2024屆高考古詩詞備考之- 古詩詞里面的人生遺憾、境界和味道 課件

07人生遺憾、境界和味道

2024古詩詞備考之一、古詩詞里面的境界1、脫俗境界：心遠(yuǎn)地自偏

飲酒·結(jié)廬在人境陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

說到陶淵明的生活狀態(tài)，許多人會聯(lián)想到寫《瓦爾登湖》的美國人亨利·梭羅。陶淵明比梭羅早一千四百多年，而且陶淵明生活在農(nóng)耕時代，梭羅卻生活在后工業(yè)時代，但兩人的生活態(tài)度確有相似之處，他們都抵拒物質(zhì)享受的引誘，并回歸自然去過簡樸的生活。但是陶淵明的境界更高一層。梭羅獨自跑到瓦爾登湖邊去隱居，那兒寂寥無人，只有草木蟲魚為鄰，《瓦爾登湖》中的一章就題為《寂寞》。陶淵明追求的卻是“心遠(yuǎn)”。在陶淵明看來，要想遠(yuǎn)離喧囂的紅塵世俗，不必躲進深山老林，只要保持清靜、安寧的心態(tài)就可以了。不妨說，梭羅是在空間距離的意義上追求遠(yuǎn)離紅塵，陶淵明卻是在心理距離的意義上作同樣的追求。所以梭羅的行為事實上是無法仿效的，如今的地球如此擁擠，我們能到哪里去尋找一個瓦爾登湖呢？陶淵明的行為則具有典范的意義，因為只要你超脫外在的誘惑，“心遠(yuǎn)”是隨時隨地都能付諸實施的。哪怕你身居熙熙攘攘的現(xiàn)代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一間公寓，你同樣可以實現(xiàn)心境的寧靜。2、超然境界：古今一付笑談中臨江仙明·楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在，幾度夕陽紅白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)一壺濁酒喜相逢古今多少事，都付笑談中

這是一首詠史詞。全詞基調(diào)慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。

大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物如流逝的江水消失得不見蹤影。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算不了什么，只不過是人們茶余飯后的談資。歷史固然是一面鏡子，但倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺。

青山不老，看盡炎涼世態(tài)；佐酒笑語，釋去心頭重負(fù)。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉淀下些許的永恒。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達(dá)和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限；江水不息，青山常在。3、超脫境界：坐看云起

終南別業(yè)唐·王維中歲頗好道，晚家南山陲興來每獨往，勝事空自知行到水窮處，坐看云起時偶然值林叟，談笑無還期

王維的詩極富禪機禪意，他被稱為“詩佛”。

“行到水窮處，坐看云起時”，人生境界也是如此。在生命的過程中，不論是經(jīng)營愛情、事業(yè)、學(xué)問等等，你勇往直前，到后來竟然發(fā)現(xiàn)那是一條絕路，沒法走下去了，山窮水盡悲哀失落的心境難免出現(xiàn)。此時不妨往旁邊或回頭看看，也許有別的路通往別處；即使根本沒有路可走了，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢游太空，還可以很自在、很愉快地欣賞天與地，體會寬廣深遠(yuǎn)的人生境界，再也不會覺得自己窮途末路。4、宇宙境界：站立在天問的高度春江花月夜唐·張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生滟滟隨波千萬里，何處春江無月明江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪江畔何人初見月，江月何年初照人人生代代無窮已，江月年年望相似不知江月待何人，但見長江送流水白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來此時相望不相聞，愿逐月華流照君鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹4、宇宙境界：站立在天問的高度

張若虛是一個詩作非常少的人，所以很多人對他的作品不熟?？墒乔宄司帯度圃姟?，提到《春江花月夜》這首詩，說這篇是“以孤篇壓倒全唐之作”。聞一多更是說：“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰?！?/p>

《春江花月夜》為什么影響這么大？因為這是初唐詩中最具典范性地將個人意識提高到宇宙意識的一個例子。

當(dāng)張若虛問到宇宙的問題，我們一定能夠感覺到他這個時候有很大的孤獨感，這一刻他面對自己，面對著宇宙。如果當(dāng)時旁邊一大堆人，他寫不出這首詩。“江畔何人初見月，江月何年初照人”透露出的洪荒里的孤獨感，是因為詩人真的在孤獨當(dāng)中，他對孤獨沒有恐懼，甚至有一點自負(fù)。通常我們很少看到這種重的句子，因為這完全是哲學(xué)上的追問，他忽然把人從現(xiàn)象中拉開、抽離，去面對蒼茫的宇宙。我們大概只有在爬高山時，才會有這種感覺：到達(dá)巔峰的時候，忽然感覺到巨大的孤獨感，視覺上無盡蒼茫的一剎那，會覺得是獨與天地精神往來。這種句子在春秋戰(zhàn)國也出現(xiàn)過，那就是屈原的《天問》，此后極少再出現(xiàn)。5、曠達(dá)境界：也無風(fēng)雨也無晴

