尤熱衷于醫(yī)學(xué)知識(shí)。青年時(shí)期即開(kāi)始行醫(yī)鄉(xiāng)里,并有良好的治療效果。他對(duì)待病人,不管貧富老幼、怨親善友都一視同仁,無(wú)論風(fēng)雨寒暑、饑渴疲勞都求之必應(yīng),一心赴救,深為群眾崇敬。

《孫思邈志》隋大業(yè)(605~618)中,曾游學(xué)四川,并在該地?zé)挼?,后隱于終南山,與沙門(mén)道宣律師交厚,寫(xiě)了不少道家煉丹方面的著作。唐太宗、高宗曾多次招他任國(guó)學(xué)博士、諫議大夫等職,均謝絕。惟于咸亨四年(673)任承務(wù)郎直長(zhǎng)尚藥局,掌管合和御藥及診候方脈等事務(wù),上元元年(674)即因病辭歸。當(dāng)時(shí)名士宋令文、孟詵、盧照鄰皆視他為師。孫思邈在數(shù)十年的臨床實(shí)踐中,深感古代醫(yī)方的散亂浩繁和難以檢索,因而博取群經(jīng)、勤求古訓(xùn),并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn),制定了中醫(yī)醫(yī)德

《孫思邈志》規(guī)范,編著成《千金要方》和《千金翼方》,反映了唐初醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平。孫思邈在醫(yī)學(xué)上的成就是多方面的。在傷寒學(xué)方面,他將《傷寒論》內(nèi)容較完整地收集在《千金要方》中。他認(rèn)為張仲景的《傷寒論》要旨“不過(guò)三種,一則桂枝,二則麻黃,三則青龍……”,并以此三方為綱要,將張仲景的六經(jīng)辨證法改為按方劑主治及臨床表現(xiàn)特點(diǎn)相結(jié)合的分類(lèi)法。他總結(jié)婦、兒科成就,提出應(yīng)各獨(dú)立設(shè)科,對(duì)后世婦、兒科形成專(zhuān)科有促進(jìn)作用。他提出的婦女孕期前后的注

《孫思邈志》

意事項(xiàng)與現(xiàn)代圍產(chǎn)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容有不少相符之處。他對(duì)嬰兒生長(zhǎng)的觀察及護(hù)理方法亦富科學(xué)內(nèi)容。在對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)上,如附骨疽(骨關(guān)節(jié)結(jié)核)的好發(fā)部位、消渴(糖尿病)與癰、疽的關(guān)系,有關(guān)麻風(fēng)、腳氣、夜盲、甲狀腺腫的描述和治療等都有創(chuàng)見(jiàn)。還倡行了蔥管導(dǎo)尿術(shù)、食道異物剔除術(shù)以及自家血、膿接種以防治癤病的免疫法等。在養(yǎng)生延年方面,提倡按摩、導(dǎo)引、散步、輕微勞動(dòng),及食治、講求衛(wèi)生等結(jié)合,為老年病防治留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

《孫思邈志》

鑒于孫思邈對(duì)醫(yī)藥的巨大貢獻(xiàn),后人尊他為藥王。清代孫氏故鄉(xiāng)的五臺(tái)山被改名藥王山,山上建廟塑像、樹(shù)碑立傳,以紀(jì)念他的巨大貢獻(xiàn)。

風(fēng)物志示例:《玄奘法師長(zhǎng)眠地——興教寺志》

興教寺,又稱(chēng)“大唐護(hù)國(guó)興教寺”,是唐代樊川八大寺之首。地處西安城南外二十公里處的少陵原畔,是唐朝著名翻譯家、旅行家玄奘法師長(zhǎng)眠之地。

唐六百六十四年,玄奘法師圓寂后,按照他遠(yuǎn)離宮寺,埋骨山澗的遺愿,葬于白鹿原,六百六十九年又遷于樊川鳳

《玄奘法師長(zhǎng)眠地——興教寺志》

棲塬,并修建了五層靈塔,次年因塔建寺,唐肅宗題"興教"二字,從此取名興教寺。興教寺坐北朝南,分為東、中、西三個(gè)院落,主建筑均在中軸線(xiàn)上,東、西兩個(gè)院落的規(guī)模也不小,布局規(guī)整,由殿堂、藏經(jīng)樓、塔院三部分構(gòu)成。大雄寶殿內(nèi)供奉的是釋迦牟尼佛,為元代鑄造,高三米左右,有一點(diǎn)六噸重,殿內(nèi)還供奉著阿彌陀佛和彌勒佛像,而在大殿的西殿則是一座唐朝時(shí)期的銅鑄觀音像,東側(cè)則是一座明朝的木雕地藏菩薩像,皆是非常珍貴的文物?!缎史◣熼L(zhǎng)眠地——興教寺志》

玄奘塔坐落于寺院西院,三座呈品字形的磚塔,中間最高那座便是玄奘法師的靈谷塔,兩側(cè)便是玄奘弟子圓測(cè)、窺基的舍利塔,在蒼柏翠竹之中,三塔作“品”字形參差聳立。玄奘塔為磚結(jié)構(gòu),高二十一米,底座邊長(zhǎng)五點(diǎn)二米,一共有五層,塔背鑲嵌有唐朝篆刻的碑文,記錄了玄奘的一生,包括玄奘的出《玄奘法師長(zhǎng)眠地——興教寺志》

生、出家、取經(jīng)、翻譯經(jīng)文等過(guò)程,是目前國(guó)內(nèi)保存最古老的樓閣式塔,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),再加上歷朝歷代多次修繕,其表面已無(wú)太多花紋,返璞歸真,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就是一座普通的灰石塔,如果不是上面寫(xiě)著“唐三藏塔”四字,估計(jì)很多人都想不到這是玄奘的舍利塔。

《玄奘法師長(zhǎng)眠地——興教寺志》

興教寺是唐代佛教法相宗祖庭,也是絲綢之路上的世界文化遺產(chǎn),人文歷史悠久。1983年,興教寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月22日,在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,興教寺內(nèi)的興教寺塔作為中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的"絲綢之路:長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)"的一處遺產(chǎn)點(diǎn)成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

家鄉(xiāng)不僅是生活的地方,也是文化熏陶的場(chǎng)所。家鄉(xiāng)有哪些方面的傳統(tǒng)文化?有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?這些習(xí)俗現(xiàn)在保存下來(lái)的有哪些?家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀如何?那里的文化設(shè)施是否齊全?使用情況何?人們?nèi)粘6奸_(kāi)展哪些活動(dòng)?有沒(méi)有圖書(shū)閱覽室?是否經(jīng)常開(kāi)展閱覽活動(dòng)?我們這個(gè)專(zhuān)題的活動(dòng),將以小組為單位,通過(guò)訪(fǎng)談考察等方式了解家鄉(xiāng)的文化生活,并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或制成演示文檔。1.概念解說(shuō):