定風(fēng)波宋·蘇軾莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎回首向來蕭瑟處，歸去也無風(fēng)雨也無晴

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！币痪湓拰懕M了人生的歷程和結(jié)果。

回頭看一看自己過去所來的地方，穿林打葉，雨打風(fēng)吹，那不是很蕭瑟很凄涼嗎？這實際上是指平生所經(jīng)受的那些打擊和苦難。蘇軾說，我現(xiàn)在悠然自在地走我自己的路，走向我自己所追求的那個目的地，在我的心中，既沒有風(fēng)雨，也沒有晴天。也就是，已經(jīng)超脫于那風(fēng)雨陰晴之上了。有的人把打擊和不幸看開了，對溫暖和幸福卻不能看開，那也不對?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”的意思是，無論打擊和不幸也好，無論是溫暖和幸福也好，對我的心都沒有干擾，都不能轉(zhuǎn)移和改變我。風(fēng)雨是外來的，我還是我；晴朗也是外來的，我也還是我。現(xiàn)在，他已經(jīng)不只是通觀，而且有了一種超然的曠觀。

惟其如此，蘇東坡在晚年才能夠達(dá)到一種很高的修養(yǎng)，寫出“云散月明誰點綴，天容海色本澄清”這樣的句子來?！抖L(fēng)波》雖然只是一首小詞，但是寫出了極為豐富的對人生的體會。二、古詩詞里面的遺憾1.兒童相見不相識，笑問客從何處來:回不去的家鄉(xiāng)

回鄉(xiāng)偶書

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

多少人少小離家，嘗遍了人情冷暖；多少人落葉歸根，卻只見物是人非。千百年來，游子思鄉(xiāng)的情懷總是相似的，而當(dāng)他們終于回歸故里，看到的又是什么？

是兒時的朋友“兒女忽成行”？是夢中的少女“嫁作商人婦”？還是“山河依舊在”，“知交半零落”？或許，讓人傷感的從來不是自己斑白的鬢發(fā)，不是自己如舊的鄉(xiāng)音，而是誰家小兒笑吟吟問出的那一句客從何處來。

半生羈旅，一世飄零。驀然回首才發(fā)現(xiàn)，不知何時起，故鄉(xiāng)也終成了異鄉(xiāng)。

2．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟:未完成的事業(yè)

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

“后來啊，諸葛丞相就到了五丈原……”大概每個人都熟知諸葛亮的故事，可是卻沒有人忍心聽完。

諸葛丞相是忠的代表，智的化身，卻終究也沒能實現(xiàn)他的平生夙愿，沒能光復(fù)漢室以報先帝知遇之恩。他殫精竭慮，鞠躬盡瘁，一生只為酬三顧，卻終究客死北伐途中。

君以國士待我，我必國士報之。出師一表真名世，奈何上蒼不假年。

3.皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁：永別的摯友

重別夢得

柳宗元

二十年來萬事同，今朝岐路忽西東。

皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。

這是柳宗元最后寫給好友劉禹錫的愿望——如果他日圣上開恩，允準(zhǔn)我們告老歸田，我們就比鄰而居，做一對“鄰舍翁”吧。可它卻最終沒有實現(xiàn)。

人生得一讓自己盼望晚年比鄰而居的摯友是多么幸運，而這個愿望卻最終無法實現(xiàn)，又是多么遺憾……

4.空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣：死別的夫妻

鷓鴣天賀鑄

重過閶門萬事非，同來何事不同歸！梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣。

悼亡詩總是情真意切的。有元稹“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉”的錐心刻骨，有蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的繾綣情深，可是每每想來，在心頭縈回不去的，卻是賀鑄這癡絕的輕輕一問——誰復(fù)挑燈夜補衣？

往事如昨，周遭如故，可那個惺忪著睡眼為我補衣裳的人如今卻再也不在了

5.還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時：遲到的邂逅

節(jié)婦吟

張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

美好的愛情一定是及時的愛情，比對的時間錯的人更讓人遺憾的，是錯的時間對的人。

如果他沒有出現(xiàn)，她的生命或許將一直平靜無波，相夫教子，賢良淑德。可是他偏偏出現(xiàn)了，捧著一對明珠如同捧著他的真心。她感念他的好意，卻引得丈夫猜忌防范，只好含淚還回明珠，嘆一聲只恨沒有更早遇見你。

世間緣法太難講，若是有緣有份，自當(dāng)共結(jié)連理，若是無緣無份，自當(dāng)對面不識?？墒沁@樣的一場邂逅到底是有緣無分，還是有份無緣？

相見爭如不見，有情還似無情。

6.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁：未能親見的盛世

示兒

陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

明明說著人死燈滅，萬事皆空，卻放不下想看看這萬里江山成一統(tǒng)。

陸游始終都是那個僵臥孤村卻有鐵馬冰河入夢的陸游。懷才不遇也好，壯志難酬也罷，陸游一生真正遺憾的絕不是個人的浮沉榮辱，而是大宋的破碎河山。該是怎樣的執(zhí)念，才讓彌留之際的老人不忘叮囑兒孫，將來如果大宋的軍隊收復(fù)河山，一定不要忘記來我靈前相告。

7.可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人：無處可躲的戰(zhàn)爭

隴西行

陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

寧為太平犬，莫作亂世人。亂世出英雄，英雄立于累累白骨之上。后人為將軍做傳，為英雄立碑，而河邊那一具具無人殮葬的白骨，又有誰還記得？

他們可能是孝順的兒子，戰(zhàn)炮下貼身穿著慈母趕制的冬衣；

他們可能是年輕的父親，還沒來得及聽見嬌兒喊一聲爹爹；

他們可能是貼心的情郎，說好了凱旋之日便叫人抬著八抬大轎風(fēng)風(fēng)光光迎娶心愛的姑娘……

當(dāng)他們倒在遙遠(yuǎn)的土地上，當(dāng)他們年輕的身軀已經(jīng)變作枯骨，遠(yuǎn)方那些他們歸來的人卻還不曾聽聞噩耗，還自顧自做著團圓的夢……

8.盼烏頭馬角終相救—：沒有出現(xiàn)的奇跡

金縷曲

顧貞觀

季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。

淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。

顧貞觀的友人吳兆騫受人構(gòu)陷，流放于苦寒之地。作者借用申包胥立誓救楚和太子丹質(zhì)于秦而終得歸的典故來表達(dá)自己營救友人的決心。

申包胥和伍子胥是好朋友，伍子胥遭讒被害而出逃至吳國.并于楚昭王十五年用計助吳攻破楚國。申包胥赴“哭秦庭七日”，秦哀公終被其誠意感動而出兵求楚。

太子丹質(zhì)于秦，求歸。親王說：“烏頭白，馬生角，乃許而?！碧拥ぱ鎏扉L嘆。后人用“烏頭馬角”一次比喻不可能實現(xiàn)的事。

烏鴉自然不會白頭，馬兒也生不出角來，可在顧貞觀的筆下，“烏頭馬角”之前卻加了一個“盼”字，悲涼沉痛，感人至深。明知不可能，卻始終忍不住盼望奇跡的心情就是如此吧……9.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。：無可奈何的漂泊《登高》杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

杜甫這首詩表達(dá)了作者對自己漂泊無依、年老多病、孤獨無伴的哀嘆;對自己壯志難酬、知音無覓的苦悶;對國家動亂不安、人民生活艱難的關(guān)切和憂慮。

10.故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)：壯志難酬，年老無為

《念奴嬌·赤壁懷古》

蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

詞人通過對赤壁的雄奇景色的描寫，表現(xiàn)了詩人對三國的周瑜談笑破敵的英雄業(yè)績的向往，抒發(fā)了詩人憑吊古跡而引起的自己功業(yè)無成而白發(fā)已生的感慨。三、古詩詞里面的人生滋味1.十年寒窗，金榜題名的喜悅

登科后【唐】孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

46歲的孟郊在兩次落第之后，終于高中，他一下子從苦海中脫離出來，登上了人生的頂峰。人生便是如此，熬過漫漫長夜之后，黎明終究會到來。精誠所至，金石為開，念念不忘，終有回響。2．物是人非的苦楚

《武陵春·春晚》【宋】李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

詩人已到中年，國破家亡，獨在異鄉(xiāng)。過往的幸福與繁華，都已成空。想起以前的許多事，止不住地流淚。那些看似無法抵擋的苦難，我們終究是承受了下來。咬著牙，我們走了很長的路。3.孤獨的凄楚

《竹里館》[唐]王維獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

人雖不知，明月相照。孤獨是人生的常態(tài)，熱鬧的人生往往空洞而喧囂。獨自一人，打量自己一年來的收獲、成長。認(rèn)清自己，沉淀