調(diào)查報(bào)告是反映對(duì)某個(gè)問(wèn)題、某個(gè)事件或某方面情況調(diào)查研究所獲得的成果的文章。它可以在報(bào)刊上發(fā)表,也可以供領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)作為處理問(wèn)題、制定政策的依據(jù)或參考。調(diào)查報(bào)告是宣傳唯物論和辯證法、堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)的有力武器,歷來(lái)被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所重視。調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告是一種說(shuō)明性的文體,兼有通訊和評(píng)論的某些特點(diǎn),但又與二者有著明顯的區(qū)別。與通訊相比,二者都有大量的事實(shí)材料,而且對(duì)事實(shí)的敘述都比較完整;但通訊往往是寫(xiě)一連串的事件情節(jié),有形象的刻畫(huà)和細(xì)節(jié)描繪,通過(guò)生動(dòng)的事例和感人的形象來(lái)表現(xiàn)主題,而調(diào)查報(bào)告則側(cè)重用事實(shí)說(shuō)明問(wèn)題,它的主題是由作者直接表述出來(lái)的。與評(píng)論相比,它們都有鮮明的觀點(diǎn),有理論色彩;但評(píng)論文章主要是通過(guò)邏輯推理和論證來(lái)證實(shí)其觀點(diǎn),而調(diào)查報(bào)告則主要通過(guò)事實(shí)說(shuō)明其觀點(diǎn),對(duì)調(diào)查對(duì)象作出評(píng)價(jià),闡明其意義,或從總結(jié)點(diǎn)上的經(jīng)驗(yàn)入手,講明某個(gè)道理。2.類(lèi)型:(1)介紹典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告某一地區(qū)、某一單位、某一企業(yè),在貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策過(guò)程中,或在日常的思想政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)教育等方面取得了突出的成績(jī),為了把他們的具體做法和成功奧秘反映出來(lái),可以對(duì)他們進(jìn)行專(zhuān)題的調(diào)查,然后寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告,這種類(lèi)型就是介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告。介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告跟工作通訊中那些以反映工作成績(jī)?yōu)橹鞯念?lèi)型有些近似。區(qū)別在于調(diào)查報(bào)告重在調(diào)查,特別注重對(duì)調(diào)查過(guò)程和調(diào)查所得數(shù)據(jù)的敘述和列舉。(2)揭露問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告跟上種類(lèi)型相反,這是針對(duì)某一存在問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查,以揭示這一問(wèn)題的種種現(xiàn)象和深層原因?yàn)橹饕康牡恼{(diào)查報(bào)告。它的主要功能是揭露和批判,探究問(wèn)題產(chǎn)生的原因,分析問(wèn)題的癥結(jié)所在,提供解決問(wèn)題的思路和方法。(3)反映新生事物的調(diào)查報(bào)告這是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中某種新近產(chǎn)生或新近有了長(zhǎng)足發(fā)展的事物而寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,新生事物總是不斷涌現(xiàn)的。反映新生事物的調(diào)查報(bào)告的文體功能,就是全面的報(bào)道某一新生事物的背景、情況和特點(diǎn),分析它的性質(zhì)和意義,指出它的發(fā)展規(guī)律和前景。(4)社會(huì)情況的調(diào)查報(bào)告這是針對(duì)一些社會(huì)情況所寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告。這里所說(shuō)的社會(huì)情況,主要是指社會(huì)風(fēng)氣、百姓意愿、婚戀、贍養(yǎng)、衣食住行等群眾生活各方面的基本情況。這類(lèi)調(diào)查報(bào)告雖不直接反映政治、經(jīng)濟(jì)等重大問(wèn)題,但百姓生活也是跟政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的。另外,這也是群眾最為關(guān)心的一些問(wèn)題。3.結(jié)構(gòu)形式:(1)標(biāo)題①單標(biāo)題A、公式化寫(xiě)法。公式化寫(xiě)法就是按照“調(diào)查對(duì)象+調(diào)查課題+文體名稱(chēng)”的公式擬制標(biāo)題。好處是要素清楚,讀者一看就知道這是寫(xiě)的什么單位,涉及的是哪些問(wèn)題,文種也很明確。這樣寫(xiě)的不足之處是太模式化,不夠新鮮活潑。B、常規(guī)文章標(biāo)題寫(xiě)法。具體方式靈活多樣??梢杂脝?wèn)題作標(biāo)題,如《兒童究竟需要什么讀物?》??梢燥@示作者自己的觀點(diǎn),如《莘莘打工者,維權(quán)何其難》。可以直接敘述事實(shí),如《三個(gè)孩子去蛇島》。可以用形象畫(huà)面暗示文章內(nèi)容,如《“航空母艦”逐浪經(jīng)濟(jì)海洋》。②雙標(biāo)題雙標(biāo)題由正副標(biāo)題組成,其中正標(biāo)題一般采用常規(guī)文文章標(biāo)題寫(xiě)法,具體手段如上所述。副標(biāo)題則采用公式化寫(xiě)法,由調(diào)查對(duì)象、調(diào)查課題、文體名稱(chēng)組成。如《明晰產(chǎn)權(quán)起風(fēng)波——對(duì)太原市一集體企業(yè)被強(qiáng)行接管的調(diào)查》。(2)前言調(diào)查報(bào)告的前言一般要根據(jù)主體部分組織材料的結(jié)構(gòu)順序來(lái)安排,常用的有以下幾種類(lèi)型:①提要式提要式就是把調(diào)查對(duì)象最主要的情況進(jìn)行概括后寫(xiě)在開(kāi)頭,使讀者一入篇就對(duì)它的基本情況有一個(gè)大致的了解。②交代式在開(kāi)頭簡(jiǎn)單地交代調(diào)查的目的、方法、時(shí)間、范圍、背景等,使讀者在入篇時(shí)就對(duì)調(diào)查的過(guò)程和基本情況有所了解。③問(wèn)題式在開(kāi)頭提出問(wèn)題來(lái),引起讀者對(duì)調(diào)查課題的關(guān)注,促使讀者思考。這樣的開(kāi)頭可以采用提問(wèn)的方式引出問(wèn)題,也可以直接將問(wèn)題擺出來(lái)。(3)主體前言之后、結(jié)語(yǔ)之前的文字,都屬于主體。這部分的材料豐富、內(nèi)容復(fù)雜,在寫(xiě)作中最主要的問(wèn)題是結(jié)構(gòu)的安排。其主要結(jié)構(gòu)形態(tài)有三種:①用觀點(diǎn)串聯(lián)材料由幾個(gè)從不同方面表現(xiàn)基本觀點(diǎn)的層次組成主體,以基本觀點(diǎn)為中心線(xiàn)索將它們貫穿在一起。②以材料的性質(zhì)歸類(lèi)分層課題比較單一,材料比較分散的調(diào)查報(bào)告,可采用這種結(jié)構(gòu)形式。作者經(jīng)分析、歸納之后,根據(jù)材料的不同性質(zhì),將它們梳理成幾種類(lèi)型,每一個(gè)類(lèi)型的材料集中在一起進(jìn)行表達(dá),形成一個(gè)層次。③以調(diào)查過(guò)程的不同階段自然形成層次事件單一、過(guò)程性強(qiáng)的調(diào)查報(bào)告,可采用這種結(jié)構(gòu)形式。它實(shí)際上是以時(shí)間為線(xiàn)索來(lái)謀篇布局的,類(lèi)似于記敘文的時(shí)間順序?qū)懛?。?)結(jié)尾調(diào)查報(bào)告常在結(jié)尾部分顯示作者的觀點(diǎn),對(duì)主體部分的內(nèi)容進(jìn)行概括、升華,因此,它的結(jié)尾往往是比較重要的一個(gè)部分。常見(jiàn)的寫(xiě)法有下述三種:①概括全文,明確主旨在結(jié)束的時(shí)候?qū)⑷臍w結(jié)到一個(gè)思想的立足點(diǎn)上。②指出問(wèn)題,啟發(fā)思考如果一些存在的問(wèn)題還沒(méi)有引起人們的注意,如果限于各種因素的制約作者也不可能提出解決問(wèn)題的辦法,那么,只要把問(wèn)題指出來(lái),引起有關(guān)方面的注意,或者啟發(fā)人們對(duì)這一問(wèn)題的思考,也是很有價(jià)值的。③針對(duì)問(wèn)題,提出建議在揭示有關(guān)問(wèn)題之后,對(duì)解決問(wèn)題提供一些可行的建議。4.調(diào)查基本要求:(1)立場(chǎng)、觀點(diǎn)要正確搞調(diào)查研究首先必須要有正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn),才能實(shí)事求是地進(jìn)行調(diào)查研究,認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面貌,得出合乎客觀實(shí)際的結(jié)論。(2)調(diào)查態(tài)度要端正要想獲得豐富的材料,就要有飽滿(mǎn)的熱情、艱苦深入的作風(fēng)和實(shí)事求是的態(tài)度。(3)

調(diào)查目的要明確我們進(jìn)行調(diào)查研究,從根本上來(lái)說(shuō),就是為了掌握實(shí)際情況,有助于制定和執(zhí)行正確的方針政策,樹(shù)立先進(jìn)典型,批判錯(cuò)誤的傾向,使我們各項(xiàng)工作沿著正確的方向前進(jìn)。(4)調(diào)查方法要講究為了獲得豐富的材料,還要講究調(diào)查的方法。按照工作的步驟來(lái)說(shuō),應(yīng)注意下面幾個(gè)問(wèn)題:①調(diào)查準(zhǔn)備a.思想武裝。b.選定調(diào)查研究題目。c.擬定調(diào)查提綱。②調(diào)查方法a開(kāi)會(huì)調(diào)查b個(gè)別訪(fǎng)問(wèn)c現(xiàn)場(chǎng)觀察d蹲點(diǎn)調(diào)查e閱讀有關(guān)書(shū)面資料③調(diào)查的結(jié)果和分析這部分是調(diào)查報(bào)告的主要部分,應(yīng)該詳寫(xiě)。這部分“要用事實(shí)說(shuō)話(huà)”,即在一定數(shù)量的“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”和“典型事例”的基礎(chǔ)上,分析問(wèn)題,得出結(jié)論。結(jié)果和分析,可以按分解出來(lái)的調(diào)查項(xiàng)目列幾個(gè)小標(biāo)題來(lái)寫(xiě)。小標(biāo)題下,一般先寫(xiě)調(diào)查中獲得的、經(jīng)過(guò)整理過(guò)的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)可以用“表格”或“圖示”呈現(xiàn)(如統(tǒng)計(jì)表、餅形圖、柱形圖、折線(xiàn)圖),圖表前要說(shuō)明數(shù)據(jù)來(lái)源,圖表后要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析(分析數(shù)據(jù)的意義、反映的問(wèn)題、問(wèn)題的程度、可能的原因等)。

在分析過(guò)程中,自然地加入典型事例,可以“活化”圖表中的數(shù)據(jù),彌補(bǔ)數(shù)據(jù)反映不出來(lái)的信息,增強(qiáng)調(diào)查的可信度。在分析的基礎(chǔ)上,得出這一小標(biāo)題下的結(jié)論(是整個(gè)調(diào)查的“部分結(jié)論”,不是調(diào)查的“總結(jié)論”?)。這部分的最后,要在以上所有“部分結(jié)論”的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)歸納、概括、加工,用一段簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出這項(xiàng)調(diào)查的“總結(jié)論”。④報(bào)告撰寫(xiě)一是對(duì)所得的材料進(jìn)行整理、分類(lèi)、核實(shí),發(fā)現(xiàn)遺漏疑問(wèn)的地方,再作調(diào)查補(bǔ)充。二是分析、思考,提示材料的內(nèi)部聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。調(diào)查報(bào)告是調(diào)查研究的成果反映,寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告,應(yīng)充分把握調(diào)查報(bào)告的特性。1.寫(xiě)實(shí)性,收集第一手信息資料2.歸納性,認(rèn)真地整理、分析調(diào)查材料要寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告,就要去粗取精、去偽存真地對(duì)材料進(jìn)行整理,由表及里,分析歸納,得出合乎實(shí)際的正確結(jié)論??烤俚姆治鋈ゴ騽?dòng)讀者、影響讀者、引導(dǎo)讀者。3.邏輯性,做到材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一調(diào)查報(bào)告離不開(kāi)確鑿的事實(shí),但又不是材料的機(jī)械堆砌,而是對(duì)核實(shí)無(wú)誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證,探明事物發(fā)展變化的原因,預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化的趨勢(shì),揭示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西,得出科學(xué)的結(jié)論。調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作特點(diǎn)調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)組成標(biāo)題標(biāo)題應(yīng)明確調(diào)查的主旨,放在第一頁(yè)中間摘要簡(jiǎn)要概括報(bào)告內(nèi)容,語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明清晰目錄列出報(bào)告主要包括哪幾部分調(diào)查背景與目標(biāo)調(diào)查的背景和設(shè)定的目標(biāo)調(diào)查步驟與方法怎樣實(shí)地調(diào)查、經(jīng)歷了怎樣的步驟、運(yùn)用了哪些方法調(diào)查內(nèi)容與分析調(diào)查的主要問(wèn)題、獲得的各種信息、對(duì)信息的分析(這是調(diào)查報(bào)告的主體部分,可分成若干段落)結(jié)論總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容,提出自己的看法建議簡(jiǎn)要提出解決問(wèn)題的措施參考資料列出參考文獻(xiàn)資料及其來(lái)源調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表活動(dòng)指導(dǎo):(一)活動(dòng)提示:1.開(kāi)展家鄉(xiāng)的文化生活調(diào)查可以選擇不同的主題,如人際關(guān)系、道德風(fēng)尚、文物古跡的保護(hù)、文化生活的方式等。不求全面,任選一個(gè)主題深入調(diào)查即可。下面的題目可供參考:①家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況調(diào)查②家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)調(diào)查③家鄉(xiāng)圖書(shū)室藏書(shū)與借閱情況調(diào)查④家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查⑤家鄉(xiāng)文化習(xí)俗、生活方式的變化調(diào)查2.調(diào)查前要規(guī)劃調(diào)查路線(xiàn),確定調(diào)查重點(diǎn)。調(diào)查時(shí)要認(rèn)真觀察,做好記錄,盡可能詳盡地留下第一手材料(包括影像資料)。要注意準(zhǔn)確記錄各種信息的來(lái)源。3.運(yùn)用專(zhuān)題訪(fǎng)談、網(wǎng)上查閱、實(shí)地考察等調(diào)查方法取得的資料大多是鮮活生動(dòng)的,但往往比較零散,因此對(duì)資料進(jìn)行整理就十分必要??刹捎脠D表的方式加以呈現(xiàn),做到一目了然。4.對(duì)材料作深入挖掘分析,對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認(rèn)識(shí)和思考。(二)寫(xiě)作指導(dǎo):1.準(zhǔn)備工作和了解情況(1)調(diào)查目的。吃透調(diào)查研究的目的,搞清下去調(diào)查什么、研究什么。當(dāng)然,目的準(zhǔn)備不是讓調(diào)查者鉆領(lǐng)導(dǎo)的框框,目的準(zhǔn)備只能是下去調(diào)查研究的一個(gè)方向,不應(yīng)成為調(diào)查研究的結(jié)論要求。(2)調(diào)查對(duì)象。對(duì)調(diào)查對(duì)象所處的不同發(fā)展階段,提出不同的成果和目標(biāo)要求。如萌芽期,就是事物發(fā)展初期,調(diào)查的目標(biāo)要求是講清其性質(zhì)和發(fā)展方向,指出應(yīng)肯定還是否定即可,不應(yīng)確定總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的目標(biāo)。生長(zhǎng)期,就是事物的性質(zhì)和發(fā)展方向已經(jīng)清楚,應(yīng)當(dāng)講如何使它進(jìn)一步發(fā)展,即主要講思路,講措施,講完善提高。只有目標(biāo)明確具體,才能事半功倍,避免無(wú)效勞動(dòng)。(3)知識(shí)準(zhǔn)備。知識(shí)的準(zhǔn)備一般從三個(gè)方面來(lái)做:一是學(xué)習(xí)和掌握與調(diào)查研究的內(nèi)容有關(guān)的上級(jí)規(guī)定、制度等文件,二是查閱有關(guān)研究成果和報(bào)刊資料,三是學(xué)習(xí)和掌握與調(diào)查研究有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)。(4)組織準(zhǔn)備。一方面是調(diào)查研究人員的組織準(zhǔn)備工作。另一方面是調(diào)查對(duì)象的組織準(zhǔn)備工作。一般的調(diào)查研究都是上級(jí)對(duì)下級(jí)的,因此調(diào)查者可以提前向被調(diào)查單位提出調(diào)查提綱要求,以便調(diào)查對(duì)象有充分準(zhǔn)備。被調(diào)查單位一般應(yīng)根據(jù)調(diào)查提綱和要求,對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行安排組織,比如什么時(shí)間、什么人參加座談會(huì),什么時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)參觀等。(5)進(jìn)入調(diào)查階段。了解情況是整個(gè)調(diào)查研究工作的基礎(chǔ),情況吃得透,問(wèn)題摸得準(zhǔn),就為整個(gè)調(diào)查研究工作打好了基礎(chǔ)。在這個(gè)階段,應(yīng)該盡可能多地接觸有關(guān)人員,盡可能多地掌握一些第一手資料。掌握的情況越多,對(duì)下一步的分析研究就越有利。2.分析研究和綜合提煉這一階段包括兩個(gè)要點(diǎn):一是調(diào)查報(bào)告提綱的準(zhǔn)備,二是調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作。經(jīng)過(guò)分析研究階段之后,對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就更清楚了,但這并不是調(diào)查研究的結(jié)束,還要經(jīng)過(guò)一個(gè)綜合提煉階段,即對(duì)存在問(wèn)題提出解決的辦法。這是調(diào)查研究的關(guān)鍵,因?yàn)檎{(diào)查研究的目的就是解決問(wèn)題?;蚋爬ㄈ模鞔_主旨;或指出問(wèn)題,啟發(fā)思考;或針對(duì)問(wèn)題,提出建議;等等。

結(jié)尾③以調(diào)查過(guò)程的不同階段自然形成層次:事件單一、過(guò)程性強(qiáng)的調(diào)查報(bào)告,可采用這種結(jié)構(gòu)形式。它實(shí)際上是以時(shí)間為線(xiàn)索來(lái)謀篇布局的,類(lèi)似于記敘文的時(shí)間順序?qū)懛ā?xiě)作方式主體內(nèi)容寫(xiě)作正文構(gòu)成規(guī)劃內(nèi)容5.一個(gè)月內(nèi)出調(diào)查報(bào)告,前期20天主要采集信息,后期10天研究總結(jié)出報(bào)告。4.調(diào)查期間,小組成員每日21點(diǎn)集合,交流綜合當(dāng)天采集信息。3.小組成立之日起即進(jìn)入調(diào)查期,調(diào)查期擬定一個(gè)月。2.調(diào)查分現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和資料采集兩部分,小組成員分工負(fù)責(zé)。1.組成調(diào)查小組。調(diào)查示例人群?jiǎn)栴}學(xué)生(30人)青年(30人)中老年(40人)1.廣場(chǎng)舞對(duì)您的生活有哪些方面的影響?豐富了生活3人10%2人6%32人80%影響了正常生活20人66%24人80%4人10%沒(méi)什么影響7人24%4人12%4人10%人群?jiǎn)栴}學(xué)生(30人)青年(30人)中老年(40人)2.您喜歡廣場(chǎng)舞的程度?非常喜歡2人6%1人4%27人70%喜歡5人17%14人46%10人25%一般18人60%13人43%3人5%不喜歡5人17%2人7%0人0%人群?jiǎn)栴}學(xué)生(30人)青年(30人)中老年(40人)3.您認(rèn)為參加廣場(chǎng)舞的主要目的是什么?健美瘦身26人88%15人50%0人0%增加人際關(guān)系4人12%5人17%4人10%鍛煉身體0人0%10人33%36人90%人群?jiǎn)栴}學(xué)生(30人)青年(30人)中老年(40人)4.您認(rèn)為廣場(chǎng)舞帶來(lái)了哪些問(wèn)題或困擾?噪音100人100%5.您認(rèn)為該如何解決這些問(wèn)題?1.在遠(yuǎn)離居民區(qū)的地方跳76人76%2.早點(diǎn)或晚點(diǎn)跳,不要影響周?chē)用竦乃?4人24%6.讓您印象最深刻的廣場(chǎng)舞是哪一首?為什么?小蘋(píng)果100人100%1.音樂(lè)有感染力13人13%2.舞蹈動(dòng)作特色鮮明35人35%3.人數(shù)眾多34人34%4.模仿者眾多8人8%參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)1.

通過(guò)訪(fǎng)談、調(diào)查,進(jìn)一步思考家鄉(xiāng)的文化發(fā)展前景。2.擬寫(xiě)一份家鄉(xiāng)文化發(fā)展建議書(shū)。活動(dòng)任務(wù)思考發(fā)現(xiàn)1.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)是否清晰?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對(duì)象是否清晰?哪些屬于優(yōu)秀的,哪些是糟粕,是否能明確界定?2.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用是否充分?對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揚(yáng)是否有創(chuàng)新之舉?能否將文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合?珍貴文物有沒(méi)有得到有效展示?博物館策展布展能力如何?地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有沒(méi)有得到及時(shí)發(fā)掘整理或合理利用?除了節(jié)慶、會(huì)展活動(dòng),有沒(méi)有深度開(kāi)發(fā)?思考提示在前期訪(fǎng)談、調(diào)查的基礎(chǔ)上,結(jié)合以下提示,思考家鄉(xiāng)文化發(fā)展中存在的問(wèn)題。思考發(fā)現(xiàn)3.是否存在“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象??jī)?yōu)秀傳統(tǒng)戲劇能不能很好地傳承?劇本創(chuàng)作和演出與新時(shí)期要求能否對(duì)接?4.有沒(méi)有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機(jī)制?有沒(méi)有健全的文化遺產(chǎn)保護(hù)的相應(yīng)的法律和制度?5.相關(guān)保障措施能不能有力執(zhí)行?有沒(méi)有保護(hù)優(yōu)秀文化的人才經(jīng)費(fèi)?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目能否很好地傳承?寫(xiě)建議書(shū)建議書(shū)建議書(shū)是個(gè)人或者單位有關(guān)方面為了開(kāi)展某項(xiàng)工作,完成某項(xiàng)任務(wù)或進(jìn)行某種活動(dòng)而倡議大家一起做什么事情,或提出合理化的意見(jiàn)、建議時(shí)使用的一種文體,也叫意見(jiàn)書(shū)。建議書(shū)內(nèi)容很廣泛,像弘揚(yáng)精神、實(shí)施措施、開(kāi)展活動(dòng)等都可以寫(xiě)建議書(shū)。建議書(shū)面對(duì)群體時(shí),主要是宣傳、鼓動(dòng)對(duì)方去做,具有一定的號(hào)召性;建議書(shū)面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)時(shí),一般是中肯地提出自己對(duì)對(duì)方工作的意見(jiàn)和自己的建議,沒(méi)有要求對(duì)方去做的意思,不具有號(hào)召性?!鞠嚓P(guān)知識(shí)】如何寫(xiě)建議書(shū)建議書(shū)的寫(xiě)作格式一般由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾、落款幾部分構(gòu)成。(一)標(biāo)題標(biāo)題一般在第一行中間寫(xiě)上“建議書(shū)”字樣。有的建議書(shū)還寫(xiě)上所建議的內(nèi)容,如“關(guān)于暑期中小學(xué)補(bǔ)課的建議書(shū)”。(二)稱(chēng)呼建議書(shū)稱(chēng)呼要求注明受文單位的名稱(chēng)稱(chēng)呼或個(gè)人的姓名,要在標(biāo)題下隔兩行頂格寫(xiě),后加冒號(hào)。(三)正文建議書(shū)正文由以下三部分構(gòu)成:1.要先闡明提出建議的原因、理由以及自己的目的、想法。這樣往往可以使受文單位或個(gè)人從實(shí)際出發(fā),考慮你的建議的合理性,為采納你的建議打下基礎(chǔ)。2.建議的具體內(nèi)容。一般建議的內(nèi)容要分條列出,這樣可以做到醒目。建議要具體明白切實(shí)可行。3.提出自己希望被采納的想法,但同時(shí)也應(yīng)謹(jǐn)慎虛心,不說(shuō)過(guò)頭的話(huà),不用命令的口氣。(四)結(jié)尾結(jié)尾一般是表示敬意或祝愿的話(huà)。與一般書(shū)信相同。(五)落款落款要署上提建議的單位或個(gè)人的姓名,并署上成文日期。如何撰寫(xiě)考察報(bào)告考察報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。(一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式,即“發(fā)文主題”加“文種”,基本格式為“××關(guān)于××××的考察報(bào)告”“關(guān)于××××的考察報(bào)告”“××××考察”等。另一種是自由式標(biāo)題,包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。1.前言。有幾種寫(xiě)法:第一種是寫(xiě)明考察的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法,以及人員組成等考察本身的情況,從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫(xiě)明考察對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況,進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接概括出考察的結(jié)果,如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,要精煉概括,直切主題。2.主體。這是考察報(bào)告最主要的部分,這部分詳述考察研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn),以及分析考察研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多,可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn),進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題,引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景,發(fā)出鼓舞和號(hào)召。【任務(wù)設(shè)計(jì)】任務(wù)一調(diào)查家鄉(xiāng)文化建設(shè)情況,并為家鄉(xiāng)文化建設(shè)提出自己合理化的建議,寫(xiě)一封建議書(shū)。[示例]關(guān)于家鄉(xiāng)文化建設(shè)的建議書(shū)尊敬的××鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo):××鎮(zhèn)是一片有著悠久歷史、人杰地靈的美麗家園,是一片有著寬厚仁和文明積淀的故土熱鄉(xiāng)。隨著家鄉(xiāng)翻天覆地的變化,老百姓物質(zhì)生活水平的飛速提升,我們鎮(zhèn)的文化建設(shè)也需進(jìn)一步發(fā)展。為此,我提出如下幾點(diǎn)建議:1.加大投入力度,加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看,家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力多建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所,例如:縣文化館、博物館、閱覽室、健身場(chǎng)地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度,有關(guān)部門(mén)還可以建立一個(gè)保護(hù)體制,鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。2.加大教育的投入力度,大力提高居民的文化素質(zhì)和水平。加快城鎮(zhèn)文化建設(shè),就要狠抓教育,完善九年義務(wù)教育體制,讓更多的孩子有書(shū)可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平,引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗,樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo),多舉辦一些適合他們的文化活動(dòng),使他們多接觸健康的文化,鄙棄那些低俗落后的文化。3.完善城鎮(zhèn)文化管理體制。要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理,保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道,避免政出多門(mén)、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重,既要保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益,又要加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督管理,防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度,必要時(shí)要依法進(jìn)行取締,從而給居民營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境。衷心祝愿家鄉(xiāng)物質(zhì)精神文明雙發(fā)展!此致敬禮!××學(xué)校高一學(xué)生××××年×月×日任務(wù)二近年來(lái),越來(lái)越多的報(bào)道顯示,歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。請(qǐng)對(duì)家鄉(xiāng)的名勝古跡進(jìn)行考察,然后撰寫(xiě)一篇考察報(bào)告。[示例]家鄉(xiāng)名勝古跡的考察報(bào)告一、活動(dòng)主題慶祝建黨九十周年訪(fǎng)家鄉(xiāng)名勝古跡二、活動(dòng)目的追尋歷史,看祖國(guó)大好河山三、活動(dòng)地點(diǎn)四、活動(dòng)范圍五、活動(dòng)流程小結(jié)

某地是歷史文化名城,訪(fǎng)尋歷史名勝古跡,面對(duì)祖國(guó)的大好河山,不禁感慨萬(wàn)分。如今人民幸福和諧的生活是人民辛勤奮斗來(lái)的,更是共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的成果。祝祖國(guó)和諧美好,繁榮昌盛!【反饋評(píng)估】

1.如果你是中秋晚會(huì)的總策劃,需要向某縣永尚未來(lái)城房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商尋求贊助,你需要如何打動(dòng)對(duì)方?

【參考提示】

(1)做一份好的策劃書(shū)。策劃書(shū)一般有幾個(gè)組成部分:前言,活動(dòng)介紹,工作計(jì)劃,宣傳計(jì)劃,商家補(bǔ)償計(jì)劃,經(jīng)費(fèi)預(yù)算等等。要盡可能表現(xiàn)得客觀嚴(yán)謹(jǐn),盡可能突出宣傳方式及實(shí)施細(xì)節(jié)。

(2)約見(jiàn)商家。聯(lián)系商家有多種方式,如直接登門(mén)拜訪(fǎng)、傳真、電話(huà)、e-mail,如果要申請(qǐng)某網(wǎng)站的資助資金時(shí),則是在其官網(wǎng)上填寫(xiě)申請(qǐng),提交后,收到電話(huà)聯(lián)系事宜后,再準(zhǔn)備后面的工作。

(3)面談。首先應(yīng)該注意一些禮儀上的細(xì)節(jié)問(wèn)題,比如衣著整潔,并盡可能穩(wěn)重些,給對(duì)方暗示:我是尊重你的;我是干練的,有經(jīng)驗(yàn)的;不遲到,向?qū)Ψ奖砻?我是守時(shí)的,我是守信的,跟我合作沒(méi)錯(cuò);無(wú)不良習(xí)慣,如摳鼻子,挖耳朵,蹺二郎腿,講粗話(huà)……這些問(wèn)題務(wù)必十分注意,尤其是雙方初次見(jiàn)面的時(shí)候。當(dāng)然,這就要求我們平時(shí)就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

其次,要充分利用語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、手勢(shì)表情等感染對(duì)方。

(4)離開(kāi)。不管有沒(méi)有談好,都要表現(xiàn)出積極配合的態(tài)度,沒(méi)準(zhǔn)你在修改方案以后會(huì)重新獲得贊助。

(5)后續(xù)工作。可以寫(xiě)感謝信或者當(dāng)面致謝,從而可與商家達(dá)成長(zhǎng)期合作關(guān)系。

寫(xiě)建議書(shū)

建議書(shū)的格式和一般書(shū)信大體相同:1.標(biāo)題——通常只寫(xiě)“建議書(shū)”三個(gè)字,或《關(guān)于×××的建議

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